1. :.
• Budismo:
• Cristianismo:
 Iglesia católica
 Unitarios
 Iglessia Adventista del Séptimo Día
 Testigos de Jehová

2. Budismo:
 budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su
fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de
laIndia. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante
en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Aśoka lo hace
religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes
budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta
elsiglo VII d.C. cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para
entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIIIhabía
llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado
con éxito por la mayoría del continente asiático.7
 El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,8 9 y la adopción de valores
humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se
encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha
expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema
pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita
también como fenómeno transcultural,10 filosofía,11o método de
trasformación.12

3. Cristianismo:
 es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y
enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentadas en
el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Los
cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento,
que murió para la redención de los pecados del género
humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
 Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos
con el judaísmo. El Tanaj constituye, junto con
la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj en su forma
actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las
diferentes Biblias cristianas. Por este motivo el cristianismo
es considerado una religión abrahámica, junto con
el judaísmo y con el islam.

4. Iglesia católica
 La Iglesia católica se conoce como Iglesia católica apostólica
romana o como Iglesia católica romana. Católica es término
originario del idioma griego καθολικός, 'katholikós', que significa
'universal'. Se hace esta distinción en relación a otras iglesias
cristianas, como la Comunión Anglicanay las Iglesias Ortodoxas,
las cuales se refieren a sí mismas dentro de la única "Iglesia, una,
santa, católica y apostólica" del Credo y que también serían
católicas (tanto en sentido etimológico como en todo el contenido
del término dado que se dirigen a prosélitos de todo el mundo). La
diferencia de las iglesias ortodoxas respecto de la Iglesia católica
romana consiste en situarse fuera de la autoridad del Papa, o bien
se trata de personas procedentes de países en los que el habla ha
adoptado esta expresión debido al uso intenso por parte de
comunidades relevantes de anglicanos y otros protestantes y de
ortodoxos.

5. Unitarios
 , los unitarios arguyen que el unitarismo comenzaría su existencia con el
propio Jesús, quien según esta hipótesis era consciente de ser
simplemente un hombre enviado por Dios al mundo para transmitir Su
voluntad, pero que no es divino ni comparte la naturaleza del Padre. A lo
largo de los tres primeros siglos del Cristianismo aparecen diversos
autores que afirman la naturaleza "más que humana" del Cristo y le
atribuyen un carácter divino o semidivino como Hijo de Dios. Los
subordinacionistas afirmaban que el Hijo estaba subordinado al Padre y
sometido a su voluntad, mientras que entre otros pensadores cristianos
comenzaba a establecerse la idea del carácter divino de Jesucristo y su
identificación con la divinidad. En el otro extremo se situaban los que
identificaban totalmente al Padre y al Hijo, entendiendo que el Padre
también había sufrido y muerto en la cruz (patripasianismo) y que Padre,
Hijo y Espíritu Santo no eran más que modalidades o manifestaciones de
una única realidad divina (sabelianismo o modalismo). El primero en
utilizar la palabra "Trinidad" fue Tertuliano.

6. Iglessia Adventista del Séptimo Día
 Las doctrinas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día se basan
completamente en la Biblia anabaptista. La doctrina reformadora del
«sacerdocio de todos los creyentes» es tan central en el pensamiento de
los adventistas, que los miembros siempre han sido animados a estudiar
la Biblia para descubrir la verdad por sí mismos, guiados por el Espíritu
Santo. Esto puede llegar a explicar su renuncia a establecer un credo.
 Para los adventistas, la Biblia es la fuente por excelencia de la verdad
acerca de Dios y el testimonio de Jesucristo como el estilo real y verdadero
de vida.
 Tradicionalmente, la iglesia adventista se ha opuesto a la formulación
de declaraciones de credo, aceptando la Biblia completa como su único
credo. A los fines de la coherencia interna, los creyentes han formulado un
grupo de creencias fundamentales y prefieren verlas como descriptivas en
lugar de prescriptivas. Hasta 2005 poseía 27 creencias fundamentales,
pero durante la Sesión de la Asociación General de la Iglesia de ese año,
se agregó una más, teniendo así en total 28 creencias fundamentales.

7. Testigos de Jehová
 Los testigos de Jehová afirman basar el conjunto de sus creencias
en la Biblia, y considerarla como fuente exclusiva de referencia en
asuntos doctrinales.12 Usan para ello preferentemente
la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (edición
publicada por la propia organización), sin embargo también citan y
usan otras traducciones.13 En la Traducción del Nuevo Mundo de
las Santas Escrituras se emplea comúnmente el nombreJehová,
donde en otras ediciones de la biblia los traductores han optado por
verter el tetragrámaton del nombre hebreo de Dios como "Yavé" o
sustituirlo con títulos como "Dios", "Señor" o "Eterno".14 15
 Afirman adorar a un único Dios: Jehová, y se identifican como
seguidores de un único líder, Jesucristo. Consideran a Jesús como
poderoso hijo de Dios, pero no el Dios Todopoderoso; lo identifican
con el arcángel Miguel,16 mencionado entre otros pasajes en Daniel
10:13,10:21,12:1, donde se menciona que es "el Gran Príncipe".