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Figueroa-Saino
Sor Juana
Curso: 4° 2°
Profesora: María Inés Piola
Año: 2013
Juana Inés de Asbaje y Ramírez
de Santillana
Más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz
(San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de
1651-Ciudad de México, 17 de abril de 1695),
fue una religiosa y escritora novohispana del
Barroco en el Siglo de Oro.
Cultivó la lírica, el auto sacramental y el
teatro, así como la prosa. Por la
importancia de su obra, recibió los
sobrenombres de el Fénix de América,
la Décima Musa o la Décima Musa
mexicana.
Primeros Años
Hasta mediados del siglo XX, la crítica sorjuanista aceptaba como válido el testimonio de Diego
Calleja, primer biógrafo de la monja, sobre su fecha de nacimiento. Según Calleja, Sor Juana había
nacido el 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla.
En 1952, el descubrimiento de un acta
de bautismo que supuestamente
pertenecería a Sor Juana, retrasó la
fecha de nacimiento de la poetisa a
1648. Según dicho documento, Juana
Inés había sido bautizada el 2 de
diciembre de 1648.
Adolescencia
Juana Inés vivió con María Ramírez, hermana de
su madre, y con su esposo Juan de Mata.
Posiblemente haya sido alejada de las haciendas
de su madre a causa de la muerte de su medio
hermano, o bien, de su abuelo materno.
Aproximadamente vivió en casa de
los Mata unos ocho años, desde
1656 hasta 1664. Entonces
comienza su período en la corte, que
terminará con su ingreso a la vida
religiosa.
Período de Madurez
A finales de 1666 llamó la atención del padre
Núñez de Miranda, confesor de los virreyes,
quien, al saber que la jovencita no deseaba
casarse, le propuso entrar en una orden
religiosa. Aprendió latín en veinte lecciones
impartidas por Martín de Olivas y
probablemente pagadas por Núñez de Miranda.
Después de un intento fallido con las
carmelitas, cuya regla era de una
rigidez extrema que la llevó a
enfermarse, ingresó en la Orden de San
Jerónimo, donde la disciplina era algo
más relajada, y tenía una celda de dos
pisos y sirvientas.
Allí permaneció el resto de su vida,
pues los estatutos de la orden le
permitían estudiar, escribir, celebrar
tertulias y recibir visitas, como las
de Leonor de Carreto, que nunca
dejó su amistad con la poetisa
Última Etapa
Para 1692 y 1693 comienza el último
período de la vida de Sor Juana. Sus
amigos y protectores han muerto: el
conde de Paredes, Juan de Guevara y
diez monjas del Convento de San
Jerónimo.
Las fechas coinciden con una agitación de la
Nueva España; se producen rebeliones en
el norte del virreinato, la muchedumbre
asalta el Real Palacio y las epidemias se
ceban con la población novohispana
Uno de los poemas más conocidos
de Sor Juana
A UNA ROSA
Rosa divina, que en gentil cultura
Eres con tu fragante sutileza
Magisterio purpúreo en la belleza,
Enseñanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura,
Ejemplo de la vana gentileza,
En cuyo ser unió naturaleza
La cuna alegre y triste sepultura.
¡Cuán altiva en tu pompa, presumida
soberbia, el riesgo de morir desdeñas,
y luego desmayada y encogida.
De tu caduco ser das mustias señas!
Con que con docta muerte y necia vida,
Viviendo engañas y muriendo enseñas.
ALFONSINA STORNI MARTIGNIONI
Sala Capriasca, Suiza, 29 de mayo de 1892 –
Mar del Plata, Argentina, 25 de octubre de
1938 fue una poeta y escritora argentina
del modernismo. Sus padres, regresaron a
Suiza en 1891. Y en 1896 volvieron a
Argentina junto con Alfonsina
MONUMENTO A ALFONSINA
STORNI
INFANCIA Y JUVENTUD
Sus padres fueron Alfonso Storni y Paulina
Martignoni, quienes junto a sus hermanos
mayores, María y Romero, llegaron a la
provincia de San Juan desde Lugano,
Suiza, en 1880.
LA INDEPENDIZACIÓN
El trabajo hogareño no la conformaba, ya que no
le rendía económicamente y conllevaba largas
horas de encierro. Para cambiar su situación,
buscó trabajo en forma independiente: lo
encontró en una fábrica de gorras y,
posteriormente, se la vio entregando volantes en
algún festejo del Día del Trabajo.
CARRERA DOCENTE
En el año 1909 dejó el hogar materno para
terminar sus estudios en Coronda. En esa
localidad se dictaba la carrera de maestro
rural, en la Escuela Normal Mixta de
Maestros Rurales. Fue aceptada por su
entusiasmo, la escuela recién abría y
necesitaba alumnos.
ENFERMEDAD Y MUERTE
Le diagnosticaron cáncer de mama,
del cual fue operada.
Se suicidó en Mar del Plata
arrojándose de la escollera del Club
Argentino de Mujeres.
Poema: A MI PADRE
Que por días enteros, vagabundo y huraño
no volvía a la casa, y como un ermitaño
se alimentaban de aves, dormía sobre el suelo
y sólo cuando el Zonda, grandes masas ardientes
de arena y de insectos levanta en los calientes
desiertos sanjuaninos, cantaba bajo el cielo.
CONCLUSIÓN: La conclusión, es que estas
mujeres luchan por los derechos de la mujer.
Ya que ellas no son un ser inferior ni distinto al
hombre, sino que son una parte fundamental de
la sociedad.
