Este documento contiene un resumen de los capítulos XCI al XCIV del Libro de Enoc. En 3 oraciones:
El capítulo XCI presenta la visión de Enoc de las semanas, donde predice castigos divinos para los pecadores y la llegada de la justicia. Los capítulos XCII y XCIII continúan explicando la visión de las semanas y su significado. El capítulo XCIV exhorta a los hombres a seguir los caminos de la justicia y advierte desgracias para los pecadores, opresores y ricos que
Este documento presenta un resumen de los primeros cinco capítulos del Libro de Enoc. El Capítulo 1 bendice a los elegidos y profetiza el juicio final. El Capítulo 2 habla de la obra de Dios en el cielo. El Capítulo 3 se refiere a los árboles. El Capítulo 4 menciona el verano. Y el Capítulo 5 enseña sabiduría a los elegidos.
Este documento presenta el Libro de los Sueños de Enoc, que narra dos sueños proféticos que tuvo Enoc. El primer sueño describe la destrucción de la Tierra y Enoc ora para que quede un resto. El segundo sueño describe la historia del mundo desde Adán y Eva hasta el diluvio, incluyendo la caída de los hijos de Dios, el nacimiento de los gigantes, y Noé construyendo el arca. Se detalla cómo los ángeles castigan a los responsables de la corrupción atándolos y arrojándolos
1. El capítulo 106 describe el asombroso nacimiento de Noé, cuyo aspecto era diferente al de los humanos.
2. El capítulo 107 habla sobre la futura generación de justicia que surgirá.
3. El capítulo 108 describe el destino de los pecadores y la recompensa de aquellos que aman a Dios.
El Libro de los Jubileos, también denominado Génesis pequeño (Leptogénesis), Testamento de Moisés, Libro de las Divisiones de los Tiempos según sus Jubileos y Semanas, Jubileos o Libro de la Distribución de los Días de la Ley, es un texto religioso de origen hebreo escrito en torno al año 100 a.e.c. Es un texto canónico para la iglesia ortodoxa etíope y un texto apócrifo o de los pseudoepígrafos para las demás iglesias cristianas. Anteriormente se conocían manuscritos en lengua ge’ez procedentes de la comunidad judía Beta Israel de Etiopía, uno de ellos completo, y fragmentos en siríaco, griego y latín. Entre los Manuscritos del Mar Muerto, descubiertos en 1947 en Qumrán, se han encontrado 14 fragmentos hebreos de varias copias de este libro.
Llamado así por el hecho de que las narraciones y relatos contenidos en él están organizados en un fantasioso sistema cronológico de períodos de jubileo de cuarenta y nueve años cada uno; se registra cada evento como realizado en tal semana de tal mes de tal año jubilar.
Este documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe al Libro de los Jubileos como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. El documento continúa resumiendo los primeros capítulos del Libro de los Jubileos, incluyendo la creación del mundo en seis días y la escritura de la ley por parte del ángel para Moisés.
El documento habla sobre el hogar eterno de la humanidad después de que Jesús regrese. Explica que cuando Jesús vuelva, los santos serán llevados al cielo para vivir y reinar con él por mil años, mientras la tierra permanece vacía. Luego, los santos juzgarán a los ángeles caídos y a los humanos impíos que han muerto. Después de mil años, Jesús regresará por tercera vez a la tierra con los santos para destruir a los impíos y establecer su reino
El documento resume varios versículos de 2 Crónicas 7 que describen la dedicación del templo de Salomón. Cuando Salomón terminó su oración, fuego del cielo consumió los sacrificios y la gloria de Dios llenó el templo. El pueblo alabó a Dios. Salomón y el pueblo ofrecieron muchos sacrificios. Celebraron durante siete días y Dios se le apareció a Salomón prometiendo escuchar las oraciones del pueblo si se arrepentían.
Jacob impulsado por la mamá, engañó a su Padre para recibir una bendición pero el mismo no la entendía. Así mismo, muchos queremos bendiciones pero no las entendemos o no sabemos cómo alcanzarlas. Hay promesas sobre nuestras vidas pero no se han hecho efectivas. Muchas veces es porque los cielos no se han abierto para ciertas áreas de nuestras vidas.
Este documento presenta un resumen de los primeros cinco capítulos del Libro de Enoc. El Capítulo 1 bendice a los elegidos y profetiza el juicio final. El Capítulo 2 habla de la obra de Dios en el cielo. El Capítulo 3 se refiere a los árboles. El Capítulo 4 menciona el verano. Y el Capítulo 5 enseña sabiduría a los elegidos.
Este documento presenta el Libro de los Sueños de Enoc, que narra dos sueños proféticos que tuvo Enoc. El primer sueño describe la destrucción de la Tierra y Enoc ora para que quede un resto. El segundo sueño describe la historia del mundo desde Adán y Eva hasta el diluvio, incluyendo la caída de los hijos de Dios, el nacimiento de los gigantes, y Noé construyendo el arca. Se detalla cómo los ángeles castigan a los responsables de la corrupción atándolos y arrojándolos
1. El capítulo 106 describe el asombroso nacimiento de Noé, cuyo aspecto era diferente al de los humanos.
2. El capítulo 107 habla sobre la futura generación de justicia que surgirá.
3. El capítulo 108 describe el destino de los pecadores y la recompensa de aquellos que aman a Dios.
El Libro de los Jubileos, también denominado Génesis pequeño (Leptogénesis), Testamento de Moisés, Libro de las Divisiones de los Tiempos según sus Jubileos y Semanas, Jubileos o Libro de la Distribución de los Días de la Ley, es un texto religioso de origen hebreo escrito en torno al año 100 a.e.c. Es un texto canónico para la iglesia ortodoxa etíope y un texto apócrifo o de los pseudoepígrafos para las demás iglesias cristianas. Anteriormente se conocían manuscritos en lengua ge’ez procedentes de la comunidad judía Beta Israel de Etiopía, uno de ellos completo, y fragmentos en siríaco, griego y latín. Entre los Manuscritos del Mar Muerto, descubiertos en 1947 en Qumrán, se han encontrado 14 fragmentos hebreos de varias copias de este libro.
Llamado así por el hecho de que las narraciones y relatos contenidos en él están organizados en un fantasioso sistema cronológico de períodos de jubileo de cuarenta y nueve años cada uno; se registra cada evento como realizado en tal semana de tal mes de tal año jubilar.
Este documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe al Libro de los Jubileos como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. El documento continúa resumiendo los primeros capítulos del Libro de los Jubileos, incluyendo la creación del mundo en seis días y la escritura de la ley por parte del ángel para Moisés.
El documento habla sobre el hogar eterno de la humanidad después de que Jesús regrese. Explica que cuando Jesús vuelva, los santos serán llevados al cielo para vivir y reinar con él por mil años, mientras la tierra permanece vacía. Luego, los santos juzgarán a los ángeles caídos y a los humanos impíos que han muerto. Después de mil años, Jesús regresará por tercera vez a la tierra con los santos para destruir a los impíos y establecer su reino
El documento resume varios versículos de 2 Crónicas 7 que describen la dedicación del templo de Salomón. Cuando Salomón terminó su oración, fuego del cielo consumió los sacrificios y la gloria de Dios llenó el templo. El pueblo alabó a Dios. Salomón y el pueblo ofrecieron muchos sacrificios. Celebraron durante siete días y Dios se le apareció a Salomón prometiendo escuchar las oraciones del pueblo si se arrepentían.
Jacob impulsado por la mamá, engañó a su Padre para recibir una bendición pero el mismo no la entendía. Así mismo, muchos queremos bendiciones pero no las entendemos o no sabemos cómo alcanzarlas. Hay promesas sobre nuestras vidas pero no se han hecho efectivas. Muchas veces es porque los cielos no se han abierto para ciertas áreas de nuestras vidas.
El Tercer Libro de Enoc es un pseudoepígrafo de la Biblia hebrea cuyo origen data de manuscritos escritos probablemente alrededor del siglo V, aunque podría remontarse al siglo II. El tercer Libro de Enoc es conocido también como 3 Enoch, El Libro Hebreo de Enoc o el Sefer Hekhalot (Libro de los palacios). En este libro se relata la ascensión de Enoc a los cielos para convertirse en el ángel Metatrón, relato recibido por el rabino Ismael.
Por lo general, el Libro de Enoc se refiere al Primer Libro de Enoc, que se encuentra íntegro sólo en los idiomas semíticos etíopes.
Los eruditos modernos describen este libro como pseudoepígrafo, ya que en él se dice que fue escrito por el rabino Ismael que se convirtió en un "sumo sacerdote" después de las visiones de la ascensión al cielo.1 El rabino Ismael es una figura destacada de la literatura cabalística judía.
El nombre Sefer Hekhalot (Hekhalot significa palacios o templos), de acuerdo con lo que su supuesto autor propone, pone este libro como parte de la tradición Hekhalot / Merkaba. El contenido del Tercer libro de Enoc sugiere que su origen es más reciente que otros textos Merkaba.7 El libro no contiene himnos Merkaba,8 tiene un diseño9 y una adjuración10 únicos. Todos estos factores hacen del Tercer Libro de Enoc una obra inédita, no sólo entre los escritos de la Merkaba, sino también entre los libros de Enoc.
Los temas principales de que trata el Tercer Libro de Enoc son la ascensión de Enoc al cielo y su transformación en el ángel Metatrón.
El documento presenta varios pasajes bíblicos que discuten la naturaleza de Dios, Jesucristo y la salvación a través de la fe en Cristo. Resalta que Dios se revela a través de la creación, que Jesús murió por los pecados de la humanidad y ofrece vida eterna a quienes creen en él, y que Dios juzgará al mundo a través de Cristo.
Los juicios de las primeras seis trompetas.
