3. La gracia santificante o habitual es el
tesoro de nuestra religión, del cual
Cristo nos habla en el Evangelio al
referirse a la perla fina y al tesoro
escondido (Mt. 13,44.45).
Nuestra vida cristiana se caracteriza por
la vida de la Gracia, ya que la Gracia es la
misma vida de Dios en nosotros.
Esa vida de Dios se nos comunica a
través de los SACRAMENTOS.
4. Los Sacramentos son signos
sensibles instituidos por
nuestro Señor Jesucristo,
realizados y continuados por
la Iglesia para darnos la
Gracia, las Virtudes y los
Dones del Espíritu Santo.
5. Para que haya Sacramento se requieren
tres condiciones:
Signo sensible,
Institución de Cristo
Bautismo
Confirmación
Penitencia
Comunión
Unción de Enf
Orden S.
Matrimonio
Virtud de producir la Gracia.
6. LOS SACRAMENTOS DE INICIACIÓN
CRISTIANA SON 3:
* Bautismo.
* Confirmación
* Eucaristía
7. LOS SACRAMENTOS
DE CURACION SON 2:
* La Penitencia
La Unción de Los enfermos.
11. sacramentos QUe
imPrimen
carÁcter Y no se
PUeden
rePetir son 3: * BaUtismo
* confirmación
* orden sacerdotaL.
12. SACRAMENTOS QUE NO IMPRIMEN
CARÁCTER SI SE PUEDEN REPETIR
SON 4:
* reconciLiación,
* eUcaristÍa,
* Unción de Los
enfermos
(solo en peligro de muerte) * Y matrimonio
(condicionado a la muerte de un cónyuge.)
13. eLementos de
cada
1.-materia: Es la cosa sensible con que se
sacramento:
administra el Sacramento
2-forma: las palabras con las que se confiere.
3-ministro: persona que lo ejecuta.
4-sUjeto: persona que lo recibe
14.
15. EL PRIMERO DE TODOS LOS SACRAMENTOS
ES EL BAUTISMO.
ES LA PUERTA DE TODOS LOS
DEMÁS Y SIN EL SE TORNA
DIFÍCIL LA SALVACIÓN.
El bautismo es el que borra en el ser
humano el pecado original y cualquiera
otro que tenga, y lo hace nacer a la vida
de la Gracia. (Jn. 3,3-8 ; Rm. 6, 1-6; Mc.
1,18; Mc. 16,16; Lc. 3,16)
17. El bautismo se puede aplicar de tres formas:
por infusión, derramando agua sobre la cabeza.
Por inmersión; sumergiendo a la persona en el agua.
Por aspersión; rociando la cabeza en el agua.
Para que sea válido: derramarse el agua al mismo
tiempo que se pronuncian las palabras.
El agua debe mojar no solo los cabellos, sino la piel.
FORMA: (Mt. 28,19)
MINISTRO: El ministro ordinario es el Sacerdote
SUJETO: Es todo ser humano que no haya sido bautizado
18. EFECTOS DEL BAUTISMO
:
Borra el pecado original y cualquier otro.
Remite la pena temporal y eterna.
Infunde en nuestra alma la Gracia Habitual con las
virtudes infusas (Fe, Esperanza y Caridad)
Imprime en nosotros el carácter de cristilanos.
Nos hace miembros de la Iglesia.
La Gracia Sacramental del bautismo consiste en el
derecho de las Gracias Actuales necesarias para poder
vivir cristianamente.
NECESIDAD DEL BAUTISMO, (Mc. 16,16 )
Hay tres clases de bautismos: de agua, de deseo y de sangre.
19. Instituido por Cristo. El libro de los Hechos de
los Apóstoles nos refieren que habiendo sido
enviados Pedro y Juan a los Samaritanos,
<hicieron oración por ellos a fin de que
recibiesen el Espíritu Santo.
Entonces les impusieron las manos, y recibieron
el Espíritu Santo.> (Hch.8,14-17; 2,1-4; 19,5.6 )
20. ELEMENTOS DE
LA
LA MATERIA: Es la imposición de las manos del
Obispo y la Unción hecha en la frente con el santo crisma,
CONFIRMACIÓN
El aceite que suaviza y fortifica significa la
suavidad y la fuerza de la Gracia.
El bálsamo que es perfumado preserva de
corrupción..
21. LA FORMA: Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo
EL MINISTRO: Originalmente es el Obispo, y en
algunas ocasiones por delegación especial puede confirmar un
Sacerdote.
EL SUJETO: Es todo bautizado que no ha sido
confirmado. El adulto, para recibir directamente la
confirmación debe estar en Gracia de Dios y conocer las
principales verdades de fe.
22. EFECTOS DE LA CONFIRMACIÓN:
Nos da el Espíritu Santo con la
abundancia de sus dones
Nos une más firmemente a Cristo
Nos concede una fuerza especial del
Espíritu Santo.
