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Límites Santos
12 pasos bíblicos para todo lo que
no puedo cambiar y me desespera
Olga Díaz
Córdoba, Argentina
2013

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Impresión: Ediciones Acuarela
Rivadavia 168 - Tel.: (0341) 4714833 - 2152 Granadero Baigorria
Sta. Fe - Argentina.
Email: acuarela@steel.com.ar
Impreso en Argentina - Printed in Argentina
Primera edición: Abril 2013
Hecho el depósito de ley nº 11.723
Copyright by Olga Díaz
email: olgadelcarmendiaz@gmail.com
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio visual, gráfico o sonoro sin la
expresaautorizacióndelautor.
Impreso en papel ahuesado voluminoso Velours 2.0 ivory (Torraspapel) exento de
cloro 0% TCF.
Díaz, Olga
LímitesSantos:12pasosbíblicosparatodoloquenopuedocambiar
y me desespera. - 1a ed. - Granadero Baigorria:Acuarela, 2013.
248 p.; 21x14 cm.
ISBN 978-987-26505-3-7
1. Espiritualidad . I. Título
CDD 291.4

3
Un gran agradecimiento a mi familia
y a Analía Lazcano Colodrero
por su colaboración en esta tarea de escribir.

5
Prólogo
Gratitud a Olga y a la Asociación NATIVITAS.
Desde la otra orilla, vivo en España. Oramos como en
familia, nos queremos, nos ayudamos.
Humildad y Sanación Son los dos grandes bienes de
este libro.
Intentar ver la realidad, "mi realidad" e intentar sanar lo
que está herido. Dice Santa Teresa: "Dios me concedió
en don de desindentificarme a mí misma y poder ver las
cosas desde fuera", dice Santa Teresa de Jesús. Ver mis
cosas desde fuera.
Aquí hay preguntas fundamentales. Nos las tenemos
que hacer en oración y en trabajo grupal.
Todos tenemos problemas parecidos. Todos
necesitamos una mano amiga: un libro, una persona, una
"asociación".
Este es un buen camino. Podemos remar "mar
adentro". Este libro quiere llevarnos a buen puerto.
Benedicto XVI habla de "evangelizar en el desierto",
empezando por las heridas, en el desierto de mi corazón.
Por eso en LA OTRA ORILLA
con amor, con el deseo de construir, de sanar.
Es el trabajo de muchos, trabajo desinteresado, desde
la pobreza y la humildad.
Pero con la ilusión del que espera.
Sean benditos de nuestro Padre Dios, todos los que

6
se acerquen a este manantial, al AGUA VIVA que quiere
ser este libro.
"Y es mi agradecimiento especial a Olga. Porque ha
sido la gran intermediaria. El puente que ha hecho posible
que la oración y el deseo de "crecimiento" de los hermanos,
de la gente de buena voluntad, haya sido posible. Por ella
es posible. Mi afecto y Gratitud".
Fr. Guillermo Santomé
Dominico

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Indice
PROLOGO…………………………………………………
INTRODUCCION………………………………………….
PASO 1………………………………………………..…..
PASO 2……………………………………………..………
PASO 3…………………………………………….……….
PASO 4……………………………………………..………
INVENTARIO PERSONAL……………………….………
PASO 5…………………………………………….……….
PASO 6 Y 7…………………………………………..…….
PASO 8……………………………………………….…….
PASO 9……………………………………………….…….
PASO 10…………………………………………………...
PASO 11……………………………………………………
PASO 12……………………………………………………
APENDICE 1……………………………………………….
APENDICE 2……………………………………………….
APENDICE 3……………………………………………….
APENDICE 4……………………………………………….
BIBLIOGRAFIA…………………………………………....
5
11
33
50
64
78
87
117
132
142
159
169
183
197
214
218
239
241
243

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Preámbulo: Nativitas Asociación Civil
Este libro será utilizado por la asociación en temas
especialidad de la misma, para el trabajo personalizado y
grupal. Utiliza cinco recursos básicos para combatir las
consecuencias destructivas que la adicción al amor, a las
relaciones y al sexo produce:
1. Sobriedad: El deseo de interrumpir el
comportamiento en lo que respecta al amor, a las
relaciones y al sexo día a día, solo un día a la vez
mientras se realiza el trabajo bíblico.
2. Guía/Reuniones: La posibilidad de pedir ayuda
a los miembros de la asociación. No se recomienda su
uso sin guía o supervisión de personas testigos delAmor
de Dios en estas áreas.
3. Los Pasos: Practicar los doce pasos de
recuperación para conseguir la sobriedad emocional y
sexual. Respetar cada paso y cada espacio de la Palabra
como revelación e instrumento de sanación en el alma
humana.
4. Servicio: Asumiendo diferentes servicios se
devuelve a la comunidad aquello que permanentemente
recibimos de forma gratuita.
5. Espiritualidad: Desarrollar una relación con Dios
en la Trinidad, este despertar espiritual y modo de
afrontar las áreas difíciles y de conflicto en la vida puede
guiar y apoyar en la recuperación.
asociacionativitas@gmail.com

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GLOSARIO
Compulsión: Impulso irresistible u obsesivo a la repetición
de una acción determinada:
Soltar: Desatar o aflojar lo que estaba atado, unido o sujeto.
Rendirse: Hacer actos de sumisión y respeto. Tener que
admitir o aceptar algo. Pedir.
Higiene: Parte de la medicina que estudia el modo de
conservar la salud y de precaver las enfermedades. /
Limpieza, aseo. / En este caso se refiere a un aseo y
atención en las cuatro dimensiones de la persona (cuerpo,
pensamientos, sentimientos, espíritu).
Disparadores: Pieza o elemento que sirve para hacer
funcionar el automático de un comportamiento o conducta.
Ceguera: Pérdida de la vista. Metafóricamente significa la
pérdida de las facultades intelectuales.
Aturdimiento: Perturbación física de los sentidos por efecto
de un agente externo. Perturbación emocional
momentánea. Falta de serenidad y reflexión:
Vida ingobernable: Que no se puede mandar, guiar
dominar o dirigir con autoridad.
Libertad: Facultad que tiene el ser humano de obrar o no
obrar según su inteligencia y antojo. Equilibrio entre
derechos y obligaciones. Elegir entre varias alternativas
(libertad de maniobra) autonomía, independencia.
Impotente: Falta de fuerza para hacer algo; debilidad,
insuficiencia, incapacidad, senilidad.
Dependencia: Sujetar someter personas o cosas a la
dependencia de otras. Clasificar alguna conducta como
inferior en orden respecto de otras.

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"Todo lo que no puedo cambiar y me desespera"
Los 12 pasos de adicciones caminados con JESUS
INTRODUCCION:ELPROBLEMA
La propuesta es un taller de recuperación, de Doce
Pasos sencillos y asertivos más la revelación bíblica, con
el modo sugerido de la oración contemplativa. Necesita del
trabajo perseverante, dispuesto y honesto de la persona,
junto a un acompañamiento y guía. Esto le devolverá el
sano juicio y sobriedad y le dará un crecimiento personal -
espiritual.
Sugerencias para el trabajo personal:
1. Oración diaria y sacramentos frecuentes.
2. Leer la introducción, responder las preguntas de la
hoja al final de cada paso.

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3. Leer cada paso, las enseñanzas y revelación: de
las citas bíblicas, tomar aquella palabra que me llegue más
al corazón en cada día. Ir respondiendo a medida que surgen
luces las preguntas del final. Es necesario ir
experimentando cada escalón de los pasos, antes de pasar
al siguiente.
4. El cuarto, quinto y sexto paso son el alma del taller.
La tarea de inventario minuciosa en el cuarto paso, se
comparte con el guía en un encuentro personal y además
se lleva al sacramento de la confesión en el quinto.
5. A medida de que se vean los frutos personales (si
se mantiene un trabajo responsable) será entonces posible
experimentar la alegría de la sobriedad, el cambio, el
autoconocimiento, la sanación, el despertar espiritual!
Sugerencia de oración diaria
Oración: "Espíritu Santo: eres el alma de mi alma,
te adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame, guíame,
consuélame. Y cuanto corresponde al plan del Eterno
Padre Dios, revélame tus deseos. Dame a conocer lo
que el amor Eterno desea de mí. Dame a conocer lo
que debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir.
Dame a conocer lo que silencioso con modestia y en
oración, debo aceptar, cargar y soportar. Si, Espíritu
Santo, dame a conocer la voluntad del Padre. Pues
en mi vida quiero dar un Si a los deseos y al querer del
Eterno Padre Dios.
Amen

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El fenómeno de la dependencia presenta en nuestra
sociedad una creciente, preocupante y dramática escalada.
Esto se debe y está en estrecha relación, con la crisis de
valores y de sentido, por la cual atraviesa la sociedad y la
cultura postmoderna, con el stress y las frustraciones
generadas, por el activismo, por la competitividad extrema,
con la erotización de los medios de comunicación y la
anonimia de las interacciones sociales.
Los programas de recuperación seculares ofrecen
algunos medios positivos, pero solos no pueden llegar a la
raíz espiritual del problema. Es claro, que los males
causados por la dependencia y su curación no le pertenece
exclusivamente a la medicina.
El hombre es criatura y depende de Dios. Sin Dios, el
hombre queda vacío y termina dependiendo y apoyándose
en diferentes cosas.
Sólo un retorno a Dios, puede verdaderamente liberar
al hombre. El hombre sin Dios no tiene las fuerzas para
liberarse. El adicto pierde el control de su vida y necesita
insertarse en un cuerpo donde experimente el amor de Dios.
El Papa Juan Pablo II intervino en el tema de la
adicción en más de 360 ocasiones.
Una de sus intervenciones: «En la raíz del abuso de
alcohol y de estupefacientes -no obstante la dolorosa
complejidad de las causas y de las situaciones- existe
comúnmente un vacío existencial, debido a la ausencia
de valores y a una falta de confianza en sí mismo, en
los otros y en la vida en general» (JUAN PABLO II, A los
participantes a la Conferencia internacional sobre droga y
alcohol, 23 noviembre 1991, en L´Osservatore Romano,
ed. semanal en español, 1991, Pág. 674).

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El hombre en su
ser siempre está en
búsqueda de una vida
plena y de su realización.
Este aguijón de búsqueda
es su dimensión
espiritual. A veces ella
está dormida; otras veces
brota con fuerza; también
puede estar obnubilada o
oprimida. Viktor Frankl
((1905-1997) Nace en
Austria, Médico Neurólogo, Filósofo y creador de la tercera
escuela de Viena de psicología, la logoterapia (logo=sentido)
terapia para descubrir el sentido de la vida). Habla de
"voluntad de sentido". Se trata de un deseo fundamental
que se transforma en decisión. Es la voluntad de tener una
existencia con significado, con motivo para vivirla.
Para ello el hombre necesita un encuentro desde lo
trascendente, con Dios, para descubrir su dimensión
espiritual, y la Salud en su dimensión psicológica y física.
Si considero las dimensiones del hombre como: alma-
cuerpo y espíritu, ellas necesitan de mi atención especial,
para crecer en mi propio autoconocimiento y en los vínculos
con otros a través del cultivo de una inteligencia emocional
y discernimiento. Para esto es necesario realizar
diariamente la Higiene; tomando nota del estado de: mi
cuerpo, mis pensamientos más relevantes, mis
sentimientos y mi espíritu.
Y entonces en esta crisis... ¿De dónde vengo?
¿Quién soy? ¿A dónde voy?

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Del libro "Transformación psicológica y espiritual"
Carlos Aldunate sj (*)
Los puntos a) hasta e) explican los anteriores desde
el comportamiento compulsivo.
1- El hombre incorpora elementos del reino
mineral, posee un alma que le da vida vegetativa y
sensitiva, y una vida. Esta vida mental incluye también
la libertad, para determinarse en el presente y futuro,
también y para abrirse en fe a lo invisible, desear y
pedir la ayuda de Dios. Tenemos entonces alma, cuerpo
y espíritu. (*) pág. 9.
a) Este habito de la higiene personal, me permite estar
mas presente en mis circunstancias y relaciones,
también como y donde ubico mi yo, dentro de los
diferentes niveles infrarracional, racional o
supranacional, porque esto influye notablemente en los
vínculos, en mi modo de relacionarme a través de la
comunicación y como recepto al otro.
2- Niveles del hombre:
Esto da a conocer que el hombre es receptivo en
diversos niveles:
· en un nivel sensitivo recibe estímulos: visuales,
olfativos , auditivos, gustativos, táctiles como todo otro
animal;
· en un nivel emocional recibe impresiones de
amor, odio…
· en un nivel racional recibe comunicaciones de
palabra, o por escrito.

16
· en un nivel espiritual es receptivo a
inspiraciones y afectos que directa o indirectamente
vienen de Dios.
También puede el hombre actuar desde diversos niveles
de su ser:
· desde el nivel infrarracional tiene reacciones
sensitivas y emocionales;
· desde un nivel racional el hombre proyecta,
construye, responde utilizando sus capacidades,
memoria, imaginación creadora, inteligencia, voluntad,
· desde un nivel suprarracional: el hombre actúa
utilizando todas las capacidades de su ser, pero guiado
al mismo tiempo y asistido por la gracia, por el Espíritu
Santo que actúa en él. (*)
·
b) Dentro de la formación de mi carácter tienen
mucha importancia, los modelos y esquemas
culturales, como también toda experiencia de mi vida,
que puede haberme enriquecido o lastimado y que
están registradas en mi inconsciente personal. Através
de transitar estos pasos, con el trabajo de las citas
bíblicas y oración sugeridos, algunos recuerdos y
defectos serán revisados, revelados, liberados para
su sanación.
3- El del inconsciente personal
Allí están registradas todas las experiencias que
nos han enriquecido o herido en nuestra vida. No están
presente en nuestra conciencia, pero una parte de ellas
puede aflorar o bien espontáneamente o bien en
sueños, asociación con otros contenidos, hipnosis…
Hay además, el plano del inconsciente colectivo.