Apocaplisis 8:6 al 9:21 En clase se desglosaran versiculo por versiculo de acuerdo a su contexto.
Para clase de escatologia biblica de agape instituto por profesor Frank Catano.
El documento resume la oposición bíblica a la adoración de ídolos, imágenes y pilares sagrados. Citas varios pasajes que condenan estas prácticas y profetizan su destrucción. También menciona la oposición a otros dioses como los de Egipto, Babilonia y Asera. Finalmente, sugiere una conspiración para establecer un nuevo orden mundial gobernado secretamente por fuerzas como los Illuminati y en oposición al reino de Dios y Cristo que se establecerá al final.
1. Enoc, un hombre sabio, fue llevado por dos ángeles brillantes al primer cielo para que fuera testigo de la sabiduría de Dios. 2. Enoc advirtió a sus hijos que no lo buscaran hasta que Dios lo devolviera. 3. En el primer cielo, Enoc observó un gran mar y se le mostraron ángeles gobernantes de las estrellas.
El documento discute sobre el lugar donde Jesucristo nos preparó para pasar la eternidad. Algunos creen que será en los cielos, mientras que otros creen que será en la tierra. Sin embargo, las Escrituras indican que después que los cielos y la tierra actuales pasen, Dios creará nuevos cielos y una nueva tierra, y la nueva Jerusalén descenderá del cielo a la nueva tierra, estableciéndose aquí para que Dios viva con su pueblo por siempre.
El documento explora el significado de "paraíso" en la Biblia, incluyendo referencias en el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que el paraíso se refiere originalmente al Edén donde vivía Adán y Eva, pero que Jesús prometió al ladrón arrepentido en la cruz que estaría con él en el paraíso ese día. Esto sugiere que aunque el alma va a un lugar de descanso después de la muerte, el paraíso prometido solo será revelado completamente cuando Cristo establezca su reino en la t
El documento resume el Libro de Enoc, una obra apócrifa del Antiguo Testamento. Menciona que el libro es mencionado en las epístolas de Judas y 2 Pedro y fue citado por varios autores cristianos primitivos. Tiene influencias gnósticas y apocalípticas. Narra encuentros angélicos y abducciones. Se enfoca en temas como el juicio final y el castigo de los malvados.
Este documento presenta resúmenes de varios capítulos del Libro de Enoch que describen eventos sobrenaturales. Los capítulos resumidos describen cómo los ángeles caídos se aparearon con mujeres humanas y engendraron gigantes, cómo Azazel enseñó a los humanos las artes de la guerra y la belleza, y cómo Dios envió ángeles como Miguel a castigar a los ángeles caídos encadenándolos bajo tierra. El documento también resume una profecía sobre el diluvio y la destrucción de
1. Al final de los 1000 años, Satanás será liberado para engañar a las naciones y subirán contra la ciudad amada, pero serán devorados por fuego del cielo.
2. Luego, los impíos serán resucitados para el juicio final ante el gran trono blanco, pero no se hallará lugar para ellos.
3. Mientras tanto, los justos habrán reinado con Cristo en el cielo durante los 1000 años, juzgando a los ángeles y a las naciones.
Este documento resume el contenido de los primeros capítulos del Libro de Enoqu, un texto sagrado cristiano primitivo. Relata cómo los Vigilantes, hijos de los cielos, descendieron a la Tierra y se aparearon con mujeres humanas, engendrando gigantes. Esto llevó al aumento de la impiedad y la violencia. Los ángeles también enseñaron a los humanos artes como la fabricación de armas. Los gritos de los hombres llegaron a los cielos. Miguel y otros ángeles le pidieron a Dios que intervin
La Palabra de Dios establece que en los tiempos postreros se levantarán falsas enseñanzas, doctrinas de demonios, que intentarán confundir hasta a los Escogidos si fuere posible. Estas son herejías destructoras, que a los impíos confundiran, llevandolos a un evangelio tibio cargado de mundanalidad, esto es lo que se conoce como el tiempo de apostasia de la iglesia, que vendrá a arreglar el camino para la aparición del ultimo falso Cristo o Anticristo y del falso profeta, quién el diablo utilizará para que haga prodigios y engañe a los Judios que no han aceptado a Cristo y que esperan en cualquier momento el surgimiento del Mesias. También la iglesia apostata sera confundiday arrastrada a la perdición por el falso cristo, pues esa iglesia es religiosa, no creyente, por lo que no escuchan la voz del Espíritu Santo de Dios.
Este documento presenta una serie de 10 tiempos proféticos con eventos asociados a cada uno. El primer tiempo describe el nacimiento de un hombre justo. El segundo tiempo describe la aparición de gran iniquidad. Los tiempos subsecuentes describen la revelación de visiones divinas, la construcción de una casa de gloria, oscuridad y el ascenso de un hombre, la recepción de una espada por los justos, la elección de un hombre puro, y la revelación de la virginidad de los justos. El décimo tiempo describe un juicio eterno y cambios celestial
El documento presenta un diagrama que describe cronológicamente los eventos del libro de Apocalipsis. Comienza con Jesucristo en el cielo después de su crucifixión y resurrección y continúa describiendo el juicio de los sellos, las trompetas y las copas, así como otros eventos como la gran tribulación, el rapto de la iglesia, la segunda venida de Cristo y el establecimiento del nuevo cielo y la nueva tierra.
Loa ángeles con las siete plagas postreras.institutoslr
Este capítulo describe una visión de Juan en la que ve a siete ángeles con siete copas llenas de la ira de Dios. Los ángeles salen del templo celestial para derramar las copas y completar la ira de Dios. Aquellos que vencieron a la Bestia están de pie sobre un mar de vidrio mezclado con fuego, cantando alabanzas a Dios. El templo se llena de humo por la gloria de Dios, y nadie puede entrar hasta que se cumplan las siete plagas.
El documento resume los principales eventos asociados con la segunda venida de Cristo según se describen en la Biblia. Señala que la segunda venida será visible para todo el mundo, en contraste con su primera venida humilde. Jesús vendrá en las nubes del cielo con poder y gloria, mientras que falsos cristos aparecerán en la tierra para engañar a la gente. La venida de Cristo estará acompañada de trompetas, terremotos y fuego, y tanto los justos como los impíos serán testigos oculares de este
El documento presenta una lección sobre el regreso de Cristo según las Escrituras. Jesús volverá visiblemente desde el cielo en un cuerpo físico, acompañado por señales audibles como aclamaciones, trompetas y la voz de un arcángel, para ser visto por todas las naciones en un evento global cuando descienda sobre las nubes.
1. El profeta Isaías advierte a la nación de Moab sobre la destrucción que vendrá de parte de los asirios, quienes estaban desarrollando un poderoso ejército.
2. Algunos eruditos bíblicos ven este pasaje como una profecía de doble cumplimiento, refiriéndose también a un futuro período de tribulación de 7 años antes del regreso de Cristo.
3. Jesús advirtió a sus discípulos sobre la "abominación desoladora" que marcaría el comienzo de la Gran Trib
El documento habla sobre la adoración al sol y los reinos de este mundo, y cómo estos están bajo el control de Satanás. Menciona varios símbolos como obeliscos, pirámides y altares que son usados para adorar al sol y otros dioses. También discute sobre el nuevo orden mundial y cómo eventualmente todos los reinos serán entregados a Dios y a su pueblo cuando Jesucristo regrese.
Este documento presenta el Libro de Enoc, un texto apócrifo etíope que contiene visiones y revelaciones atribuidas a Enoc, el bisabuelo de Noé. Se divide en varios capítulos que describen parábolas sobre el juicio final, la justicia de Dios, la llegada del Mesías y la caída de los ángeles rebeldes. Enoc tiene visiones sobre el cielo y los ángeles, y aprende los secretos de la naturaleza como los rayos, truenos, vientos y movimiento de los astros.
El documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra bíblica pseudoepigráfica. Explica que el Libro de los Jubileos se presenta como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés, y contiene profecías sobre Israel. La introducción también resume brevemente el contenido y posible fecha de composición del libro, así como la posible identidad de su autor anónimo. A continuación, presenta un extracto del texto del Libro de los Jubileos que narra la creación del mundo en seis días.
Este documento resume las profecías bíblicas sobre los últimos siete años antes del fin de los tiempos según está escrito en el libro de Daniel y otros libros de la Biblia. Se explica que ya se cumplieron 483 de las 490 "semanas" profetizadas, faltando los últimos 7 años. También se analizan otros pasajes que describen la restauración de Israel y la segunda venida de Cristo al final de esta última generación que ha visto renacer a Israel como nación.
El Tercer Libro de Enoc es un pseudoepígrafo de la Biblia hebrea cuyo origen data de manuscritos escritos probablemente alrededor del siglo V, aunque podría remontarse al siglo II. El tercer Libro de Enoc es conocido también como 3 Enoch, El Libro Hebreo de Enoc o el Sefer Hekhalot (Libro de los palacios). En este libro se relata la ascensión de Enoc a los cielos para convertirse en el ángel Metatrón, relato recibido por el rabino Ismael.
Por lo general, el Libro de Enoc se refiere al Primer Libro de Enoc, que se encuentra íntegro sólo en los idiomas semíticos etíopes.
Los eruditos modernos describen este libro como pseudoepígrafo, ya que en él se dice que fue escrito por el rabino Ismael que se convirtió en un "sumo sacerdote" después de las visiones de la ascensión al cielo.1 El rabino Ismael es una figura destacada de la literatura cabalística judía.
El nombre Sefer Hekhalot (Hekhalot significa palacios o templos), de acuerdo con lo que su supuesto autor propone, pone este libro como parte de la tradición Hekhalot / Merkaba. El contenido del Tercer libro de Enoc sugiere que su origen es más reciente que otros textos Merkaba.7 El libro no contiene himnos Merkaba,8 tiene un diseño9 y una adjuración10 únicos. Todos estos factores hacen del Tercer Libro de Enoc una obra inédita, no sólo entre los escritos de la Merkaba, sino también entre los libros de Enoc.