No se les debe discriminar solo por el hecho de ser
mujeres, sino que se las debe tratar y respetar
como a cualquier hombre.

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Figueroa saino ( sor juana) (1)

  • 1. Figueroa-Saino Sor Juana Curso: 4° 2° Profesora: María Inés Piola Año: 2013
  • 2. Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana Más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz (San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de 1651-Ciudad de México, 17 de abril de 1695), fue una religiosa y escritora novohispana del Barroco en el Siglo de Oro.
  • 3. Cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Por la importancia de su obra, recibió los sobrenombres de el Fénix de América, la Décima Musa o la Décima Musa mexicana.
  • 4. Primeros Años Hasta mediados del siglo XX, la crítica sorjuanista aceptaba como válido el testimonio de Diego Calleja, primer biógrafo de la monja, sobre su fecha de nacimiento. Según Calleja, Sor Juana había nacido el 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla.
  • 5. En 1952, el descubrimiento de un acta de bautismo que supuestamente pertenecería a Sor Juana, retrasó la fecha de nacimiento de la poetisa a 1648. Según dicho documento, Juana Inés había sido bautizada el 2 de diciembre de 1648.
  • 6. Adolescencia Juana Inés vivió con María Ramírez, hermana de su madre, y con su esposo Juan de Mata. Posiblemente haya sido alejada de las haciendas de su madre a causa de la muerte de su medio hermano, o bien, de su abuelo materno.
  • 7. Aproximadamente vivió en casa de los Mata unos ocho años, desde 1656 hasta 1664. Entonces comienza su período en la corte, que terminará con su ingreso a la vida religiosa.
  • 8. Período de Madurez A finales de 1666 llamó la atención del padre Núñez de Miranda, confesor de los virreyes, quien, al saber que la jovencita no deseaba casarse, le propuso entrar en una orden religiosa. Aprendió latín en veinte lecciones impartidas por Martín de Olivas y probablemente pagadas por Núñez de Miranda.
  • 9. Después de un intento fallido con las carmelitas, cuya regla era de una rigidez extrema que la llevó a enfermarse, ingresó en la Orden de San Jerónimo, donde la disciplina era algo más relajada, y tenía una celda de dos pisos y sirvientas.
  • 10. Allí permaneció el resto de su vida, pues los estatutos de la orden le permitían estudiar, escribir, celebrar tertulias y recibir visitas, como las de Leonor de Carreto, que nunca dejó su amistad con la poetisa
  • 11. Última Etapa Para 1692 y 1693 comienza el último período de la vida de Sor Juana. Sus amigos y protectores han muerto: el conde de Paredes, Juan de Guevara y diez monjas del Convento de San Jerónimo.
  • 12. Las fechas coinciden con una agitación de la Nueva España; se producen rebeliones en el norte del virreinato, la muchedumbre asalta el Real Palacio y las epidemias se ceban con la población novohispana
  • 13. Uno de los poemas más conocidos de Sor Juana A UNA ROSA Rosa divina, que en gentil cultura Eres con tu fragante sutileza Magisterio purpúreo en la belleza, Enseñanza nevada a la hermosura. Amago de la humana arquitectura, Ejemplo de la vana gentileza, En cuyo ser unió naturaleza La cuna alegre y triste sepultura. ¡Cuán altiva en tu pompa, presumida soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida. De tu caduco ser das mustias señas! Con que con docta muerte y necia vida, Viviendo engañas y muriendo enseñas.
  • 14. ALFONSINA STORNI MARTIGNIONI Sala Capriasca, Suiza, 29 de mayo de 1892 – Mar del Plata, Argentina, 25 de octubre de 1938 fue una poeta y escritora argentina del modernismo. Sus padres, regresaron a Suiza en 1891. Y en 1896 volvieron a Argentina junto con Alfonsina
  • 16. INFANCIA Y JUVENTUD Sus padres fueron Alfonso Storni y Paulina Martignoni, quienes junto a sus hermanos mayores, María y Romero, llegaron a la provincia de San Juan desde Lugano, Suiza, en 1880.
  • 17. LA INDEPENDIZACIÓN El trabajo hogareño no la conformaba, ya que no le rendía económicamente y conllevaba largas horas de encierro. Para cambiar su situación, buscó trabajo en forma independiente: lo encontró en una fábrica de gorras y, posteriormente, se la vio entregando volantes en algún festejo del Día del Trabajo.
  • 18. CARRERA DOCENTE En el año 1909 dejó el hogar materno para terminar sus estudios en Coronda. En esa localidad se dictaba la carrera de maestro rural, en la Escuela Normal Mixta de Maestros Rurales. Fue aceptada por su entusiasmo, la escuela recién abría y necesitaba alumnos.
  • 19. ENFERMEDAD Y MUERTE Le diagnosticaron cáncer de mama, del cual fue operada. Se suicidó en Mar del Plata arrojándose de la escollera del Club Argentino de Mujeres.
  • 20. Poema: A MI PADRE Que por días enteros, vagabundo y huraño no volvía a la casa, y como un ermitaño se alimentaban de aves, dormía sobre el suelo y sólo cuando el Zonda, grandes masas ardientes de arena y de insectos levanta en los calientes desiertos sanjuaninos, cantaba bajo el cielo.
  • 21. CONCLUSIÓN: La conclusión, es que estas mujeres luchan por los derechos de la mujer. Ya que ellas no son un ser inferior ni distinto al hombre, sino que son una parte fundamental de la sociedad. No se les debe discriminar solo por el hecho de ser mujeres, sino que se las debe tratar y respetar como a cualquier hombre.