1. China
Ubicación:
La civilización China se desarrolla en una fértil llanura entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho) y Azul (Yang-Tse
Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el origen de su historia sus límites eran establecidos por
los ríos.
Ríos:
Los grandes ríos que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (río Amarillo) y el Yang-tse-Kiang (río Azul).
Dioses:
Baosheng Dadi Gran Emperador de la vida.
Bi Fang Ave del fuego.
Bi o Cai Shen Zhao Gongming. Dios de la abundancia, de la salud y el bienestar, quien monta sobre un tigre.
Cangjie Creó el alfabeto
Chang E. Diosa de la Luna, esposa de Yi.
Cheng Huang. Deidades protectoras
Chi You. Dios guerrero que peleó contra
Huang Di. Inventor de las armas de metal.
Dizang Wang. Salvador de los muertos.
Fei Lian o Feng Bo. Dios del Viento. Enemigo de Shen Yi.
Fuxi. Hermano o esposo de Nüwa. Se le atribuye la invención de la escritura, la pesca y la caza.
Gong Gong. Un demonio maligno del agua que destruyó el Monte Buzhou
Guan Gong Dios de las Hermandades. Dios del poder marcial.
Guan Yin Diosa de la compasión y la misericordia.
Guan Yu Dios de la verdad y la lealtad.
Hu Ye ("Señor Tigre"). Un espíritu guardián.
Huang Di .El emperador Amarillo, ancestro de toda la civilización china.
Kua Fu. El perseguidor del sol.
Kuixing. Dios de las pruebas.
Hotei, el Buda sonriente. Dios de la felicidad y abundancia, popular deidad Budista.
Lei Gong Dios del trueno.
Mazu. Diosa del mar y patrona de los marineros. También conocida Tianhou (diosa del cielo").
Inventos:
Seda
cerámica y porcelana
brújula
el papel y la imprenta
la polvora

2. Economía:
La economía de la civilización China en su origen se potencia con el dominio del cultivo de arroz en el río
Yangzi y el comienzo de la domesticación de animales.
-Su economía se basaba en el trueque de productos a través de las redes de ciudades que existían.
-Se comienza a utilizar la metalurgia, creando armas y herramientas de bronce.
-Se generaliza el uso del dinero, se empieza a utilizar el papel moneda.
-Se incrementa el movimiento de mercancías en el país y gracias a esto comienzan a construirse grandes
ciudades.
Todo Gracias a las caracteristicas de este territorio, suelo fértil, favorable a la agricultura (cultivos de arroz,
moreras, caña de azúcar, té, trigo.) y a las labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo).
Ciudades:
Xi’an
Chengdu
Nanjing
Luoyang
Pekín
Clases sociales:
En la Sociedad de la Antigua China, el Emperador, estaba en el pináculo de la pirámide social de la civilización
China, él era considerado el intermediario entre los dioses y los hombres. Abajo de él, la estructura social
China agrupaba a los Ministros y otros funcionarios que eran responsables de la administración y de las
acciones en el Imperio Chino. Esas personas encargadas del gobierno eran llamadas Mandarines (burócratas).
En la Organizacion Social de la antigua China, El emperador, ayudado por los mandarines, organizaba y
gobernaba todo el imperio, cobrando impuestos, construyendo obras públicas, etc. Los miembros de la
realeza en sus ratos libres se destacaron como grandes artistas que desarrollaron diversas artes en la
civilizacion China.
Los Militares, los grandes comerciantes y el clero estaban bajo el poder del emperador y la nobleza china
(familiares del soberano chino) y se destacaban como una clase social valorada, pero sin muchos poderes
políticos.
En la base de la pirámide social de la Antigua china se encontraban los campesinos y artesanos y pequeños
comerciantes. Los campesinos trabajaban las tierras del estado, en las construcciones y en las minas del
imperio Chino. Cuando ocurrían desastres naturales las condiciones de vida del pueblo se convertía en
miserable, dando origen a muchas rebeliones por el desinterés de los gobernantes chinos.
Los artesanos y mercaderes menores vivían en casas de paja y madera, aglomerados en barrios pobres donde
comerciaban sus mercancías.

3. Org. Política:
Aunque no se conocen datos específicos sobre los primeros inicios de la política en china, se sabe que la
mayoría de las dinastías que reinaron este territorio utilizaban un sistema semejante a la monarquía absoluta,
bajo el poder de un emperador que era reemplazado por un heredero tras su muerte. Las dinastías que
rigieron China fueron:
-Dinastía Xia
-Dinastía Shang
-Dinastía Zhou
-Dinastía Qin
-Dinastía Han
-Dinastía Jin
-Dinastías Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del
Norte)
-Dinastía Sui
-Dinastía Tang
-Periodo de Cinco Dinastías (Liang Posterior, Tang Posterior, Jin Posterior, Han Posterior, Zhou Posterior)
-Dinastía Song
-Dinastía Yuan
-Dinastía Ming
-Dinastía Qing
Otro aspecto de la política en la civilización china fue la burocracia, a la que se le dio mucha importancia
dentro del gobierno nacional. Este sistema estaba a cargo de los funcionarios públicos y, con el paso del
tiempo, fue generando una rutina monótona que marcó en parte el carácter de los ciudadanos.
Durante la dinastía Qin se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para todos los ciudadanos,
incluyendo el pago de impuestos. Aquello tenía el fin de unificar a las diversas regiones que componían China
en aquel entonces, todos bajo una misma ley.
Org. Religiosa:
Taoísmo, Confucionismo y Budismo:
Taoísmo: Lao-Tse (que quiere decir el viejo sabio), según la tradición, nacio en la parte sur de su país el año de
694 a. C. en un entorno campesino. Aplicado a los estudios, fue archivero de un príncipe Chou. Producto de
sus reflexiones resultó el sistema folisófico-religioso que se conoce con el nombre de Taoísmo (que quere
decir camino, vía), contenido en su libro Tao-tse-king, en el que afirma que la fuerza creadora y eterna de
todas las cosas es Tao la cual ordenaba al mismo tiempo todas las cosas de la naturaleza, esta doctrina
establece la existencia de tres fuerzas: el yin (fuerza negativa, femenina y humeda), el yang (fuerza positiva,
masculina y seca) y el tao (fuerza coinciliadora, superior a las otras), yin y yang entrañan una igualdad de