Los temas principales de que trata el Tercer Libro de Enoc son la ascensión de Enoc al cielo y su transformación en el ángel Metatrón.
El documento presenta varios pasajes bíblicos que discuten la naturaleza de Dios, Jesucristo y la salvación a través de la fe en Cristo. Resalta que Dios se revela a través de la creación, que Jesús murió por los pecados de la humanidad y ofrece vida eterna a quienes creen en él, y que Dios juzgará al mundo a través de Cristo.
Los juicios de las primeras seis trompetas.
Apocaplisis 8:6 al 9:21 En clase se desglosaran versiculo por versiculo de acuerdo a su contexto.
Para clase de escatologia biblica de agape instituto por profesor Frank Catano.
El documento resume la oposición bíblica a la adoración de ídolos, imágenes y pilares sagrados. Citas varios pasajes que condenan estas prácticas y profetizan su destrucción. También menciona la oposición a otros dioses como los de Egipto, Babilonia y Asera. Finalmente, sugiere una conspiración para establecer un nuevo orden mundial gobernado secretamente por fuerzas como los Illuminati y en oposición al reino de Dios y Cristo que se establecerá al final.
1. Enoc, un hombre sabio, fue llevado por dos ángeles brillantes al primer cielo para que fuera testigo de la sabiduría de Dios. 2. Enoc advirtió a sus hijos que no lo buscaran hasta que Dios lo devolviera. 3. En el primer cielo, Enoc observó un gran mar y se le mostraron ángeles gobernantes de las estrellas.
El documento discute sobre el lugar donde Jesucristo nos preparó para pasar la eternidad. Algunos creen que será en los cielos, mientras que otros creen que será en la tierra. Sin embargo, las Escrituras indican que después que los cielos y la tierra actuales pasen, Dios creará nuevos cielos y una nueva tierra, y la nueva Jerusalén descenderá del cielo a la nueva tierra, estableciéndose aquí para que Dios viva con su pueblo por siempre.
El documento explora el significado de "paraíso" en la Biblia, incluyendo referencias en el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que el paraíso se refiere originalmente al Edén donde vivía Adán y Eva, pero que Jesús prometió al ladrón arrepentido en la cruz que estaría con él en el paraíso ese día. Esto sugiere que aunque el alma va a un lugar de descanso después de la muerte, el paraíso prometido solo será revelado completamente cuando Cristo establezca su reino en la t
El documento resume el Libro de Enoc, una obra apócrifa del Antiguo Testamento. Menciona que el libro es mencionado en las epístolas de Judas y 2 Pedro y fue citado por varios autores cristianos primitivos. Tiene influencias gnósticas y apocalípticas. Narra encuentros angélicos y abducciones. Se enfoca en temas como el juicio final y el castigo de los malvados.
Este documento presenta resúmenes de varios capítulos del Libro de Enoch que describen eventos sobrenaturales. Los capítulos resumidos describen cómo los ángeles caídos se aparearon con mujeres humanas y engendraron gigantes, cómo Azazel enseñó a los humanos las artes de la guerra y la belleza, y cómo Dios envió ángeles como Miguel a castigar a los ángeles caídos encadenándolos bajo tierra. El documento también resume una profecía sobre el diluvio y la destrucción de
1. Al final de los 1000 años, Satanás será liberado para engañar a las naciones y subirán contra la ciudad amada, pero serán devorados por fuego del cielo.
2. Luego, los impíos serán resucitados para el juicio final ante el gran trono blanco, pero no se hallará lugar para ellos.
3. Mientras tanto, los justos habrán reinado con Cristo en el cielo durante los 1000 años, juzgando a los ángeles y a las naciones.
Este documento resume el contenido de los primeros capítulos del Libro de Enoqu, un texto sagrado cristiano primitivo. Relata cómo los Vigilantes, hijos de los cielos, descendieron a la Tierra y se aparearon con mujeres humanas, engendrando gigantes. Esto llevó al aumento de la impiedad y la violencia. Los ángeles también enseñaron a los humanos artes como la fabricación de armas. Los gritos de los hombres llegaron a los cielos. Miguel y otros ángeles le pidieron a Dios que intervin
La Palabra de Dios establece que en los tiempos postreros se levantarán falsas enseñanzas, doctrinas de demonios, que intentarán confundir hasta a los Escogidos si fuere posible. Estas son herejías destructoras, que a los impíos confundiran, llevandolos a un evangelio tibio cargado de mundanalidad, esto es lo que se conoce como el tiempo de apostasia de la iglesia, que vendrá a arreglar el camino para la aparición del ultimo falso Cristo o Anticristo y del falso profeta, quién el diablo utilizará para que haga prodigios y engañe a los Judios que no han aceptado a Cristo y que esperan en cualquier momento el surgimiento del Mesias. También la iglesia apostata sera confundiday arrastrada a la perdición por el falso cristo, pues esa iglesia es religiosa, no creyente, por lo que no escuchan la voz del Espíritu Santo de Dios.
Este documento presenta una serie de 10 tiempos proféticos con eventos asociados a cada uno. El primer tiempo describe el nacimiento de un hombre justo. El segundo tiempo describe la aparición de gran iniquidad. Los tiempos subsecuentes describen la revelación de visiones divinas, la construcción de una casa de gloria, oscuridad y el ascenso de un hombre, la recepción de una espada por los justos, la elección de un hombre puro, y la revelación de la virginidad de los justos. El décimo tiempo describe un juicio eterno y cambios celestial
El documento presenta un diagrama que describe cronológicamente los eventos del libro de Apocalipsis. Comienza con Jesucristo en el cielo después de su crucifixión y resurrección y continúa describiendo el juicio de los sellos, las trompetas y las copas, así como otros eventos como la gran tribulación, el rapto de la iglesia, la segunda venida de Cristo y el establecimiento del nuevo cielo y la nueva tierra.
Loa ángeles con las siete plagas postreras.institutoslr
Este capítulo describe una visión de Juan en la que ve a siete ángeles con siete copas llenas de la ira de Dios. Los ángeles salen del templo celestial para derramar las copas y completar la ira de Dios. Aquellos que vencieron a la Bestia están de pie sobre un mar de vidrio mezclado con fuego, cantando alabanzas a Dios. El templo se llena de humo por la gloria de Dios, y nadie puede entrar hasta que se cumplan las siete plagas.
El documento resume los principales eventos asociados con la segunda venida de Cristo según se describen en la Biblia. Señala que la segunda venida será visible para todo el mundo, en contraste con su primera venida humilde. Jesús vendrá en las nubes del cielo con poder y gloria, mientras que falsos cristos aparecerán en la tierra para engañar a la gente. La venida de Cristo estará acompañada de trompetas, terremotos y fuego, y tanto los justos como los impíos serán testigos oculares de este
El documento presenta una lección sobre el regreso de Cristo según las Escrituras. Jesús volverá visiblemente desde el cielo en un cuerpo físico, acompañado por señales audibles como aclamaciones, trompetas y la voz de un arcángel, para ser visto por todas las naciones en un evento global cuando descienda sobre las nubes.
1. El profeta Isaías advierte a la nación de Moab sobre la destrucción que vendrá de parte de los asirios, quienes estaban desarrollando un poderoso ejército.
2. Algunos eruditos bíblicos ven este pasaje como una profecía de doble cumplimiento, refiriéndose también a un futuro período de tribulación de 7 años antes del regreso de Cristo.
3. Jesús advirtió a sus discípulos sobre la "abominación desoladora" que marcaría el comienzo de la Gran Trib
El documento habla sobre la adoración al sol y los reinos de este mundo, y cómo estos están bajo el control de Satanás. Menciona varios símbolos como obeliscos, pirámides y altares que son usados para adorar al sol y otros dioses. También discute sobre el nuevo orden mundial y cómo eventualmente todos los reinos serán entregados a Dios y a su pueblo cuando Jesucristo regrese.
Este documento presenta el Libro de Enoc, un texto apócrifo etíope que contiene visiones y revelaciones atribuidas a Enoc, el bisabuelo de Noé. Se divide en varios capítulos que describen parábolas sobre el juicio final, la justicia de Dios, la llegada del Mesías y la caída de los ángeles rebeldes. Enoc tiene visiones sobre el cielo y los ángeles, y aprende los secretos de la naturaleza como los rayos, truenos, vientos y movimiento de los astros.
El documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra bíblica pseudoepigráfica. Explica que el Libro de los Jubileos se presenta como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés, y contiene profecías sobre Israel. La introducción también resume brevemente el contenido y posible fecha de composición del libro, así como la posible identidad de su autor anónimo. A continuación, presenta un extracto del texto del Libro de los Jubileos que narra la creación del mundo en seis días.
Este documento resume las profecías bíblicas sobre los últimos siete años antes del fin de los tiempos según está escrito en el libro de Daniel y otros libros de la Biblia. Se explica que ya se cumplieron 483 de las 490 "semanas" profetizadas, faltando los últimos 7 años. También se analizan otros pasajes que describen la restauración de Israel y la segunda venida de Cristo al final de esta última generación que ha visto renacer a Israel como nación.
El documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe que el Libro de los Jubileos se presenta como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. Relata la creación del mundo en seis días y describe cómo el autor anónimo probablemente era un sacerdote con ideas esenias aunque no formaba parte estrictamente de esa comunidad.
El Segundo Libro de Henoc conocido también como Henoc eslavo o Los secretos de Henoc) es un texto pseudoepigráfico compuesto por diversos "libros" que se datan desde el siglo III a.C. hasta el VI d.C. , datado aproximadamente por consenso de filólogos e historiadores hacia el 70 d.C. y compuesto de diversas fuentes.