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Este consiste en esquemas o modelos (arquetipos) que
se encuentran reflejadas en todas las culturas. (*)
c) A través de las crisis existenciales…
¿Hay un sentido? ¿Hay un camino? ¿Hay un llamado?
¿Nuestro sentido será el sentido que otros nos dicen?
¿Tiene sentido esto? ¿No estamos acaso, cerrando la
puerta del descubrir nuestro propio camino? ¿Cómo
encontrarlo cuando se nos estruja el alma?, ¿cómo
reconocerlo cuando nos sentimos perdidos?, ¿cómo
aceptarlo cuando quisimos otra cosa? ¿Buscamos el
sentido en la felicidad? ¿O en lo placentero?
¿Buscamos sentido en el tener? y ¿si perdemos lo que
tenemos, perdemos el sentido? ¿Buscamos sentido
en la pareja? ¿Buscamos sentido en los hijos?
El auténtico quién soy surge a través de descubrir
mis fortalezas y debilidades y el llamado
trascendental, que puedo escuchar cuando disminuya
mi ruido interior, mis apegos, mi desorden. Así voy
descubriendo mi misión personal.
4- Llamado a una opción fundamental:
La tarea se puede resumir en dos conceptos:
hominización, cristificación. Ser plenamente hombres
y reflejar a Cristo, en el hombre existe una tendencia
hacia el doble desarrollo, su logro es lo que constituye
su felicidad.
Cuando esta tendencia, hablamos de un opción
fundamental, con ella el hombre toma libremente un
rumbo en la vida. Esta opción hace posible la libertad
de aceptar todo lo que conduce al logro de esta opción,
la libertad para rechazar lo que impide este logro. (*)

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"Entonces no seremos ya niños a los que mueve
cualquier oleaje o viento de doctrina o cualquier invento
de personas astutas, expertas en el arte de engañar"
Efesios 4 (14.
En la estructura del hombre el Rol del "Ego" es muy
importante a tener en cuenta: "Antes de la ruina hubo
orgullo; la arrogancia precede a la caída". Proverbios
16(18).
d) El ego es la
tendencia del hombre
a considerarse el
centro del universo.
Él se considera el más
importante y cree que
todo gira alrededor de
sí y de sus intereses.
Es un amor
desmedido por sí
mismo. Hay otro
término derivado de la
palabra ego que es egolatría. Esta palabra significa
"culto a sí mismo". Todos sabemos que la tendencia
del ser humano es elevarse a sí mismo a un nivel casi
como dios, en diferentes áreas de nuestra vida.
Al ego lo puedo representar con un caballo salvaje,
que se desboca y va para donde quiere, cuando actúa
por sus pasiones o compulsiones y se vuelve peligroso.
Necesito de una "cincha" para poder domarlo, ella está
representada, por los valores que están en mi
entendimiento o razón (conocimiento) aquellos que me

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fueron trasmitidos y a los que internalice como "deber
ser".
Solo con el Amor de Dios, es posible vencer esta
tensión vital entre compulsiones y valores, entre el
deber ser y el ser, solo Dios puede ayudar al
crecimiento de este límite interior, así puedo internalizar
esos valores y crece en mí el "yo auténtico"y disminuye
mi ego.
El caballo quedara "domado" pero necesitare de la
ayuda de Dios.
Y como respuesta a este momento de crisis
existencial y con ayuda de la gracia, puedo llegar a
la creencia y a un conocimiento más profundo de
Dios.
5-El coche con caballos:
Una comparación de los antiguos griegos ayudará
a comprender la estructura del hombre. Decían que la
vida del hombre se asemeja a un jefe que es conducido
por un cochero en un coche de caballos.
· El coche representa el cuerpo;
· los caballos, las pasiones,
· el cochero las reacciones emocionales y antojos
· el jefe representa la razón
El hombre no debía ser dominado por el peso de
su cuerpo, ni por los impulsos de las pasiones, ni por
los caprichos o impresiones de su afectividad. Debía
ser guiado por su razón.
El cristiano dice: tampoco la razón posee toda la
verdad y todo bien. El hombre necesita ser iluminado
por la luz de la fe, para caminar por el camino que Dios
conoce e inspira a cada uno para su bien. La vida es

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íntima colaboración "del CREADOR con su criatura y
de la criatura con su Señor y Creador "como diría San
Ignacio de Loyola". (*)
e) Desde los niveles relacionales: Cuando dentro del
seno familiar, el niño en los vínculos y relaciones con
sus padres vive de modo muy disfuncional, el dolor
emocional por la carencia afectiva, puede llevar al niño
a generar hábitos y actitudes hacia la compulsión;
porque es en estas heridas donde el yo, es situado en
el nivel de las pasiones y compulsiones.
.
6-El Poder centrador del yo:
La comparación del hombre con el coche con
caballos, ilustra el poder centrador del yo. Como núcleo
o centro de gravedad del hombre, el yo centra hacia si
a todo del hombre. De allí resulta que si el yo se coloca
en el nivel del espíritu, eleva consigo al hombre en
todos sus niveles: su racionalidad, sus emociones, sus
tendencias instintivas, sus sensibilidades, su
inconsciente. El hombre entero es elevado a una
condición sobrenatural por la gracia de Dios.
Cuando el yo toma lo racional como su norma de vida,
el hombre entra en la esfera de lo racional. Así los
niveles inferiores del hombre tienden a ser elevados
y quedar sujetos a la razón. Carlos A.
Si el hombre (yo) se deja llevar por sus pasiones,
u opta deliberadamente por colocar su vida en un nivel
infrarracional (Ejemplo: con la irresponsabilidad de
play-boy (adicto sexual) o la comodidad del adicto a la
pornografía (masturbación). La pereza del adicto a la

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comida, o los temores de un supersticioso), su
inteligencia, su emotividad, todo su ser entra en al
esfera de lo infrarracional y se abre a influjos
irracionales. (*)
7-Algunas leyes de comunicación interpersonal:
La comprensión de los niveles en el hombre nos
sugiere las leyes siguientes:
· El hombre trasmite siempre (influye en sus
semejante) y en todos los niveles conciente e
inconsciente.
· Cada hombre transmite principalmente en el
nivel en que se ubica su Yo.
· Por eso hay ambientes y amistades que
tienden a elevar y otras a deprimir a los que
entran bajo su influjo. (*)
Las personas con comportamientos compulsivos, a
veces se sienten desconectadas, de la familia, de los
amigos, de los semejantes y de ellos mismos, porque su
comunicación esta bloqueada o el yo esta situado en
niveles diferentes de sus interlocutores.
Las conductas adictivas, suelen tener, un transfondo
depresivo, por eso es bueno tratar de tomar conciencia de
mis carencias emocionales y revisarlas.
Cuando he vivido en un sistema familiar donde los
sentimientos no se expresan, la adicción suele funcionar,
como un intento por aliviar el dolor emocional y los conflictos
no resueltos.
Cada vez que me siento amenazado emocional o
físicamente aparecen la vergüenza, el miedo, la rabia, la
soledad, el cansancio y la tristeza.

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Ante esta desesperación y con el sentimiento de vacío
e impotencia intento alguna conexión con alguien cualquiera
que sea, persigo mi objeto de fantasía y de adicción.
Así actúo de manera irracional y autodestructivamente.
· Cuando persigo con lujuria y deseo ser
perseguidos con lujuria también. Soy un adicto
sexual. Un adicto sexual: es compulsión a las
relaciones sexuales consigo mismo, a la
promiscuidad, al adulterio, a la dependencia emocional,
a fantasías obsesivas en aumento, a la pornografía, a
la prostitución, a violaciones. También adictos al
coqueteo, a la provocación y a lo prohibido.
· Cuando persigo la gula soy un verdadero adicto
la comida.
· Cuando persigo los juegos de azar soy un
verdadero ludópata.
· Cuando persigo el alcohol soy un verdadero
alcohólico.
· Cuando persigo las compras soy un verdadero
comprador compulsivo.
· Cuando persigo los encuentros (grupos, retiros
sin cambio de vida) religiosos soy un verdadero
adicto religioso.
· Cuando persigo a las sustancias químicas soy un
verdadero adicto a las drogas.
Así existen numerosos objetos de adicción.
Hay objetos que pueden ser suprimidos:
Alcohol, drogas, auto-medicación psicofármacos, tabaco,
consumo innecesario, pornografía, prostitución, adulterio,
fornicación, vínculos destructivos, juegos de azar, etc.
Hay otros objetos que no pueden ser suprimidos:

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Comida, relaciones sexuales dentro del matrimonio,
compras necesarias, psicofármacos recetados por
profesional autorizado, vínculos saludables, juegos
saludables para diversión.
OBJETO DE ADICCION
La comida y el sexo son funciones naturales, el
problema de fondo en ambas adicciones es una actitud de
exigencia por la que trato que, un instinto natural, sirva a
fines que no son naturales.
Por ejemplo: cuando intento usar la comida y o el sexo
para reducir el aislamiento, la soledad, la inseguridad, el
miedo, el cansancio o tensión, tapando mis emociones, para
sentirme mas vivo, para poder huir de la realidad o vacío, o
para satisfacer mi sed de Dios.
La comida y el sexo entran así, en una nueva
dimensión, poseen un componente espiritual que no es
natural, es una idolatría. Como objeto de atracción en las
adicciones hay muchos, se caracterizan por una
incontrolada tolerancia, es decir que el adicto necesita
cantidades (dosis) cada vez mayores, pero el efecto
satisfactorio es cada vez más limitado y en consecuencia
el vacío es cada vez mayor (recurrimos más a la droga
pero el resultado es cada vez menor); el adicto necesita
mas y mas y cuando intenta dejarlo sobreviene el síndrome
de abstinencia.
Síndrome de abstinencia es el conjunto de reacciones
físicas o corporales que ocurren cuando una persona con
adicción a una sustancia, cosa, actividad o persona, deja
de consumirla.
Presenta somatización (proceso por el cual se
transforman o convierten problemas emotivos o psicológicos

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en dolores físicos). Son síntomas tanto físicos como
psicológicos o emocionales que la persona sufre ante el
abandonodeaquelloaloqueesadicto.Estocreaunanecesidad
artificial y falsa hacia el objeto de adicción; el adicto piensa que
no podrá vivir sin la dosis de "su droga"; y esto no es
verdad. Los adictos en general tienen problemas para
identificar sus propias actitudes y emociones negativas.
Anteriormente nombramos la comida y el sexo como
ejemplos de objetos de adicción.
Cuando un instinto natural, sirve a fines que no son
naturales, esta exigencia es una fuerza. La lujuria, es la
fuerza que se esconde detrás de la adicción sexual,
es un tirano que quiere controlar el sexo en su provecho, a
su manera y en el momento que lo siente.
La lujuria es una fuerza espiritual que pervierte los
instintos y cuando abandona un área intenta tomar posesión
en otra, demandando e insensibilizando cada vez más.
Para el adicto al sexo, la lujuria es toxica, el cambio de
actitud es muy importante para a la recuperación porque
nos muestra que el problema es espiritual y no
exclusivamente físico.
La lujuria es un ruido mental-espiritual que
tergiversa o pervierte el sexo. La naturaleza de ruido
–lujuria que se manifiesta en los pensamientos, puede
consistir en diferentes cosas: recuerdos, fantasías eróticas,
poses, palabras, gestos, ropa íntima.
Niega la identidad personal, separa de la realidad,
imposibilita una unión autentica. El sexo activado por la
lujuria hace imposible la unión verdadera.
· La lujuria es no saber decir que No, encontrarse
constantemente en relaciones que nos genera
desencuentro y vacío. Ejemplo del comportamiento

25
de un objeto: La adicción a la lujuria, que no es al
acto físico, se manifiesta en más de un
comportamiento: promiscuidad, dependencias
emocionales, prostitución, pornografía etc.
· El hambre emocional, es un estado mental de
agitación, con ansiedad extrema, que puede empujar
a que se den atracones, de excesos en comida, bebida,
químicos y ellos pueden despertar la adicción al sexo.
Todo adicto en recuperación y sanación, si es honesto,
hablaría de lo fácil que es reemplazar el objeto de su
adicción original con otro.
BASES ESPIRITUALES DE LA ADICCION
Crecer en la vida espiritual implica salir de una manera
de rezar que contiene únicamente pedidos y entrar en
un dialogo conciente con un Dios real.
El adicto basándose en una herida real o imaginaria,
se aferra a un agravio, aparecen entonces la rebeldía y
el resentimiento para satisfacer una necesidad del ego.
Esta tergiversación de la realidad crea un estado de
embriaguez "falso" (satisfacción, placer) la nueva realidad
es una mentira que tapa una falta de interioridad de la
persona, falta de reflexión, surge un vacío interior que
alimenta al ego a través del (*) resentimiento (llanto y
amargura guardados) y entonces empieza a funcionar

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como una droga.
Un adicto en carrera (dentro del círculo adictivo) ha
perdido su verdadera identidad porque tanto rumiar
(resentimientos) se pierde a si mismo.
Cada tanto el adicto revive el incidente, vuelve a usar
el resentimiento, para derrotar a la otra persona, esto se
vuelve habitual y requiere mas "droga", mas bronca y
resentimiento, el ciclo vicioso se consolida.
Dentro de este círculo (carrusel o puerta giratoria) la
negación se manifestarse de diferentes maneras como:
· En un principio, se presenta la adicción con fantasías
que proporcionan aturdimiento mental, como respuesta
a las necesidades, ella proporciona más alivio y placer
que cualquier otra cosa. Lleva tiempo hasta que la
persona llegue a darse cuenta del poder de la adicción,
sobre su voluntad, quedando a merced de una fuerza
negativa más grande que ella.
· En los "Pensamientos podridos" son los modos de
pensar y de percibir que conducen a la recaída, incluye:
culpar a otras personas, hablar de las faltas de los otros,
la jactancia, el egoísmo, la ira, hasta el abandono del taller
o reuniones. Y se presentan como aumento de
resentimientos, olvido de los efectos de nuestras
adicciones, la negación de la impotencia, tendencia al
aislamiento, todos llevan a recurrir a la adicción.
· En la fatiga y el cansancio, ellos hacen a la persona
más susceptible ante cualquier tentación porque debilita
las defensas, semejante al caso de la debilidad física (en
caso fiebre al cuerpo) es como afecta a la energía
emocional.
· En el hábito por la mentira, cuando nuestro obrar, no
encaja con algo que existe en nuestro interior, produce

