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¡¡HOY TODO SOBRE EL
BARRIO SANTIAGO
DENUNCIAN MALA
SEGURIDAD!!
Basura en el
Barrio
Santiago Pag.
14
Página 1
INTRODUCCION
En los procesos diletantes de la historia urbana, heredera intrinca la Micro historia
en cuyo contexto obtiene sentido y significado advertir las cosas de orden social,
cultural, político o religioso es decir la etología del asentamiento humano llamado
Barrio.
El Barrio sufre un fenómeno sociológico interesante, porque a la vez se ensera en
subjetividad, existe, existe en un marco urbano gracias a una red de relaciones
sociales, políticos, comerciantes, familiares, recreativos que allí se instaura.
Esto es, históricamente existe como un proceso univoco pero al interior del
contexto sociocultural del cual nace, y permite observar si la evolución social su
etología narrables o factores que van a influenciar en la dinámica de su proceso.
Página 2
La reforma capuchina, se da a partir del día 18 de mayo del 1526, Padre
LUDOVICO TENAGLIA, da Fossombrone, quien pertenecía a los Frailes Menores
Observantes, obtiene de la penitencia apostólica, el breve en fuerza del cual podía
conducir la vida eremita en su plena observancia de la Regla Franciscana,
colocado bajo la jurisdicción del Obispo en la Diócesis donde moraba.
El Padre Ludovico en compañía de su hermano, Fray Rafael, se presentó al obispo
de Camerino Bongiovanni para hacer el acto de sumisión y solicitar el permiso de
poder habitar en cualquier éreme de su Diócesis. El lugar donde se refugiaron los
hermanos Tenaglia, fue el éreme de San Cristóbal, de Arcofiato, a tres
kilómetros de la ciudad.
En el verano de 1527, Camerino fue golpeada por la peste, en estas
circunstancias, Ludovico y Rafael, abandonado su refugio, se prodigaron en la
asistencia, a los golpeados por dicho mal, en tal modo que se ganaron la
admiración, y la estima de la Duquesa Caterina Cybo, quien había quedado como
Reinante del Ducado, Al otro día de la muerte de su marido Giovanni María
Varano.
La amistad y la protección de la Duquesa fueron providenciales, para los dos
eremitas Franciscanos de San Cristoforo, en cuanto madurada en ese tiempo la
idea de una nueva reforma en el seno de la Orden Franciscana, El Padre
Ludovico, gracias a la influencia de Caterina Cybo sobre su tío el papa Clemente
VII, obtiene la Bula RELIGIONIS ZELUS del 3 de Julio del 1528, con la cual venia a
constituirse la nueva orden.
Nacía así en el Ducado de camerino, aquello que de ahí a poco tiempo, se
llamará “LA ORDEN DE LOS FRAILES MENORES CAPUCHINOS”.
Página 3
NACE UNA ERMITA
Página 4
LOS CAMBIOS EN LA PROVINCIA DEL SUR
Por el año de 1862 Pasto se convierte en capital de Estados Unidos de Colombia
en el gobierno de Leonardo Canal, esta situación que va a durar seis largos
meses, le va a dotar autoestima correctiva.
En 1865 la Corporación Municipal será encargada de presidir la fundación de la
SOCIEDAD PREPARADORA con el fin altruista de luchar por la segregación
territorial del estado del Cauca conformar el Estado Soberano del Sur, así como
“refundir” los partidos liberales y conservador en un solo para propender una unión
y progreso para el país.
Nuevamente en las guerras civiles enfrenan a connacionales en la aventura de las
batallas a porfía de ideales inseguros donde subyacen intereses de poder
subjetivo.
Pasto es la provincia de los Estados Federados del Cauca, y desde 1863 existen
siete estados: Cauca, Cundinamarca, Bolívar, Boyacá, Santander, Tolima,
Magdalena que afirman l sistema federal y adoptaron el nombre de Republica de
Estados Unidos de Colombia.