No está relacionado con el más antiguo 1 Enoc ni con otros dos libros de Enoc (3 y 4); la numeración fue puesta por los estudiosos para distinguir los dos textos. Sólo se ha conservado en eslavo eclesiástico conocido como Enoc el Eslavo de este apócrifo solo se conocían fragmentos de fuentes Rusas como las publicadas por Popov (Obzor, 164-169), pero se sabe con certeza que es una traducción de un original en griego. Se piensa que la versión griega (desconocida) podría proceder a su vez de un original hebreo y/o arameo datado hacia el 70 D.C. Se han propuesto fechas de elaboración que van desde el siglo III hasta el siglo VI d.C de nuestra era, aunque la más aceptada es la primera.
Fue descubierto por el profesor Matvej I. Sokolov en 1886 en los archivos de la Biblioteca Pública de Belgrado. Hoy el texto se conoce por cinco manuscritos, que transmiten dos versiones diferentes (conocidas como “versión larga” y “versión corta”, de las cuales la segunda parece más fiel a un hipotético original). Algunos comentaristas de la obra han hallado ciertas influencias cristianas, aunque no está claro si corresponden al texto original o a sus posteriores traducciones y reelaboraciones.
El libro comienza con el relato de Henoc, en primera persona, de un viaje a través de los diez Cielos que culmina en un encuentro con Yahvéh. Sigue una discusión sobre la creación del mundo, y las instrucciones de Dios a Enoc para que regrese a la Tierra y difunda lo que ha aprendido. Las enseñanzas de Enoch duran treinta días; a su término Enoc regresa al Cielo y se transforma en el ángel Metatrón. A partir de este momento, la narración pasa a la tercera persona y cuenta las historias de Matusalén, Nir (el hermano pequeño de Noé) y Melquisedec hijo de Nir y Sopanima.
Este documento presenta un resumen de la introducción al Libro de los Jubileos. Explica que el Libro de los Jubileos es una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento que se presenta como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés. Ha recibido varios nombres debido a su contenido. Su autor es anónimo y data probablemente del periodo macabeo. Refleja las ideas de la comunidad esenia aunque no forma parte estrictamente de ella.
El documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra bíblica pseudoepigráfica. Explica que el Libro de los Jubileos se presenta como una revelación hecha por un ángel a Moisés, y contiene profecías sobre Israel. También resume brevemente el contenido y posible fecha de redacción del libro, el cual combina elementos del ideario esenio con una narrativa sobre la creación, los mandamientos y la historia bíblica.
El documento resume cómo el Todopoderoso perdona los pecados según las Escrituras. Primero, las Escrituras profetizan el sufrimiento y gloria de Jesús. Segundo, Jesús enseñó que su misión cumplió las Escrituras. Tercero, Jesús predicó el arrepentimiento y perdón de pecados a través de su muerte y resurrección. El documento luego discute más sobre la naturaleza del pecado, la gracia del perdón, y cómo Israel miró hacia adelante a la redención prometida.
1. Al final de los 1000 años, Satanás será liberado para engañar a las naciones y subirán contra la ciudad amada, pero serán devorados por fuego del cielo.
2. Luego, los impíos serán resucitados para el juicio final ante el gran trono blanco, pero no se hallará lugar para ellos.
3. Los justos habrán reinado con Cristo durante los 1000 años y juzgarán a los impíos, tras lo cual tendrá lugar la destrucción final de los malvados.
Este documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea que provee información bíblica e inspiración espiritual desde Israel. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han encontrado a su pastor y comprendido que entender el contexto hebreo de Jesús es clave. Su misión es apoyar doctrinalmente a aquellos que desean recuperar su herencia como hijos de Abraham y mirar a la Jerusalén celestial en lugar de Roma. Invitan a unirse a su alianza
Este libro es una versión de la Biblia sin la palabra "No". La palabra No aparece un total de 8,325 veces en el texto original. El objetivo del autor es hacer un análisis gramatical y representacional de la palabra sagrada haciendo una omisión de la palabra No en el texto.
Muchos dividen la Biblia literalmente en Antiguo y Nuevo Testamento, que cronológicamente podría corresponder, sin embargo la Biblia es una sola escrita por hombres con la inspiración del mis Espíritu Santo. "2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia" Cuando se escribió este versículo hacía referencia más aún al Antiguo Testamento.
EL MILENIO SEGUN EL LIBRO APOCALIPSIS 20.pptxleonardo1610
El documento describe la doctrina adventista sobre los acontecimientos finales. Explica que los 1,000 años comenzarán después de la segunda venida de Cristo, cuando los justos resuciten y reciban a Cristo en el aire, y los impíos son aniquilados. Durante los 1,000 años, los justos reinarán con Cristo en el cielo, mientras Satanás está atado. Al final de los 1,000 años, Satanás será liberado brevemente antes de ser destruido junto con los impíos en el juicio final.
El documento habla sobre la profecía bíblica de la restauración de todo Israel. Señala que los profetas predijeron el juicio y posterior restauración de los reinos de Israel y Judá. Explica que las profecías de juicio se cumplieron pero también habla de profecías de restauración que aún no se cumplen, como la reunificación de Israel y Judá y el retorno de las diez tribus perdidas. Concluye que, dado que las profecías de juicio fueron precisas, también lo serán las de restauración.
1) El documento habla sobre las señales del glorioso amanecer de la segunda venida de Cristo, según lo descrito en el Apocalipsis y otros libros bíblicos. 2) Dios advirtió al mundo antiguo por 120 años a través de Noé, pero la gente no hizo caso hasta que fue demasiado tarde. 3) El Apocalipsis y otros pasajes bíblicos describen eventos como terremotos, oscurecimiento del sol y caída de estrellas que servirán como señales para que estemos preparados para la segunda venida de Crist
1) El documento habla sobre las señales del glorioso amanecer de la segunda venida de Cristo, según lo descrito en el Apocalipsis y otros libros bíblicos. 2) Dios advirtió al mundo antiguo por 120 años a través de Noé, pero la gente no hizo caso hasta que llegó el diluvio. 3) El Apocalipsis y otros pasajes bíblicos describen eventos como terremotos, oscurecimiento del sol y caída de estrellas que servirán como señales para que estemos preparados para la segunda venida de
El documento resume las señales y advertencias que Dios ha dado sobre el regreso de Cristo y el fin del mundo según el libro de Apocalipsis. Explica que Dios advirtió al mundo antiguo por 120 años a través de Noé, pero la gente no hizo caso. Igualmente, el libro de Apocalipsis nos da detalles sobre los eventos que ocurrirán antes del regreso de Cristo para que nos preparemos. Algunas señales mencionadas son terremotos, oscurecimiento del sol y la luna, y caída de estrellas, las
El documento explica que solo Dios puede perdonar los pecados. Aunque el Día de la Expiación (Yom Kipur) era una ocasión para que los pecados de Israel fueran perdonados mediante sacrificios, estos solo eran una solución temporal bajo la ley mosaica. El verdadero perdón de pecados solo puede venir de Dios a través de su gracia soberana. El documento explora varios pasajes de la Biblia que muestran a Dios como el que perdona pecados y proporciona la salvación definitiva del pec
Este documento presenta una tabla de contenido del Libro de Enoc, un texto religioso anónimo de los siglos III-I a.C. que describe visiones del profeta Enoc. La tabla de contenido enumera 108 capítulos que cubren temas como la caída de los ángeles, la corrupción de la humanidad, el juicio final y el reino mesiánico. El documento fue traducido del inglés y se descargó de un sitio web de obras de dominio público para que los lectores lo disfruten.
Similar a 6 Libro De La Exhortacion Y De La Maldicion (20)
El documento resume preguntas y respuestas sobre capítulos y versículos bíblicos. Explica que el capítulo más corto es Salmo 117, el más largo es Salmo 119, y que Salmo 118 está en el centro de la Biblia. Además, dice que el verso central es Salmo 118:8, cuyo significado es buscar refugio en Dios en lugar de en los hombres. Finalmente, hace un llamado a orar por la persona que envió el mensaje.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
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Jesús tiene una cena con sus discípulos antes de la Pascua, donde les lava los pies y les dice que uno de ellos lo traicionará. Jesús instituye la Eucaristía al darles pan y vino como su cuerpo y sangre. Judas sale para traicionar a Jesús a cambio de dinero de los sumos sacerdotes. Pedro promete no negar a Jesús, pero Jesús predice que Pedro lo negará tres veces antes del canto del gallo.
Los escribas preguntan a Jesús cuál es el mandamiento mayor. Jesús responde que el mayor mandamiento es amar a Dios con todo el corazón y amar al prójimo como a uno mismo. Luego, Jesús cuenta la parábola del buen samaritano para explicar quién es el prójimo. Los fariseos intentan prender a Jesús pero no pueden porque la gente se asombra al escucharlo.
Este documento narra la visita de Jesús a Jerusalén para la fiesta de los Tabernáculos. Jesús enseña en el templo y desafía a los judíos a juzgarlo de forma justa, no por apariencias. También cuenta varias parábolas de Jesús, incluyendo la del hombre rico y Lázaro, el mayordomo infiel y el hombre que contrató trabajadores para su viña. Termina describiendo cómo Jesús cura a un hidrópico en casa de un fariseo en sábado.
Este documento presenta varios pasajes del Evangelio de Taciano. En el primero, un fariseo se sorprende de que Jesús no se lave las manos antes de comer. Jesús critica la hipocresía de los fariseos de limpiar el exterior pero no el interior. En otro pasaje, los fariseos se escandalizan al ver a los apóstoles comer sin lavarse las manos primero. Jesús los critica por invalidar los mandamientos de Dios con sus propias tradiciones. Más adelante, Jesús atiende a una mujer
Este documento presenta dos historias relacionadas con Jesús. En la primera, Jesús cura a un funcionario real cuya hija está enferma a distancia. Luego comparte una comida con publicanos y pecadores, lo que provoca las críticas de los escribas y fariseos. En la segunda historia, Jesús cura a una mujer con flujo de sangre y resucita a la hija de un líder de la sinagoga que había muerto, mostrando su poder sobre la vida y la muerte.