27
dolor o culpa, lo que lleva al aumento del aislamiento.
Esta farsa, es un hábito interno espiritual, que ayuda a
no recurrir al resentimiento pero crea la necesidad de una
nueva mentira generando mas adicción: adictos en forma
total al resentimiento como una actitud espiritual que se
va instalando mas profunda y progresivamente.
Cuando se renuncia al objeto de la adicción, el
resentimiento, del cual la persona no había sido conciente
antes, irrumpe con una fuerza volcánica igual que la fuerza
compulsiva.
La recuperación y restauración verdaderas requieren
de un cambio de actitudes y de conductas.
BASES PSICOLOGICAS DE LA ADICCION:
PROCESO ADICTIVO
A lo largo de este proceso la persona pasa por diversas
etapas que reflejan el agravamiento progresivo del desorden
adictivo.
Las distintas etapas de la adicción se relacionan a la
severidad del proceso adictivo y el impacto que la adicción
tiene en la vida del adicto:
1.- Etapa Temprana
Esta es la etapa de consumo experimental,
recreacional, de fin de semana y no tiene ninguna
consecuencia negativa (ni deterioro escolar, ni colapso
familiar), la persona se siente igual, sigue en control de sus
acciones. Consume en forma esporádica, principalmente
motivado por lograr la aceptación de sus pares. Todavía no
se transforma en un adicto, no han cambiado sus valores,

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no requiere de ingresos extras para consumirla.
Aún así la relación que la persona ha desarrollado con el
objeto de su adicción, lo motiva a continuar consumiendo,
debido al refuerzo psicológico que el consumo de la sustancia
o la práctica de la conducta, tiene sobre su comportamiento.
Ya existe el pensamiento adictivo y comienza a
manifestarse como una preocupación con el consumo.
2.- Etapa Media
El estado "normal", sin adicción, es peor que el inicial
y este trastorno del estado anímico agudiza la necesidad y
la compulsión por lograr la euforia que se vive bajo los
efectos adictivos. Se presentan deterioros en la
personalidad tanto en los comportamientos como en las
habilidades asertivas. Se pierden las conductas de
autoprotección y surgen los problemas interpersonales
debido al tiempo que la persona ocupa en actividades
relacionadas con la adicción.
La pérdida de control es obvia y los episodios de consumo
son más intensos y frecuentes. Comienzan a presentarse
problemas laborales y escolares debido al malfuncionamiento
psicosocial. La personalidad de la persona ha cambiado, con
más irritabilidad, ansiedad e intolerancia.
3.- Etapa Avanzada
El deterioro biopsicosocial es evidente y profundo al
llegar a esta fase. Problemas financieros severos podrían
aparecer y el aislamiento social se hace evidente y marcado.
Se manifiestan cambios fisiológicos importantes,
psicológicamente, la persona que ha compensado con el
objeto de adicción, carencias que requerían de soluciones
humanas, descubre que no tiene ninguna herramienta para

29
lograr la normalidad que ansía, ha perdido la confianza en
sí mismo y ahora consume para enfrentar la cotidianeidad
e intentar trabajar y sentirse una persona "normal".
En esta etapa el deterioro cada vez se hace más severo, el
sujeto ha perdido todo, su autoestima, amigos, familiares,
sus valores. Problemas graves en las relaciones familiares
que pueden llegar a la separación. Pérdidas de empleo y
deterioro del funcionamiento laboral La depresión
característica de esta etapa puede ser malinterpretada
como primaria, pero es en realidad secundaria al desorden
adictivo. Igualmente la autoestima se ha deteriorado mucho.
Estas fases no están separadas realmente y se
sobreponen de manera que, es difícil saber exactamente
donde esta ubicado un adicto en el proceso, pero en la
mayoría de los casos se pueden utilizar para entender mejor
la severidad del problema.
Preguntas para la tarea: Pedimos el Espíritu Santo que
nos guíe.
1. ¿Qué me conduce a elegir estos 12 pasos?
2. ¿Que espero obtener?
3. ¿Quién me confronta y se preocupa por mi
comportamiento? Padres-hijos-novios-amigos.
4. ¿Me adhiero a las pautas de Nativitas? ¿por qué?
5. ¿Reconozco el objeto de mi adicción? ¿Cuál es?
6. ¿Necesito y quiero trabajar esta compulsión?
7. ¿Reconozco mi compulsión? Fuerza?
8. ¿Descubro las bases espirituales que me llevaron a
mi adicción? Anoto.
9. ¿Identifico el ruido o aturdimiento mental?

30
10. ¿En que etapa de la adicción creo que me
encuentro?
*NOTAACLARATORIA *Alfonso Aguiló
El resentimiento es volver a sentir pero tratando de
no sentir, hay ira y enojo. Es como un veneno que altera la
salud interior. "El resentimiento es ira reprimida". Cuando
hay resentimiento, "estamos siempre de mal humor, nos
quejamos de todo, nos volvemos sarcásticos e hirientes,
todo criticamos, todo nos parece mal". Es la queja de un
corazón que siente que nunca recibe lo que le corresponde.
El resentimiento, "es quizás el peor enemigo de la
felicidad porque impide enfocar la vida positivamente y aleja
a la persona del bien que le corresponde como ser humano".
"La tendencia a girar en torno a sí, a convertir el propio
yo en el centro de los pensamientos y en el punto de
referencia de todas las acciones se llama egocentrismo
y es el principal aliado del resentimiento".
Alegría y resentimiento no puede coexistir: cuando hay
resentimiento. El resentimiento bloquea la percepción,
manifiesta envidia, se indigna constantemente porque no
se le da lo que, según él, merece. Todo se convierte en
sospechoso, calculado, lleno de segundas intenciones. En
el fondo de todo aparece constantemente un yo resentido y
quejoso. Sabemos que gratitud y resentimiento no pueden
coexistir. La disciplina de la gratitud es un esfuerzo explícito
por recibir con alegría y serenidad lo que nos sucede.
La gratitud es lo opuesto al resentimiento. Quien
no espera nada ni exige nada para sí, se alegra por lo que
recibe y ordinariamente le parece que es más de lo que

31
merece.
Santo Tomás deAquino sostiene que la "Gratitud" es una
realidad humana compleja -"La gratitud se compone de
diversos grados. El primero encuentra su fundamento en
"reconocimiento" del beneficio recibido. El segundo consiste
en alabar y dar gracias; y por último, el tercero, estriba en el
acto de "retribuir" el bien recibido de acuerdo a la posibilidad
del beneficiado y según las circunstancias más oportunas de
tiempo y lugar". La gratitud es más que un sentimiento. Es
actitud, consciencia, reconocimiento, aprecio.
La ingratitud es una acusación y reclamo
Ejemplos: La negatividad, la incapacidad para la
interdependencia, , los conflictos psicológicos internos,
el pensamiento de comparación ("no pierdas lo que tienes
por desear lo que no posees; pues recuerda que lo que
ahora tienes un día estuvo entre las cosas que sólo
esperabas", Epícteto), el victimismo, el sufrimiento.
Catecismo de la Iglesia Católica
2337 La castidad significa la integración lograda de la
sexualidad en la persona, y por ello en la unidad interior del
hombre en su ser corporal y espiritual. La sexualidad, en la
que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal
y biológico, se hace personal y verdaderamente humana
cuando está integrada en la relación de persona a persona,
en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre
y de la mujer.
La virtud de la castidad, por tanto, entraña la integridad
de la persona y la totalidad del don.
2413 Los juegos de azar (de cartas, etc.) o las
apuestas no son en sí mismos contrarios a la justicia. No

32
obstante, resultan moralmente inaceptables cuando privan
a la persona de lo que le es necesario para atender a sus
necesidades o las de los demás. La pasión del juego corre
peligro de convertirse en una grave servidumbre. Apostar
injustamente o hacer trampas en los juegos constituye una
materia grave, a no ser que el daño infligido sea tan leve
que quien lo padece no pueda razonablemente considerarlo
significativo.

33
PRIMER PASO
Oración inicial
"Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las que
puedo y sabiduría para reconocer la diferencia"
Hágase tu voluntad y no la mía" "Sin Dios no puedo,
Sin mi, Dios no hará nada!!!"
ENSEÑANZA
IDENTIFICACION DE NUESTRA ENFERMEDAD
"Admito que soy impotente ante la adicción y por
ese desorden mi vida se volvió ingobernable".
NO PUEDO MAS!! MI VIDA SE VOLVIO
INGOBERNABLE!!!

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La impotencia de sentirse indefenso, paralizado,
incapacitado de escapar de la situación dolorosa.
Podemos haberlo dicho en forma de grito desgarrado,
o en un momento de callada resignación, pero al fin había
llegado el momento en el que me di cuenta que "la fiesta"
había terminado. El fracaso producido por mis acciones
me hizo parar.
Si mi rendición se debe solo a factores externos no
me sirve de mucho, pero cuando cedo sabiendo que soy el
primer beneficiado, se convierte en la llave mágica que
abre las puertas de la prisión y me libera.
Es precisamente mi falso concepto de libertad, lo
que me estaba matando, y comienzo a darme cuenta que
si no pongo limite a mis conductas desordenadas, terminare
por destruirme. Pero carecía de la voluntad y del poder
para cambiar.
Cuando mas desordenada es mi conducta mas
ingobernable se vuelve mi vida. Cada acto o fantasía de mi
adicción es un rayo poderoso que penetra en la raíz de mi
psique y que deteriora mi personalidad. Así, con el tiempo
me doy cuenta de que estoy perdiendo el control. Admito
sin reservas esta verdad sobre mi mismo.
"Hay algo dentro de mí que NO funciona y NO puedo
hacer nada para detenerlo".
A medida que me voy recuperando de la ceguera
espiritual y el aturdimiento mental emocional, compruebo
que me es imposible funcionar en la vida sin la adicción.
Luego, puedo ver mis actitudes negativas y la dependencia
que ocupaban el primer lugar en mi vida. No es frecuente
alcanzar ese punto de desesperación y entrega de forma

35
inmediata, a veces puedo llegar a ese momento después
de cierto tiempo de vida comunitaria y de trabajo bíblico.
El efecto del paso primero puede producirse
gradualmente o por etapas y es producto de la progresiva
aceptación e identificación con la enfermedad.
Esta sinceridad conmigo mismo hace que surjan
sentimientos de esperanza y perdón. ¡Durante cuanto
tiempo había negado que lo que hacía es malo! ¡Durante
cuanto tiempo y con cuanta astucia había defendido mi
derecho a hacerme daño a mi mismo y a los demás!
Pero cada actitud y acción negativas son un castigo
de modo destructivo hacia mi persona.
Antes de rendirme… cuando creo que tenía el control…
Presento estas conductas:
· Por una parte, recurro a expresar mi obsesión con
la práctica adictiva.
· Por otra parte, por tiempos cíclicos, consumo
desordenadamente o lucho con la adicción, recurriendo
a la fuerza de voluntad limitada con promesas y buenos
propósitos. ( Ejemplo: "el lunes empiezo la dieta").
· Pensaba que manejaba muy bien mi vida y que la
compulsión afectaba solamente una parte de la misma.
Pasando de la práctica adictiva a la represión y de la
represión a la práctica adictiva, en este ciclo, ninguna de
las dos opciones me puede traer la paz que tanto anhelo.
El satisfacer la adicción hizo que ella avanzara de modo
progresivo y el reprimir hizo que la presión interna
aumentara hasta que estalla por alguna parte.
Esta es la enfermedad donde en cada periodo de
represión estaba seguido de un periodo de descontrol.

36
La Obsesión mental era algo de lo que no puedo
liberarme por la sola fuerza de mi voluntad humana. Es
una incapacidad, a veces patológica, de no ser honesto
con uno mismo. Solo un poder más fuerte que nosotros,
Dios, puede liberarme de la obsesión.
Si deseo detenerme en la compulsión, necesito de la paz
que da el Espíritu Santo, para mantenerme en sobriedad.
La adicción entonces, se muestra, como una relación
de confianza con un objeto, persona o evento: son los
factores genéticos, psicosociales, medio ambientales los
que influyen en su desarrollo, que es progresivo, que se
presenta como obsesión mental con respecto al objeto y
que puede llegar a ser fatal.
Para salir de este ciclo, existe una gran alternativa,
conocer a Dios.
Rendirse es soltar las riendas
Existe un Relato: "Un hombre caminaba en la
oscuridad, se cayó por un acantilado. Al caer se agarró
de una rama para salvar su vida. Debilitado por el
esfuerzo. Gritó al cielo en búsqueda de ayuda, ¡Suelta
la rama!. Escuchó… "Pero si la suelto me mato",
respondió. ¡Suéltala!, oyó. Cuando ya no podía más,
soltó la rama creyendo que había llegado su hora final.
Para sorpresa suya, la tierra se encontraba a pocos
centímetros de él".
Mientras que me aferro a la adicción, o trato de luchar
con ella y reprimirla, esta contraataca y al ser más poderosa
que yo siempre me vence. Solo cuando suelto las riendas
encuentro alivio, como si Dios, en su merced infinita, me
proporcionara un lugar en el que apoyar los pies para evitar
que caiga al abismo.