La población y su movilidad en Pasto, se puede identificar a partir de las fuentes
documentales parroquiales. Para contrastar información se toma los registros de
año 1881 en la Catedral y en Santiago Así:
Iglesia de Santiago:
 Nacimiento: 143
 Varones: 76
 Hembras: 97
 Defunciones: 88
 Varones: 52
 Hembras: 36
 Matrimonios: 23
Página 5
VIDA COTIDIANA EN SANTIAGO
Al inicio del Siglo XX, en el barrio Santiago, cuenta con templo nuevo y convento
de capuchinos, lo cual con la plazuela define un conjunto religioso pintores con el
contexto urbano de Pasto, que desde 1904 será capital del Departamento de
Nariño.
Apenas concluida la guerra de los mil días, los combatientes de Puerres y el
ejercito conservador acompañado del pueblo rendirán banderas, armas insignias,
ante la imagen de la Virgen de las Mercedes y Santiago.
Hacia 1920 en los predios de la plazuela de Santiago, en la calle ancha frente al
convento de la capuchina como popularmente la gente llamaba al sector, se
encontraban los vecinos y de barrios aledaños, Caracha, el Regadío para disfrutar
del juego de pelota o chaza con guante redondo, los jugadores y los espectadores
solo eran hombres.
Página 6
UBICACION
Página 7
ORIGEN FUNDACION DEL BARRIO
Cuando inicia el siglo XVIII se observa en cuanto al desarrollo urbano, como “La
ciudad terminada al occidente, como des cuadras andes del actual, Jesús del Rio”,
hacia 1702 existen en la ciudad los siguientes plazuelas en correspondencia a los
conventos que existían.
Debe su vida al crecimiento; e identidad a la presencia de la ermita al santo
Apóstol en la imponente colina al oeste de la ciudad, antes de 1560
aproximadamente, pero se hace necesario reconocer que dada su localización en
área periférica.
El proceso de urbanización que daría lugar al barrio Santiago propiamente dicho se
producía hacia la segunda década del siglo XVIII cuando ya se cuenta con capilla
para el culto cristiano.
Página 8
LIMITACIÓN DEL BARRIO SANTIAGO
Página 9
TRANSFORMACIONES ESPACIALES
El barrio Santiago se extiende:
Inferior Izquierda: 1º12’49.37”N 77º16’52.72”O
Inferior Derecha: 1º 12’39.47”N 77º16’48.34”O
Superior Izquierda: 1º12’30.75”N 77º17’00.93”O
Superior Derecha: 1º12’44.20”N 77º17’04.52”O
Iglesia Santiago: 1º12’38.35”N 77º16’55.93”O
El barrio de Santiago desde su creación no se ha extendido esa es su ubicación
espacial.
Página 10
NUMERO DE HABITANTES
Considerando que el barrio Santiago, que hay alrededor de 102 viviendas de las
cuales el 95% esta en uso y el 5% están abandonadas o en venta se considera
que 94 casas están en uso.
Según el Dane el 68% de las Familias están ocupadas por cuatro integrantes.
Se considera que aproximadamente hay 370 HABITANTES en este barrio.
Página 11
NUMERO DE CENTROS COMERCIALES, EDUCATIVOS, REGIONALES.
Según la grafica del libro (Historia de Colombia) consultado en el Banco de la
Republica, en la respectiva sala Cultura, el Barrio Santiago esta comprendido por
Las Calles 15, 14, 12, 12, 11 Y las Carreras 25, 24, 23, 22F, 22B En el cual se
representan:
Comercio: Alrededor 38 Locales entre ellos: Ferretería Santiago, Drogas Santiago,
Maderas Santiago, Ferretería y Materiales de Construcción Santiago, Tiendas.
Vivienda: Alrededor de 102 Viviendas.
Lotes: Alrededor 12 Lotes Para la construcción.
Institucional: Alrededor de 18 Instituciones, Jardines Infantiles, Básica Primaria,
Colegios: Liceo Central, entre otros.
Página 12
CONCLUSIONES
 Hay que destacar que el barrio ha tenido un legado Histórico muy rico, este
lugar fue caracterizado en la colonia como parte importante y primordial
para los sucesos y aconteceres que el ejercito del general Bolívar tuvo que
sortear para dar así dar paso a sus objetivos y contenidas militares hacia la
campaña libertadora.
