1. CAPITULO 1: DEL HOMBRE Y LA NATURALEZA
El Perú se divide en tres zonas: costa, sierra y selva. Estas tres regiones son
longitudinales; esto se debe a que la
cordillera cruza el territorio de norte a
sur, paralela al Océano Pacífico; lo
que está a su lado occidental es el
desierto costero y hacia el oriente
está el bosque. Pero gracia a los
nevados y las lluvias que se precipitan
en la sierra, la costa no es totalmente
un desierto, pues por tramos está
cortada por ríos transversales que
bajan de la cordillera hacia el mar y
forman valles que permiten la vida. En
la parte más alta de la sierra tiene
muchas y extensas llanuras cubiertas de pastos; son estepas de gramíneas, con lagunas
que se forman con el deshielo de los glaciares cercanos, de los picos nevados.
La costa es un desierto, entre otras razones porque no llueve en ella; en cambio, en los
meses entre abril y noviembre, hay un ambiente brumoso, provocado por una niebla rala
que viene del océano, pero que no logra convertirse en lluvia. Esa niebla, en algunas
partes, en aquellas donde es más espesa y constante su humedad provoca unos extraños
oasis a los que conocemos con el nombre de lomas; las lomas son verdes durante los
meses de invierno, y vuelven a ser desérticas en el verano.
En la altura de las montañas de la cordillera; hacia los 4,000 metro sobre el nivel del mar,
está la puna, con sus pastos, llamados ichu; en este ambiente de tundra viven los
animales mayores de los Andes, entre ellos tenemos la vicuña, llama, alpaca y guanacos.
Ellos son cotizados por su fina lana y su carne. Viven allí también unos ciervos llamados
Tarucas o Tarugos juntos con otros animales menores, entre los que son importantes uno
roedores que han sido domesticados por el hombre y que se llaman cuy, de carne muy
sabrosa. Más abajo donde están los valles y quebradas serranas, los prados son
remplazados por tierras fértiles para el cultivo de muchas plantas como maíz, frutas,
legumbres, etc. En la parte más alta se cultivan papas, quinua y cañiwa, ocas y ollucos,
etc, todos estos tubérculos y gramíneas especializados en la altura con mucho contenido
proteínico y vitamínico. En los valles y quebradas, es más templado. Naturalmente esto
variación en el curso del año; generalmente, la época de más intenso frio se da entre los
meses de mayo a julio y los campesinos advierten que la noche de "San Juan", el 24 de
junio, es la de más intenso frío.
Cuando los españoles llegaron, decían que los peruanos eran fríos como el ambiente.
Sonríen poco, decían; cuando hablan solo dicen lo necesario y son capaces de sufrir los
mayores dolores sin inmutarse.
Pero las diferencias más notables fueron las lenguas; algunas de ellas se han perdido ya,

2. la que se hablaba en la costa norte, llamada Muchik o Yunga, pero el Qechua o el Aymara
lo hablan todavía miles de personas. En la selva es otra cosa; allí las lenguas nativas se
conservan muchas casi intactas.
CAPITULO 2: DE LOS PRIMEROS POBLADORES
CRONOLOGIA
FINALES DEL PLEISTOCENO
(21000ac)
INICIOS DEL HOLOCENO
(10000ac)
BREVE DESCRIPCION DE LA GEOGRAFIA DEL PERU A FINALES DEL
PLEISTOCENO
· La costa peruana estaba
llena de oasis, humedales,
lagos, pantanos, etc; la enorme
cantidad de ríos de esas épocas
la convertían en un buen lugar
para vivir, la costa peruana era
más extensa, alrededor de 200
metros. en dirección oeste.
Debemos entender que a nivel
mundial los mares en los polos
estaban congelados y el nivel
del mar era menor, lo que hacía
una costa más amplia en el Perú. Obviamente que con el inicio del calentamiento global
las aguas se descongelaron aumentando el nivel del mar a nivel mundial. Hace 15 mil
años, la costa peruana era muy parecida a los pantanos de Villa, era un lugar donde las
aguas de los ríos andinos afloraban generando oasis, los cuales eran buenos para la vida.
Pero con los miles de años y el calentamiento global, estos ríos se secaron dando la
configuración actual de la costa peruana: en forma general un desierto.