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Renuncio a la adicción ¡Suelto las riendas ! Suelto mi
querer, cambiar mi realidad con mi fuerza.
La rendición no se puede fingir. Y gracias a Dios cuando
me rindo y dejo de luchar me doy cuenta que El siempre
me ha estado esperando.
La rendición en vez de matarme elimina la compulsión.
SOY ADICTO
La rendición; nunca llega a ser completa hasta que
no la repito en presencia de otro. Esta es la gran prueba
que distingue a los que están sumergidos en un mar de
deseos, frustraciones y lamentaciones, de los que han
pasado a la acción de entregar las riendas a Dios y de
trabajar los 12 pasos.
La compulsión: es una enfermedad que no puede
ser controlada por la sola fuerza de voluntad. Nadie eligió
tener este desorden como tampoco decidimos tener
cualquier otra enfermedad. Puedo dejar ahora de culparme
o culpar a otros de mi desorden compulsivo.
La autodestrucción: es una actitud marcada por un
fuerte desanimo, falta de sentido, negativismo, falta de
expresión de sentimientos verdaderos especialmente en
cuanto a la valoración de los mismos. Ya lo sé si nadie me
ayudo y nadie me va a entender…
La enfermedad compulsiva es de tres naturalezas:
física, emocional y espiritual.
Es posible que alguno haya nacido con una
predisposición física o emocional hacia algunas adicciones,
en cambio otros aprendimos de malos hábitos en la infancia,
o a causas de problemas y desajustes en el seno familiar.
Igual que los adictos, las personas sin adicción
(sanos) en alguna ocasión encuentran placer y evasión de

38
los problemas de la vida, consumiendo compulsivamente.
La persona normal o sana se siente satisfecha y pierde
el interés, porque reconoce su límite, los compulsivos
ansiamos más y más y no encontramos el límite interior.
Si quiero liberarme de la adicción compulsiva, tendría
que abstenerme de: los elementos disparadores y
reconocerlos como compulsivos y de los patrones de
conducta que los acompañan.
Una vez que soy lo suficientemente honesto para
examinar mi historia, no puedo seguir negando, mi compulsión
y mis actitudes no son normales " tengo una enfermedad."
LO QUE AFECTA MI VIDA
La ausencia emocional (falta de contacto consigo
mismo: ausencia de la higiene) constante en la vida diaria
de un adicto lo lleva a la dispersión (falta de atención),
desorden (pereza), inconstancia (falta de conclusión de
las tareas), mal humor, insatisfacción (falta de paz interior),
autodestrucción (orgullo y soberbia).
Como mi vida se desarrollaba medianamente normal,
mi falta de contacto y reflexión, produjo que progresara la
adicción, perjudicando otras áreas diferentes en mi vida.
La infelicidad crónica a causas de mi problema con
la adicción había ido afectando mis relaciones, como no
estaba en contacto con mis sentimientos, enterraba mi
miedo y angustia bajo una falsa alegría. (Ejemplo: Esta
todo bien!!!)
Había descubierto cuando estaba en abstinencia que vivir
sin la compulsión era insoportable. Seguía sintiéndome
infeliz.
Cualquier inconveniente en los vínculos, en tareas o
en la economía, justificaba a mi sentimiento de victima,

39
que me impulsa a la adicción (sentimiento de
autodestrucción) para escapar de la presión de los
problemas o el aburrimiento de la vida diaria. Estoy herido
y oprimido por el espíritu de victima.
Ejemplo: si una persona se siente herida por un
sentimiento de victima de abuso en la infancia, se abre una
puerta, recurre a la bebida o drogas, como modo de
expresar el dolor de opresión del espíritu de victima que
hay en su vida, sobre el tema del cual, no puede hablar.
Tengo una enfermedad "incurable" hasta que no deje
la "negación" (sicológico) no me sentiré motivado (a querer)
a realizar un trabajo diario, una vez liberado de la "opresión"
(espiritual que estruja el alma) me sentiré conducido a la
recuperación y restauración.
Cuando admito que soy impotente ante el desorden
compulsivo, entonces y solo entonces se abrirá el
camino para que el entendimiento, sabiduría y fe liberen
mi vida de la compulsión. (Del primer al segundo paso
hay una esperanza).
PROCESO ESPIRITUAL: Elementos que impulsan
a la adicción.
1. Un cambio de actitud: la rebelión contra la
autoridad, agresividad, envidia, rabia, ira, son cambios que
pueden ocurrir en la niñez o en la adolescencia.
La actitud hace a las personas. Entonces es necesario estar
atentos a estos cambios preadolescentes, que muchas
veces solo son tomados como cambios físicos y
sicológicos propios de la etapa, sin advertir que puede ser

40
el comienzo de una enfermedad espiritual que abre la puerta
a las adicciones. El espíritu se enferma cuando se desdibuja
el concepto del "Temor de Dios" de la formación y educación
en la familia. (No nos referimos al Dios castigador sino al
Dios que no queremos herir).
2. La decisión de perseverar en el error: ahora
existe una actitud negativa hacia los demás, es el comienzo
del proceso espiritual negativo, que disparara la adicción.
Lo normal en el cambio de actitud es que se relaciona con
alguien, se enemista con otro, no es abstracto. Hay una
opción por el resentimiento, por hacer lo que le da la gana y
por el rechazo de lo bueno.
3. Culpa y castigo: El vacío de dolor espiritual
emocional se va agrandando cada vez que se daña a otro,
porque provoca una reacción interior que va matando la
vida (salvo en el caso de enfermedades mentales como
psicopatías y perversiones donde no se registra dolor o
arrepentimiento alguno).
4. La obsesión consigo mismo: Se va apoderando
de la persona una actitud de rebeldía, para no reconocer
sus defectos, busca defectos en otros, o hace transferencia
de sus propios defectos a otros. Es una opción por la
autodestrucción, que lo lleva a cerrarse cada vez más,
obstinarse, insensibilizarse, resistirse a recibir enseñanza
alguna. Cuando mas grande es la obsesión (cerrazón)
mayor es la dosis de mentira para disfrazarla, se produce
entonces una "ceguera espiritual" y una total desconexión
del propio corazón. Así somos como dioses.
5. La separación: La adicción va alejando de Dios a
la persona, puede ser solo en esa área de la compulsión,
allí levanta una muralla, se aísla, aunque aparente ser
sociable, atractiva y encantadora. Más insidioso aun es la

41
separación de uno mismo, la alineación. La división interior
que producen los resentimientos mantiene hacia fuera una
imagen exterior y hacia adentro produce una separación
del ser (depresión, desunión).
6. La ceguera y alucinación: Tan pronto como empieza
la mentira, justificaciones y deshonestidad, se pone en marcha
la incapacidad de verse a si mismo y a los demás. Se le llama
"ceguera" y la soberbia es la responsable.También aparece
la actitud crítica hacia los otros y la imposibilidad de aceptar
que la adicción gobierna su vida.
7. La conexión negativa: La obsesión y el tratar de
llenar el vacío interior, es un circuito cerrado con el ego que
me lleva a un aislamiento espiritual, este se hace
insoportable con el paso del tiempo. De todos los instintos
humanos: sed, hambre, sexo, poder, el más profundo es el
deseo relacional (tendencia a la comunicación) que solo
puede ser satisfecho con la conexión auténtica, sin esta
parte esencial de nuestro ser, la vida resulta insoportable,
no podemos sobrevivir solos, incomunicados.
Pero la mayoría confunde lo emocional con lo sexual
(genital), como si lo sexual fuera capaz de satisfacer un
instinto de naturaleza espiritual. Los adictos sexuales utilizan
el sexo, la lujuria o las parejas para saciar este instinto y
falta de comunicación.
Este modo de conexión negativa hace que el hambre
aumente, y la búsqueda compulsiva de algo más, mejor y
diferente se intensifique. En este ejemplo es la lujuria es
la fuerza negativa que me pone en contacto con lo peor de
mí y de los demás. La persona se pervierte a si misma.
Hay vacío.
8. La muerte espiritual: El lado oscuro que encierra
esta conexión negativa trae desolación; el engaño y la

42
negación que imposibilita ver la verdad sobre si mismo,
lleva a preguntarse a la persona si esta espiritualmente
muerta. El afrontar esta verdad se siente amenazante.
Ciertamente, Cristo en la cruz es una locura. Pero se
trata de una locura de amor y de entrega, que puede hoy
atraer a quien busca el sentido de la vida. Los jóvenes quieren
que se les exija, en un clima de confianza y de comprensión.
El cristiano que acepta y quiere el mundo que le rodea. A
la vez tratará de ser sobrio. Esta actitud se basa simplemente
en una opción clara por Cristo.
La dimensión espiritual de la persona se manifiesta
a través de la voluntad y actitudes que modelan o dominan
a la persona y a su carácter.
Las actitudes ante una situación traumática dolorosa
están íntimamente relacionadas con la visión de Dios en
nuestra vida
¿A que Dios recurrimos en esta adicción? Elijo una
cita bíblica
Medito:
Sabiduría 2 (8); Salmo 14 (1) ; 2 Timoteo 4(8); Lucas
15 (20-24); Lucas 22(28-30). Juan 11 (25-26)
REVELACION: Oremos: "Señor dame a gustar y a
vivir tu Palabra".
Cristiano: es el que toma la decisión de entrar en el
camino de Cristo. Estamos llamados a ser
"conformados" en su vida y en su muerte.
Conformados …
• En su vida: estamos llamados a la plenitud de su
libertad, que es la capacidad de realizarse en una

43
entrega total, definitiva e irrevocable, reflejo de la entrega
de Dios en Amor, como fue también la entrega de María
cuando expreso: "María dijo entonces: yo soy la
servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que
has dicho, y el Ángel se alejo" Lucas 1 (38).
La libertad se expresa en su punto máximo en la
opción fundamental como Hijo de Dios, mantenida
hasta la muerte con la gracia de Dios.
• En su muerte, esta es una experiencia por la que
todos hemos de pasar. La muerte se hace muy presente
en nuestras vidas en diferentes situaciones de la vida
diaria. Si miramos las circunstancias objetivas de
la muerte de Cristo, sentimos horror, como lo describe
la Palabra de Dios: en lo que sintieron María, las santas
mujeres y los apóstoles. En las negaciones de Pedro
"El lo negó y dijo: no lo soy" Juan 18 (25-27) , en
María Magdalena cuando sintió llanto y amargura, en la
soledad de su madre María en la cruz.
Jesús moría clavado en la cruz, con el cuerpo
destrozado por los azotes, con el letrero sobre su cabeza,
de burla, "Rey de los judíos", los curiosos estaban
alrededor mirando el sufrimiento, los enemigos estaban
asechándolo y los discípulos llenos de miedo.
Jesús, en su interior, los pensamientos y emociones se
reflejan en: "Padre, no se haga lo que yo quiero, sino lo
que tú quieras" Marcos 14(36); "La copa que el Padre
me ha dado, ¿no la he de beber?" Juan 18 (11); "Padre,
perdónalos, porque no saben lo que hacen" Lucas
23(34).
En esas horas terribles Jesús transparentaba su amor,
libertad y valentía desde la cruz como oblación total a la
voluntad de Dios y a nosotros, "Esta voluntad de Dios,

44
de que habla, es que seamos santificados por la ofrenda
única del cuerpo de Cristo Jesús" Hebreos 10(10).
Cuando nosotros morimos, el cuerpo ya no puede
seguir funcionando, entonces se nos va la vida pero Jesús
dice "lo mismo que el Padre me conoce a mí y yo
conozco al Padre. Y yo doy mi vida por las ovejas. Tengo
otras ovejas que no son de este corral. A esas también
las llevaré; escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño
con un solo pastor".Juan 10 (15-16).
La adicción va matando un área de mi vida y
contaminando otras, si la entrego en la cruz, porque ya no
puedo mas!!! Porque creo que solo El conoce mi
sufrimiento, mis dolores, mi angustia e impotencia. El, que
sufrió más que yo, es en la cruz donde tiene el poder de
absolver mi dolor y ayudarme a morir a la compulsión.
Entregarme a El es el paso necesario para pasar al
segundo paso. Necesito de la humildad y de la confianza,
que son los valores esenciales, pero si no los he asimilado
de mis padres (pilares en la formación) esto hará mas difícil
mi entrega a Dios.
En la cruz las ultimas Palabras de Jesús fueron "Todo
esta completo…Padre en tus manos encomiendo mi
espíritu" Juan 19 (30). Es en el momento de su muerte
cuando el alma de Cristo ya gloriosa penetra en el infierno,
"para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que estaban en el cielo, en la tierra y debajo de la
tierra y toda lengua confiese que Jesucristo en el
Señor" Filipenses 2 (10-11). Jesús tiene "las llaves de
la muerte y del Hades" Apocalipsis 1(18). Nada le esta
cerrado "porque se le ha dado toda potestad en el cielo
y en la tierra" Mateo 29(18).
El descenso de Jesús fue un triunfo sobre el pecado y

45
sus consecuencias, El baja a lo subterráneo y tenebroso de
mi adicción, que se asocia con las malas actitudes, con los
miedos, los hábitos que llevan a la muerte y a los infiernos
interiores. Cuando el hombre entra en imágenes de descenso
interior, va encontrando representaciones de sus niveles
primitivos. De alguna manera llega a las capas subterráneas
de su ser, a las sombras, a las fuerzas brutas, irracionales
de todo ser vivo. Así el descenso de Jesús hasta las entrañas
de la tierra, simboliza también un descenso hasta las causas
profundas de la adicción del hombre.
"Si por la transgresión de Adán reino la muerte,
mucho mas reinaran en vida por Jesucristo, los que
reciban de la gracia y del don de la justicia" Romanos
5(17).
El espíritu del cristiano goza de una libertad que no
posee el hombre racional, basado solo en el poder de su
mente; en cambio, el hombre que conecta su espíritu al
Espíritu Santo, con un trabajo espiritual y bíblico para abordar
la sanación de las adicciones se entrega al Poder Dios.
"El cancelo el acta de condenación que nos era
contraria, con todas sus cláusulas, y la hizo
desaparecer clavándola en la cruz" Colosenses 2 (14).
En resumen, el descenso de Jesús a mi infierno, es la
primera manifestación de la Redención (absorbe mi dolor).
Este misterio es alentador, Jesús ha roto las cadenas que
me aprisionaban. Jesús conquista mi libertad
Esto es una liberación Jesús nos "libera del lazo del
cazador" Salmo 91(3).
"Y vi a un Ángel poderoso que proclamaba en alta
voz: ¡quien es digno de abrir el libro y de abrir sus
sellos? Pero nadie ni en el cielo, ni en la tierra ni debajo

46
de ella, era capaz de abrir el libro, ni de leerlo. Y yo me
puse a llorar porque nadie era digno de abrir el libro ni
de leerlo. Pero uno de los Ancianos me dijo: no llores
ha triunfado el León de la Tribu de Judá, el retoño de
David y el abrirá el libro y sus siete sellos". Apocalipsis
5(2-5).
Este taller está concebido para los que están cansados
y afligidos por el peso del ego, para los que les gustaría
liberarse de dicha carga pero no pueden. Esta concebido
para los prisioneros en la cárcel del ego, que no conocen
el camino a la libertad.
Un espíritu angustiado y arrepentido es el espíritu
del primer paso es la llave que me abre la puerta y me
conduce a la libertad.
ORACION inicial:
"Señor, necesito que me ayudes a conquistar mi
libertad, me siento esclavo. Me encuentro temeroso
al entrar a mi propio infierno, en este lugar me siento
muy desolado y triste, esta frío y desierto, hay barro
pantanoso, es como una cueva (pozo) oscura donde
me escondo y donde experimento un gran vacío
interior de Dios.
Ante esta situación me siento paralizado, con
terror de quedarme atrapado en este lugar, sin poder
salir, sin darme cuenta, que así he estado durante
mucho tiempo. El terror, la soledad y la división que
vivo en mi interior hicieron que buscara evadirme en
conductas adictivas.