 El barrio Santiago presenta una estructura morfológica caracterizada en dos
aspectos.
 Este barrio es heterogéneo en la actividad de Usos del Suelo se percibe esa
función de movimiento comercia, institucional, y de habitabilidad.
 El barrio ha mantenido una estructura de perfil urbano, en el cual
predominan construcciones de 2 pisos.
 La topografía inclinada incide para que no haya una continuidad morfología.
Página 13
INTRODUCCION
La basura es un gran problema de todos los días y un drama terrible para las
grandes ciudades que ya no saben qué hacer con tantos desperdicios que son
fuente de malos olores, de infecciones y enfermedades, de contaminación
ambiental y de alimañas, además de constituir un problema de recolección
y almacenamiento que cuesta mucho dinero.
En los últimos años, la reutilización y procesamiento de la basura a nivel casero, se
ha ido organizando de tal manera que llegará el día en que los desperdicios sean
fuente de riqueza para las comunidades que los generan.
El hombre empezó a utilizar las materias primas de una forma desordenada, con la
excusa del desarrollo el hombre que explota los recursos naturales más rápido es
el que gana más beneficios, el que produce más basura es más feliz, apareciendo
el consumismo y el derroche. Esto ha producido la proliferación de insectos,
roedores y microrganismos patógenos, trayendo como consecuencia
enfermedades catastróficas para el hombre como la peste.
Página 14
OPINIONES Y CASOS DE INCONFORMIDAD ANTE EL CASO
En el barrio Santiago, muchas personas se quejaron sobre la limpieza, ya que la
limpieza no era muy pulcra, muchos se quejaron sobre temas de perros callejeros
que a la hora de sacar la basura muchos perros se la comían la basura y la riegan.
Página 15
OPINIONES Y CASOS DE INCONFORMIDAD ANTE EN CASO
Algunos de los habitantes opinaron que hay una buena limpieza del barrio que no
tiene problema con la limpieza porque en un sector pagan a una señora que hace
la limpieza, en cambio se quejan del ruido de los automóviles.
Página 16
ENCUESTA
La encuesta fue realizada a las siguientes personas.
Doris Tutistar
Fabio Hoyos
Francisco Cerón
Marcos Calderón
Camilo Castro
María Bernal
José Villareal
Arturo Zambrano
Tomas Sánchez
Bernardo Toro
Página 17
MALAS CONDUCTAS DE OBREROS
Una persona se ha quejado mucho sobre este problema que le afecta
principalmente a ella, ya que alado de su casa remodelan y los obreros se quedan
hasta muy tarde trabajando lo que a ella le cuesta conciliar el sueño, nosotros
hablamos con ellos y se comprometieron a cambiar su horario.
Página 18
INCENTIVACION
Este fue el folleto repartido por nuestro grupo.
Una incentivación para cuidar mejor nuestro planeta.
Página 19
EMAS
EN EL BARRIO SANTIAGO LA EMPRESA EMAS E.S.P HACE UNA BUENA
RECOLECCION DE LA BASURA DEL BARRIO.
Página 20
SEGURIDAD EN EL BARRIO SANTIAGO
INTRODUCCION
El término seguridad proviene de la palabra securitas del latín. Cotidianamente se
puede referir a la seguridad como la ausencia de riesgo o también a la confianza
en algo o alguien. Sin embargo, el término puede tomar diversos sentidos según el
área o campo a la que haga referencia.
Según la pirámide de Maslow, la seguridad en el hombre ocupa el segundo nivel
dentro de las necesidades de déficit.
Según la teoría de las necesidades de Bronisław Malinowski, la seguridad es una
de las siete necesidades básicas a satisfacer por el hombre.
Página 21
LA OPINION
CLEMENCIO CASTRO: La comunidad del barrio Santiago no esta satisfecha por la
limpieza y seguridad; se interrogo a la persona que nos comento de una escala de
1 a 10 como le parecía la seguridad del barrio la cual no respondió que era de 2 y
3, que hay mucha delincuencia común.
