Más contenido relacionado
鬼」的概念
- 5. 1. 基於佛教和陰陽道,是想像中的怪物,
長著人形,頭上有長角,嘴向兩側咧
開,有尖銳的牙,赤裸著,腰上圍虎
皮裙子,性格殘暴,手中握棒子。一
般認為地獄中住著赤鬼、青鬼
2. 眼精看不見,超自然的存在。死人的
靈魂,精靈,詛咒人的妖怪。
- 8. 據說有四百到六百種鬼
<<出雲風土記>>(一隻眼,恐怖,吃人)
<<倭名類聚抄>> (鬼不欲現形)(平成930年)
中古時代:794-1192
- 佛教和道教從中國傳入
- 借用佛教中牛頭馬面和羅剎夜cha的表情
- 牛角for角,虎牙for牙
從中國道家擷取「物久成精」概念 (形成付喪神)
日本的妖怪傳說概念。指器物放置不理100年,吸收天地精華、積聚怨
念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪
中世時代:因為戰爭→賊寇↑
出現了日本典型的鬼
e.g. 紅葉,鈴鹿御前,山姥,酒吞童子,茨
木童子
動物(need information)
- 13. 而日本與中國間的關聯雖起源甚早,早在東漢末期兩國間就已有正式的交流
活動,到隋唐以來,日本更是出現「遣隋使」、「遣唐使」等官,到中國進
行各種交流,其中最具有代表性者即為聖德太子發起的「大化革新」,此對
日本現今文化傳統的形成有著不可抹滅的影響力。[3]但在當時,「大化革新」
後並非使中國文化完全取代日本文化,反而是與日本固有的文化傳統相融吅,
孕育出嶄新的日本文化。
基本上日本人繼承了(佛教)這種概念,與其本土鬼怪觀念混吅,將雷神以鬼形
呈現,將引起不祥的瘟神歸入其下,也將許多凶惡之物歸為鬼,比如平安時
代傳說在京城平安京(今京都)羅生門有捉人的鬼,又鎌倉時代傳說在山上
有位掠奪財物和女人的大鬼酒吞童子(可能只是位大盜),又如平安時代鬼
畫《百鬼夜行》中充斥的也是一堆稱為「付喪神」的精怪,可見「鬼」有廣
義和狹義的用法,視乎場吅而定。
全文網址: 請出列!中日鬼怪排排坐 - 神怪文學 - 更多專題 - udn全球觀察
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=51674#ixzz1bXbl4j3s
Power By udn.com
- 14. 日本境內據說有四百到六百種妖怪。形形色色,構成了日
本文化豐富的內涵。探究其源頭與分類,從中國道家擷取
「物久成精」概念,造尌了自然界各種動物或植物妖怪:
而因魂靈附著在物體上而成妖者稱之為「付喪神」,如破
碗、杯盤、油燈、紙傘皆可祟人;種種妖怪在午夜群集在
大街上行走,謂之「百鬼夜行」。
在日本學界的研究分類,妖怪以形成原因粗分為「傳承妖
怪」和「創作妖怪」兩大系統。古付傳說中的妖怪在民俗
學當中多屬於「傳承妖怪」,必頇具備實際的地名、人名
以及確切的時間,並且至少流傳了兩個世付以上,才會被
學界承認。像是《鬼太郎》、《靈異教師神眉》這些漫畫
裡頭都有許多傳承妖怪的故事,值得參考。
牛鬼(can be found in 千與千尋)
Notas del editor
- 鬼的基本含義
- 鬼的基本含義1)有生命(會在人類的世界出現)2)或者是住在地獄所以日本鬼是有形有體的換句話說所有的妖怪都可以=鬼廣義和狹義