Jesús elige a doce discípulos a quienes llama apóstoles y les pronuncia el Sermón de la Montaña, donde establece las bienaventuranzas y condena actos como la ira, el adulterio, el divorcio, los juramentos, la ley del talión y ordena amar a los enemigos. Jesús también enseña a sus discípulos sobre la oración, el ayuno, la limosna y exhorta a no acumular tesoros en la tierra.
Este documento presenta la primera parte del Evangelio de Taciano, también conocido como el Diatessaron. Narra los eventos previos al nacimiento de Jesús, incluyendo la anunciación a María y Zacarías, el nacimiento y circuncisión de Juan el Bautista, y la genealogía de Jesús.
(1) Flavio Josefo escribe este libro para refutar las acusaciones de que el pueblo judío no es antiguo, demostrando que su historia se remonta a hace miles de años según registros precisos. (2) Argumenta que los griegos carecen de registros históricos confiables tan antiguos, mientras que los judíos, egipcios y babilonios mantuvieron cuidadosos registros desde hace mucho. (3) Los sumos sacerdotes judíos se aseguraron de mantener registros genealógicos precisos para pre
1) Tiberio César envió a Volusiano a Jerusalén para buscar a Jesús, un médico que curaba enfermedades con su palabra, para que cure al emperador. 2) Volusiano descubrió que Pilatos había condenado a muerte a Jesús. 3) Verónica le mostró a Volusiano la imagen de Jesús en un paño y lo acompañó a Roma para mostrarla a Tiberio, quien sanó al verla.
El documento presenta una conversación entre Jesús y sus discípulos, especialmente Judas, sobre cómo vivir de acuerdo con la voluntad de Dios. Jesús enseña que deben crecer espiritualmente para iluminar a otros, como los árboles más altos en un bosque. También les dice que deben aprender a caminar, nadar y volar como el hombre, el pez y el pájaro para alcanzar el reino espiritual. Judas sigue haciendo preguntas para comprender mejor estas enseñanzas.
La carta describe la apariencia física de Jesús, incluyendo su estatura, cabello, barba, ojos, y comportamiento. Dice que Jesús sana a los enfermos y resucita a los muertos, y que inspira amor y temor en quienes le miran.
Pilato escribe a Herodes contándole que Jesús resucitó y que él y su esposa lo han visto. Herodes responde lamentando las desgracias que han caído sobre su familia por haber despreciado a Jesús, y le pide a Pilato que interceda por él ante Jesús para pedir su perdón.
Este documento presenta un relato del Evangelio de María. En él, María comparte enseñanzas que el Salvador le dijo en privado. Pedro cuestiona por qué el Salvador le hablaría a ella y no a los discípulos. Leví defiende a María, diciendo que si el Salvador la consideró digna, ellos no deberían rechazarla. El documento concluye con los discípulos yendo a predicar el Evangelio.
Este documento presenta varios párrafos del Evangelio de Felipe, un texto gnóstico del siglo II d.C. Resume varios conceptos gnósticos como la importancia del crisma sobre el bautismo, la unión entre el Padre y el Hijo, la naturaleza espiritual del matrimonio y la procreación, y la necesidad de alcanzar la perfección antes de salir del mundo. También discute la naturaleza de Dios, el amor, la libertad y la salvación a través del conocimiento.
Este documento presenta 29 párrafos que discuten temas religiosos y filosóficos de una manera poco convencional. Aborda conceptos como la resurrección, la naturaleza de Cristo, el significado del bautismo y la eucaristía. Varias secciones critican las interpretaciones religiosas convencionales y ofrecen perspectivas alternativas, a veces mediante el uso de paradojas y analogías inusuales.
Este documento presenta varias enseñanzas del Evangelio de Felipe sobre temas como la conversión, la herencia, la naturaleza de Cristo, y la resurrección. Explica que los cristianos ahora tienen tanto madre como padre, y que Cristo vino a rescatar a unos, salvar a otros y redimir a otros. También discute la naturaleza de María, los nombres de Dios, y la resurrección en la carne versus el espíritu.
1. EL LIBRO DE ENOC 1
(Apócrifo Etíope)
LIBRO DE LA EXHORTACIÓN Y DE LA MALDICIÓN
(Caps. XCI-CV)
Indice General Enoc 1
CAPITULO XCI - LA VISIÓN DE LAS SEMANAS
CAPITULO XCII - ESCRITO PARA FUTURAS GENERACIONES
CAPITULO XCIII - LA VISIÓN DE LAS SEMANAS - ¿QUIÉN?
CAPITULO XCIV - JUSTICIA CONTRA EL FRAUDE - EL REPROCHE
CAPITULO XCV -DESGRACIA DE LOS PECADORES
CAPITULO XCVI - OTRAS DESGRACIAS PARA LOS PECADORES
CAPITULO XCVII -MAS DESGRACIAS PARA LOS PECADORES.
CAPITULO XCVIII - MAS DESGRACIAS
CAPITULO XCIX - MAS DESGRACIAS
CAPITULO C – DESGRACIA, SANGRE Y FUEGO PARA LOS PECADORES
CAPITULO CI – NO HAY TEMOR DE DIOS
CAPITULO CII – FUEGO – COMAMOS Y BEBAMOS
CAPITULO CIII – ALEGRÍA A LOS MUERTOS EN JUSTICIA - OPRESIÓN DE LOS INICUOS
CAPITULO CIV – PALABRAS ALTERADAS – LIBROS PARA LOS JUSTOS
CAPITULO CV - JUSTOS ENSEÑARÁN LA SABIDURÍA
CAPITULO XCI - La visión de las semanas
Comparar con 3Enoc XVI:1-16
1. Entre tanto pues, hijo mío Matusalén, convoca torno a mí a tus hermanos, reúne en torno a mí a todos los hijos de
tu madre, pues una voz me Ilama y un espíritu se ha extendido sobre mí para que yo os muestre todo lo que os Ilegará
hasta la eternidad.
2. Y con respecto a eso Matusalén se fue a convocar a todos sus hermanos junto a él (Enoc) y él reunió a sus
parientes.
3. Y él (Enoc) habló a todos los hijos de justicia y dijo: Oíd, hijos de Enoc, todas las palabras de vuestro padre, y
atended a la voz de mi boca pues es a vosotros a quien exhorto y digo: Bienqueridos, amad la verdad e id con ella.
4. Y no os acerquéis a la verdad con doblez de corazón, no os juntéis con los que tienen doblez de corazón, sino id
con la justicia, [1] ¡oh hijos míos! ella misma os conducirá por los buenos caminos y la justicia será vuestra compañera.
5. Pues, yo lo veo, el estado de violencia se hace cada vez. más grande sobre la tierra, así también un gran castigo
se cumplirá sobre la tierra; toda injusticia será consumida y será cortada de sus raíces, [2] y todo edificio perecerá.
6. La injusticia volverá a empezar a cumplirse sobre la tierra, y ella contendrá el doble de obras de injusticia de
opresión y de pecado.
2. 7. Pero cuando, en toda obra, la injusticia, el pecado, la blasfemia, y la violencia se hayan engrandecido, cuando la
perversidad, el crimen, y la impureza se hayan engrandecido, un gran castigo vendrá del cielo sobre todo esto y el Señor
santo saldrá enfurecido con una balanza [3] para hacer un juicio sobre la tierra.
8. En estos días, la violencia será tronchada de su raíz, y las raíces de la injusticia lo mismo que (las de) la astucia, y
ellas serán destruidas bajo el cielo.
9. Y todos los ídolos de los paganos y (su) templo serán abandonados al fuego [4] eterno, y ellos serán arrojados al
suplicio del fuego, y serán destruidos por la cólera y por un suplicio terrible que será eterno.
10. Entonces, los justos se levantarán de su sueño, [5] la sabiduría [6] surgirá también y les será entregada.
11. Entonces las raíces de la injusticia serán cortadas y los pecadores perecerán por la espada; los impíos serán
suprimidos en todo lugar, y los que meditan la violencia y los que blasfeman perecerán por la espada.
12. Y después, habrá otra semana, la octava; será la de la justicia; una espada [7] le será entregada para que se
haga juicio y justicia de los opresores, y los pecadores serán entregados en las manos de los justos. [8]
13. Y hacia su fin (de la octava semana) ellos (los justos) adquirirán casas [9] a causa de su justicia; y será elevada
una casa para el gran Rey, en un esplendor eterno.
14. Y tras eso, en la novena semana, el juicio de justicia será desvelado a todo el universo, y todas las obras de los
impíos desaparecerán de la tierra entera, y el mundo será inscrito para la perdición, y todos los hombres verán los
caminos del bien.
15. Y tras eso, en la décima semana, en (su) séptima parte, tendrá lugar el gran juicio eterno en el cual él ejercerá la
venganza [10] en medio de los ángeles.
16. Y el primer cielo desaparecerá y pasará, y un cielo nuevo aparecerá, y todas las potencias de los cielos brillarán
eternamente siete veces más.
17. Y tras eso, (vendrán) numerosas semanas que transcurrirán innumerables, eternas, en la bondad y en la justicia, y
desde entonces el pecado no será nombrado más hasta la eternidad.
18. Y ahora voy a deciros, ¡oh hijos míos!, y a mostraros los caminos de justicia y los de la violencia; y os haré ver de
nuevo como conoceréis lo que ha de venir.
19. Y ahora escuchadme, hijos míos, e id por los senderos de justicia y no vayáis por los de la violencia, pues
perecerán por siempre jamás todos los que van por los caminos de la injusticia.