Página 22
LA OPINION
ROSA MUÑOZ: Me parece que la limpieza no es bastante buena por que no somos
consientes; por que los habitantes del barrio no contribuyan de aseo de las calles
o residencias. La cual afecta la comunidad en general. Por lo tanto en la seguridad
es regular ya que hay un caí cercano, en tanto a la seguridad en barrio tiene
muchos aspectos mas por mejorar.
Página 23
LA OPINION
MARIANA NARVAEZ: Pienso que la seguridad en mi querido barrio no es ni muy
buena ni muy mala ya qué en la noche la policía se presenta pero el rato menos
pensado se van, dejando el barrio sin protección; otros opinan que la limpieza es
buena, ya que en el sector donde viven no presenta mucha contaminación pero de
lo único que se quejan es por los ruidos de los carros.
Página 24
LA OPINION
CAMILO ROSERO: No se siente molesto por la limpieza pero si le afecta la seguridad de
su local; ya que s e presentan muchos robos y a los tenderos también les AFECTA mucho
porque no ganan y sus tiendas empiezan a quebrar.
Página 25
LA OPINION
FABIO ERIRA: Opino que la seguridad en el barrio Santiago es muy buena, porque tene-
mos vigilancia y la policía a nuestro alcance, lo que contribuye a nuestro barrio y al bie-
nestar de la seguridad y protección de la comunidad y por lo tanto en la limpieza es regu-
lar porque hay personas que no son consientes de lo que hacen.
Página 26
LA OPINION
Mucha gente critica sobre el que ellos pagan vigilancia, pero una gran parte de
ellos han tenido problemas con el crimen común.
Página 27
FIRMAS
Página 28
BIBLIOGRAFIA
FUENTES PRIMARIAS CONSULTADAS
ARCHIVO HISTORICO DE PASTO = A.H.P.
ARCHIVO NOTARIAL DE PASTO = A.N.P.
ARCHIVO NACIONAL DE HISTORIA = A.N.H.
BIBLIOTECA BANCO DE LA REPUBLICA.
WWW.BUENASTAREAS.COM
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  • 1. ¡¡HOY TODO SOBRE EL BARRIO SANTIAGO DENUNCIAN MALA SEGURIDAD!! Basura en el Barrio Santiago Pag. 14 Página 1
  • 2. INTRODUCCION En los procesos diletantes de la historia urbana, heredera intrinca la Micro historia en cuyo contexto obtiene sentido y significado advertir las cosas de orden social, cultural, político o religioso es decir la etología del asentamiento humano llamado Barrio. El Barrio sufre un fenómeno sociológico interesante, porque a la vez se ensera en subjetividad, existe, existe en un marco urbano gracias a una red de relaciones sociales, políticos, comerciantes, familiares, recreativos que allí se instaura. Esto es, históricamente existe como un proceso univoco pero al interior del contexto sociocultural del cual nace, y permite observar si la evolución social su etología narrables o factores que van a influenciar en la dinámica de su proceso. Página 2
  • 3. La reforma capuchina, se da a partir del día 18 de mayo del 1526, Padre LUDOVICO TENAGLIA, da Fossombrone, quien pertenecía a los Frailes Menores Observantes, obtiene de la penitencia apostólica, el breve en fuerza del cual podía conducir la vida eremita en su plena observancia de la Regla Franciscana, colocado bajo la jurisdicción del Obispo en la Diócesis donde moraba. El Padre Ludovico en compañía de su hermano, Fray Rafael, se presentó al obispo de Camerino Bongiovanni para hacer el acto de sumisión y solicitar el permiso de poder habitar en cualquier éreme de su Diócesis. El lugar donde se refugiaron los hermanos Tenaglia, fue el éreme de San Cristóbal, de Arcofiato, a tres kilómetros de la ciudad. En el verano de 1527, Camerino fue golpeada por la peste, en estas circunstancias, Ludovico y Rafael, abandonado su refugio, se prodigaron en la asistencia, a los golpeados por dicho mal, en tal modo que se ganaron la admiración, y