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Señor, estoy descubriendo, al llegar a este lugar,
la vergüenza por mis defectos, la desesperación y la
rebeldía ante Dios. Son los obstáculos que me están
impidiendo el fluir de la gracia en mi relación con El.
Yo creía que Dios no me tenía en cuenta.
Me siento indigno, incapaz y desesperanzado,
por eso te imploro y suplico tu presencia Jesús, mora
conmigo en este lugar. También quiero a tu Madre
María, la necesito como mujer, ella me trasmite la
confianza allí donde me traicionaron. María cobíjame
soy tu hijo, llévame de la mano como al niño Jesús.
Necesito de tu ayuda, de tu fortaleza y de tu amor
que me trae consuelo.
Hoy "Creo" Señor, que has escuchado mi
necesidad, de que mores conmigo en mi dolor, solo
tengo que esperar que te manifiestes con Poder.
Necesito que tu Espíritu Santo venga a renovarme
y darme la oportunidad de "nacer de nuevo" cuando dices
que "El nos salvo, no por obras de justicia que nosotros
hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por
medio del lavamiento de la regeneración y la renovación
por el Espíritu Santo". Tito 3 (5)
Cambia mi corazón para que pueda experimentar
el reino de Dios y creer que "cuando se manifestó la
bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la
humanidad El nos salvó". Tito 3(4)
Gracias Señor porque me aseguras que "el que
no nace de agua y de Espíritu no puede entrar en el
Reino de Dios" Juan 3 (5).
Gracias Señor por tu promesa:
"Entonces los rociaré con agua limpia y quedaran
limpios, los purificare de todas sus inmundicias y de

48
todos sus ídolos. ‘Además, les daré un corazón nuevo
y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes le, les
arrancare de su cuerpo el corazón de piedra y les daré
un corazón de carne." Ezequiel 36 (25-26).
Gracias Señor porque me has levantado de la
muerte espiritual, has despertado mis sentidos, has
renovado mi corazón y mis pensamientos por tu
infinita "bondad".
Amen
Para pasar del primer paso:ACEPTACION al segundo
ESPERANZA, necesito experimentar los defectos y
pecados de rebeldía y resentimientos. Como también
la perspectiva de la muerte de mi ego.
Preguntas:
1. ¿Acepto que no puedo controlar el objeto de mi
adicción?
2. ¿Acepto esta enfermedad compulsiva? Ser sincero
3. ¿Cuánto y como he hecho para intentar cambiar mis
conductas compulsivas? Anoto
4. ¿Que consecuencias tuve con esta actitud
destructiva?
5. ¿Qué me sucedería si logro dejar el objeto de mi
adicción? ¿Cómo me vería?
6. ¿Busco soluciones rápidas a mis problemas?
Cuáles? Existen?
7. ¿Cómo me doy cuenta de que mi vida es
ingobernable?
8. ¿Cómo me siento cuando la vida transcurre sin
problemas? Anticipo problemas continuamente?

49
9. ¿Que significa para mi "soltar las riendas y
entregárselas a Dios"?
10. ¿En que actitudes me descubro rebelde?
11. ¿He tomado conciencia de mi ira guardada y el
resentimiento desde hace tiempo? Hacia quien?
12. ¿Tomo conciencia del dolor emocional que me
produce vacío? De que sentimientos esta hecho?
13. ¿He buscado de modo obstinado los defectos en
los otros?
14. ¿Como me comunico con los demás: he construido
muros, defensas, bloques, silencios?
15. ¿Tomo conciencia de mi encierro, negación y
engaño?
16. ¿Siento de cerca la muerte espiritual en esta área
de compulsión? A que Dios recurro ( citas bíblicas
Pág.32 )

50
SEGUNDO PASO
"Hágase tu voluntad y no la mía" "Sin Dios no puedo,
Sin mí, Dios no hará nada!!"
Meditar cada palabra importante
"Llego a creer que Dios puede devolverme el
sano juicio"

51
Falta del sano juicio
ENSEÑANZA: LA VERDAD SOBRE MI MISMO
Las tres primeras palabras
Llego
Llego a
Llego a creer
El segundo paso empieza a ofrecer una solución,
representa la esperanza de una nueva vida, de lograr lo
que tienen los ex–adictos.
Llego a creer que para superar el aturdimiento mental
y espiritual necesito descubrir la realidad de un Dios que me
puede guiar, ayudar a estar sobrio y especialmente a creer en
Su Poder para tener una vida más plena.
Llegar a creer en el Poder de Dios, puede liberarme
de sentimientos negativos, ansiedades y preocupaciones.
El primer paso me revela una parte del comportamiento
y del "razonamiento irracional", en el segundo paso acepto
la perdida del sano juicio, (forma normal de pensar y vivir)
y de que este modo, enfermo, es la causa de actitudes y
conductas adictivas.
¿Cuál es la verdad sobre mí mismo?
He abusado del objeto de adicción, he mentido, he

52
robado, he gastado dinero, he echo cosas que a ninguna
persona sana se le hubieran ocurrido.
La falta de sentido común y el autoengaño hizo que
siguiera buscando alivio en el objeto de mi adicción, aun
ante la evidencia que esto me hacia sufrir.
La actitud de negación, enojo con Dios y la
racionalización de las emociones, se encuentran muy
presentes en el comportamiento del círculo adictivo, como
un modo de justificación ante el dolor.
Cuando tengo dificultad para dimensionar el dolor
emocional, puede este ser tan grande, que me invade,
obnubila y que me lleve a la falta de sano juicio en las
decisiones cotidianas. Ocasionando generalmente una
parálisis, estancamiento, decaimiento y desgano para la
resolución de los proyectos personales vitales o no.
Durante el transcurso de mi vida no pedí que me
hirieran, pero si no hago algo con estas heridas
emocionales, puedo llegar a enfermarme hasta morir.
Los daños emocionales son más difíciles de identificar,
no son tan obvios como las heridas físicas, pero son muy
importantes para la salud física y espiritual.
Ejemplo: los dolores emocionales se suelen presentar
semejante a una tormenta, cuando aparecen nubarrones en
mi mundo emocional, es necesario que me detenga y empiece
a ver las condiciones climáticas en mi vida. Esperar la lluvia
representa la descarga emocional en lágrimas abundantes.
Pero puedo desviar o interrumpir o paralizar mi
proceso de sanación si pido a otros que oren para que se
"calme" mi dolor, en vez de que el Señor more conmigo,
entrando a mi dolor como si fuera un santuario, porque
es ahí donde reside la raíz del mismo.
Aprender que el dolor en mi vida, entonces es

53
bueno, porque tiene un propósito, me dice la verdad
(autoconocimiento) sobre algo que me sucedió, me dice,
que algo esta mal, me dice sobre lo difícil de lo que sucedió
y que aceptarlo me pone en conflicto con la persona que
me hirió y se hace necesario resolverlo a través del perdón..
(Padres, esposo/a, hermanos, amigos).
• La vergüenza se siente cuando el escudo de orgullo es
quebrado, ella me muestra la "culpa" y me lleva a la
confrontación con los sentimientos de odio hacia mi
mismo. Al descubrir que la vergüenza es un sentir de
mi propia maldad personal, que es fruto de mensajes
negativos recibidos en el transcurso de mi vida y que con
el tiempo se ha entretejido con la identidad personal. Esta
imagen dolorosa del ser, se sumerge (camufla)
gradualmente y crece el ego (ser falso). La vergüenza es
lamaquinariaemocionalqueconducealsistemaadictivo.
La vergüenza incluye el grupo de creencias y
sentimientos negativos sobre el ser de la persona, que se
siente deficiente defectuosa e indigna. La vergüenza hace
que el corazón pida a gritos amor, pero no puede recibirlo,
porque el adicto evita recibir la verdadera identidad en
Cristo.Así surge el auto-aborrecimiento.
• Auto-aborrecimiento: cuando la persona se siente
llena de vergüenza, remordimientos y desesperación
por sus fracasos.
• La indignidad es un sentimiento de pérdida de valor
como persona, cuando ella es tratada como un objeto
(fruto de una agresión), experimenta una perdida de su
sentido de valor como creación de Dios.
• Miedo/ terror: la persona siente que ha sido
arrebatada del contexto de amor y de la seguridad, esta
situación vivida a veces en el hogar debido a sus padres,

54
la traslada a Dios, lo que le dificulta Creer en EL.
• Abandono /Traición: la relación entre abandono y
traición, es íntima, la persona se siente abandonada
cuando entrega el corazón y alguien se aleja o lo priva
de ese amor. Así herida por la traición, la persona no
tiene esperanza sobre el futuro, tiene una mirada
distorsionada y negativa.
¿Que me sucede? que hago con este dolor?
Al ponerle palabras, nombre al dolor, queda la herida
a la luz, y luego si lo ofrezco a Jesús en la cruz, será
redimido por su amor. Allí puedo sentir Su
comprensión. Enfrentar el dolor, libera mi corazón, para
poder hacer las paces con la realidad del mismo y evitar
expresarlo de modo equivocado a través de las adicciones.
(Miedo al Vacío emocional).
Si me quedo en el vacío emocional, esto me lleva a
una falta de equilibrio, que se manifiesta en diferentes áreas:
viviendo presos del miedo y de la ansiedad, me dificulta el
buen desempeño y hace ingobernable mi vida.
Así me voy desenvolviendo de modo distorsionado entre
reacciones violentas ante las cosas insignificantes y la de ser
capaz de ignorar los problemas verdaderamente importantes.
La vergüenza, desesperación y el temor al rechazo,
se sanan a medida que como adicto doy a Dios el acceso
a mi centro herido, internalizando así, con confianza la
verdadera identidad en Cristo. Allí mismo donde nació
mi vergüenza.
REVELACION Oremos: "Señor dame a gustar y a
vivir tu Palabra".
Recibir la justificación por gracia de Dios significa,

55
renunciar a la noción de que puedo hacer alguna cosa para
mejorarme a mi mismo a los ojos de Dios. Depongo mi
soberbia.
Si el adicto puede comprender esta verdad, se relajara
y aceptara sus imperfecciones y debilidades. El cambio
vendrá a través de su interacción con el Espíritu Santo.
La vergüenza del adicto impide recibir la gracia de Dios,
sanar la vergüenza debe ser una prioridad en el proceso de
restauración. "Porque también nosotros antes éramos
insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de los malos
deseos y de toda clase de placeres, y vivíamos en la
maldad y la envidia, siendo objeto de odio y odiándonos
los unos a los otros. Pero cuando se manifestó la bondad
de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los hombres, no
por las obras de justicia que habíamos realizado, sino
solamente por su misericordia, él nos salvó, haciéndonos
renacer por el bautismo y renovándonos por el Espíritu
Santo. Tito 3 (3-7)
Salir del enojo, renunciar a toda rebeldía, volver al
camino de gracia a través de los sacramentos es tarea
indispensable en este paso.
CONVERSION TOTAL E IRREVOCABLE
Cuando profeso mi fe, comienzo diciendo: "Creo" o
"Creemos". La fe crece cuando es confesada en la oración
del Credo.
"Simon Pedro le respondió:"Señor, ¿A quien
iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Juan 6 (68)
Dios me ha hecho "en su imagen y semejanza"
Génesis 1(27). Esta imagen y semejanza se refiere a la
libertad. El hombre es el único ser libre de la creación
material. "La verdadera libertad es signo eminente de la

56
imagen divina en el hombre" ( Vat II Get Sn. 17).
Mediante el bautismo puedo morir (a mi pecado y a mi
ego) en Cristo, en el camino con Cristo, él me asegura la
ayuda de Dios (la "gracia") para que esa muerte (conversión)
se vaya realizando cada vez mas plenamente en mi vida.
Se supone que el hombre es guiado por las
capacidades propias del hombre, por su inteligencia, su
voluntad y por el Espíritu Santo.
"Y la esperanza no quedara defraudada porque el
amor de Dios ha sido derramado en nuestros
corazones por el Espíritu Santo" Romanos 5(5).
Cuando el hombre desobedece a Dios, la mayor
vergüenza que siente, es por la "desnudez" de su cuerpo,
del corazón y del alma; esta desnudez como privación del
don "Amor de Dios, se muestra en la alienación o la falta
del amor en las relaciones entre varón y mujer, que basadas
solo en el placer, dejan al hombre inmerso en una gran
soledad. En cuanto a esto dice "Al orgullo le sigue la
destrucción" Proverbios 16(18).
El Señor dice: "Dios les dijo: ¿Quién te enseño que
estabas desnudo? ¿Has comido del árbol que te mande
no comieses?" Génesis 3 (11)
Puedo preguntarme si el aspecto «sexual» tiene sólo
un carácter «relativo»: si se trata de vergüenza de la propia
sexualidad sólo con relación a la persona del otro sexo. O
si esta vergüenza, que sin duda se manifiesta en el orden
«sexual», revela una dificultad para hacer notar lo esencial
humano del propio cuerpo: dificultad que el hombre no habría
experimentado si se mantuviera el estado de inocencia
originaria.
Se descubre aquí una cierta fractura en el interior de la
persona humana, como una ruptura de la originaria unidad