CAPITULO XCII - Escrito para futuras generaciones
1. Escrito compuesto por Enoc. Enoc escribió, pues, toda esta doctrina de sabiduría [11] objeto de la alabanza de
todos los hombres y juicio de toda la tierra, para todos los hijos que habitan sobre la tierra y para las generaciones
futuras que harán el bien y la paz:
2. Que vuestro espíritu no se entristezca por causa de los tiempos, pues el Grande y el Justo ha dado días para todo.
3. Y el justo despertará de su sueño; [12] se levantará y avanzará por los caminos de justicia, [13] y todos sus caminos
y su curso estarán en la virtud y en la clemencia.
4. EI (el Grande y el Santo) será propicio a los justos, El les dará eterna justicia y les dará un poder, y el (el justo)
estará en la virtud y en la justicia, y marchará con una luz eterna.
5. Pero el pecado estará perdido en las tinieblas para siempre; no aparecerá más desde este día hasta la eternidad.
CAPITULO XCIII - La visión de las semanas - ¿Quién?
1. Después, Enoc enseñó y él se puso a hablar según los libros.[14]
2. Y Enoc dijo: A propósito de los hijos de justicia, a propósito de los elegidos del mundo y a propósito de la planta de
equidad [15] he aquí lo que os diré y os daré a conocer, hijos míos, yo, Enoc, según me ha sido revelado por una visión
de los cielos, y según (lo) he aprendido por la voz de los santos ángeles, y (lo) he comprendido por las tablas [16] del
cielo.
3. Enoc comenzó pues a hablar según los escritos y dijo: Yo, el séptimo, he nacido en la primera semana, cuando el
derecho y la justicia aún duraban.
4. Y tras de mí, en la segunda, Ilegará un gran mal; la mala fe abundará, y en ella (esta semana) tendrá lugar la
primera consumación y entonces un hombre será salvado. y cuando esa (semana) haya acabado, la injusticia crecerá y
EI (Dios) hará una ley para los pecadores.
5. Y después, en la tercera semana, hacia su fin, un hombre será elegido como planta de justo juicio, y tras eso él
crecerá en planta de justicia [17] para la eternidad.
3. 6. Y después, en la cuarta semana, en su final, las visiones de los santos y de los justos aparecerán, y serán
preparadas una ley para las generaciones de las generaciones y un cercado.
7. Y después, en la quinta semana, a su fin, una casa de gloria y de dominación será edificada para la eternidad.
8. Y después, en la sexta semana, los que vivirán en ella serán pegados, y el corazón de todos ellos caerá en la
impiedad, lejos de la sabiduría, y entonces un hombre subirá (al cielo), y al fin de esta (semana) la casa de dominación
será consumida por el fuego, [18] y entonces será dispersada toda la raza de raíz [19] poderosa.
9. Y después, en la séptima semana, se elevará una generación perversa; numerosas serán sus obras, pero todas sus
obras (serán) abominación.
10. Y al final de esta (semana), los justos elegidos (retoños) de la planta de justicia eterna, serán elegidos para que
les sea dado el séxtuplo [20] de la ciencia [21] de toda su creación (de Dios)
11. ¿Porque, cuál es el hijo de los hombres que puede oír [22] la voz del Santo sin ser turbado, y que puede pensar
su pensamiento, y que puede contemplar todas las obras del cielo? [23]
12. Quién es el que puede ver el cielo, y quién el que puede ver la obra del cielo: ¿Y cómo verá un alma o un
espíritu, y podrá él hablar (de ello), o subir y ver todas sus extremidades, y comprenderlos y actuar como ellos.
13. Y cuál es el hijo de los hombres que puede comprender cuál es la anchura y la longitud de la tierra, y a quién han
sido enseñadas todas (sus) medidas:[24]
14. ¿O bien existe un hombre que pueda conocer la longitud del cielo así como su altura, sobre qué (base) está él
asegurado, qué grande es el número de las estrellas, y dónde reposan todas las luces?
CAPITULO XCIV - Justicia contra el fraude - El reproche
1. Ahora, pues, os digo, hijos míos, amad la justicia [25] y caminad en ellos, porque los caminos de la justicia son
dignos de ser seguidos, en cambio los caminos de la iniquidad pasarán y desaparecerán de repente.[26]
2. A ciertos hombres de la generación (futura) serán revelados [27] los caminos de la violencia y de la muerte, y ellos
se alejarán de ellos y no los seguirán.
3. Y ahora a vosotros justos, digo: no andéis por un mal camino, ni por los caminos de muerte; y no os acerquéis a
ellos, para no perecer.
4. Sino buscad y escoged para vosotros la justicia y una vida excelente, y caminad por los senderos de la paz para
vivir y ser felices.
5. Y retened mí palabra [28] en la reflexión de vuestro corazón, y que ella no se borre de vuestro corazón; porque sé
que los pecadores tentarán a los hombres para que cambien la sabiduría en mal, [29] no se le encuentre (a la sabiduría)
y ninguna prueba disminuirá.
6. Desgracia para los que edifican la iniquidad y la opresión y cimientan sobre el fraude, porque serán derrumbados de
repente y no habrá paz para ellos.
7. Desgracia para los que edifican sus casas por el pecado, porque de todos sus cimientos serán arrancados [30] y
caerán bajo la espada, y los que poseen el oro y la plata perecerán de repente [31] en el juicio.
8. Desgracia para vosotros ricos, porque os confiáis en vuestras riquezas;[32] seréis privados de ellas, [33] porque no
sois recordados por el Altísimo en los días de vuestra riqueza.
9. Habéis cometido la blasfemia y la iniquidad, estáis maduros para el día de la efusión de sangre, [34] para el día de
tinieblas y para el día del gran juicio.
10. Así yo os digo y os anuncio que el que os ha creado os derrocará, y sobre vuestra ruina no habrá piedad, y vuestro
creador se alegrará [35] de vuestra destrucción.
11. Y vuestros justos en esos días constituirán un reproche [36] para los pecadores y para los impíos.
CAPITULO XCV -Desgracia de los pecadores
1. ¿Quién hará que mis ojos se conviertan en una nube de agua; y yo lloraré sobre vosotros y extenderé mis Iágrimas
como una nube de agua y consolaré la tristeza de mi corazón.
2. ¿Quién nos ha hecho hacer el odio y el mal? Así el juicio os alcanzará a vosotros, pecadores.
3. No temáis a los pecadores, oh justos, porque el Soberano del universo los entregará de nuevo [37] entre vuestras
manos para que otorguéis contra ellos un juicio; a vuestro gusto. [38]
4. ¡Desgracia para vosotros, que lanzáis anatemas que no se pueden romper! ¡El remedio está lejos de vosotros, que
4. devolvéis el mal a vuestro prójimo, porque recibiréis según vuestras obras!
5. ¡Desgracia para vosotros, testigos de mentira y a los que pesan la injusticia, porque pereceréis repentinamente! [39]
6. ¡Desgracia para vosotros, pecadores, porque perseguís a los justos, porque vosotros mismos seréis entregados y
perseguidos por la injusticia, y su yugo pesará sobre vosotros!
CAPITULO XCVI - Otras desgracias para los pecadores
1. Tened confianza, oh justos, porque los pecadores serán pronto aniquilados ante vosotros y tendréis sobre ellos el
poder que queráis. [40]
2. En el día de la aflicción de los pecadores, vuestros pequeños [41] se levantarán y se elevarán como águilas, vuestro
nido será más elevado que (el del) buitre; como la ardilla subiréis y penetraréis para siempre en las cavernas de la tierra
y en los recovecos de las rocas, lejos del rostro de los malos, que gemirán y Ilorarán por vosotros como sirenas.
3. No temáis, pues, vosotros que sufrís, porque habrá un remedio para vosotros, una luz brillará [42] para vosotros, y
del cielo oiréis la voz del reposo.
4. Desgracia para vosotros pecadores, porque vuestra riqueza [43] os da la apariencia de justos, pero vuestro corazón
os convence de que sois pecadores [44] y esta palabra hará testimonio contra vosotros que devoráis la Flor del trigo [45]
y (que) bebéis la fuerza del principio del manantial,[46] y (que) con vuestra fuerza pisoteáis a los humildes.
5. Desgracia para vosotros; que bebéis agua en todo tiempo, porque de repente [47] recibiréis vuestra recompensa:
seréis consumidos y desecados porque habéis abandonado la Fuente de la vida.
6. Desgracia para vosotros que cometéis la injusticia, el fraude y la blasfemia: contra vosotros habrá un memorial de
males.
7. Desgracia para vosotros poderosos, que por la violencia oprimís al justo, porque el día de vuestra predicción Ilega;
en esos días, en el tiempo de vuestro castigo, habrá días numerosos y buenos para los justos.
CAPITULO XCVII -Mas desgracias para los pecadores.
1. Tened confianza, justos, porque los pecadores serán entregados [48] al oprobio, y serán aniquilados en el día de la
iniquidad.
2. Vosotros sabréis (pecadores), que el Altísimo se acuerda de vuestra perdición, y que los ángeles del cielo se
alegran [49] de vuestra perdición.
3. ¡Qué vais a hacer pecadores, y a dónde huiréis en ese día del juicio, cuando oigáis el acento de la oración de los
justos? [50]
4. Seréis como aquellos contra los cuales hará testimonio esta palabra: Vosotros habéis sido cómplices de los
pecadores.
5. Y en esos días la oración de los justos Ilegará al Señor, y para vosotros Ilegarán los días de vuestro juicio.
6. Se leerá ante el Grande y el Santo todas vuestras palabras [51] de injusticia, vuestro rostro será cubierto de
confusión y toda obra fundada en la injusticia será rechazada
7. Desgracia para vosotros pecadores, que estáis en medio del mar [52] o sobre el árido: su recuerdo os será funesto.
8. Desgracia para vosotros que poseéis plata, y oro (adquiridos) por la injusticia. Vosotros decís: Somos ricos, [53]
tenemos fortuna y poseemos todo lo que hemos deseado.