la estima de la Duquesa Caterina Cybo, quien había quedado como Reinante del Ducado, Al otro día de la muerte de su marido Giovanni María Varano. La amistad y la protección de la Duquesa fueron providenciales, para los dos eremitas Franciscanos de San Cristoforo, en cuanto madurada en ese tiempo la idea de una nueva reforma en el seno de la Orden Franciscana, El Padre Ludovico, gracias a la influencia de Caterina Cybo sobre su tío el papa Clemente VII, obtiene la Bula RELIGIONIS ZELUS del 3 de Julio del 1528, con la cual venia a constituirse la nueva orden. Nacía así en el Ducado de camerino, aquello que de ahí a poco tiempo, se llamará “LA ORDEN DE LOS FRAILES MENORES CAPUCHINOS”. Página 3 NACE UNA ERMITA
  • 4. Página 4 LOS CAMBIOS EN LA PROVINCIA DEL SUR Por el año de 1862 Pasto se convierte en capital de Estados Unidos de Colombia en el gobierno de Leonardo Canal, esta situación que va a durar seis largos meses, le va a dotar autoestima correctiva. En 1865 la Corporación Municipal será encargada de presidir la fundación de la SOCIEDAD PREPARADORA con el fin altruista de luchar por la segregación territorial del estado del Cauca conformar el Estado Soberano del Sur, así como “refundir” los partidos liberales y conservador en un solo para propender una unión y progreso para el país. Nuevamente en las guerras civiles enfrenan a connacionales en la aventura de las batallas a porfía de ideales inseguros donde subyacen intereses de poder subjetivo. Pasto es la provincia de los Estados Federados del Cauca, y desde 1863 existen siete estados: Cauca, Cundinamarca, Bolívar, Boyacá, Santander, Tolima, Magdalena que afirman l sistema federal y adoptaron el nombre de Republica de Estados Unidos de Colombia. La población y su movilidad en Pasto, se puede identificar a partir de las fuentes documentales parroquiales. Para contrastar información se toma los registros de año 1881 en la Catedral y en Santiago Así: Iglesia de Santiago: Nacimiento: 143 Varones: 76 Hembras: 97 Defunciones: 88 Varones: 52 Hembras: 36 Matrimonios: 23
  • 5. Página 5 VIDA COTIDIANA EN SANTIAGO Al inicio del Siglo XX, en el barrio Santiago, cuenta con templo nuevo y convento de capuchinos, lo cual con la plazuela define un conjunto religioso pintores con el contexto urbano de Pasto, que desde 1904 será capital del Departamento de Nariño. Apenas concluida la guerra de los mil días, los combatientes de Puerres y el ejercito conservador acompañado del pueblo rendirán banderas, armas insignias, ante la imagen de la Virgen de las Mercedes y Santiago. Hacia 1920 en los predios de la plazuela de Santiago, en la calle ancha frente al convento de la capuchina como popularmente la gente llamaba al sector, se encontraban los vecinos y de barrios aledaños, Caracha, el Regadío para disfrutar del juego de pelota o chaza con guante redondo, los jugadores y los espectadores solo eran hombres.
  • 7. Página 7 ORIGEN FUNDACION DEL BARRIO Cuando inicia el siglo XVIII se observa en cuanto al desarrollo urbano, como “La ciudad terminada al occidente, como des cuadras andes del actual, Jesús del Rio”, hacia 1702 existen en la ciudad los siguientes plazuelas en correspondencia a los conventos que existían. Debe su vida al crecimiento; e identidad a la presencia de la ermita al santo Apóstol en la imponente colina al oeste de la ciudad, antes de 1560 aproximadamente, pero se hace necesario reconocer que dada su localización en área periférica. El proceso de urbanización que daría lugar al barrio Santiago propiamente dicho se producía hacia la segunda década del siglo XVIII cuando ya se cuenta con capilla para el culto cristiano.