4. manifestaciones, esa igualdad de manigfestaciones es el tao. Los hombres deben sentirse parte de esa misma
fuerza, en la que deben pensar para obtener la santidad eterna, la inmortalidad, la longevidad en plentud, este
es el objetivo fundamental del taoismo (segun el taoismo, la muerte no es el tope, no es el termino de la vida).
Lao-Tse enseñó también que para alcanzar la felicidad se deben dominar los deseos y las pasiones, y que se
deben practicar determinadas virtudes, como las de evitar la hipocresía, la mentira y la guerra; debiendo
practicarse la honestidad, la justicia y la piedad.
Según una leyenda siendo ya muy anciano, salió de China montado en un búfalo y no volvió nunca a su país.
En los años posteriores, algunos de sus discípulos lo llegaron a divinizar y se formaron monasterios taoístas.
Confucionismos: Tiempo más tarde, cuando la decadencia política y social era mayor en el país, surge la figura
de Confucio. Estudió las ideas de Lao-Tse y trató de formar una doctrina moral, que basada en ella, se
adaptara a la manera de ser del pueblo chino.
Las enseñanzas del confucionismo hablan de los principios de la practica del bien, la sabiduría, las relaciones
sociales y de los valores como la honrades, decencia, integridad y devoción filial, por lo que procuró exaltar los
sentimientos de respeto a las tradiciones y a los ancianos, culto a los muertos, mantenimiento de los afectos
dentro de la familia y ejercicio de la caridad.
Budismo: Budismo es un término occidental, cuyo equivalente más cercano en oriente es buddha-dharma,
"enseñanzas del Despierto sobre la ley natural". Estas fueron difundidas en el noreste de la India ( No es
exclusivo de China) por Siddhartha Gautama alrededor del siglo V adC. El budismo es una religión no-teísta
perteneciente a la familia dhármica de religiones. Adicionalmente también es una filosofía, un método de
entrenamiento y práctica espiritual y un sistema psicológico.
Buddha, que significa "el que ha despertado", es un "título" que se le da también a cualquier otro ser que
igualmente haya realizado lo que se considera como un descubrimiento personal.
Artes:
Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura, la literatura, la
escritura y las telas.
El arte de la arquitectura surgió con la dinastía Zhou, la que debía cumplir dos funciones fundamentales: la
belleza y/o estética y la funcionalidad.
Los hogares debían ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicados detalles en las
cerámicas y estampados de paredes.
Dentro de las obras arquitectónicas que más destacan están las Pagodas (construcciones de varios pisos con
techos superpuestos, uno sobre otro), la Gran Muralla China (levantada con el propósito de defender a la
nación de la invasión de los nómadas xiongnu de Mongolia y Manchuria y que, debido a su longitud y altura,
puede verse desde el espacio.) y el Ejército de Terracota (figuras de soldados y caballos a tamaño real hechos
de terracota, construidos bajo el mandato del autoproclamado primer Emperador de China, de la dinastía Qin.
Al enterrarlos se creía que el Emperador seguiría teniendo tropas bajo su mando, aún después de muerto.)
La escritura es uno de los aspectos más característicos dentro de esta cultura, debido no solo a su valor como
canal de difusión, sino como parte de su repertorio artístico. Con signos compuestos básicamente por
elegantes y refinadas curvas, la caligrafía china es, en gran parte, considerada más como un arte abstracto,
lleno de armonía y ritmo.

5. La seda, uno de los grandes descubrimientos realizados por dicha cultura, comenzó como una nececidad
basica, para luego transformarse en un sofisticado y exclusivo arte, restringido unicamente al Emperador y a
sus allegados. Basada en la sericultura, la seda se convirtió en uno de los tesoros más esquisitos de aquella
época, manteniendo o incluso aumentando su valor hasta nuestros días.
Arquitectura:
La arquitectura china es bien característica y es la cuna de muchos otros estilos de construcción en oriente que
la han tomado como ejemplo a seguir. Claro que ha cambiado con los años y de acuerdo a las regiones, pero la
característica arquitectura china antigua ha perdurado a través de los siglos.
Las técnicas se han perfeccionado desde la arquitectura primitiva y por ejemplo, durante las dinastías Wei y Jin
se mejoró la calidad de los ladrillos y la construcción en madera avanzándose en el diseño de templos budistas
más grandes y complejos. Después, el uso del ladrillo se popularizó y en distintas dinastías imperaron distintos
estilos, edificios más grandes o más pequeños: palacios, pabellones, terrazas, edificios civiles y demás.