SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 15
HATCHEPSOUT: un sacré destin
Hatchepsout « la Première des Nobles dames »:
Fille de roi, demi-sœur de roi, grande épouse
royale.
Femme – pharon (n’a pas été la seule) au règne
long et essentiel à l’échelle de la réflexion
politique et religieuse (les deux étant liés)
Comment a-t-elle organisé son rapport avec le
sacré en s’intégrant pleinement, intelligemment
et subtilement dans la religion égyptienne dans
le cadre de sa fonction ?
I. Qui est Hatchepsout
II. Un règne long aux aspects multiples et
riche en actes
III. Fin du règne et persécution
Hatchepsout
[ MET (NY)]
représentée en
costume féminin
Frise chronologique
Hatchepsout
(fin XVIe-1ère moitié XVe s. avant J.-C.)
I. Qui est Hatchepsout?
A. Sa famille
Arbre généalogique
Rien de sûr sur sa date de naissance: fin XVIe s – début XVe s av. J.-C.
B. de la régence à la
corégence :
1. La régence
2. Un pharaon à part entière : la
corégence
1. La régence
Elle dure 7 ans .
Elle se comporte comme toute régente
Elle gère le pays au nom de son neveu.
Mais, c’est elle qui à la réalité du pouvoir car le roi
est un enfant.
2. Un pharaon à part entière : la
corégence
Changement de cap en l’an 7 : elle se fait
couronner et reçoit une titulature
complète.
Elle ne prend le pouvoir, elle n’écarte pas
son neveu mais elle devient sa partenaire
institutionnelle, elle devient corégente.
En fait elle partage le pouvoir avec lui.
Certes il est en 2ème position mais toujours
présent.
Hatchepsout suivie de Thoutmosis III associés dans une
scène de culte (chapelle rouge, Karnak
Résultat de son changement de
statut, sa représentation change :
elle porte les symboles royaux :
barbe postische, l’uraeus, les
sceptres et les couronnes du
pharaon.
Pschent uræus
Sceptres Barbe postiche
Que s’est-il passé pour justifier cette décision ?
Pourquoi a-t-elle franchi le pas pour s’approprier le pouvoir ?
Pourquoi, après 7 ans, se fait-elle couronner et sans
remettre en cause la légitimité de son neveu ?
ambition personnelle; volonté — alors qu’elle gouvernait sans
doute de fait le pays depuis déjà une dizaine d'années — de
récupérer une couronne qui lui avait été peut-être promise
bien longtemps auparavant?
Souci de protéger la couronne, et d'éloigner la menace, la
régence se prolongeant, de coteries désireuses d'accaparer
le pouvoir ? »
En tout cas, jamais elle ne substituera à lui. Le décompte de
ses années de règne se fait en parallèle avec celles du jeune
roi systématiquement associé à la reine.
Subtilité de la reine, intelligence politique
certainement.
Mais son choix a un autre intérêt pour nous :
La présence de Thoutmosis III, le fait qu’elle
soit une femme vont l’amener à réfléchir
« sur la nature même de la royauté
égyptienne », et à développer des moyens
de légitimation hors du commun, dont
s'inspireront sans l'avouer bon nombre de
ses successeurs. »

Más contenido relacionado

Destacado

Creative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficace
Creative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficaceCreative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficace
Creative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficaceLean Marketing Switzerland
 
Dess echouement
  Dess echouement  Dess echouement
Dess echouementRabah HELAL
 
La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...
La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...
La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...geomsp
 
Fatalité entropie-v1
Fatalité entropie-v1Fatalité entropie-v1
Fatalité entropie-v1René MANDEL
 
Evaluación de plataformas educativas virtuales
Evaluación de plataformas educativas virtualesEvaluación de plataformas educativas virtuales
Evaluación de plataformas educativas virtualesEDWIN GUERRERO GALLARDO
 
Activitats per les intervencions
Activitats per les intervencionsActivitats per les intervencions
Activitats per les intervencionsil_lusio
 
D'Assise aux assises, éduquer à la paix
D'Assise aux assises, éduquer à la paixD'Assise aux assises, éduquer à la paix
D'Assise aux assises, éduquer à la paixicm13
 
