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PUBLICIDAD DE LA CHARRERIA EN SAN LUIS POTOSI
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
En san Luis potosí existen diferentes tipos de costumbre y cultura una de ellas
es la charrería que fue reconocida en 1880 y tiempo después fue declarado
como Deporte Mexicano, pero a pesar del tiempo que tiene carece de
audiencia en sus lienzos y es así que nosotros investigaremos cual es sus
problemática en su publicidad que es lo que está fallando si hay poca difusión o
qué tipo de publicidad necesita, que le hace falta para que sus lienzos tengan
más audiencia y al igual que tenga más seguidores este deporte.
Pues actualmente nuestro Estado cuenta con 65 lienzos Charros, ubicados 7
en la zona Altiplano, 18 en la zona Capital, 29 en la zona Media, 11 en la zona
Huasteca y con 60 agrupaciones de charros.
MARCO TEÓRICO
APERTURA
El tema a exponer es “la publicidad de la charrería”, por lo que la investigación
aquí expuesta tiene tanto información resumida sobre extensos temas de la
charrería, como también los distintos métodos de publicidad que aplican mejor
para la expansión de este bonito deporte.
Lo que se tiene por objetivo es exponer información acerca del impacto del
ambiente de la Charrería sobre la sociedad e identificar las preferencias de las
personas en cuanto a esta, y tomando en cuenta las variables existentes en la
población elegida para este proyecto, hacer un análisis para destacar las
mejores estrategias publicitarias que puedan ponerse en práctica para extender
el interés y aprecio del Deporte Nacional por Excelencia.
ANTECEDENTES
La figura de la charrería Mexicana, se remonta en la época de la colonia,
cuando se originan en las haciendas de agrícola- ganadera, conocida como
ranchos.
En 1619, los caballos eran prohibidos para los indígenas y para los criollos
aunque ellos estaban al cuidado de los animales no podían montarlos y
aprendieron a lazarlos, amansarlos con las riatas y posterior mente a
jinetearlos, pues tenían que aprender a domar a los caballos porque los tenían

en libertad y era una forma de poder tener control sobre los animales. (Aguirre,
2005).
Fiestas Charras durante la colonia
Los trabajadores de las haciendas, tenían mayor injerencia la población de libre
movimiento como los arrendados, aparceros y rancherías, aquellas faenas
camperas y finalizadas en festejo, conocidas como rodeos. En el año de 1574
el rodeo era una batida circular que hacían los vaqueros montados en caballos,
concentraban todo el ganado de caballeriza y hay solo seleccionaban los
animales buenos para ellos que creían que fueran capaces de estar en
competencia (Aguirre, 2005).
Han pasado más de siete décadas desde que se promulgo la ley de la
federación del Deporte dando origen a la fundación de la Confederación
deportiva mexicana, se pidió a los charros pertenecientes a las incipientes
asociaciones controladas a través de un organismo llamado confederación
Nacional de Charros, que se reorganizara y formaran la Federación Nacional
de Charros, institución que debería adherirse, junto con las de otros deportes, a
la recién establecida CODEME. (Mexicanos de corazón, 2006)
Las generaciones nuevas desconocen, por lo general, sus antecedentes siendo
necesario que las personas que nacieron y se desarrollaron bajo esos
conceptos se ven obligados a dar a conocer, para que la charrería tradicional,
la charrería costumbre y la charrería deporte; conserve sus formas más puras y
no sean vistas únicamente a través de una siempre competencia. (Mexicanos
de corazón, 2006)
CONTEXTO
El contexto de este tema se limita solo hasta México, y limitadas zonas de los
Estados Unidos Americanos en los que se llevan a cabo charreadas con
numerosos pero ligeros cambios en el reglamento oficial de la charrería. Pero
solo en México se aplicara la investigación, pues hasta aquí se lleva a cabo de
manera correcta y tradicional.
Al limitarse la investigación a solo El país de México, se facilita la complejidad
de la investigación en mínima medida en cuanto a la territorialidad, pues para
esto solo se excluye una pequeña parte de la extensión de este deporte
nacional, y es nada menos que la ya mencionada, que se encuentra en los
Estados Unidos Americanos.
Es orgullosamente solo México el país de donde surgió este hermoso deporte,
y es de aquí de donde los paisanos que emigraron hacia el norte se lo llevaron
consigo, se llevaron una parte de su México querido. Aunque hay personas que
están en contra de este deporte, por razones como el maltrato animal.