57
espiritual y somática del hombre. Este se da cuenta por
vez primera que su cuerpo ha dejado de sacar la fuerza del
Espíritu, que lo elevaba al nivel de la imagen de Dios. El
cuerpo que no se somete entonces al espíritu como en el
estado de inocencia originaria lleva consigo un constante
foco de resistencia al espíritu, y amenaza de algún modo la
unidad del hombre-persona. Karol Wojtyla, Amor y
responsabilidad, cap. 2, «Metafísica del pudor»: Razón
y Fe, Madrid 197912.
"Los fabricantes de ídolos no valen nada, y sus
obras mas preciadas no sirven para nada; sus testigos
no ven ni conocen nada, para su propia vergüenza".
Isaías 44(9).
El significado bíblico y teológico del deseo y de la
concupiscencia difiere del que se usa en la psicología. Para
esta última, el deseo proviene de la falta o de la necesidad,
que debe satisfacer el valor deseado. La concupiscencia
bíblica, como deducimos de "Porque todo lo que hay en
el mundo-los deseos de la carne, la codicia de los ojos
y la ostentación de la riqueza-no viene del Padre, sino
del mundo."1 Jn 2(16) indica el estado del espíritu humano
alejado de la sencillez originaria y de la plenitud de los
valores, que el hombre y el mundo poseen «en las
dimensiones de Dios». Precisamente esta sencillez y
plenitud del valor del cuerpo humano en la primera
experiencia de su masculinidad-feminidad, de la que habla
el Génesis 2, 23-25.
"el Señor llamo al hombre y le dijo ¿Dónde estas?
Oí tus pasos por el jardín, respondió el, y tuve miedo
porque estaba desnudo. Por eso me escondí" Génesis
3(9-10).
Adán y Eva se tapan (tapan rabos) con hojas de higuera,

58
cuando se descubren desnudos, pero Dios no quería que
ellos se provean de cosas insuficientes, para cubrir sus
raíces enfermas. Dios quiere que yo deje a un lado las hojas
de higuera, que he creado con el objeto de mi adicción. El
me viste con vestiduras "túnicas" (vestido entero para cubrir
el cuerpo) de piel. "El Señor Dios hizo al hombre y a su
mujer unas túnicas de pieles y los vistió." Génesis 3(21).
Con la desobediencia y las heridas en el corazón
aparecen los sentimientos negativos que llevan al fracaso:
El sentimiento de indignidad que según expresa
el Papa Juan Pablo II, nos hará mal si lo veo a través de la
justicia y me ayudara si lo baso en el amor, me devuelve
la dignidad de hijo de Dios. Lo que significa sentirme
su hijo, valorando como algo gratuito y no merecido todo
Su amor y providencia. La Gracia es una actitud de Dios,
que lo lleva a bendecir sin tomar en cuenta si merezco o
no recibir lo que El da, es el fundamento de todo lo que
ocurre en el Reino, la gratuidad del Amor de Dios.
Permanecer en la indignidad que lleva el pecado, me
mantiene en el silencio unido al objeto adictivo y alejado de la
reconciliación con Dios. "Por eso el que coma el pan o beba
la copa del Señor indignamente tendrá que dar cuenta
del cuerpo y de la sangre del Señor" I Corintios 11 (27).
Cada vez que cambio a Dios por un objeto adictivo
(idolatría) me estoy sirviendo a mi mismo, "así muriendo y
viviendo sin Dios en este mundo, están expuestos a la
desesperación más radical." Concilio Vat II Lumen G16
"¿Ignoran que los injustos no heredan el Reino de
Dios? No se hagan ilusiones: no los inmorales, ni los
idolatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los
pervertidos, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
bebedores, ni los difamadores, ni los usurpadores

59
heredaran el Reino de Dios" I Corintios 6(9).
Quien deja crecer el odio en su corazón (por conductas
adictivas) se castiga a si mismo, (Auto-aborrecimiento). El
odio corroe a la persona a través de conductas adictivas.
Como ha señalado Josef Pieper, la pérdida de la
esperanza suele tener su raíz en la falta de grandeza de
ánimo y en la falta de humildad.
La grandeza de ánimo hace a los hombres decidirse
por la mejor opción entre las posibilidades, búsqueda del
Bien, e impulsa resueltamente a todas las demás virtudes.
La humildad coloca a la esperanza ante sus propias
posibilidades.
La esperanza lleva de modo natural a la magnanimidad,
ylahumildadprotegetodoeseproceso,paraquenosepervierta
el proceso, por la presunción ni por la desesperanza. La
desesperanza es como una senilidad del espíritu. El les
respondió: "¿porque tienen miedo, hombres de poca fe?
Y levantándose, increpo al viento y al mar, y sobrevino
una gran calma". Mateo 8(26)
El primer mandamiento se refiere también a los
pecados contra la esperanza (virtud teologal), que son la
desesperación y la presunción:
• Por la desesperación, el hombre deja de esperar
de Dios su salvación personal, el auxilio para llegar
a ella o el perdón de sus pecados. Se opone a la
Bondad de Dios, a su Justicia -porque el Señor es
fiel a sus promesas- y a su Misericordia. Ejercita
con la Paciencia. Catecismo 2091.
• Hay dos clases de presunción (vanidad -orgullo-
engreimiento). O bien el hombre presume de sus
capacidades (esperando poder salvarse sin la
ayuda de lo alto), o bien presume de la omnipotencia

60
o de la misericordia divina (esperando obtener su
perdón sin conversión). Ejercita la virtud Modestia-
Catecismo 2092
Pero en este dolor que experimento, se que soy
imperfecto en el obrar, me tironean los impulsos, antes de
decidir, tengo ataduras que me limitan, mi mente se
oscurece, soy débil e inconstante en mis propósitos, me
siento solo, no hay salida, pero queda en pie mi semejanza
con Dios, el valor de ser "su hijo".
Dios me ha creado con la capacidad para abrirme a
una ayuda de El, a su gracia, a una actuación de El más
allá de mis propias fuerzas y mis propios meritos.
"Todo lo puedo con el que me conforta" Filipenses 4 (13).
Dios es amor y pide que seamos amor como el, para
esto me ofrece su gracia.
"Y este amor no consiste en que nosotros
hallamos amado a Dios, sino en el que nos amo
primero, y envío a su Hijo como victima propicia por
nuestros pecados." I Juan 4 (10 -11).
"Y sabiendo que El nos escucha en todo lo que
pedimos, sabemos que ya poseemos lo que hemos pedido".
I Juan 5 (15)
Jesús prometió "El que me ama será amado por mi
Padre, y yo lo amare y yo mismo me manifestare al"
Juan 14 (21).
La magdalena que exclama "Rabbani, maestro mío";
Tomas: "¡Señor mío y Dios mío!"¡ Pedro que oye!" Es el
Señor " y se tira al agua para llegar pronto a él.
Donde haya apenas una pequeña Fe, El pondrá su
fuerza salvadora.
Jesús clamo en el Templo: "el que tenga sed, venga
a mí, y beba el que cree en mí". Juan 7(37-38)

61
Definimos el misterio de Dios: como una realidad
que esta más allá de nuestra comprensión racional. Por
eso, la Fe en el misterio, supone un desprendimiento, una
humildad, una entrega *John Piper".
Con el bautismo comienza para el cristiano un
desarrollo espiritual que esta señalizado por la recepción
de los sacramentos: Reconciliación, Eucaristía,
Confirmación, Matrimonio (orden sacerdotal), Santa unción.
Estos ayudan a crecer en la FE por obra del Espíritu Santo.
Dios me ha dado la capacidad de abrirme libremente a
El, de pedir y aceptar su actuación, y así puedo actuar mas
allá de mi naturaleza humana.
Oración:
"Dios, mi Señor, tú que eres inteligencia purísima, Pacifica
mi mente, Señor, libérala de todo lo que la perturba, sánala
de todo lo que sea falso, oscuro, negativo, inúndala con
tu verdad. Llévate todo pensamiento inútil y derrama tu
paz en mi mente, Dios de luz.
Tú que todo lo penetras con tu luz, entra en mi mente
trastornada, mírala, Señor. Tú puedes ver los
pensamientos vanos, los razonamientos enfermizos,
las ideas tontas que habitan mi mente.
Por eso te ruego, Señor, toca mi mente con tu claridad,
sánala, líbrala de los pensamientos inútiles. No permitas
que gaste mi capacidad de pensar en cuestiones que
sólo alimentan el cansancio, la pena, el desencanto.
Señor mucho me esfuerzo por resolver mis problemas,
con mi ego, pero con solo dejarme amar y confiar, podría
resolver tantos problemas! Me siento deshecho cuando
no hago Tu voluntad y no permito que me ames.
Ahora necesito recordar que Tú me amas y cuanto

62
recibo de tu Amor
Señor, por las veces que me sentí solo, me
acompañaste y llenaste mis vacíos.
Señor, por las veces en que estuve pobre y fuiste
providente.
Señor, por las veces que estuve en problemas y me
ayudaste a superar esa dificultad.
Señor, por las veces que estuve enfermo y dolorido y
me aliviaste.
Señor, por las veces que me sentí traicionado y
abandonado, me consolaste y me diste amor.
Señor, necesito sentirme sostenido en la palma de tu
mano,
Señor, quiero permitirte que me ames en mis carencias
de cada día.
Señor, quiero abrirme para vivir y experimentar la
gratuidad de tu Amor"
Amen
San Ignacio nos dice: que cuando alguien está luchando es
recomendable hacerlo regresar a las épocas de consolación,
lo que significa la época en que ha sido más amado, con más
vitalidad o a los momentos de profunda paz. El poder viene
cuando captamos el Amor de Jesús por nosotros en la cruz.
San Juan de la Cruz nos dice que podemos amar "porque
Dios nos amo primero".
Para pasar del segundo paso: ESPERANZA al tercero
de la FE, necesito experimentar los defectos y pecados
de desesperación y/o presunción. Como también
descubrir el Amor de Dios en mi dolor.

63
Preguntas:
1. ¿Cuál es mi concepto y creencia de Dios en este
momento? Lo conozco o solo de oídas?
2. ¿Conozco la gratuidad de Su Amor?
3. ¿Quiero conocerlo, quiero que se manifieste, como
me doy cuenta?
4. ¿Han influido mis experiencias o enseñanzas
pasadas en mi concepto de Dios? Como?
5. ¿He percibido alguna vez a Dios orientando mi vida?
6. ¿Qué significa para mi "llego a creer"?
7. ¿Qué quiere decir "sano juicio" para mí?
8. ¿He hecho lo mismo una y otra vez esperando
resultados diferentes?
9. ¿Como ha afectado mi compulsión a mi sano juicio?
De que maneras?
10. ¿Cómo recurro a Dios en momentos de necesidad?
Llamo al guía, amigos, sacramentos…
11. ¿En la raíz (dolor emocional) que me ha revelado
he podido dejar a Jesús entrar allí en mi desorden, en
mis sentimientos negativos, en mi dolor de indignidad,
de soledad?
12. ¿Me animo a sentir la desesperación?
13. ¿Reconozco que he pecado de desesperación y/o
presunción?
14. ¿Le puedo creer que aunque me falla la voluntad y
he caído en compulsiones que El me ama y me quiere
rescatar?
15. ¿Puedo darle gracias por estas luces? …lo hago
concretamente?

64
TERCER PASO
Oración inicial
puedo y sabiduría para reconocer la diferencia".
"Hágase tu voluntad y no la mía" "Sin Dios no
puedo, Sin mi , Dios no hará nada!!!
Tomo la decisión de poner mi voluntad y mi vida al
cuidado de Dios, como lo concibo.
No puedo hacer este paso sin haber vivido,
experimentado, los dos anteriores.