23. Es un sacramento instituido por Cristo,
para perdonar los pecados cometidos
después del bautismo; (Mt. 18,18; Jn.
20,21-23; Mt. 16,19)
24. EL SIGNO SENSIBLE:
son los actos de penitencia,
CRISTO LO INSTITUYO:
Cuando dijo a sus Apóstoles “Reciban el Espíritu Santo,
a los que perdonen los pecados les serán perdonados.”
(Jn. 20,22.23)
LA GRACIA:
es el perdón de los pecados y la reconciliación
con Dios.
25. ELEMENTOS DE LA PENITENCIA
MATERIA: La confesión de los pecados
arrepentimiento, propósito de enmienda.
FORMA: Es la absolución del Sacerdote
<Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo>
MINISTRO: Es el Sacerdote aprobado por el
Obispo para oír confesiones
SUJETO: Es toda persona que ha pecado
después del bautismo
26. DISPOSICION PARA LA PENITENCIA:
Examen de conciencia:
Dolor de los pecados:
El dolor de la contrición nace del amor
a Dios y es un pesar el haber ofendido a Dios
El dolor de atrición nace del temor
EFECTOS DE LA CONTRICCION Y DE LA ATRICCION:
La contrición perfecta unida al deseo de
confesarse, borra el pecado mortal aun antes
de la confesión porque nace de la caridad.
La atrición por si misma no alcanza el perdón
de los pecados.
27. Propósito de enmienda debe ser:
- Firme: Con la voluntad resuelta de no volver a pecar.
- Universal:Que se confiesen todos los pecados, al menos los mortales.
- Eficaz: Es decir que usan todos los medios para evitar el pecado.
Acusación de los pecados:
mismo Cristo instituyo la confesión cuando dijo a sus Apóstoles
Reciban al Espíritu Santo, a quienes les perdonen los pecados serán perdonados y a quienes los retengan les serán retenidos.
Jn. 20.22.23).
a) Cumplir la penitencia: La penitencia es una reparación de la
O ofensa hecha a Dios
mediante el cumplimiento de ciertas obras impuestas por el confesor.
b) La oración: Que comprende toda clase de obras piadosas.
- El ayuno: Encierra todo género de mortificaciones.
- La limosna: Que incluye todas las obras de misericordia.
El sigilo sacramental: Es guardar secreto inviolable .
.
Elección del Confesor: Plena libertad para elegir al confesor
28.
29. LLaa EEuuccaarriissttííaa, contiene vveerrddaaddeerraa, real y
ssuussttaanncciiaallmmeennttee al mismo Jeessuuccrriissttoo, con su
cuerpo, sangre, alma y divinidad. (Jn. 6,32-35;
6,51-58 ; I Cor. 10,16 ; Mt. 26,26).
LA PPRROOMMEESSAA DDEE LLAA EEUUCCAARRIISSTTIIAA:: CCrriissttoo
pprroommeettiióó llaa iinnssttiittuucciióónn ddee llaa EEuuccaarriissttííaa ccoonn
eessttaass ppaallaabbrraass ““EEll ppaann qquuee lleess ddaarréé eess mmii
mmiissmmaa ccaarrnnee ppaarraa llaa vviiddaa ddeell mmuunnddoo,, JJeessúúss
iinnssiissttiióó ddiicciieennddoo:: ““EEnn vveerrddaadd lleess ddiiggoo qquuee ssii nnoo
ccoommeenn ddee llaa ccaarrnnee ddeell HHiijjoo ddeell hhoommbbrree yy nnoo
bbeebbeenn ssuu ssaannggrree nnoo tteennddrráánn vviiddaa eenn uusstteeddeess..
PPoorrqquuee mmii ccaarrnnee eess vveerrddaaddeerraa ccoommiiddaa yy mmii
ssaannggrree eess vveerrddaaddeerraa bbeebbiiddaa”” ((JJnn.. 66,,2222--7722))..
37. ELEMENTOS DE LLAA UUNNCCIIOONN DDEE LLOOSS EENNFFEERRMMOOSS
MMAATTEERRIIAA: Es la unción que hace en la frente y en
las manos con el óleo, consagrado por el Obispo
en la Eucaristía Crismal.
FFOORRMMAA:: Es <por esta Santa Unción y su
bondadosa misericordia, te ayude el Señor en la
Gracia del Espíritu Santo para que, libre de tus
pecados, te conceda la salvación y te conforte en la
enfermedad.>
MMIINNIISSTTRROO: Es el Obispo y el Sacerdote.
SSUUJJEETTOO:: Es el bautizado, que habiendo podido
pecar esta gravemente enfermo en peligro de
muerte.
50. FINES DEL MATRIMONIO:
La procreación y educación cristiana de los
hijos.
Bendecir y fomentar el amor de los esposos.
Remediar la concupiscencia.
OBLIGACIONES DEL MATRIMONIO:
Amor sincero y cristiano, estimarse y ayudarse
recíprocamente.
Fidelidad al vínculo sagrado del matrimonio.
Evitar el adulterio.