Se han tratado propuestas en contra de este deporte sin éxito, como ejemplo
tras la propuesta del Partido Verde de prohibir la práctica de la charrería en
Puebla, bajo el argumento de maltrato animal, charros de Puebla pidieron a
Juan Carlos Natale López que acuda a una charreada y visite las instalaciones
y conozca realmente la situación en que se encuentran los caballos, además
de que tendría que derogarse el decreto presidencial de 1933 que protege a
este deporte y lo hace valer como el Deporte Nacional por Excelencia; en el
tema de las corridas de toros, conocedores del tema indicaron que la
argumentación del legislador carece de bases científicas, siendo una
característica de los “neo conservacionistas” que utilizan este argumento
barato.
La lucha por la fomentación y seguimiento de la charrería sigue a duras luchas
en curso, para apoyar estas causas se ha creado un Museo de la Charrería,
está situado en el Centro Histórico de la Ciudad de México en la calle
Lizárraga, ocupa las instalaciones de lo que fue un antiguo monasterio
dedicado a la Virgen de Montserrat. El propósito del museo es preservar y
promover el deporte y la tradición de la charrería dentro de nuestro país con la
exhibición permanente de arte y artesanías, así como programas de extensión.
CONCEPTUALIZACIÓN
Para entender más acerca de la publicidad de la charrería y los factores que
intervienen es necesario conocer los conceptos que se manejaran en esta
investigación.
Empecemos por definir que son los factores de la charrería y la publicidad, el
término charrería deriva de charro, sinónimo de jinete. Esta palabra tiene
diversos orígenes: se utiliza en Salamanca (España) como un gentilicio local
que proviene del idioma vasco "txar" o "rústico"; también podría provenir de
"chauch" que en el mozárabe andaluz significaba "pastor" o "jinete". Por otro
lado tenemos la publicidad que es considerada como una de las más
poderosas herramientas de la mercadotecnia, específicamente de la
promoción, que es utilizada para dar a conocer un determinado mensaje
relacionado con sus productos, servicios o ideas. (Valero, 1989).
La publicidad llega al público a través de los medios de comunicación. Dichos
medios de comunicación emiten los anuncios a cambio de una contra
prestación previamente fijada para adquirir espacios en un contrato de compra-
venta por la agencia de publicidad y el medio, emitiendo el anuncio en la
cadena durante un horario previamente fijado por la agencia; este contrato es
denominado contrato de emisión o de difusión. (Eguizábal, 1998)
Una publicidad de calidad proyecta la imagen de un producto o servicio de
calidad, mientras que una publicidad de poca calidad proyecta la imagen de un
producto o servicio pobre y descuidado. Una publicidad de calidad podría

implicar, por ejemplo, el uso de folletos que cuenten con un diseño atractivo y
profesional, y que estén hechos de un buen material. (Klein, 2003)
Un lienzo charro es un ruedo o arena con una calle o manga y otras
instalaciones para la selección y manejo de ganado, diseñado para realizar
eventos de charrería, que consisten en una manga de lienzo de 12 metros de
ancho por 60 metros de largo que conduce a un círculo o ruedo de 40 metros
de diámetro. (Rincón, 1923).
La charrería, hasta el hartazgo se dice, es herencia ancestral, que nació en el
campo, que vestirse de charro "es vestirse de México”, para promover que la
actividad a caballo sea declarada Patrimonio Cultural en cada estado, porque
es deporte, es cultura y en el momento que los gobiernos de cada una de las
entidades del país emitan el decreto en favor de los charros, la jerarquía ha de
aportar la cuantía moral, ética y de valores con real importancia. (Pascual Islas,
2006).
EVALUACIÓN TEÓRICA
Para dar apoyo a esta investigación se han consultado artículos diversos así
como libros y fuentes diversas, entre ellas resaltan charrería y publicidad e
investigaciones realizadas con temas similares que concuerdan en nuestra
investigación.
En esta investigación se tomaran opiniones de otras investigaciones para ver
su opinión acerca de la importancia de la charrería como la de Baldomero
Gómez (2012) que dice La Charrería es un símbolo que une a los mexicanos
con el inicio de sus tradiciones, una celebración del trabajo que se convirtió con
el paso del tiempo en una fiesta, un arte y en el deporte nacional por
excelencia.
Por otro lado autores como Alfonso Méndiz (2002) explica la historia de la
publicidad como ámbito de investigación y como disciplina, tomando en cuenta
otras obras, nos habla de que en ocasiones la publicidad es confundida con la
propaganda y para eso es necesario definir que es la charrería. El la define
como: Un concepto que es bastante uniforme: se trata, en general, de una
“comunicación comercial orientada a la venta”, aunque algunos concilian esta
visión economicista con otra comunicativa, que incluye las manifestaciones
culturales que buscan la notoriedad o la persuasión de sus mensajes.
Otro artículo de gran importancia que tenemos en cuenta en esta investigación
Belén López (2007) ella explica diferentes conceptos para poder explicar
diversas estrategias para crear anuncios publicitarios creativos señalando a la
comunicación publicitaria como diversos caminos creativos con el fin de
conquistar a los consumidores. Y a la publicidad emocional como la que