65
Le digo si a Dios, decido aceptar a Dios como guía
espiritual en mis decisiones cotidianas.
Practicar el tercer paso es como abrir una puerta que
todavía parece estar cerrada bajo llave, lo único que me
hace falta es la llave y la decisión de abrir la puerta. Solo
hay una llave y es la de la libre disposición de mi
voluntad hacia Dios.
Este paso requiere una decisión y acción positiva,
habiendo dejado atrás la obstinación, necesito tener la
decisión de aceptar con mente abierta y corazón abierto
el Poder de Dios.
Este paso me invita a descubrir y examinar mi propio
concepto de Dios al cual le entrego mi vida a su cuidado.
¿Cómo concibo a Dios?
¿Es confiable, paternal, exigente, negligente,
providente, castigador, lejano o abuelo?
El me habla a través de mi idioma y de la concepción
que tengo de El. También a través de las diferentes formas:
de escucha, de recibir imágenes, de los sentidos, como
respuesta a mis suplicas. Hay una diferencia entre oración
(hablar con Dios) y la meditación (escuchar a Dios) crecer,
en la vida espiritual, implica salir de un modo de rezar
hablando con pedidos, a entrar en un dialogo constante con
un Dios real (una persona real). Muchos combatimos con
nuestros pensamientos para poder escuchar a Dios. Pero
si conozco la voz de Dios, porque alguna vez he sentido
una moción especial de parte de El, solo necesito recordarla.
Jesús me dice "Yo soy el buen pastor, conozco a mis
ovejas, y mis ovejas me conocen… Ellas oirán mi voz y
habrá un solo Rebaño y un solo Pastor" Juan 10(14-16).
La FE es la respuesta del hombre a Dios, que se revela y

66
se entrega a el, al mismo tiempo le da una luz sobreabundante
cuando el hombre busca su sentido de vida. La Fe divina es
una virtud teologal y procede de un don de Dios que me
capacita para reconocer, que es Dios quien me habla y enseña
en las Sagradas Escrituras y en la Iglesia. Quien tiene fe sabe
que por encima de toda duda y preocupaciones de este
mundo, que las enseñanzas de la fe son las enseñanzas de
Dios y por lo tanto son ciertas y buenas. El don de la salvación
por Cristo me otorga la gracia para perseverar en la búsqueda
de las virtudes. Virtud: es todo buen hábito que capacita a la
persona para actuar de acuerdo a la razón recta. Las virtudes
humanas son adquiridas mediante la educación, mediante
actos deliberados, y perseverancia, ellas son purificadas y
elevadas por la gracia de Dios. Con la ayuda de El se forja mi
carácter. Para el hombre herido por las compulsiones, no es
fácil experimentar el equilibrio de la virtud. Para la práctica de
lasvirtudesesnecesariopedirsiempreestagraciadefortaleza,
recurrir a los sacramentos, cooperar con el Espíritu Santo,
seguir sus invitaciones a amar el bien y guardarse del mal.
El primer mandamiento me pide que alimente y
guarde con prudencia y vigilancia mi fe y que rechace todo
lo que se opone a ella. Hay diversas maneras de pecar
contra la fe:
• La duda voluntaria respecto a la fe descuida o rechaza
tener por verdadero lo que Dios ha revelado y la Iglesia
propone creer. La duda involuntaria es la vacilación en
creer, la dificultad de superar las objeciones con
respecto a la fe o también la ansiedad suscitada por la
oscuridad de ésta.Si la duda se fomenta
deliberadamente, puede conducir a la ceguera del
espíritu. Catecismo 2088
• La incredulidad: es el menosprecio de la verdad

67
revelada o el rechazo voluntario de prestarle
asentimiento. Se llama "herejía" la negación pertinaz,
después de recibido el bautismo, de una verdad que ha
de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz
sobre la misma; "apostasía" es el rechazo total de la
fe cristiana; "cisma", el rechazo de la sujeción al Sumo
Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia
a él sometidos" (CIC, can. 751). Catecismo 2089.
No está bien para el cristiano dudar de la Palabra de
Dios. "En efecto, la palabra de Dios es viva y eficaz,
más penetrante que espada de doble filo, y penetra hasta
donde se dividen el alma y el espíritu, los huesos y los
tuétanos, haciendo un discernimiento de los deseos y
los pensamientos más íntimos". Hebreos 4 (12)
Si el espíritu esta ciego, la inteligencia, se obnubila y
esto conduce al uso inadecuado o erróneo de la voluntad.
Para crecer en la dimensión espiritual de la persona
humana, se necesita la decisión de confiar y ceder el querer
de mi "ego" (terquedad) hacia la voluntad de Dios. Y creer
que El me puede liberar de la terquedad. Es necesario
encontrar el modo de hacer efectivo el "dejar entrar a Dios",
sería entonces deponiendo mi voluntad a la voluntad de Dios
me rindo a Él. La propia voluntad me ha metido en problemas,
ellatratadeimponerseunayotravez,loshábitostomantiempo
en desarrollarse, igual que en romperse. Cuando se ha tomado
la decisión de abandonar la propia voluntad, pareciera que
una pesada carga ha sido levantada de mis hombros. Los
problemas se habían originado en el mal uso de mi voluntad.
La actitud (motivación) personal es la esencia del
tercer paso.

68
El camino que me conducía a mi infierno personal
estaba lleno de buenas intenciones y propósitos ahora
necesitamos de buenas actitudes y acciones concretas.
En toda mi experiencia, conocimiento y ayuda de Dios, el
se manifiesta a través de la sabiduría que comienza a brotar
en mi interior y que cada vez se vuelve mas poderosa a
medida que me recupero de la adicción. Desarrollo mi
relación con Dios a través de la oración y la contemplación.
Es el Espíritu Santo quien me empuja hacia mi desierto
mediante mociones (intuición o percepción) las que van
creciendo hacia el desarrollo de una inteligencia emocional
(autoconocimiento - sentido común) y luego como
discernimiento y revelación.
A medida que crezco en discernimiento, mi opción por
la voluntad de Dios, es mas clara, cediendo la obstinación,
que hacia de interferencia y limitaba mi enfoque.
Esto puede darse por medio de una sanación
progresiva o gradual:
Cuando piensas que tus oraciones no son respondidas
es porque El Señor puede estar sanando de muchas
maneras y por muchas razones, quizás El considera la
necesidad de ser sanado de otras cosas más importantes
o urgentes y de modo progresivo. Lucas 17 (12-19)- Marcos
8 (22-26) La sanación es también conversión
progresiva, que dura toda la vida.
El Espíritu Santo revela la verdad:
1. Sobre Dios, no sobre sus imágenes equivocadas,
sino un Dios autentico, que se hizo carne. En el evangelio,
Hechos de los Apóstoles, Cartas de apóstoles me dicen
Quién es Dios?
2. Sobre nosotros mismos: lo importante es estar en

69
oración para recibir instrucción y me muestre con
claridad, (no puedo producir amor, ni la paz por mi mismo)
porque si no me conozco surgen comportamientos
defensivos, susceptibilidades, complacencias,
compulsiones. Espíritu Santo me muestra mis fortalezas
y debilidades. llena mis vacíos me dice Quien soy?
3. Sobre situaciones de la vida: El Espíritu revela que
hay en el corazón del otro, revela las luces para mejorar
el dialogo con los demás. Para discernir que es lo que el
Señor me quiere mostrar. La verdad sobre las cosas
cotidianas. Que sucede?
Me calmo y no lucho, le pido a Dios inspiración,
sobre mis intuiciones y decisiones. Me sorprenderá como
las respuestas correctas comienzan a aparecer, lo que era
solo una corazonada o inspiración ocasional, gradualmente
se convierte en la parte normal de mi mente.
Pero cuando tomo una decisión poco común, será
necesario también consultar mi director o mi guía. Esto no
es para que otra persona decida por mi, pero la experiencia
espiritual, la objetividad y su discernimiento me pueden
ayudar a encontrar la voluntad de Dios.
Lo único que se necesita para el tercer paso es un
verdadero querer y desear de aceptar la voluntad de Dios
diariamente en mi vida.
La voluntad es la capacidad de elegir y elegir es
anunciar y renunciar. Como adicto mi voluntad esta
quebrada, Dios es el único que la puede restablecer.
El término querer, que en el lenguaje se puede confundir
con desear.
Querer es verse motivado a hacer algo que me
mejora y me eleva hacia planos superiores. El querer brota

70
de vivencias más profundas que el deseo. El deseo consiste
en querer algo que depende de sensaciones exteriores.
El deseo es una necesidad, una inclinación que
impulsa a la acción. Es más fácil desear que querer.
Desear es más superficial e inmediato; querer es más
profundo y lejano.
La persona mas elevada por la acción del Espíritu Santo,
es la que puede controlar, sin dejarse llevar por las pasiones.
La administración inteligente del deseo es poder
levantar la mirada hacia valores superiores: salud,
serenidad, familia, comunidad.
Tanto el desear como el querer, buscan la felicidad,
pero los caminos son distintos.
Las renuncias de ahora tendrán su recompensa. El que
sabe esperar es capaz de elegir, porque puede renunciar a
frutos inmediatos, por un bien mayor. La educación de los
deseos es muy importante. Por ejemplos: cuando al comer
un rico postre, de pequeño me enseñaron a dejar la parte más
sabrosa para el final. En las relaciones sexuales cuando se
dan como un bien de consumo, de usar y tirar, sin casi ningún
componente afectivo y de compromiso personal, esto
convierte esas relaciones en algo anónimo y vacío.
La felicidad es un resultado, ella surge como
consecuencia de haber encontrado el sentido a las
diferentes experiencias (fracasos y logros) en mi vida.
"El deseo de Dios esta inscripto en el corazón del
hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios
y para Dios, y dios no cesa de atraer al hombre hacia
Si y solo en Dios encontrara el hombre la verdad y
la dicha que no cesa de buscar".

71
La razón mas alta de la dignidad humana consiste
en la vocación del hombre a la comunión con Dios".
Catecismo Iglesia católica Cap.I 27
Una vez que acepto el tercer paso, la recuperación no
me puede fallar. Finalmente comienzo en un área de mi vida
a sentir sus efectos positivos y luego ir extendiéndolo a otras
áreas. Puede ser una forma de vida para vivir la serenidad.
El paso uno pone la llave en la cerradura, el paso
dos, da vuelta la llave. Ambos pasos, dan esperanza
a una previa situación desesperante, y juntos, me
preparan para el paso tres, la decisión que abre las
puertas y me permite atravesarlas.
REVELACION: Oremos: "Señor dame a gustar y a
vivir tu Palabra".
En esto descubro que no soy Dios para resolver mis
problemas.
Cuando hablo de los 12 pasos de recuperación
mientras confío en el obrar de Dios "Opto por la vida
solo por hoy" "Un día a la vez"…la sobriedad es el
objetivo.
Acepto la vida como es y trabajo para cambiar lo que
puedo cambiar.
Como no tengo control sobre el objeto de adicción para
estar en sobriedad es necesario "no consumir" y alejarme
de ese objeto.
Solo no puedo con la sobriedad, no puedo liberarme
de los defectos de carácter, entonces Me entrego a Dios.
En el momento de bajar a mi infierno, tengo entonces

72
la oportunidad de hacer definitiva mi opción por Dios y por
su voluntad.
Jesús, la imagen más perfecta de Dios, me ofrece el
modelo perfecto de obediencia:
• La opción fundamental de su vida en mi vida se
manifiesta, como vocación o llamado "He aquí que
vengo, para cumplir tu voluntad" Hebreos 10 (7).
• La constancia con que cumplirá su consigna o misión,
en mi vida, es el seguimiento con perseverancia y
dedicación: "porque he descendido del cielo, no para
hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me
envió" Juan 6(38).
• La fidelidad heroica: de Jesús aun en los momentos mas
difíciles, en mi vida se manifiesta, como fidelidad en medio
de las compulsiones y en todo aquello que deseo y no
puedo manejar: "Abba, Padre, todas las cosas son
posibles para ti: aparta de mi este cáliz, pero no se
haga mi voluntad sino la tuya" Marcos 14(36).
• En la pasión resplandece la entrega de Jesús, en mi
vida se manifiesta, en la obediencia en las pruebas y
debilidades: Filipenses 2(8) "Hecho obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz".
• La compasión con que rescata, en mi vida, se
manifiesta su presencia en el cambio de mis actitudes
negativas: I Pedro 1 (18-19) "ustedes saben que
fueron rescatados de la vana conducta heredada
de sus padres, no con bienes corruptibles, como
el oro y la plata, sino con la sangre preciosísima de
Cristo, el cordero sin mancha y sin defecto".
"Como en Jesús, la consumación (realización completa)

73
trascendente de cada hombre, se realiza en la consumación
inmanente (esencia) de la perfecta entrega a la voluntad del
Padre" Karl Rahner (Theol. Investí. Vol.10).
"El mas grande acto de Jesús en la cruz es no solo su
"Si" al abandono y al sufrimiento, sino también su "Si" a la
incomprensibilidad de Dios". Carlos Aldunate sj.
Jesús, que con su pasión y resurrección vino a traerme
la buena nueva de que Dios es Padre y me da su Espíritu
Santo para ir hacia Él:
"Porque el Espíritu que Dios les ha dado no los
esclaviza ni les hace tener miedo. Por el contrario, el
Espíritu nos convierte en hijos de Dios y nos permite
llamar a Dios: «¡Papá!» "Los que se dejan llevar por el
Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios" Romanos 8
(15-16).
El Espíritu Santo me instruye y me muestra con
claridad, el punto más profundamente oscuro dentro de
mí y luego me muestra el obstáculo que me impide salir de
la oscuridad. "Jesús preguntó: ¿Dónde lo pusieron? Le
respondieron:"Ven. Señor, y lo verás". Y Jesús lloró.
Los judíos dijeron: ¡como lo amaba!. Pero algunos
decían: "éste, que abrió los ojos del ciego de nacimiento,
¿no podía impedir que Lázaro muriera? Jesús,
conmoviéndose nuevamente, llegó al sepulcro, que era
una cueva con una piedra encima, y dijo: "Quiten la
piedra". Juan 11 (34-39)
Y El nos libera…
"Pero ahora muerto a todo aquello que nos tenía
esclavizados, hemos sido liberados de la Ley, de manera
que podamos servir a Dios con un espíritu nuevo y no
según una letra envejecida". Romanos 7 (6)
El Espíritu Santo no solo me instruye sino también me

74
da la fuerza para la sobriedad.
"Pero, si el Espíritu de Dios vive en ustedes, ya no
tienen que seguir sus malos deseos, sino obedecer al
Espíritu de Dios. El que no tiene al Espíritu de Cristo,
no es de Cristo". Romanos 8(9).
Paramoriratodoloquemeesclavizaavecesnecesitarede
María,comomujerycomomadre,ellaquemeatraeconsuamor,
mecobijayescuchamistemores, hastaqueconsabiduríaconoce
ese momento, en el que ella se corre suavemente y me deja en
brazos de su Hijo Jesús. La esperanza de María al pie de la cruz
encierraunaluzmásfuertequelaoscuridadquereinaenmuchos
corazones.LaVirgenMaríaeslagranintercesoraparaelmomento
delamuerte,aellameencomiendo siemprequedigo:"ruegapor
nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte",
momentoenelqueEllameabrazaráyacompañaráhaciaJesús.
"Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la
hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María
Magdalena" Juan 19 (25). El verbo estar etimológicamente
significa estar de pie, el evangelista presenta la dignidad y
la fortaleza de María en su dolor.
"Jesús, habiendo visto a su Madre, le dice: Mujer,
he ahí a tu hijo!. Luego dice al discípulo: He ahí a tu
Madre!". Y desde aquella hora el discípulo la acogió en
su casa. Juan 19(26-27)
Alpiedelacruz,esdondeMaría"sufrióintensamentecon
su Hijo y se unió a su sacrificio con corazón de Madre que,
llenadeamor,dabasuconsentimientoalainmolacióndesu
Hijo como víctima" Lumen gentium (ib., 58).
En este supremo "SI" de María resplandece la
esperanza confiada en el misterioso futuro, iniciado con la
muerte de su Hijo crucificado. L'Osservatore Romano, del
4-IV-97]

