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理 解 の 手 が か り と し て
社会の中での存在としての
博物館(博物館の倫理:行動規範)
@sakumad2003
佐久間 大輔
• http://ci.nii.ac.jp/で 佐久間大輔 大阪市立自然史博物館
と検索すると→リンク
自己紹介
この数字ってどうなの?
例えば、自然史独自の企画
大化石展は3万5千、キノコ
は1万6千
「生命大躍進展」
はおかげさまで11万人の
入場を
いただきました
すごいけど、アウトプットを得るために投入している
インプットもすごいために簡単な比較にはならない
新聞社共催展と独自企画
• 経済的には独自企画は
見合わない場合が多い
• それでも新たな価値や、
気付きを与えることや
博物館としての資料の
充実など、別な付加価
値は非常に高い。
(非営利目的であることはいうまでもないが)
博物館のゴールは、展示を
見に来てもらうことか?
個人に気づきの機会を与え、
よりよい社会にすることではないか
博物館に来れば、
野外へでかけたくなる
• そこに行けば、例えば、「うち
の近くにそんな場所があったの
か」と出かけたくなるような仕
掛け。普通の場所を観察コース
として紹介。
• 野外に行って、わからないこと
を博物館に訪ねてくる、フィー
ルドと博物館のループをつくる。
そのための学芸員相談カウン
ターと参考資料
• 学芸員や友の会スタッフとの日
常的な接点。
市民を自然へいざなう
• 自然を語るための博
物館の展示は、展示
室内で完結しません。
• 大阪各地の自然環境
へと市民を誘い、ま
たアマチュア研究者
の楽しく、奥深い道
へと誘います。
とは言えそんな簡単に
「世の中」に通用しない
「 世 の 中 」 と の 対 話 は 、 現 実 社 会 の 中 に あ る 博 物 館 と し て は
と っ て も 大 事 。
われわれは誰に対して責任があるでしょうか?われわれの博物
館を所有している、あるいは利害関係を持っている、またはそのよ
うに感じているのは誰でしょうか?
• 納税者 ・地方および国の政治家
• 公務員 ・ビジネス業界
• 学界 ・スポンサー
• 利用者
• 将来の世代
• 職員
博物館のステークホルダーは
誰でしょうか?
ユーザーコミュニティ、友の会として
博物館の支持基盤を組織化
• 使命を作成し、それを中期計画として活動に落とし込ん
でいく中ではっきりわかる
• 使命なんか作らなくても、十分な相互理解があり、充実
した活動があれば、それをまとめていくだけでもいい?
• 順番はたぶんそれが正解。ただし、言葉にして社会に示
すことは大変重要。(言葉にすることで自らの理解も深
まる)
分かっている人だけが分かっているのと皆がそれを了解
しているのでは大きく異なる。
社会的契約は無視出来ない。
何をすべきか
投資側からの観点
一般企業では
• 投資家に約束するの
は収益
• 魅力的な事業計画
• 社会的な責任
• 十分な説明責任
博物館など公益施設は
• 寄付者に約束するの
は社会的利益
使命
• 魅力的な事業計画
中期計画
• 高い社会的責任
倫理規定
• 十分な説明責任
評価
• 博物館の「使命」 社会との契約
• 博物館の「評価」 使命がはたされているのかを確認
し、改善する手段
• 博物館の「倫理」 活動のプロセス、手続きの原則を
示し、社会的な信用を得る為に示す基本方針。
「スタンダード」は何か、示すこと
博物館の使命
• 博物館の職員、関係者が迷いなくその目的の達成の為に
働く為のコンセンサス
• ユーザーが博物館を理解し、対話し、何を期待すべきな
のかを知る為の手がかり。評価や支援の根拠にもなりえ
る
• 中期計画をつくるよりどころ、必要な資金調達や人員配
置の根拠にもなりえる物
博物館が使命を示すこと
で、やっと今日のお題、倫理=行動規範とは何か
• 社会的規範
• 良い目的は犯罪を正当化できない
• 仕方ないんだ、は身内でだけ許される論理
• 社会に説明をつけるための手がかり
• 社会から信用されるために必要なものとして
使命+ベンチマークとしての評価+正当な手続き
社会・市民
博物館の
使命
中長期
経営計画
・実行
博物館
評価
次期計画
で改善
おさらい
倫理規定はこの社会との対話、
参加や支援をするためのベースになる
理解の手がかり。
「信頼」を醸成する手続き。
誰に対しての使命・評価・倫理
ステークホルダーが多様であるのと同様、博物館という主体もまた多様。