constituye hoy una forma de comunicación que las empresas utilizan para
lograr que sus diferentes productos sean mejores que los de la competencia en
diversas situaciones para estimular a sus diferentes tipos de compradores.
También tomaremos en cuenta el artículo de Cristina Palomar (2004) nos dice
que la Charrería es un fenómeno cultural que encarna una tradición ranchera
derivada de la visión romántica del México campirano. Esto nos hace pensar
que la Charrería es una tradición muy antigua, nos habla de un México antiguo
y nos remonta a pensar que en la antigüedad, la vida en el campo era algo de
todos los días.
Hasta el momento se ha definido a la charrería y la publicidad y el cómo su
difusión es importante porque es un deporte cultural muy respetado y admirado
por muchas personas.
PERSPECTIVA DE ELECCIÓN
En nuestra perspectiva de elección nos centramos en reconocer las razones
por las cuales la charrería es importante para México, y por qué la población
podría ver este deporte desde una perspectiva positiva y adoptar el gusto por
esta. Pero también es importante mencionar los pocos puntos de vista que
tiene alguna parte de la población en contra de la charrería.
Mencionar puntos de vista en contra de la charrería, que parte de la población
tiene es importante pues al entrar más en esta problemática para la aceptación
de la charrería se puede encontrar una solución, como por ejemplo en el caso
ya mencionado de la propuesta del Partido Verde de prohibir la práctica de la
charrería en Puebla, bajo el argumento de maltrato animal, que no se logró
gracias al argumento de los charros de Puebla, en que presentan el decreto
presidencial de 1933 que protege a este deporte y lo hace valer como el
Deporte Nacional por Excelencia.
RESULTADOS
Los resultados fueron obtenidos conforme la aplicación de 300 encuestas, que
se realizaron durante los días 16, 17, 18 y 19 de abril en la plazas principales
de la capital de San Luis Potosí en la se preguntó sobre qué es lo que piensa
de la publicidad de la charrería y que es lo que le falta para que tenga más
audiencia y porque hoy en día muchas personas no saben sobre la charrería.
Entre las encuetas realizadas se les aplico a los dos géneros en el cual en el
género masculino a 163 y en el género Femenino a 137
Una de las preguntas realizadas en la encuesta era si sabía que era la
charrería con el fin de darnos una idea del porque no tiene muchos seguidores

este deporte Mexicano en el cual estos fueron los resultados un 75% si supo
que era la charrería y un 25% dijo que no sabía que era.
En la encuesta nos dimos cuenta que muy poca gente no sabe que es la
Charrería peor la mayoría de las personas que no sabían eran entre la edad de
15 a 20 que son en su mayoría estudiante, se podría decir que las nuevas
generaciones son las que no saben sobre el deporte nacional mexicano al igual
al momento de realizar la encuesta nos dimos cuenta que la mayoría de las
personas si saben que es la charrería o han escuchado que es pero pocas
personas han asistido a un aventó de estos.
En la siguiente grafica nos enfocamos sobre la publicidad de la charrería en el
cual era si a las personas les gustaría ver más publicidad en el cual un 70 %
dijo que si les gustaría ver más publicidad y de preferencia que sea llamativa
para que de tal forma más personas se interesen y tenga más audiencia
porque la
Publicidad que se les esta no es la adecuada y por tal forma no cuenta con
mucha audiencia en este deporte nacional mexicano y un 30% dijo que no les
interesaba ver este tipo de publicidad porque no estaban relacionados con el
tema y no estaban relacionados con el deporte nacional mexicano.

En la gráfica nos referimos con las personas que si han asistidos a un evento
charro, un 57% dijo que no por el motivo que no saben dónde se realiza este
tipo de eventos y por dicho motivo no han asistido a un evento o porque no se
les hace muy llamativo este tipo de eventos y aparte que le hace más falta
difundirlo que tal vez así se les aria más llamativo e irían a un evento de estos
un 43% dijo que si ha ido a un evento de estos porque les gusta y otros porque
es un deporte que realiza toda su familia desde sus antepasados y ellos fueron
quienes les heredaron este deporte.
70%30%
¿Le gustaría ver algún tipo
de publicidad sobre la
charrería?
SI NO

CONCLUSIÓN
En esta investigación nos pudimos dar cuenta que la charrería si tiene un
problema como tradición porque no muchas personas conocen lo que es y
nunca han asistido a un evento de eso por falta de publicidad por que la que se
le está dando no es la adecuada no es nada tractiva y las nuevas generaciones
son las que menos saben de estos eventos tradicionales al igual a las personas
entrevistadas nos dijeron que les falta más publicidad para poder difundirlo
pues lo que se maneja como publicidad es poco atractiva para las personas
pues los únicos que asisten a estos tipos de eventos son los charros y sus
familias porque para ellos es como una tradición desde sus ancestros tal vez si
se hiciera la publicidad más atractiva ya no solo fueran las familias de los
participantes si no también más personas externas y así hacer crecer este
Deporte Nacional Charro.
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