Este documento describe diferentes tribus urbanas juveniles en Chile, incluyendo sus estilos y preferencias musicales. Define grupos como flaites, metaleros, raperos, otakus, pokemones y otros, describiendo su vestimenta, gustos musicales y otros aspectos culturales. El documento sugiere que las tribus urbanas juveniles aportan a la sociedad expresando su identidad a través de la moda y la cultura.

1. Jóvenes y cultura juvenil
Marta Tapia
Estefanía Peña
Camila Castro
Mackarena Méndez

4. Expresiones juveniles
• Nos Belmont: saludo de despedida (nos vemos).
• · No estoy ni ahí: no me importa.
Media: muy grande. Mañana tengo la media prueba de matemáticas.
Meter la pata: cometer una indiscreción, un error.
Mosca/mosquita muerta: persona que finge inocencia o debilidad.
Mula: falso, imitación.
• .
Gil: tonto, imbécil.
Bacán: () maravilloso, muy positivo, estimulante, agradable;
Balsa/barsa: persona que pretende hacerse pagar por otros, que abusa de los demás; persona
• desagradable.
Bolsero: (adj.) pedigüeño (verbo: bolsear).
· Cachar: entender. El pobre taxista no cacha lo que dicen sus clientes japoneses
Carrete: diversión (verbo: carretear = salir a divertirse, ·
Catete: (adj.) fastidioso, insistente

5. Rechazo e incomprensión de la cultura
juvenil

6. Aceptación a los jóvenes

7. Décadas de incomprensión

18. • En este contexto, se sienten saturados de información y confusos, sus conflictos internos se pueden
maximizar con los referentes externos y ante tanta confusión tienden a tomar una actitud de
desinterés y apatía. Esta característica es relevada por el “mundo adulto”, quienes muchas veces
ven a los jóvenes como sujetos “rebeldes”, “desordenados”, “sin intereses” o que “no están ni ahí”.
Entonces, prevalece la visión negativa de la juventud.
• Hay cifras que nos hablan de una juventud que se encuentra experimentando dificultades,
consecuencia de la marginalidad, la pobreza, la educación u otros. El aumento de la adicción y
consumo de drogas y alcohol, de embarazos adolescentes, de enfermedades de salud mental como
la depresión y la anorexia, y de la violencia y actos delictivos son situaciones que nos hablan de
realidades complejas que viven muchos jóvenes.
• Pero no podemos generar reflexión sólo desde estas cifras negativas. Muchos jóvenes generan
acciones positivas, creativas y expresan interés por asuntos públicos.
• Durante 2006 se pudo observar un movimiento juvenil organizado, que lejos de una mirada apática,
levantó su voz y logró instalar como preocupación pública la temática de la educación. Observamos
que mediante marchas, festivales, foros, tomas y asambleas expresaron su descontento y sus
propuestas en relación al sistema educativo.
• Algunas de las expresiones de los jóvenes generan reacciones adversas, especialmente cuando se
recurre a la violencia como modo de expresar descontento, lo que genera un cierto temor de la
sociedad hacia los jóvenes. Así, hoy podemos observar que se teme por su reacción y
expresión, pero por otra parte se castiga su “apatía” y su falta de interés en el mundo social

19. • Sistema de Responsabilidad Penal para
• Adolescentes
• ¿Qué es?
• Es el conjunto de principios, normas, procedimientos, autoridades
• judiciales especializadas y entes administrativos que intervienen
• en la investigación y juzgamiento de los delitos cometidos por
• personas que tengan entre 14 y 18 años.
• ¿Cuál es la finalidad?
• El Código busca establecer medidas de carácter pedagógico,
• privilegiando el interés superior del niño y garantizando la justicia
• restaurativa, la verdad y la reparación del daño.

20. Entrevistas
06092011193.avi

22. La juventud hoy en Chile

23. Estudios de la juventud

24. Ámbito político

25. Ámbito gubernamental

26. Ámbito religioso
• El grado de proximidad de los adolescentes
con la religión no es menor. Según la V
Encuesta de la Juventud de 2006, el 75% de
los jóvenes chilenos de entre 15 y 19 años se
identifica con alguna religión y el 54%
reconoce participar de ritos o ceremonias
religiosas. ¿Por qué? La adolescencia es la
búsqueda de una identidad y la religión aporta
en esa búsqueda. "Entrega el mismo factor
afectivo y protector que una familia"

27. Ámbito publicitario

28. Espacios juveniles

29. Flaites
• Grupo determinado de personas usuarias del
lenguaje coa, mayormente provenientes de
sectores marginales del país, que usan como
vestimenta: gorros Adidas o Nike, corte de
pelo similar al de Daddy Yankee, pantalones
apretados y usualmente bajo las caderas,
zapatillas Nike Shot o Adidas blancas, lentes
llamativos y/o collares llamativos tipo cadena
de oro. Sus gustos musicales varían desde
Cumbias hasta Reaggeton

31. Metaleros
• Usualmente de pelo relativamente
largo, camisetas de color oscuro con la banda
preferida estampada (ej: Iron
Maiden, Slayer, Metallica) muñequeras
negras, Jeans (negros o azules) rasgados, y
zapatillas desde Converse hasta cualquier
marca. Preferencias musicales: todo tipo de
música Metal: Trash Metal, Black Metal, etc.

33. Raperos
• De preferencia gorra NY, DC, polerones más
anchos de lo normal y pantalones bajo las
caderas (tipo buzo o jeans), anchos
igualmente, corte de pelo; calvos o
normal, generalmente. De preferencia
musical, desde Rap, pasando por Rap
Metal, Soul, Funk y R&B.

35. Otakus: Poleras oscuras o de color,
dependiendo del ánimo o la animación
japonesa que se quiere mostrar o
emular. Pantalones, desde jeans hasta
trajes para eventos como cosplays,
demostraciones, etc. Música Japonesa,
animación Japonesa tales como:
Naruto, Zenki, etc. Generalmente son
asiduos al Portal Lyon, Eurocentro, etc.
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37. Pokemones
Los pokemones son adolescentes jóvenes –de 13 a 18 y quizás más años– que
van a las discos por la tarde; han denominado al tradicional “atraque” “ponceo”,
con lo cual han contribuido al lenguaje nacional. Lo más distintivo en ellos es su
presentación personal, piercings, colores incombinables –rosado, verde,
naranjo, lila, azul– y a la mayoría le gusta el reggaetón, son generalmente
pacíficos. Pokemón es un apodo de origen japonés debido a sus des-peinados.

40. ¿Qué es una tribu urbana y qué
aportan a la sociedad?