学芸員の個人戦なのか、博物館単位の団体戦なのか、それとも経営者(自治体)
ごとなのか、はたまた業界全体の問題なのか。
どんな違いがあるか具体的に見てみましょう
財団法人 地域創造 が作成した設置者と学芸員への
10の質問
次ページの出典 http://www.jafra.or.jp/j/library/investigation/museum19-
20/index.php
その他参考
http://www.jafra.or.jp/j/library/investigation/museum21-22/index.php
それぞれの立場で問われるものが異なってくる
つまり倫理規定も。
• 設置者へ要求されるもの
• 館長へ要求されるもの
• 学芸員に要求されるもの
• スタッフに要求されるもの
• ボランティアに要求されるもの
• 利用者に・・・
それぞれの立場にあてた行動規範(倫理規定)がある。そ
のすべてが揃わなければ良い博物館にしていくのは難しい
倫理規定と行動規範、行動指針などは訳語の違いくらい
博物館は社会の中の存在
• 現代を扱う様々な問題から逃れられない
民族問題・人権問題・個人情報保護・・・・
• 運営にはお金が必要どこからお金を得てくるのか、そ
れは後ろ指さされないのか。
• 運営には支払いが伴う正当な商行為?
• 利用者は様々様々な意見
博物館は様々な分野
• 科学・自然(生物)・歴史・美術
• それぞれの分野に固有のトラブル
• 各博物館はそれらのトラブルとも関係
科学
• 論文捏造事件
• 科研費の不正利用防止ルール
• 生命倫理
ES細胞をはじめ、ゲノムサイエンスを実行していく
上で社会からの理解は必須、個人情報も重要
信頼回復は簡単ではない
平成18年3月10日 教育研究評議会 了承
平成18年3月17日 役 員 会 議決
東京大学の科学研究における行動規範
1 科学研究は、人類の幸福と社会の発展のために欠くべからざる活動である。科学研
究の成果は公開されることにより研究者相互の厳密な評価と批判にさらされ、それに耐
え抜いた知識が人類共有の財産として蓄積され活用される。科学研究に携わる者は、こ
の仕組みのもとで人類社会に貢献する責務を負っており、またそれを誇りとしている。
この科学者コミュニティの一員として、研究活動について透明性と説明性を自律的に保
証することに、高い倫理観をもって努めることは当然である。
2 科学研究における不正行為は、こうした研究者の基本的な行動規準に真っ向から反
するものである。のみならず、研究者の活動の場である大学に対する社会の信頼をいち
じるしく損ない、ひいては科学の発展を阻害する危険をもたらす。それは、科学研究の
本質そのものを否定し、その基盤を脅かす、人類に対する重大な背信行為である。
それゆえ、科学研究を行うにあたっては、捏造、改ざん、盗用を行わないことはも
とより、広く社会や科学者コミュニティによる評価と批判を可能とするために、その科
学的根拠を透明にしなければならない。科学研究に携わる者は、実験・観測等の実施者、
共同研究者、研究グループの責任者など立場のいかんを問わず、説明責任を果たすため
の具体的な措置をとらなければならない。
3 科学研究に携わる者の責任は、負託された研究費の適正使用の観点からも重要であ
る。大学における科学研究を有形無形に支える無数の人々に思いをいたし、十分な説明
責任を果たすことにより研究成果の客観性や実証性を保証していくことは、研究活動の
当然の前提であり、それなしには研究の自由はあり得ない。その責任を果たすことによ
ってこそ、東京大学において科学研究に携わる者としての基本的な資格を備えることが
できる。
信頼回復は簡単ではない
書いているのは、中の人にとっては
アタリマエのことばかり
アタリマエのことをきちんと文章化する
科学・学術の信頼のために
• 成果だけ出すだけで
はダメ
• プロセスも大事
• 組織の規定でもある
が、個々人の研究者
への要請でもある
購入手続き
• 学芸員は収蔵品の価
格評価に慎重
• 「値付け」に参加し
てしまうと保存と矛
盾(利益相反)
• 金銭トラブル回避
Copyright MXTV
輸入のトラブル
• 法的な問題と
市民感情は別の話
• 解決手段は説明責
任とコミュニケー
ション
• 証拠保全も重要
• 海外からの輸入に
は常にリスク
(特にアンティー
ク関係)
「旧石器」ねつ造事件
http://inoues.net/study/saitama_maibun.html
各博物館はダメージを食らった
同時に文化財関係の倫理規定や
研究の重要性への理解が進んだ
文化財保存の倫理?