Résumé deloitte tmt predictions 2013 ci
Résumé deloitte tmt predictions 2013 ciRésumé deloitte tmt predictions 2013 ci
Résumé deloitte tmt predictions 2013 ciGOTIC CI
 
Voeux 2013
Voeux 2013Voeux 2013
Voeux 2013jlgardie
 
Nouveau document microsoft office word
Nouveau document microsoft office wordNouveau document microsoft office word
Nouveau document microsoft office wordAhmed Rebai
 
Les minimum standards de stcw _ 95..
Les  minimum standards  de stcw _ 95..Les  minimum standards  de stcw _ 95..
Les minimum standards de stcw _ 95..Rabah HELAL
 

Destacado (20)

Creative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficace
Creative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficaceCreative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficace
Creative thinking - Comment créer les conditions d'un brainstorming efficace
 
Dess echouement
  Dess echouement  Dess echouement
Dess echouement
 
Lawsofthegame 2012 s
Lawsofthegame 2012 sLawsofthegame 2012 s
Lawsofthegame 2012 s
 
La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...
La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...
La géomatique au MSP : une convergence des logiciels libres et d'une coopérat...
 
Fatalité entropie-v1
Fatalité entropie-v1Fatalité entropie-v1
Fatalité entropie-v1
 
Evaluación de plataformas educativas virtuales
Evaluación de plataformas educativas virtualesEvaluación de plataformas educativas virtuales
Evaluación de plataformas educativas virtuales
 
Presentacion clinic dental
Presentacion clinic dentalPresentacion clinic dental
Presentacion clinic dental
 
Lect7.1
Lect7.1Lect7.1
Lect7.1
 
Jourmie camps & albums
Jourmie camps & albumsJourmie camps & albums
Jourmie camps & albums
 
Activitats per les intervencions
Activitats per les intervencionsActivitats per les intervencions
Activitats per les intervencions
 
Comercio Justo en Alimentos
Comercio Justo en AlimentosComercio Justo en Alimentos
Comercio Justo en Alimentos
 
2012 02-06 auxiliardirectores
2012 02-06 auxiliardirectores2012 02-06 auxiliardirectores
2012 02-06 auxiliardirectores
 
Projet dw version03
Projet dw version03Projet dw version03
Projet dw version03
 
D'Assise aux assises, éduquer à la paix
D'Assise aux assises, éduquer à la paixD'Assise aux assises, éduquer à la paix
D'Assise aux assises, éduquer à la paix
 
Résumé deloitte tmt predictions 2013 ci
Résumé deloitte tmt predictions 2013 ciRésumé deloitte tmt predictions 2013 ci
Résumé deloitte tmt predictions 2013 ci
 
Voeux 2013
Voeux 2013Voeux 2013
Voeux 2013
 
Phishing
PhishingPhishing
Phishing
 
Nouveau document microsoft office word
Nouveau document microsoft office wordNouveau document microsoft office word
Nouveau document microsoft office word
 
Les minimum standards de stcw _ 95..
Les  minimum standards  de stcw _ 95..Les  minimum standards  de stcw _ 95..
Les minimum standards de stcw _ 95..
 
Dossier presse Etude Efficacité Energétique UFE
Dossier presse Etude Efficacité Energétique UFEDossier presse Etude Efficacité Energétique UFE
Dossier presse Etude Efficacité Energétique UFE
 

Similar a Hatchepsout (1/4)

Hatchepsout (4/4)
Hatchepsout (4/4)Hatchepsout (4/4)
Hatchepsout (4/4)icm13
 
Hatchepsout (2/4)
Hatchepsout (2/4)Hatchepsout (2/4)
Hatchepsout (2/4)icm13
 
Hatchepsout (3/4)
Hatchepsout (3/4)Hatchepsout (3/4)
Hatchepsout (3/4)icm13
 
Chapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agraires
Chapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agrairesChapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agraires
Chapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agrairesAzzam Madkour
 
Fotios & Kunyi
Fotios & KunyiFotios & Kunyi
Fotios & KunyiChinois
 

Similar a Hatchepsout (1/4) (6)

Hatchepsout (4/4)
Hatchepsout (4/4)Hatchepsout (4/4)
Hatchepsout (4/4)
 
Hatchepsout (2/4)
Hatchepsout (2/4)Hatchepsout (2/4)
Hatchepsout (2/4)
 