9. Y ahora realicemos nuestros proyectos, porque hemos acumulado plata, nuestros tesoros están llenos (de ella)
como si fuera agua, y numerosos son los cultivadores de nuestras cosas.
10. Tal como el agua así discurrirán vuestras ilusiones, porque la riqueza no quedará en vosotros;[54] sino que de
repente [55] volará lejos de vosotros, porque es por la injusticia por lo que lo habéis adquirido, y vosotros mismos seréis
entregados a una gran maldición.
CAPITULO XCVIII - Mas desgracias
1. Y ahora, yo os juro a vosotros, sabios y locos, que veréis muchas cosas sobre la tierra.
5. 2. Porque vosotros, hombres, ponéis sobre vosotros más adornos que una mujer [56] y más colores que una virgen; en
el imperio, en la grandeza y en el poder y en la plata y el oro, [57] la púrpura, los honores y los buenos manjares se
extienden como el agua.
3. Porque no tienen ni doctrina ni sabiduría, [58] a causa de eso serán perdidos con sus bienes [59] y con todo su
esplendor y sus honores; y en el oprobio, en la carnicería y en una gran pobreza su espíritu será lanzado en un brasero
de fuego. [60]
4. Os juro a vosotros, pecadores, que lo mismo que una montaña no se ha convertido (nunca) y no se convertirá en
un servidor, ni una colina en una servidora, así el pecado no ha sido enviado sobre la tierra; sino que los hombres lo han
hecho de ellos mismos, y serán grandemente malditos los que lo habrán cometido.
5. Y la esterilidad no ha sido dada (por la naturaleza) a la mujer, sino que es a causa de la obra de sus manos por lo
que muere sin hijos.
6. Os juro a vosotros, pecadores, por el Santo y el Grande, que toda vuestra mala obra está manifiesta en los cielos y
que no hay en vosotros obra de violencia que esté oculta y secreta. [61]
7. Y no penéis en vuestro espíritu y no digáis en vuestro corazón que no sabíais y que no veíais que todo pecado se
escribe diariamente en el cielo en presencia del Altísimo.
8. Desde ahora sabréis que toda vuestra violencia que ejercéis está escrita todos los días hasta el día de vuestro
juicio. [62]
9. Desgraciados de vosotros, insensatos, porque seréis perdidos por vuestra locura; habéis hecho el mal contra los
sabios y no os llegará la felicidad.
10. Y ahora, sabed que estáis preparados para el día de la ruina, y no esperéis vivir, oh pecadores; sino que pasaréis
y moriréis, porque no conocéis tregua, porque estáis preparados para el día del gran juicio y para el día de la aflicción y
de la gran miseria (reservados) a vuestro espíritu.
11. Desgracia para vosotros, de corazón espeso, que hacen el mal comen la sangre: ¿De dónde coméis tanto y tan
bueno, vosotros, y de dónde bebéis y os hartáis? De todos los bienes que el Señor más alto ha acumulado sobre la
tierra, tampoco tendréis paz.
12. Desgracia a vosotros, que amáis la iniquidad; ¿por qué os prometéis la felicidad? Sabed que seréis librados a las
manos de los justos: ellos os cortarán la cabeza y os matarán, y no tendrán piedad de vosotros.[63]
13. Desgracia para vosotros que os complacéis de la aflicción de los justos, pues no será cavada una tumba para
vosotros.
14. Desgracia para vosotros, que declaráis vana la palabra [64] de los justos, pues no hay para vosotros esperanza de
vida.
15. Desgracia para vosotros que escribís palabras de mentira y palabras impías,[65] pues ellos escriben sus mentiras
para que se (les) escuche y que se olvide el resto. Ellos no tendrán un momento de paz, pero ellos morirán de muerte
repentina.[66]
CAPITULO XCIX - Mas desgracias
1. Desgracia para los que cometen impiedades y que alaban y glorifican la palabra de mentira: vosotros seréis
destruidos y no tendréis una vida de felicidad.
2. Desgracia para los que cambian las palabras de verdad [67] y transgreden la ley eterna y se convierten, los que no
lo eran, en pecadores: sobre la tierra serán pisoteados. [68]
3. En estos días preparaos, oh justos, a recordar vuestras oraciones [69] y a ponerlas de testimonio ante los ángeles
para que ellos hagan recordar al Altísimo los pecados de los pecadores.
4. En estos días los pueblos se agitarán y las familias de los pueblos se levantarán el día de la destrucción.
5. En estos días los que estarán reducidos a la miseria [70] saldrán y desgarrarán sus hijos y los arrojarán; y sus hijos
caerán lejos de ellos, y ellos arrojarán a sus hijos del pecho, y ellos no volverán a ellos y no tendrán piedad de sus
bienamados.
6. Nuevamente, os juro, pecadores, que el pecado está maduro para el día en que la sangre [71] no cesará (de
deslizarse).
7. Y los que adoren la piedra, y los que fabrican imágenes de oro y de plata,[72] de madera y de arcilla, y los que
adoran los espíritus malos y los demonios y a toda clase de ídolos sin discernimiento, ningún socorro les vendrá de ellos.
8. Ellos caen en la impiedad a causa de la locura de su corazón, y sus ojos están oscurecidos por la pusilanimidad de
su corazón y por la visión de sus sueños.
9. Por ello, cometen la impiedad y tiemblan, pues han hecho todas sus acciones en la mentira y han adorado la
piedra; es por esto por lo que serán perdidos en un abrir y cerrar de ojos. [73]
10. En estos días, felices todos los que reciben la palabra [74] de la sabiduría [75] y la comprenden, los que van por
6. los caminos del Altísimo y van por el camino de su justicia, [76] y (que) no cometen la impiedad con los impíos, pues ellos
serán salvados.
11. Desgracia para vosotros que extendéis el mal hasta vuestros prójimos, pues seréis muertos en el seol.
12. Desgracia para vosotros que empleáis una medida de fraude y de pecado y que difundís la amargura [77] sobre la
tierra, pues por esto serán consumidos.
13. Desgracia para vosotros que edificáis vuestra casa por el trabajo de los demás; yo os lo digo, no tendréis un
momento de paz.
14. Desgracia para los que repudian la mesura y la herencia de sus padres, eterna, y cuya alma se liga a los ídolos,
pues no habrá reposo para ellos.
15. Desgracia para los que cometen injusticia y prestan su ayuda a la violencia, y (que) asfixian a sus compañeros
hasta el día del gran juicio.
16. Pues Él arrojará por tierra vuestra gloria, Él infundirá el mal en vuestros corazones, y Él suscitará su cólera, y su
espíritu os destruirá a todos por la espada, y todos los justos y los santos se acordarán de vuestro pecado.
CAPITULO C – Desgracia, sangre y fuego para los pecadores
1. Y en estos días, en un solo lugar, los padres serán golpeados con sus hijos, y los hermanos [78] caerán con sus
prójimos en la muerte hasta que como un río corra su sangre.
2. Pues el hombre no impedirá a su mano que mate a su hijo y al hijo de su hijo, y el pecador no impedirá a su mano
que (mate) a su amigo querido: desde la aurora hasta la puesta del sol ellos se degollarán entre sí.
3. Y el caballo avanzará hasta que su pecho (se bañe) en la sangre [79] de los pecadores, y el carro hasta que su
parte superior sea sumergida.
4. Y en esos días, los ángeles descenderán en un lugar oculto, [80] reunirán en un solo punto a todos los que han
hecho descender el pecado (sobre la tierra); y en ese día del juicio, el Altísimo se levantará para pronunciar el gran juicio
en medio de los pecadores.
5. Y dará a unos guardias de entre los ángeles santos a todos los justos y los santos; ellos les guardarán como la niña
del ojo [81] hasta que consuma todo mal y todo pecado; y si los justos duermen un largo sueño, no tendrán nada que
temer.
Y los hombres sabios verán la verdad, [82] y los hijos de la tierra comprenderán todas las palabras[83] de este
6.
libro, [84] y reconocerán que su riqueza no puede salvarles en la ruina de su pecado.
7. Desgraciados de vosotros, pecadores, si afligís a los justos, en el día de la angustia terrible y (si) les quemáis en el
fuego [85] recibiréis la recompensa de vuestras obras.
8. Desgraciados de vosotros, duros de corazón, que veláis para concebir el mal: el espanto va a hacer presa en
vosotros y nadie os socorrerá.
9. Desgraciados vosotros, pecadores, por la palabra [86] de vuestra boca y por la obra de vuestras manos que ha
hecho vuestra impiedad: os quemaréis en un brasero de llamas.
10. Y ahora sabed que vuestras acciones serán rebuscadas por los ángeles en el cielo, y por el sol, por la luna [87] y
por las estrellas, a causa de vuestro pecado, porque sobre la tierra pronunciáis el juicio sobre los justos.
11. Y toda niebla y nube y rocío [88] y lluvia hará testimonio contra vosotros, porque todos ellos rehusarán descender
[89] sobre vosotros, y pensarán en vuestros pecados.
12. Ofreced, pues, presentes a la lluvia para que no se niegue a descender sobre vosotros, y al rocío, si es que ella
acepta de vosotros el oro y la plata,[90] para que descienda.
13. Cuando fundan sobre vosotros la escarcha y la nieve, su frío y todos los torbellinos de nieve y todos sus
tormentos, en esos días no podréis manteneros ante ellos.
CAPITULO CI – No hay temor de Dios
1. Hijos del cielo, considerad el cielo y toda la obra del Altísimo, y temblad ante El y no hagáis el mal en su presencia.