文化の価値の共有は意外に難しい
博物館は様々に目配せが重要
バーミヤンの石仏
コーランの価値の共有はしばしば
西欧では難しい
社会の価値観のゆらぎの中に美術館もある
• どういう手続を定め
ているのか
• どういう判断をする
のか
• あとづけでは混乱は
増すばかり
朝日新聞より
写真はhttp://ameblo.jp/et-eo/entry-11778461572.html
水族館や動物園
• 飼育動物に「芸」をさ
せるのは動物園・水族
館の目的なのか?
• 動物の生態・特性を
しっかり見せるのが動
物園
• 保存・繁殖・研究が
ベースになっているか。
• 商業主義ではない、と
いうコンセンサスは得
られているか??
日本国内の議論と国際議論
• 社会との対話
• 専門家同士の対話
• 理解を探る努力
• センセーショナルな
議論を避け、理性的
な検討の必要性
動物園とは?を問いなおすところから。
動物園の4つの目的
• 種の保存
• 教育・環境教育
• 調査・研究
• レクリエーション
分野ごとの実情に即し、信頼回復を目的に様々
な努力がなされている。
• 動物園水族館協会の倫理規定
動物園は保護と教育のための施設と定義、保護や動物
福祉に反するあり方を否定、除名まで視野に入れた実効
的なもの
• 考古学協会
石器ねつ造事件を受けた、不正防止を中心とした社会
に向けたもの
• 日本学術会議
データねつ造事件を受けた不正防止と社会への貢献を
中心としたもの「科学における不正行為とその防止につ
いて」、資金流用やアカハラに関連して「科学における
ミスコンダクトとの現状と対策」
博物館倫理規定
• ICOM博物館倫理規定(CODE OF ETHICS)
• かつて学芸員の・・だったものが改訂を重ね、現在は
2004年版
• 法規のような白黒をつけるためものではなく、照らして
参考にするための考え方に近い
• イギリス・アメリカ、フランス、韓国など各国で形式は
かなり異なるが、各国の博物館協会がローカル版を策定
ICOM倫理規定
各国版倫理規定
• 各国の博物館協会が実質的に機能していて、初めて策定
可能
• 詳細な「ガイドライン」てきなものや、検討項目を明ら
かにしただけのものなど、いろいろ
• 博物館協会が各博物館へ
• 博物館界として、社会へ など幾つかのベクトル
コンプライアンス
• 法令遵守(コンプライアンス)は職業人ならずとも最低
限必要なこと。
• では法に定まっていないことは?法だけでは十分ではな
い
• 倫理規定は絶対に守らなくてはいけないのか?
⇒状況によっては守れないこともある。
そうしたときは事情をきちんと説明する必要のある時
• むやみな圧力に抵抗するときにも「原則」を示すことが
大切
法だけでは追いつけない現実
• 新しい価値観
個人情報・プライバシー・動物福祉・コピペ・著作権・
遺伝情報などなど
• ネット中継・ツイッターなどの新たなメディアとの距離
感
• 新しい「公共」への感覚
• 博物館に求められる新しい役割
日本博物館協会での議論
• 日本版博物館倫理個人や組織のよって立つ指針として
は「行動規範」と訳した方がわかりやすい
• 社会に理解を促す「原則」と「行動規範」
• 主語をはっきりさせ設置者向け、経営者向け、学芸員そ
れぞれへの日々の活動の背中を押すものに
• 行動規範(倫理規定)を実効的なものにするのは日常的
な学芸員の専門職としての対話。博物館組織の充実が必
須
• 詳細は配布資料
博物館の原則
博物館とはこういうものです
博物館の行動規範
だから博物館関係者はこうします
正義ではなく、倫理
• 様々な価値観の市民に
応える
• 配慮すべき価値を列挙
• 疑問に答える
• あらかじめ示す
• 判断をするトレーニ
ングが最も大事。
行動規範(倫理)は
• 設置者に対し博物館が社会に示す正当な手続き
• 経営者や学芸員、事務方、さらにはボランティアにまで
指針と判断の原則を示すもの
• そこに答えを求めるのではなく、判断がよって立つとこ
ろでしかない。そのため判断を磨く、日常の議論が必要
ケーススタディ
http://www.kahaku.go.jp/english/icomaspac2009/img/progr
am_15stories.pdf
から。以下のスライド3枚に上記のPDFから3つほど抜き
出しています。
4−5人で学芸員、館長、事務局長、友の会、外部の専門
家など、自分の役割を決めてディスカッションしてみま
しょう。
収集
・剥製師は、最近昔の同級生が仕事で訪れたアフリカで購
入した、希少で絶滅に瀕している蛇の大きな皮を持ってき
た。その友人はできるだけ早くその皮を自分のオフィスに
飾れるように剥製師に加工を依頼した。彼はとても大事な
来客を予定していたので、この依頼に見合う支払いを用意
していた。剥製師は、同僚たちがこの依頼を受けることで
自分たちの仕事が終わるのが遅くなることに文句をいう事
はわかっていたが、彼の上司が副収入を得ると喜ぶことも
理解していた。
このケースの問題点は?
