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YAMOR
Canto e himno en homenaje al maíz.
COMO NACIÓ EL YAMOR


 Cuenta la historia de una muchacha llamada Pacarina de 15
años, que llega donde "Taita Imbabura“ y su esposa que era una
mujer muy bondadosa, a contarles sus penas.

 Esta muchacha estaba enamorada de un joven llamado Jatun
Cuncay era un joven fuerte y erguido como una caña. Cortés y
educado pero no le correspondía con su cariño.
 Taita Imbabura y su esposa,       se compadecieron de esta
muchacha y para satisfacer los deseos de Pacarina, le
transformaron en Ñusta del Maíz, y le ordenaron que cuando
haya pasado el solsticio de verano fuera a los cuatro puntos
cardinales de la comarca y cosechara diez mazorcas de las
cuatro clases de maíz.
 Una vez recogidos, le dieron instrucciones para cocinar los
granos. De allí saldría una bebida, una especie de filtro de amor,
que al beberlo el inconquistable Jatún Cuncay caería a sus pies.
 Así fue como ocurrió, Jatún Cuncay bebió el Yamor y el amor
floreció entre estos dos jóvenes.
TRADICIÓN A TRAVÉS DEL
             TIEMPO


 Los festividades Yamor son una manifestación de la población
multicultural de Otavalo: La gente indígena da las gracias a "Allpa
mama" (Madre Tierra) por la cosecha de maíz, al mismo tiempo
que la cultura mestiza rinde tributo a la Virgen Monserrate, o "
Niña María", la Virgen patrocinadora de Otavalo.
En septiembre, se inician las fiestas con el
clásico pregón dirigido a toda la comunidad y a
    los numerosos visitantes que acuden a la
llamada del enamoradizo canto de esta tierra.

 La virgen de Monserrate, sale de su santuario
para ser honorificada por todos para darse inicio
a la fiesta que año tras año, alegra el espíritu de
                     la región.
Quien abre
    gozoso la
   majestuosa
presentación es el
    Coraza, un
  personaje muy
llamativo vestido
de infinidades de
     colores
 Las festividades Yamor empezaron hace 60 años , cuando la
población intercultural de Otavalo juntó las celebraciones Koya
Raymi con las tradiciones católicas.

 El cultivo de maíz es un componente vital de la "cosmovisión"
indígena y llegó a ser un símbolo esencial dentro del calendario
de festividades religiosas-culturales.
VESTIMENTA
VESTIMENTA EN MUJERES

 Las mujeres llevan una camisa blanca bordada a mano, el anaco
sujetado por una faja, y como adorno las gualcas (collares) y manillas
(pulseras), la infaltable fachalina (capa) que se anuda sobre los
hombros.
VESTIMENTA EN HOMBRES



Los hombres visten pantalón blanco a la altura de los
tobillos, camisa del mismo color, poncho de lana azul,
alpargatas de color blanco y sombrero de paño.
 El Yamor es la ocasión para reflexionar y pensar seriamente
en una ocasión para unificarnos, pero no solamente en palabras,
sino en hechos, en unirnos los mestizos y los andinos en busca
de un nuevo horizonte, forjando un desarrollo con identidad
propia.
GRACIAS
BIBLIOGRAFIA

 http://www.otavalovirtual.com/turismo/yamor.htm


 http://www.exploringecuador.com/espanol/sp_ar_otavalo_yamor.htm

 http://www.otavalosonline.com/mushuk/index.php?module=Pagesetter&func=view
pub&tid=6&pid=9

 http://www.elmigrante.com.ec/articulo/turismo/tradicion-y-colorido-tino-a-otavalo
INTEGRANTES

   Leiddy Chuquimarca
   Diana Toledo
    Arleth Collahuazo
     Pamela Guamán
    Yosselyn moncayo
       Sofía León
      Pamela Luna
     Johana Solano
     Yanela Palacios
      Nesh Gonzales

