2. LA MUSICA FOLKLORICA TRADICIONAL VENEZOLANA.
Según el Etnomusicólogo Luís Felipe Ramón y Rivera en su libro
LA MUSICA FOLKLORICA DE VENEZUELA esta podría dividirse
en cinco categorías:
NACIMIENTO
E INFANCIA
EL
TRABAJO
EL
CULTO
LA
DIVERSION
LA MUSICA
INDIGENA
3. Canciones de Arrullo.
Son quizás las primeras canciones que llegan al alma humana
en la voz acariciadora de la madre. En nuestro país, el
repertorio es abundante y variado, pero hay algunas que se
encuentran con mayor presencia en todas la regiones del país,
lo que bien puede ser indicio de mayor antigüedad. Una de ella
nos hace plantearnos: Tomó el autor de nuestro Himno
Nacional el tema de los primeros compases de dicha canción
de arrullo de la tradición?
NACIMIENTO E INFANCIA:
Como en todos los pueblos del mundo, el nuestro
posee un acervo de canciones que acompañan al
niño desde su nacimiento hasta los primeros años
en que juega y se distrae consigo mismo o con los
demás.
Muchas de las canciones de arrullo, de entretenimiento y de
ronda o juego, fueron difundidas a lo largo del continente
americano desde épocas, remotas. Hoy día, gracia a las
recopilaciones de ellas en los distintos países, sabemos que
canciones como los pollitos, arroz con leche, la pájara pinta, el
aserrín aserrán, entre otras, están en toda América Latina y se
les reconoce como parte de su tradición
4. Canciones de Ronda o Juego.
Estos cantos infantiles tienen la particularidad que estimula
el movimiento coordinado entre los niños participantes,
muchos de estos cantos tenían melodías y textos muy
antiguos basados en romances traídos del viejo mundo.
Se realizaban en las calles, con la aparición del automóvil
cayeron en desusos por el peligro que esto representaba, mas
sin embargo, hacia 1950 el Ministerio de Educación a través
de la escuela primaria recopilo y trato de revitalizar algunos
de estas rondas.
Canciones de Entretenimiento.
Estas hacen un peculiar acento en estimular la imaginación y la
atención con el objeto de distraer al niño, reúne gracia,
variedad, rítmica y jerigonza muy peculiar en el lenguaje.
5. EL TRABAJO:
El canto acompaña la función del trabajo en
nuestro pueblo, todavía de una manera arraigada.
Al revés de lo que sucede en otros países, donde
esta costumbre se halla completamente
extinguida, aquí mantiene su vigor estrictamente
funcional en algunas faenas.
Conviene distinguir entre el verdadero canto de
trabajo, que es aquel emanado de la acción misma
que se ejecuta, y el simple hecho de cantar una
canción mientras se trabaja.
Todos los pueblos del mundo tienen y han tenido, específicos
cantos de trabajo, pero el auxilio de la maquina, al reducir el
esfuerzo, ha acabado con ellos.
Cantos de Arreo.
Cantos de Ordeño.
Cantos para la Faena Agrícola. (Recolección del Café).
Cantos Mineros.
Cantos de Trapiche.
Cantos para el pilado del Maíz.
Cantos de Lavandera
Pregones
6. EL CULTO:
El culto en cualquiera de sus manifestaciones, es una de las fuentes
musicales mas importantes de nuestro folklore. El pueblo
venezolano, educado en la religión católica, ha juntado de manera
peculiar bailes, costumbres, instrumentos musicales, con los actos
que corresponden a la puras y sencilla devoción a sus santos.
Asombra ver la pandereta y el furruco dentro de la iglesia, el meneo
sensual del baile mientras se conduce en procesión a San Benito o a
San Juan, la transferencia del poder civil en las “locainas”, la
mezcla, en fin, de un numero de actitudes y funciones profanas con
las del culto religioso, mezcla que se realiza muchas veces sin el
conocimiento, e incluso hasta con la oposición de los clérigos.
El Velorio de Cruz
y los Tonos de Velorios
(Oriental, central y llanero)
La Fulia (Oriental y Central)
El Galeron.
El Punto
La Malagueña
La Jota
El Velorio de Santos
Las procesiones.
San Juan y San Pedro
Golpes de tambor
(Redondo, Grande, Cumacos.
San Benito.
San Antonio.
Corpus Christi.
7. LA DIVERSION:
El Velorio de Cruz
y los Tonos de Velorios
(Oriental, central y llanero)
La Fulia (Oriental y Central)
El Galeron.
El Punto
La Malagueña
La Jota