利害の衝突
• 学芸員の一人が最近休暇でアジアを旅行した。「素晴らしい
アンティークショップがたくさんあって、価格も手頃だった。
あるアンティークショップでは我々の伝統工芸品に非常によ
く似た数百年前の木製箱セットを見つけたよ。博物館のため
にそれを購入したんだ。店主は彼自身がサインした証明書を
くれて、スーツケースにきちんと梱包するようにアドバイス
してくれた。おかげで問題なく持って帰ってこられたんだ。
展示するのが待ちきれないよ。工芸博物館も同じ物を欲し
がっていたんだけど、僕が競り勝ったんだ。その店の店主は
とてもいい人で、僕はいつもアンティークを買いたい人には
その店を進めているんだよ。」
• このケースの問題点は?
友の会
• 新しい公開プログラムが開始されてからというもの、博
物館の友の会の活動はより活発になった。彼らは公開プ
ログラムのために多くの寄付金を寄せてきた。最新のア
イデアの一つは博物館収蔵の小さな品々のレプリカをっ
作成するというものであった。そのプログラムは好評を
博し、高収入をもたらし、出来上がり品はとても素晴ら
しく、オリジナルとレプリカの区別が難しいほどだった。
友の会はまた、来館者のためのハンドブックシリーズも
作成していた。しかしながら学芸員は、彼女の専門分野
の収蔵品に関する説明に気がついて顔をしかめた。
• このケースの問題点は?
倫理規定は判断のベースライン
• そこに答えが書いてあるわけではない。
• 職場内で議論すること自身に意味がある。
• 議論をすることで問題との距離感、配慮すべき内容がわ
かる。
• 倫理規定にてらして、問題があるだろうという場合もあ
る。その場合はなぜあえてそうするのか理由をしっかり
立てることが大事。
「文化財としての標本」
の保全の責務を論ずる
世界の論調
マオリ文化とモアの標本
ネット売買に伴う
社会問題化
法規制へ
国際博物館会議に
よる
自然史博物館
のための
倫理規定
ICOM Codeof
Ethicsfor Natural
H i s t o r y
M useums
イコム博物館倫理規定に見る
博物館の強い責任感
• イコム博物館倫理規定:2章 コレクションを負託を受
けて有する博物館は、社会の利益と発展のためにそれら
を保管するものである。
• 自然史博物館倫理規定:4章E. 我々皆の機関に所蔵さ
れる全ての自然遺産資料とその関連情報は、その資料を
所蔵する各機関の占有財産ではなく、世界共有の財産の
管理人業務[global custodianship] をしているという意識
のもとで保持されるべきである。
• 4章F. コレクションの一部または全てを放置、無視す
ることは決して許されない。資料の管理能力が限界に達
した場合、資料コレクションの保持を正しく行うことが
限界に達したような状況でも、これらの資料を余力のあ
る場所や安全な管理が行える場所へと移すためのあらゆ
る努力が必要である。売却は、たとえ他の機関への移管
のためであっても、最後の手段である。
コミュニケーションカードに書いてほしいこと
1. 今日の感想
2. 納税の代わりに寄付ができるとして、あなたは
・どんな博物館に寄付したいですか?
・その時に何を判断基準にしますか?
3. (余力があれば)
21世紀の日本、社会状況も変化しています。
博物館が今後必要ななる配慮にはどのようなものがあ
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