2. Si El cierra la ventana del cielo y se impide a la lluvia, [91] al rocío [92] de caer sobre la tierra a causa vuestra, ¿qué
haréis?
3. Y si envía contra vosotros su cólera a causa de todas vuestras obras, no habrá ocasión de suplicarle, porque
pronunciáis contra su justicia palabras [93] soberbias e imprudentes; así no tendréis paz.
7. 4. ¿Y no veis a los pilotos de los navíos, cómo son agitados sus navíos por las olas [94] y sacudidos por los vientos, y
caen en peligro?
5. Y a causa de eso, ellos temen que todas sus bellas riquezas se vayan al mar con ellos, y no piensan nada bueno
en su corazón; (piensan) que el mar los devorará y que perecerán en él.
6. Todo el mar y todas sus aguas y todo su movimiento ¿No son acaso obra del Altísimo; y no ha puesto ÉI su sello
sobre toda su acción (del mar), y no le ha encadenado por completo en la arena? [95]
7. Él tiembla con su reprimenda, y se seca, y todos sus peces perecen lo mismo que todo lo que contiene, y vosotros,
pecadores, que estáis sobre la tierra ¡no le teméis!
8. ¿No ha hecho acaso Él el cielo y la tierra y todo lo que ellos contienen: ¡Y quién ha dado la ciencia y la sabiduría
[96] a todos los que se mueven en la tierra y en el mar?
9. ¡Los pilotos de los navíos no temen el mar y los pecadores no temen al Altísimo!
CAPITULO CII – Fuego – Comamos y bebamos
1. En esos días, si EI lanza sobre vosotros un fuego [97] terrible, ¿a dónde huiréis y cómo os salvaréis? Y si lanza su
palabra [98] contra vosotros, ¿no estaréis consternados y no temblaréis?
2. Y todas las luminarias serán presos de un gran temor, y la tierra entera estará consternada, temblará y se turbará.
3. Y todos los ángeles cumplirán su misión y querrán ocultarles ante la gran gloria, y los hijos de la tierra temblarán y
se turbarán; pero vosotros, pecadores, seréis eternamente malditos, y no habrá paz para vosotros.
4. No temáis, vosotros, almas de los justos, y tened confianza, vosotros, los que habéis muerto en la justicia. [99]
5. Y no os entristezcáis porque vuestra alma haya descendido al seol en la tristeza, y vuestra carne no haya recibido
en vuestra vida según vuestra virtud sino que al contrario (ha descendido al seol) en un día en que os habíais convertido
(como) en pecadores, y en el día de la maldición y del castigo.
6. Cuando morís, los pecadores dicen de vosotros: Tal como nosotros estamos muertos, los justos están muertos, y
¿qué provecho han sacado ellos de sus obras?
7. He aquí que igual que nosotros, ellos han muerto en la tristeza y en las tinieblas, y ¿qué tienen ellos de más que
nosotros? Desde ahora somos iguales.
8. ¿Y qué se llevarán ellos y qué verán en la eternidad? Porque he aquí que ellos han muerto, también, y desde ahora
no verán jamás la luz.
9. Yo os digo: Vosotros, pecadores, a vosotros os basta comer y beber,[100] robar [101] y pecar, despojar a los
hombres y adquirir riquezas, [102] y ver días dichosos.
10. ¿No habéis visto cuál ha sido el fin de los justos? No se ha encontrado ninguna violencia en ellos hasta su muerte.
11. Y han perecido (sin embargo) y han sido como si no hubieran sido, y sus almas han bajado al seol en la aflicción.
CAPITULO CIII – Alegría a los muertos en Justicia - Opresión de los inicuos
1. Pero ahora os juro a vosotros, justos, por la gloria del Grande, del Glorioso y del Poderoso [103] en dominación, y
por su grandeza os juro a vosotros:
2. Yo, conozco el misterio, lo he leído en las tablas [104] del cielo, y he visto el escrito de los santos y he visto en él
escrito y grabado sobre ellos (los justos)
3. Que todo bien y alegría [105] y honor ha sido preparado y escrito para las almas de los que han muerto en la
justicia, [106] y que numerosos bienes os serán dados en recompensa de vuestros trabajos, y que vuestro destino será
mejor que el de los vivos.
4. Y vuestras almas, las de vosotros que han muerto en la justicia, vivirán y se alegrarán y exultarán, y no perecerán,
vuestras almas, y su memoria no (pasará) ante el rostro del Grande en todas las generaciones del mundo, desde
entonces no temeréis más su deshonor
5. Desgraciados de vosotros que morís, pecadores, si morís en la riqueza de vuestros pecados y que los que se os
parecen dicen de vosotros: ¡Dichosos estos pecadores! Han visto todos sus días.
6. Y ahora han muerto en la dicha y en las riquezas,[107] y no han visto durante su vida la aflicción ni el crimen; han
muerto en la gloria y no ha sido pronunciado juicio contra ellos en su vida. [108]
7. Sabréis que se hará descender vuestras almas al seol; ellas serán (allí) desgraciadas y su aflicción será grande.
8. Y vuestra alma entrará en las tinieblas y en las ataduras [109] y en una Ilama ardiente, allí en donde tendrá lugar el
gran castigo, y el gran castigo durará durante todas las generaciones del mundo; desgraciados de vosotros, porque no
8. tendréis paz.
9. No digáis de los justos ni de los buenos que están en vida: En los días de su vida han trabajado mucho y han visto
toda aflicción, han experimentado males numerosos y han sido consumidos y disminuidos y su alma se ha humillado.
10. Se han perdido y no han encontrado a nadie [110] que los socorriera ni una palabra ni nada; se han visto
agobiados de dolor y se han perdido, y no esperan [111] ver la vida de un día al otro. .
11. Esperaban ser la cabeza y son la cola. Han sufrido trabajando, y no disponen del fruto de su trabajo; son alimento
de los pecadores, y los malos han hecho pesar su yugo sobre ellos.
12. Les han dominado los que les odian y los que les pegan; y ante los que los odian han bajado la cabeza, y ellos no
han tenido piedad de ellos.
13. Y han querido alejarse de ellos para huir y reposar, y no han encontrado dónde huir y escapar de ellos.
14. Y ellos lo han acosado ante los príncipes en su aflicción, y han gritado [112] contra los que les devoran, pero ellos
no han prestado atención a su grito y no quieren escuchar su voz.
15. Ellos ayudan a los que les despojan y a los que les devoran y a los que han disminuido su número, ocultan su
violencia y no apartan de ellos el yugo de los que les devoran, les dispersan y les matan;[113] ocultan su crimen y no se
acuerdan que ellos (los malvados) han elevado sus manos contra Él.
CAPITULO CIV – Palabras alteradas – Libros para los Justos
1. Yo os juro, a vosotros: en el cielo los ángeles se acuerdan de vosotros para bien en presencia de la gloria del
Grande; y vuestros nombres están escritos en presencia de la gloria del Grande.
2. Esperad, [114] pues primeramente habéis sido afligidos en la desgracia y en el sufrimiento, pero ahora brillaréis
como las luminarias del cielo. Brillaréis y apareceréis, y la puerta del cielo se abrirá ante vosotros.
3. Y con vuestro grito, gritad justicia [115] y ella os aparecerá, porque toda vuestra aflicción será buscada en los
príncipes y en todos los que han ayudado a los que os despojan.
4. Esperad [116] y no renunciéis a vuestra esperanza, porque gozaréis de una gran alegría [117] como los ángeles de
los cielos.
5. ¿Qué haréis? No tendréis que ocultaros en el día del gran juicio, no seréis tomados por pecadores, y el juicio
eterno tendrá lugar lejos de vosotros por todas las generaciones del mundo.
6. Y ahora no temáis, oh justos, cuando veáis a los pecadores firmes y dichosos en su camino, [118] y no os asociéis a
ellos, sino alejaos de su violencia, porque no tendréis parte en el destino del ejército del cielo.
7. Decís, en efecto, vosotros, pecadores: No busquéis y no escribáis todos nuestros pecados. --Se escriben todos
vuestros pecados todos los días.
8. Y ahora voy a enseñaros que la luz y las tinieblas, el día y la noche vienen sobre vuestros pecados.
9. No seáis impíos en vuestros corazones, no mintáis no alteréis la palabra de verdad [119] y no acuséis de mentira a
la palabra [120] del Santo y del Grande, y no apreciéis a vuestros ídolos, porque todas vuestras mentiras y vuestras
impiedades no os serán imputadas como justicia, sino como un gran pecado.
10. Y ahora yo sé este misterio: los pecadores alterarán y desnaturalizarán mucho la palabra de verdad, y proferirán
palabras malas, y mentirán e inventarán grandes falsedades, y escribirán libros sobre sus palabras.
11. Pero si ellos escriben toda mi palabra según la verdad, en sus idiomas, y no alteran y no abrevian mis palabras,
sino que escriben todos según la verdad, todo lo que he atestado al principio sobre ello (en este caso),
12. Yo sé otro misterio: los libros [121] serán, dados a los justos y a los sabios para (comunicarles) la alegría y la
verdad y una gran sabiduría. [122]
13. Los libros les serán dados, y creerán en ellos y se alegrarán y recibirán la recompensa todos los justos que habrán
aprendido de ellos los caminos de verdad.
CAPITULO CV - Justos enseñarán la sabiduría
1. En esos días, el Señor ordenó (a los justos) que Ilamaran a los hijos de la tierra e hicieran testimonios sobre su
sabiduría: [123] Enseñádsela, porque sois sus guías, así como las recompensas (que tendrán lugar) sobre toda la tierra.
Porque yo y mi hijo [124] estaremos unidos a ellos eternamente en los caminos de la verdad durante su vida, y
2.
tendréis la paz. ¡Alegraos, [125] hijos de la verdad! Amen.