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Historia del Yamor

  • 1. YAMOR Canto e himno en homenaje al maíz.
  • 2. COMO NACIÓ EL YAMOR  Cuenta la historia de una muchacha llamada Pacarina de 15 años, que llega donde "Taita Imbabura“ y su esposa que era una mujer muy bondadosa, a contarles sus penas.  Esta muchacha estaba enamorada de un joven llamado Jatun Cuncay era un joven fuerte y erguido como una caña. Cortés y educado pero no le correspondía con su cariño.
  • 3.  Taita Imbabura y su esposa, se compadecieron de esta muchacha y para satisfacer los deseos de Pacarina, le transformaron en Ñusta del Maíz, y le ordenaron que cuando haya pasado el solsticio de verano fuera a los cuatro puntos cardinales de la comarca y cosechara diez mazorcas de las cuatro clases de maíz.  Una vez recogidos, le dieron instrucciones para cocinar los granos. De allí saldría una bebida, una especie de filtro de amor, que al beberlo el inconquistable Jatún Cuncay caería a sus pies.  Así fue como ocurrió, Jatún Cuncay bebió el Yamor y el amor floreció entre estos dos jóvenes.
  • 4.
  • 5. TRADICIÓN A TRAVÉS DEL TIEMPO  Los festividades Yamor son una manifestación de la población multicultural de Otavalo: La gente indígena da las gracias a "Allpa mama" (Madre Tierra) por la cosecha de maíz, al mismo tiempo que la cultura mestiza rinde tributo a la Virgen Monserrate, o " Niña María", la Virgen patrocinadora de Otavalo.
  • 6. En septiembre, se inician las fiestas con el clásico pregón dirigido a toda la comunidad y a los numerosos visitantes que acuden a la llamada del enamoradizo canto de esta tierra. La virgen de Monserrate, sale de su santuario para ser honorificada por todos para darse inicio a la fiesta que año tras año, alegra el espíritu de la región.
  • 7. Quien abre gozoso la majestuosa presentación es el Coraza, un personaje muy llamativo vestido de infinidades de colores
  • 8.  Las festividades Yamor empezaron hace 60 años , cuando la población intercultural de Otavalo juntó las celebraciones Koya Raymi con las tradiciones católicas.  El cultivo de maíz es un componente vital de la "cosmovisión" indígena y llegó a ser un símbolo esencial dentro del calendario de festividades religiosas-culturales.
  • 9.
  • 10.
  • 12. VESTIMENTA EN MUJERES  Las mujeres llevan una camisa blanca bordada a mano, el anaco sujetado por una faja, y como adorno las gualcas (collares) y manillas (pulseras), la infaltable fachalina (capa) que se anuda sobre los hombros.
  • 13.
  • 14. VESTIMENTA EN HOMBRES Los hombres visten pantalón blanco a la altura de los tobillos, camisa del mismo color, poncho de lana azul, alpargatas de color blanco y sombrero de paño.
  • 15.
  • 16.  El Yamor es la ocasión para reflexionar y pensar seriamente en una ocasión para unificarnos, pero no solamente en palabras, sino en hechos, en unirnos los mestizos y los andinos en busca de un nuevo horizonte, forjando un desarrollo con identidad propia.
  • 18. BIBLIOGRAFIA  http://www.otavalovirtual.com/turismo/yamor.htm  http://www.exploringecuador.com/espanol/sp_ar_otavalo_yamor.htm  http://www.otavalosonline.com/mushuk/index.php?module=Pagesetter&func=view pub&tid=6&pid=9  http://www.elmigrante.com.ec/articulo/turismo/tradicion-y-colorido-tino-a-otavalo
  • 19. INTEGRANTES  Leiddy Chuquimarca  Diana Toledo  Arleth Collahuazo  Pamela Guamán  Yosselyn moncayo  Sofía León  Pamela Luna  Johana Solano  Yanela Palacios  Nesh Gonzales