O documento discute a natureza da missão cristã segundo fundamentos bíblicos, teológicos e pastorais. Apresenta as teses dos fundadores da missiologia Gustav Warneck e Josef Schmidlin, que baseiam a missão na Grande Comissão, na natureza monoteísta da fé cristã e na supremacia do cristianismo. Também discute o conceito de "Missio Dei", de que a missão tem origem no amor gratuito de Deus revelado na Trindade, e como a missão de Cristo se prolonga no mundo atrav

1. A NATUREZA DA
MISSÃO
Disciplina: Missão e Evangelização
Aula 1 – “FUNDAMENTOS BIBLICO,
TEOLÓGICO E PASTORAL”

2. Teses dos fundadores da
Missiologia:
• Gustav Warneck (1834-1910) [protestestante];
• Josef Schmidlin (1876 – 1944) [Catolico]
– A missão fundamenta-se na Grande
Comissão [Mat, 28 , 18-20];
– Na natureza monoteísta da fé cristã;
– Supremacia do cristianismo;
– Johannes Warneck afirmou no livro: Die
Lebenskräfte des Evangeliums, que no século
XX toda raça humana seria conquistada para
a fé cristã.

5. Missio DeiMissio Dei
• A missão é iniciativa do amor de Deus.
O conceito “Missão de Deus” (missio
Dei) envolve a reflexão missiológica
nas discussões antigas que
acompanharam a definição do mistério
da Trindade. O conceito missio Dei se
pronuncia sobre o amor gratuito e a
presença não manipulável de Deus no
mundo.

6. Amor de Deus
• A reconstrução do significado “Missão
de Deus” começa com a afirmação de
João: “Deus é amor” (1Jo 4,8.16). Se
Deus é “amor”, Ele não pode ser
“solidão cerrada”. Dizer “Deus é amor”
é dizer “Deus é relação”.
“Transbordar”, “comunicar” e
“relacionar” é uma característica do
amor. O amor de Deus é gratuito

7. Trindade
• O amor de Deus que transborda, na
teologia da Trindade, é chamado “amor
fontal”. Desta fonte procede o Logos (o
Verbo) que é gerado pelo Pai, e procede o
Pneuma (o Espírito Santo) pela aspiração
do Pai e do Filho. A teologia clássica fala
em “comunicação” intratrinitária, em
“processões” ou “relações” que configuram
a Trindade imanente desde a eternidade
ou, como João diz, “antes da criação do
mundo” (Jo 17,24).

8. • A “missio Dei” da Trindade histórico-salvífica
aponta, numa primeira instância, para a
presença de Deus no mundo através do Logos
e do Pneuma. Como se relacionam nesta
“missão de Deus” a missão do Verbo e a
missão do Espírito Santo? A missão do Verbo
(Logos) que se fez carne na pessoa de Jesus,
se prolonga na história, no mundo, na Igreja e
em cada pessoa através do Espírito Santo. A
revelação da presença do Deus Trino, a Sua
morada na pessoa que vive no amor (na
graça), é uma das finalidades da “missão de
Deus” (cf. Jo 14,23).