  • 8. Página 8 LIMITACIÓN DEL BARRIO SANTIAGO
  • 9. Página 9 TRANSFORMACIONES ESPACIALES El barrio Santiago se extiende: Inferior Izquierda: 1º12’49.37”N 77º16’52.72”O Inferior Derecha: 1º 12’39.47”N 77º16’48.34”O Superior Izquierda: 1º12’30.75”N 77º17’00.93”O Superior Derecha: 1º12’44.20”N 77º17’04.52”O Iglesia Santiago: 1º12’38.35”N 77º16’55.93”O El barrio de Santiago desde su creación no se ha extendido esa es su ubicación espacial.
  • 10. Página 10 NUMERO DE HABITANTES Considerando que el barrio Santiago, que hay alrededor de 102 viviendas de las cuales el 95% esta en uso y el 5% están abandonadas o en venta se considera que 94 casas están en uso. Según el Dane el 68% de las Familias están ocupadas por cuatro integrantes. Se considera que aproximadamente hay 370 HABITANTES en este barrio.
  • 11. Página 11 NUMERO DE CENTROS COMERCIALES, EDUCATIVOS, REGIONALES. Según la grafica del libro (Historia de Colombia) consultado en el Banco de la Republica, en la respectiva sala Cultura, el Barrio Santiago esta comprendido por Las Calles 15, 14, 12, 12, 11 Y las Carreras 25, 24, 23, 22F, 22B En el cual se representan: Comercio: Alrededor 38 Locales entre ellos: Ferretería Santiago, Drogas Santiago, Maderas Santiago, Ferretería y Materiales de Construcción Santiago, Tiendas. Vivienda: Alrededor de 102 Viviendas. Lotes: Alrededor 12 Lotes Para la construcción. Institucional: Alrededor de 18 Instituciones, Jardines Infantiles, Básica Primaria, Colegios: Liceo Central, entre otros.
  • 12. Página 12 CONCLUSIONES Hay que destacar que el barrio ha tenido un legado Histórico muy rico, este lugar fue caracterizado en la colonia como parte importante y primordial para los sucesos y aconteceres que el ejercito del general Bolívar tuvo que sortear para dar así dar paso a sus objetivos y contenidas militares hacia la campaña libertadora. El barrio Santiago presenta una estructura morfológica caracterizada en dos aspectos. Este barrio es heterogéneo en la actividad de Usos del Suelo se percibe esa función de movimiento comercia, institucional, y de habitabilidad. El barrio ha mantenido una estructura de perfil urbano, en el cual predominan construcciones de 2 pisos. La topografía inclinada incide para que no haya una continuidad morfología.
  • 13. Página 13 INTRODUCCION La basura es un gran problema de todos los días y un drama terrible para las grandes ciudades que ya no saben qué hacer con tantos desperdicios que son fuente de malos olores, de infecciones y enfermedades, de contaminación ambiental y de alimañas, además de constituir un problema de recolección y almacenamiento que cuesta mucho dinero. En los últimos años, la reutilización y procesamiento de la basura a nivel casero, se ha ido organizando de tal manera que llegará el día en que los desperdicios sean fuente de riqueza para las comunidades que los generan. El hombre empezó a utilizar las materias primas de una forma desordenada, con la excusa del desarrollo el hombre que explota los recursos naturales más rápido es el que gana más beneficios, el que produce más basura es más feliz, apareciendo el consumismo y el derroche. Esto ha producido la proliferación de insectos, roedores y microrganismos patógenos, trayendo como consecuencia enfermedades catastróficas para el hombre como la peste.
  • 14. Página 14 OPINIONES Y CASOS DE INCONFORMIDAD ANTE EL CASO En el barrio Santiago, muchas personas se quejaron sobre la limpieza, ya que la limpieza no era muy pulcra, muchos se quejaron sobre temas de perros callejeros que a la hora de sacar la basura muchos perros se la comían la basura y la riegan.
  • 15. Página 15 OPINIONES Y CASOS DE INCONFORMIDAD ANTE EN CASO Algunos de los habitantes opinaron que hay una buena limpieza del barrio que no tiene problema con la limpieza porque en un sector pagan a una señora que hace la limpieza, en cambio se quejan del ruido de los automóviles.