3. POSIBLE RUTA DE LLEGADA DE LOS POBLADORES AMERICANOS
Proceso generado a partir de la
migración constante de bandas
paleolíticas durante finales del
pleistoceno hace unos
20000años, bandas integradas
por el homo sapiens sapiens.
Según la teoría asiática de
Alex hrdlicka; las bandas paleo
mongoloides cruzaron el istmo
de Berengia a finales del
pleistoceno gracias a un
descenso del nivel del mar
PERIODOS FINALES DEL PLEISTOCENO E INICIOS DEL HOLOCENO
A finales del pleistoceno llega a
los andes unos hombres rudos y
salvajes, cazadores de animales
como el ciervo hoy casi
extinguidos. Es cazador del
megaterio del tamaño de
elefantes con un parecido al oso
perezoso, caballo americano
salvaje y de tamaño pequeño,
mastodonte pariente del elefante
africano, al tigre dientes de sable
hoy extinguidos
Los restos de mastodontes se
encontraron con instrumentos de hombres que comían su carne en la cueva de
piquimachay.
Se han encontrado restos del tigre diente de sable en la libertad contemporáneo al
hombre de paijan que hace suponer que este se dedicaba a su cacería

4. cráneo fosilizado de extinto ´tigre dientes de sable´ en La Libertad
Así los primeros pobladores conocieron estos animales vivieron de alimentación de su
carne, pero había un problema estos cazadores no contaban con instrumentos avanzados
más bien eran instrumentos de piedra rudimentarios y debido a esta deficiencia su
sistema económico no solo se basaba en la caza también vivían de una recolección
indiferenciada, además de alimentarse de animales muertos a esto se llama carroñeo, de
raíces de los árboles, insectos, lagartijas.
Por otro lado todos los integrantes de la banda (no mayor a 5 adultos y por lo general solo
un hombre adulto según el texto) participaban en esta economía incluido los niños, pero
aun así había una deficiencia en la economía lítica
Se alojaban en cuevas para protegerse del clima y de las lluvias trasladándose de un
lugar a otro estableciendo campamentos temporales

5. CAPITULO 3: DE LOS CAZADORES DE GUANACO
Para ubicarnos en el tiempo estamos ablando entre los años 10000 a 5000 ac, cuando los
hombres Vivian de la caza y recolección.
Durante este periodo de tiempo hubo un gran cambio ambiental en toda la tierra: bisques
desiertos, extinción de muchos animales, etc. Pero en ese lapso aparecieron una especie
moderna el guanaco y la vicuña ambos descendientes del "paleo-lama"
Junto a esta nueva fauna aparecieron también nuevas costumbres y quizá nuevos
hombres. Por qué en las cuevas los cazadores fabricaban finos instrumentos de piedra,
hechos especialmente para cazar y ser lanzadas para penetrar en el cuerpo de los
animales pero se requería mucha técnica y experiencia para hacer esas puntas.
Lo que no se sabe es si estos nuevos hombres eran autóctonos que evolucionaron o que
fueron pobladores que exterminaron a los precedentes. Existen buenas indicaciones
sobre cazadores que vinieron desde el norte por el estrecho de panamá Y otros hasta la
Patagonia ellos hacían puntas en forma de pescado que quizá provenían de unos viejos
cazadores a los que se conoce con el nombre de "Clovis".
En fin ahí están los cazadores superiores iniciando el periodo llamado "post-glacial" o
"edad de los hielos”. En donde las familias aún estaban reunidas en bandas de números
reducidos, disponían de más animales y plantas pero no porque hubiera más que antes
sino porque disponían de mejores instrumentos para ello.
Los cazadores-recolectores así fueron creciendo y ocuparon casi todos los pisos
ecológicos, tenían prácticamente uno por cada estación, tenían como un ciclo que
recorrían siempre en diferentes temporadas del año, para las épocas lluviosas usaban los
campamentos en las partes bajas donde abundaban las frutas y los granos que crecían y
también donde las animales podían encontrar pasto verde, para las épocas secas usaban
los páramos donde vivian los guanacos y otros animales, aunque no hubiesen muchas
plantas verdes para poder alimentarse, entre los páramos y las partes bajas debió haber
alguna parte del periplo que ha de haber servido como campamento para otras estaciones
y paradas de su ciclo de recorrido.
Muchos campamentos debieron de haber servido de santuarios donde los cazadores
dejaban mensajes mágicos que sus hijos, y los hijos de sus hijos se encargarían de
cuidar, en muchas pinturas aparece al hombre ligado al animal vital que es el guanaco,
talvez ellos creían que con estas pinturas podían tener una mejor temporada de caza. Las
bandas crecieron mucho y se convirtieron en macrobandas, aprendieron muchas cosas
nuevas, pero los que se dedicaban a recolectar aprenderían cosas que hasta el día de
hoy nos marca.
CAPITULO CUARTO: DE LA RECOLECCION A LA AGRICULTURA