Hatchepsout (3/4)
Hatchepsout (3/4)Hatchepsout (3/4)
Hatchepsout (3/4)
 
Chapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agraires
Chapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agrairesChapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agraires
Chapitre I: Vers une évolution culturelle- 2- Les civilisations agraires
 
Fotios & Kunyi
Fotios & KunyiFotios & Kunyi
Fotios & Kunyi
 
Fotios & Kunyi
Fotios & KunyiFotios & Kunyi
Fotios & Kunyi
 

Más de icm13

Colloque humanismes et religions 16
Colloque humanismes et religions 16Colloque humanismes et religions 16
Colloque humanismes et religions 16icm13
 
Dépliant cours 16 17 web
Dépliant cours 16 17 webDépliant cours 16 17 web
Dépliant cours 16 17 webicm13
 
12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?
12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?
12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?icm13
 
Colloque dpsac nov 15
Colloque dpsac nov 15Colloque dpsac nov 15
Colloque dpsac nov 15icm13
 
Newsletter 10
Newsletter 10Newsletter 10
Newsletter 10icm13
 
Programme IUSL 2015-2016 - verso
Programme IUSL 2015-2016 - versoProgramme IUSL 2015-2016 - verso
Programme IUSL 2015-2016 - versoicm13
 
Programme IUSL 2015-2016 - recto
Programme IUSL 2015-2016 - rectoProgramme IUSL 2015-2016 - recto
Programme IUSL 2015-2016 - rectoicm13
 
C guillermain, marie magdala
C guillermain, marie magdalaC guillermain, marie magdala
C guillermain, marie magdalaicm13
 
Beguines 2015
Beguines 2015Beguines 2015
Beguines 2015icm13
 
X manzano hommme femme...
X manzano hommme femme...X manzano hommme femme...
X manzano hommme femme...icm13
 
Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)
Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)
Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)icm13
 
Les représentations de jeanne d'arc
Les représentations de jeanne d'arcLes représentations de jeanne d'arc
Les représentations de jeanne d'arcicm13
 
La représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istrLa représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istricm13
 
Jeanne d'arc
Jeanne d'arcJeanne d'arc
Jeanne d'arcicm13
 
Hésiode istr
Hésiode istrHésiode istr
Hésiode istricm13
 
Fondamentalismes et femmes
Fondamentalismes et femmesFondamentalismes et femmes
Fondamentalismes et femmesicm13
 
Enseigner jeanne d'arc
Enseigner jeanne d'arcEnseigner jeanne d'arc
Enseigner jeanne d'arcicm13
 
Religieuses au cinema - D chansel
Religieuses au cinema - D chansel Religieuses au cinema - D chansel
Religieuses au cinema - D chansel icm13
 
Femmes, missions et colo - D santelli
Femmes, missions et colo - D santelli Femmes, missions et colo - D santelli
Femmes, missions et colo - D santelli icm13
 
Ouverture de la session 2015 - Christian Salenson
Ouverture de la session 2015  - Christian SalensonOuverture de la session 2015  - Christian Salenson
Ouverture de la session 2015 - Christian Salensonicm13
 

Más de icm13 (20)

Colloque humanismes et religions 16
Colloque humanismes et religions 16Colloque humanismes et religions 16
Colloque humanismes et religions 16
 
Dépliant cours 16 17 web
Dépliant cours 16 17 webDépliant cours 16 17 web
Dépliant cours 16 17 web
 
12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?
12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?
12 p marsollier l'école catholique est elle laïque?
 
Colloque dpsac nov 15
Colloque dpsac nov 15Colloque dpsac nov 15
Colloque dpsac nov 15
 
Newsletter 10
Newsletter 10Newsletter 10
Newsletter 10
 
Programme IUSL 2015-2016 - verso
Programme IUSL 2015-2016 - versoProgramme IUSL 2015-2016 - verso
Programme IUSL 2015-2016 - verso
 
Programme IUSL 2015-2016 - recto
Programme IUSL 2015-2016 - rectoProgramme IUSL 2015-2016 - recto
Programme IUSL 2015-2016 - recto
 
C guillermain, marie magdala
C guillermain, marie magdalaC guillermain, marie magdala
C guillermain, marie magdala
 
Beguines 2015
Beguines 2015Beguines 2015
Beguines 2015
 
X manzano hommme femme...
X manzano hommme femme...X manzano hommme femme...
X manzano hommme femme...
 
Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)
Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)
Les fondamentalismes et les femmes (version pour le site)
 
Les représentations de jeanne d'arc
Les représentations de jeanne d'arcLes représentations de jeanne d'arc
Les représentations de jeanne d'arc
 
La représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istrLa représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istr
 
Jeanne d'arc
Jeanne d'arcJeanne d'arc
Jeanne d'arc
 
Hésiode istr
Hésiode istrHésiode istr
Hésiode istr
 
Fondamentalismes et femmes
Fondamentalismes et femmesFondamentalismes et femmes
Fondamentalismes et femmes
 
Enseigner jeanne d'arc
Enseigner jeanne d'arcEnseigner jeanne d'arc
Enseigner jeanne d'arc
 
Religieuses au cinema - D chansel
Religieuses au cinema - D chansel Religieuses au cinema - D chansel
Religieuses au cinema - D chansel
 
Femmes, missions et colo - D santelli
Femmes, missions et colo - D santelli Femmes, missions et colo - D santelli
Femmes, missions et colo - D santelli
 
Ouverture de la session 2015 - Christian Salenson
Ouverture de la session 2015  - Christian SalensonOuverture de la session 2015  - Christian Salenson
Ouverture de la session 2015 - Christian Salenson
 

Hatchepsout (1/4)

  • 2. Hatchepsout « la Première des Nobles dames »: Fille de roi, demi-sœur de roi, grande épouse royale. Femme – pharon (n’a pas été la seule) au règne long et essentiel à l’échelle de la réflexion politique et religieuse (les deux étant liés) Comment a-t-elle organisé son rapport avec le sacré en s’intégrant pleinement, intelligemment et subtilement dans la religion égyptienne dans le cadre de sa fonction ?
  • 3. I. Qui est Hatchepsout II. Un règne long aux aspects multiples et riche en actes III. Fin du règne et persécution
  • 6. I. Qui est Hatchepsout? A. Sa famille
  • 7. Arbre généalogique Rien de sûr sur sa date de naissance: fin XVIe s – début XVe s av. J.-C.
  • 8. B. de la régence à la corégence : 1. La régence 2. Un pharaon à part entière : la corégence
  • 9. 1. La régence Elle dure 7 ans . Elle se comporte comme toute régente Elle gère le pays au nom de son neveu. Mais, c’est elle qui à la réalité du pouvoir car le roi est un enfant.
  • 10. 2. Un pharaon à part entière : la corégence Changement de cap en l’an 7 : elle se fait couronner et reçoit une titulature complète. Elle ne prend le pouvoir, elle n’écarte pas son neveu mais elle devient sa partenaire institutionnelle, elle devient corégente. En fait elle partage le pouvoir avec lui. Certes il est en 2ème position mais toujours présent.
  • 11. Hatchepsout suivie de Thoutmosis III associés dans une scène de culte (chapelle rouge, Karnak
  • 12. Résultat de son changement de statut, sa représentation change : elle porte les symboles royaux : barbe postische, l’uraeus, les sceptres et les couronnes du pharaon.
  • 14. Que s’est-il passé pour justifier cette décision ? Pourquoi a-t-elle franchi le pas pour s’approprier le pouvoir ? Pourquoi, après 7 ans, se fait-elle couronner et sans remettre en cause la légitimité de son neveu ? ambition personnelle; volonté — alors qu’elle gouvernait sans doute de fait le pays depuis déjà une dizaine d'années — de récupérer une couronne qui lui avait été peut-être promise bien longtemps auparavant? Souci de protéger la couronne, et d'éloigner la menace, la régence se prolongeant, de coteries désireuses d'accaparer le pouvoir ? » En tout cas, jamais elle ne substituera à lui. Le décompte de ses années de règne se fait en parallèle avec celles du jeune roi systématiquement associé à la reine.
  • 15. Subtilité de la reine, intelligence politique certainement. Mais son choix a un autre intérêt pour nous : La présence de Thoutmosis III, le fait qu’elle soit une femme vont l’amener à réfléchir « sur la nature même de la royauté égyptienne », et à développer des moyens de légitimation hors du commun, dont s'inspireront sans l'avouer bon nombre de ses successeurs. »