  • 16. Página 16 ENCUESTA La encuesta fue realizada a las siguientes personas. Doris Tutistar Fabio Hoyos Francisco Cerón Marcos Calderón Camilo Castro María Bernal José Villareal Arturo Zambrano Tomas Sánchez Bernardo Toro
  • 17. Página 17 MALAS CONDUCTAS DE OBREROS Una persona se ha quejado mucho sobre este problema que le afecta principalmente a ella, ya que alado de su casa remodelan y los obreros se quedan hasta muy tarde trabajando lo que a ella le cuesta conciliar el sueño, nosotros hablamos con ellos y se comprometieron a cambiar su horario.
  • 18. Página 18 INCENTIVACION Este fue el folleto repartido por nuestro grupo. Una incentivación para cuidar mejor nuestro planeta.
  • 19. Página 19 EMAS EN EL BARRIO SANTIAGO LA EMPRESA EMAS E.S.P HACE UNA BUENA RECOLECCION DE LA BASURA DEL BARRIO.
  • 20. Página 20 SEGURIDAD EN EL BARRIO SANTIAGO INTRODUCCION El término seguridad proviene de la palabra securitas del latín. Cotidianamente se puede referir a la seguridad como la ausencia de riesgo o también a la confianza en algo o alguien. Sin embargo, el término puede tomar diversos sentidos según el área o campo a la que haga referencia. Según la pirámide de Maslow, la seguridad en el hombre ocupa el segundo nivel dentro de las necesidades de déficit. Según la teoría de las necesidades de Bronisław Malinowski, la seguridad es una de las siete necesidades básicas a satisfacer por el hombre.
  • 21. Página 21 LA OPINION CLEMENCIO CASTRO: La comunidad del barrio Santiago no esta satisfecha por la limpieza y seguridad; se interrogo a la persona que nos comento de una escala de 1 a 10 como le parecía la seguridad del barrio la cual no respondió que era de 2 y 3, que hay mucha delincuencia común.
  • 22. Página 22 LA OPINION ROSA MUÑOZ: Me parece que la limpieza no es bastante buena por que no somos consientes; por que los habitantes del barrio no contribuyan de aseo de las calles o residencias. La cual afecta la comunidad en general. Por lo tanto en la seguridad es regular ya que hay un caí cercano, en tanto a la seguridad en barrio tiene muchos aspectos mas por mejorar.
  • 23. Página 23 LA OPINION MARIANA NARVAEZ: Pienso que la seguridad en mi querido barrio no es ni muy buena ni muy mala ya qué en la noche la policía se presenta pero el rato menos pensado se van, dejando el barrio sin protección; otros opinan que la limpieza es buena, ya que en el sector donde viven no presenta mucha contaminación pero de lo único que se quejan es por los ruidos de los carros.
  • 24. Página 24 LA OPINION CAMILO ROSERO: No se siente molesto por la limpieza pero si le afecta la seguridad de su local; ya que s e presentan muchos robos y a los tenderos también les AFECTA mucho porque no ganan y sus tiendas empiezan a quebrar.
  • 25. Página 25 LA OPINION FABIO ERIRA: Opino que la seguridad en el barrio Santiago es muy buena, porque tene- mos vigilancia y la policía a nuestro alcance, lo que contribuye a nuestro barrio y al bie- nestar de la seguridad y protección de la comunidad y por lo tanto en la limpieza es regu- lar porque hay personas que no son consientes de lo que hacen.
  • 26. Página 26 LA OPINION Mucha gente critica sobre el que ellos pagan vigilancia, pero una gran parte de ellos han tenido problemas con el crimen común.
  • 28. Página 28 BIBLIOGRAFIA FUENTES PRIMARIAS CONSULTADAS ARCHIVO HISTORICO DE PASTO = A.H.P. ARCHIVO NOTARIAL DE PASTO = A.N.P. ARCHIVO NACIONAL DE HISTORIA = A.N.H. BIBLIOTECA BANCO DE LA REPUBLICA. WWW.BUENASTAREAS.COM WWW.WIKIPEDIA.COM WWW.EMAS.COM