6. En este capítulo vamos a tratar sobre los importantes acontecimientos que se produjeron
a raíz del descubrimiento de la agricultura y la ganadería y de la posible forma de cómo se
realizó en los años 5000 a 2500 antes de nuestra era.
A través de los siglos, la rutina fue enseñando a los miembros de la banda muchas cosas
sobre las costumbres de los animales y las plantas y sobre la mejor manera de proveerse
de ellos para alimentarse. Acerca de las plantas, pudieron observar su ciclo de
reproducción, la época.
Una recolecta selectiva es pues un recurso racional para asegurar alimentos para el
futuro; una recolecta selectiva supone dejar una parte de las semillas sin consumir, sin
coger, tratando de que ellas no sean las de peor calidad; supone un orden, una
organización quiere decir dejar semillas buenas no sacarlas todas en las temporadas ya
que si solo dejamos las malas en la próxima temporada solo tendríamos ellas en este
caso también vemos el ahorro que se practicaba en los alimentos. Esto condujo a la
domesticación de las plantas; es decir a la agricultura y con esto el mundo andino cambio.
Con la agricultura la búsqueda riesgosa, peligrosa, dificultosa de los alimentos y solo se
tiene que cuidar de las plantas con la posibilidad de aumentar y mejorar los productos; El
hombre se convierte en productor de alimentos siendo como la naturaleza que abastece
de las plantas. Parece que fue en la sierra donde tan importante evento se produjo. En la
sierra, desde muy temprano, parece que cerca del año 5000 a.C., se ensayaba ya con la
domesticación de algunas plantas. Ejm: quinua, papa, frijol, calabaza. La agricultura era
apenas una más elaborada expresión de la recolecta selectiva, era cuidar las plantas en
su ciclo de crecimiento, colocar las semillas quizá, era cuidar que siempre hubiese
semillas que sembrar, asegurar la producción.
Pero es justo reconocer que por muy simple que fuese la tarea, ella implico cambios muy
importantes en el que hacer de quienes la ejecutaban ya que se hacía necesario
abandonar los hábitos de trashumancia para establecerse en un solo lugar por mucho
más tiempo que el acostumbrado, obligaba al hombre a vivir cerca del campo de cultivo.
La tierra, en consecuencia obligo al hombre a construir su vivienda “he ahí el origen de las
viviendas estables construidas por el hombre”; he ahí que los hombres abandonaron las
cuevas para vivir en los valles, he ahí las aldeas que después se convertirían en ciudades
como en las que ahora vivimos.
En la costa, cerca del mar, los cambios no tuvieron que ser muy drásticos ya que desde
años atrás estas comunidades se dedicaron a la pesca y caza de animales. Pero la dieta
alimenticia requería de productos vegetales, de modo que cuando en los valles se inició la
actividad de los agricultores, los pescadores estrecharon sus contactos con el valle e
intercambiaron productos, sin grandes cambios.
CAPITULO 5: DE LOS CAMPESINOS ALDEANOS

7. OCUPA LA HISTORIA COMPRENDIDA ENTRE LOS AÑOS 2,500 a 1,500 a.C.
En un breve tiempo se dio un aumento de la población dentro de eso los valles fueron
cubriéndose de cultivos por lo que los campesinos fueron construyendo sus viviendas así
continuo construyéndose más viviendas por campesinos dedicados únicamente al campo
y Vivian en aldeas o estancias.
Lo que da a un hecho importante porque así aparece la propiedad porque antes solo eran
dueños de un producto por medio de la caza, recolección, pesca e instrumentos. El hecho
de sembrar la tierra y usarla como medio de vida hiso que estas aldeas se constituyan en
propietarias privadas de su tierra con derecho a defenderla de cualquier advenedizo que
quisiera usarla como suya. Al mismo tiempo esto modifico de tal manera que la “BANDA”
fue reemplazada por “COMUNIDAD” aldeana.
Esta diferencia es de gran magnitud:
Banda:
 Es una organización unifamiliar
 Posee una jerarquía de poder basada generalmente en la fuerza y la astucia pues
el “JEFE” es el más fuerte o hábil para cazar.

8. Comunidad:
 Aunque mantenga sus vínculos familiares de consanguinidad, es una organización
multifamiliar.
 Se busca la opinión en sus miembros y la mujer sube en importancia.
 Estará organizada en “AYLLU” lo que permitirá más adelante una suerte de
“CONSEJO” que decidiría la vida de la gente, en donde la experiencia de los
mayores tendrá gran importancia en las decisiones.
Los aldeanos al vivir cerca de sus “CHACRAS” se volvieron sedentarios y con eso mismo
dieron notables descubrimientos para facilitar la actividad humana como la domesticación
de plantas como en la costa se domesticaron:
 Pallares
 Calabazas
 Frijoles
 Zapallos
 Lúcuma
 Pepino
 Pacae
 Ciruela de fraile
 Algodón
Esta edad de los grandes descubrimientos tecnológicos como
 Fibras del junco
 El maguey
 El algodón
 La lana de los auquénidos (DESCUBRIMIENTO DE LOS TEJIDOS)
 Las redes (AYUDO A REPRODUCIR LA PESCA DE 1000 POR 1 LA
PRODUCION)
 La tela (ESTA FUE REEMPLAZADA DESPUES POR EL ALGODÓN PORQUE
ERAN MAS DELGADAS Y SUAVES)

9.  La cerámica: SE PRODUCE CASI AL FINALIZAR ESTA ETAPA DE INCREIBLE
CREATIVIDAD, EN REALIDAD HAY VARIAS DISCUCIONES SOBRE SU
ORIGEN; UNOS DICEN QUE SE ORIGINO EN UN SOLO LUGAR EN EL
MUNDO, QUE SE DESCUBRIO POR SOLO UNA VEZ EN SU HISTORIA Y QUE
DE ALLI SE DIFUNDIO A TODO EL MUNDO; OTROS SOSTIENEN QUE TAL
DESCUBRIMIENTO NO ES UN HECHO UNICO Y QUE TODOS LOS PUEBLOS
QUE LLEGAN A UN CIERTO NIVEL DE DESARROLLO, LLEGAN A
DESCUBRIR LA CERAMICA.
 La arquitectura: ES EL MAS ANTIGUO CASI AL MISMO TIEMPO QUE LA
AGRICULTURA POR LO QUE SU DESARROLLO NOTABLE SOLO SE DA EN
ESTE TIEMPO SUS CASAS FUERON HECHAS DE MANERAS MUY
RUDIMENTARIAS CON MATERIALES PERECEDEROS COMO “LA WAKA”
(COLINA SAGRADA) TAMBIEN LLAMADA “PRIETA” AUMQUE DESPUES LA
ARQUITECTURA COMUNAL FUE LA QUE DIO UN GRAN SALTO PORQUE SE
CONSTRUYERON EDIFICIOS PUBLICOS, SEFURAMENTE CON LA AYUDA DE

10. TODA LA COMUNIDAD, EN O CERCA DE LAS ALDEAS, CUYA FUNCION ERA
CEREMONIAL YA SEA RELIGIOSA O NO.
EN HUANUCO SE DESCUBRIO EL TEMPLO DE “LAS MANOS CRUZADAS”
DESCUBIERTOS POR UNOS CIENTIFICOS DE TOKYO (JAPON) TAMBIEN SE
HAN ENCONTRADO VARIOS EN LA COSTA CENTRAL ENTRE LIMA Y
TRUJILLO COMO CASMA Y RIO SECO (CERCA A HUARMEY) O EL PARAISO
EN CHUQUITANTA, LIMA.
Sus edificios fueron hechos de piedras y enlucidos sus muros con barros, en algunos
casos con ornamentación debido a un ritual como es el caso de “LAS MANOS
CRUZADAS” que aparecen en Kotosh (HUANUCO)
Hace muchísimos siglos después, la arquitectura de carácter permanente, hecha de
piedra o adobes, solo servirá para construir templos u otros edificios comunales, y las
viviendas, edificios domésticos seguirán siendo rudimentarios.
Hacer cerámica es transformar la tierra en piedra; es hacer del barro, que adopta
cualquier forma y es pegajoso, un objetivo duro y permanente, con una forma no
modificable, aunque frágil.