75
Así también la presencia y la intercesión de María en
el Cenáculo fueron providenciales para que los Apóstoles
recibiesen el don del Espíritu en el primer Pentecostés.
Dios ha querido que el mayor de sus dones, el Espíritu
Santo, tenga a María por "madrina".
Por intercesión de Santa María suplicamos: ¡Ven,
Espíritu Santo!
La maternidad universal de María, la «Mujer» de las
bodas de Caná y del Calvario, recuerda a Eva, "madre
de todos los vivientes" Génesis 3(20).
Sin embargo, mientras ésta había contribuido al ingreso
del pecado en el mundo, la nueva Eva, María, coopera en
el acontecimiento salvífico de la Redención.
Así, en la Virgen, la figura de la «mujer» queda
rehabilitada y la maternidad asume la tarea de difundir entre
los hombres la vida nueva en Cristo. Catequesis de Juan
Pablo II (23-IV-97)
"Es un hecho que la autoentrega salvadora de Jesús
se extiende a abrazarnos, si lo permitimos. Morimos en
El y con El. Esta autoentrega de ser ejercitada en la
vida ordinaria de todos los días, en la aceptación
inevitable y apacible de la renuncia que esto encierra,
con toda su aparente banalidad y esterilidad, con sus
momentos de ingratitud y amargura.
Si de esta manera aprendemos como morir con Jesús,
y si nos preparamos así para encontrarnos con el milagro
esperado de que mi muerte a través del Espíritu de
Dios (quien nos comunica la aceptación de Dios),
entonces nuestra vida, tan ordinaria, se convertirá en
un acto de gratitud por la cruz". Karl Rahner sj

76
Oración: ¡Ven, Espíritu Santo!
"Señor ten Misericordia de mi, muéstrame tu
Rostro y dame tu luz, vuelve a mi tu Rostro y dame tu
paz, Señor ve Tu por delante de mi que yo iré detrás.
Espíritu Santo…Sin Ti, no existe en mi, vida divina,
o virtud alguna. Si me privas de tu aliento, mi espíritu
languidece; y no podrá volver a tener vida hasta que tus
labios se posen sobre la boca de mi alma y soples en ella
el soplo de vida. Tu mano se posa sobre mí como rocío,
sinembargoactúasconmanofuerte.Erestansuavecomo
la más suave de las brisas y también Te encuentras en el
remolino. Como llamarada de una inmensa hoguera,
consumes todas mis facultades, pero sólo para derretir
la dureza de mi corazón. Me arrojas delante de Ti como
hoja seca bajo el fuerte viento del invierno, pero sólo para
que mis pies encuentren el sendero angosto que lleva a
la vida. Ahora derrama, como un fuerte viento que se
aproxima, torrentes de lluvia, sobre mí, para que sean
lavados mis pecados. Empapa con Tu gracia mi corazón
disecado. Alivia las heridas que has cauterizado. Otorga
Tus siete sagrados dones a todos los que confiamos en
Ti, con esa confianza que sólo Tú puedes dar.
¡Concédeme la recompensa de un amor abnegado, de
Tu propio Ser!
Reconozco que eres mi Padre porque Tu conoces
lo que hay en mi corazón y sabes lo que es lo mejor
para mi vida.
Gracias por que me has renovado, estoy
creciendo, me siento como hijo escuchado, tenido en
cuenta y amado".
¡Concédeme perseverar hasta el fin! Amén

77
Para pasar del tercer paso: FE al cuarto HONESTIDAD,
debo experimentar, la duda como pecado, para llevar a
la confesión y vivir un despertar espiritual. Así se abre
la puerta mediante una revelación de Dios.
Preguntas:
En el paso anterior ME ENCONTRE con mi dolor
emocional y ahora necesito que el Amor de Dios more
allí.
1. ¿Que significa Fe para mi?
2. ¿Confío en Dios para que me oriente en mi vida?
3. ¿Como me doy cuenta "quien es Dios" en mi vida?
4. ¿Estoy dialogando con Dios? Le confío mis
problemas?
5. ¿Cómo me doy cuenta de que estoy decidiendo por
la voluntad de Dios? Ejemplos.
6. ¿Tengo problemas para tomar decisiones en mi vida?
En que?
7. ¿Reconozco y descubro a través del Espíritu Santo
mis obstáculos?
8. ¿Dudo del poder de Dios para sanar y liberar este
dolor?
9. ¿Que me sucede en la relación con Dios cuando me
obsesiono con mi adicción?
10. Cuando suelto las riendas y se las entrego a Dios
¿me dispongo a seguir la orientación que recibo?
11. ¿Siento el Amor de Dios Padre? Que áreas de mi
vida me animo a entregarle?
12. ¿Dudo del poder de Dios para ayudarme a resucitar
a una nueva vida?
13. ¿Tengo en cuenta la presencia maternal de María
para que me acompañe en este proceso?

78
PASO CUARTO
Oración inicial
Hágase tu voluntad y no la mía" "Sin Dios no puedo,
Sin mi, Dios no hará nada!!!
"Sin miedo hago un minucioso inventario moral
de mi mismo"
ENSEÑANZA: ME ENFRENTO A MI ELEFANTE
SALVAJE

79
El alma del taller esta concentrada desde el cuarto paso
en adelante.
Este cuarto paso pide un reconocimiento de defectos
personales: hacer un inventario moral minucioso e intrépido
de mi mismo.
Para esto es necesario dejarse guiar por el Espíritu
Santo hacia una búsqueda honesta de autoconocimiento,
un examen de conciencia, una guía a través de la Palabra
de Dios que revela, un conocimiento mas intimo de Jesús,
en mi dolor, porque es el único que puede restaurar y
llevarme al cambio de hábitos.
Es natural que me sienta asustado, porque se que
hay algo para enfrentar en mi interior, eso de lo que he
estado huyendo para no tener que mirarme. Cuando más
lo posponía, más me veía obligado a recurrir a mi objeto de
adicción y así tapar mis sentimientos negativos y culpas.
Esto creaba una auto- imagen, mas temible, aumentando
mi deseo de huida.
Relato: es necesario que identifique mi "pozo-agujero"
Mi situación es como la de un hombre que es perseguido por
un elefante salvaje. Ante el miedo me refugio en un pozo, dentro de
ese pozo me aferro a dos ramas que cuelgan y mis pies descansan
en unas salientes dentro del hueco. De una de las ramas cuelga una
colmena con miel, y me dispongo a comerla mientras me escondo.
El placer que me produce la miel y la oscuridad del pozo, me impide
ver como unas ratas, que roen las ramas a las que mee sujeto.
Mis pies se apoyan en realidad en unas serpientes que asoman
de las paredes del agujero. En el fondo se encuentra un dragón con
las mandíbulas abiertas, preparado para devorarme.
La miel es el placer que me proporcionan los sentidos, cuya
dulzura engañosa me seduce y me conduce a la ruina. Y el dragón

80
representa en esta cultura los miedos mas profundos al mal (diablo).
El elefante salvaje es mi verdadero yo, ese yo del que tanto he
huido y me he escondido. Cuando salgo del escondrijo, descubro
en estos pasos (cuarto quinto) a esta bestia salvaje, lenta, aburrida,
cansada, insufrible y pesada.
En lugar del monstruo que esperaba encontrar, aparece este
ser frágil al que había abandonado hacia ya tanto tiempo: yo tal como
soy en realidad. Si no me enfrento a la verdad sobre mi mismo, no
podré conseguir una sobriedad, serenidad y libertad duraderas.
El comienzo de la recuperación empieza con la toma
de conciencia de mi realidad, y cuando la desesperación
se apodere de mí. Que alivio experimento al hacer frente a
mis desordenes. En el fondo siempre supe que algo andaba
mal pero me resistía a abandonar esa existencia miserable
que viví durante tanto tiempo y a la que, me resulta imposible
renunciar y me lleva a la ruina.
Si la aceptación de mi impotencia determina un cambio
de actitud y mi reconciliación con Dios en el paso primero,
segundo y tercero, la verdad sobre mi mismo es la materia
prima de este cuarto paso.
Cuando decido continuar con el cuarto paso, necesito
despojarme de mi orgullo y ponerme en manos de Dios
para esclarecer mis rasgos de carácter.
Como los instintos desbocados se resisten a ser
revisados, es probable que me presenten una reacción
desagradable, pueden aparecer sentimientos de culpa y odio
hacia mí mismo o de arrogancia sintiéndome ofendido por
semejante examen.
El ver quien soy, mis fortalezas y defectos me ayuda a
enfrentar la verdad sobre mi mismo, haciéndome
responsable, esto es una experiencia liberadora.

81
Crecer emocional y espiritualmente para mejorar mi vida,
es mi objetivo actual y la verdad que me trae Jesús, me
hace libre y me permite elegir entre muchas alternativas.
Al mismo tiempo que reconozco mis defectos, dedico
espacio para descubrir también mis fortalezas y valores.
Así el verdadero yo, puede ser transformado, puede
vivir y desarrollarse, en una buena autoestima en
valores, por el contrario, el ser que se refugia en un
escondrijo o en un pozo, Muere.
Antes de terminar descubro como y donde me he
saboteado y con la gracia de Dios, comenzar a modificar
mis errores y defectos que serán convertidos en aciertos y
cualidades.
Enfrentar mis problemas significa: que habiendo
renunciado a luchar con la adicción con mis propias fuerzas,
examino mi vida y realizo un perdón conmigo mismo, luego
de haber revisado el inventario (cuarto paso) con absoluta
honestidad.
REVELACION: "Señor dame a gustar y a vivir tu palabra".
DIOS me da un camino y me ofrece la posibilidad de
crecer hacia la plenitud que nos propone a cada uno. Pero
hay obstáculos a este desarrollo: debilidades, actitudes
negativas y defectos de carácter, que necesitan ser
removidos, esto pone a prueba mi compromiso conmigo
mismo y con Dios. Estos defectos no pueden ser
eliminados hasta que no sepa cuales son.
"Encomienda tus obras a Yahvé, y tus proyectos
se realizarán". Proverbios 16(3)
La falta de honestidad conmigo mismo y con otros, es
a causa de la vergüenza que surge como resultado de mis

82
culpas irresueltas, de errores del pasado sin enfrentar y sin
entregar a Dios. Es tiempo de una mirada interior!
¿Que encontraremos? ¿Será difícil? ¿Será molesto?
El miedo aparece…"Levanto mis ojos a las
montañas,¿de donde me vendrá la ayuda? La ayuda
me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra".
Salmo121 (1-2).
"Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de
ustedes". 1Pedro 5 (7)
Y solo a El la honra: "El que teme al Señor no sufrirá
ningún mal y en la prueba será librado una y otra vez"
Eclesiástico 33 (1)
Cómo lo hacemos? "Tú, en cambio, cuando ores,
retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a Tu Padre
que esta en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto,
te recompensara" Mateo 6(6).
A medida que trabajo el cuarto paso, desarrollo una
nueva habilidad, descubrir mi propia deshonestidad y un
nuevo y mayor deseo de vivir en la verdad.
Las recaídas en la compulsión pueden ser fruto de mi
resistencia a enfrentar el cuarto paso con honestidad.
En la parábola del Sembrador Jesús me enseña como
hacer para dar buenos frutos. "El que recibe la semilla
entre espinas es el hombre que escucha la Palabra,
pero las preocupaciones el mundo y las seducciones
de las riquezas la ahogan y no puede dar fruto. Y el que
la recibe en tierra fértil, es el hombre que escucha la
Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea de
cien, ya sesenta, ya treinta por uno". Mateo 13 (22-23).
¿Cual es la tierra fértil que necesito para salir del
comportamiento adictivo?

83
· Una actitud de apertura de mi alma
· Un sincero deseo de cambio
· Una búsqueda del Bien para mi vida
· Una disposición a la oración contemplativa
· Una actitud de reflexión y de humildad
Mis patrones y estructuras de pensamientos negativos
y conductas autodestructivas pueden ser cambiados con
su Misericordia, necesita de mi disposición de admitir mi
desorden, y a pesar de mi miedo ir a la confesión. Ella
fortalecerá mi sentido de la humildad y honestidad en mi
relación con Dios y debilitara los aspectos destructivos de mi
ego que dificulta mi comunicación con El.
En la historia del camino de Dios:
El antiguo Testamento: es una historia de la
misericordia de Dios, y de la humildad del hombre. Allí
resplandece la sabiduría de Dios, como El va a lograr sus
designios a través de los hombres libres, pero imperfectos
y expuestos a errores y pecados; ejemplo: el llamado a
Abraham, cuando "Entonces hubo hambre en aquella
región, y Abraham bajo a Egipto para establecerse allí
por un tiempo, porque el hambre acosaba al país".
Génesis 12 (10); cuando Moisés, en el éxodo, recibió los
mandamientos de Yahvé: "Entonces Dios pronuncio
estas palabras: Yo soy el Señor, tu Dios, que te hice
salir de Egipto de un lugar de esclavitud. No tendrás
otros dioses delante de mí. No te harás ninguna
escultura y ni ninguna imagen de lo que hay arriba, en
el cielo, o abajo, en la tierra, o debajo de la tierra, en las
aguas. No te postraras ante ellas, ni les rendirás culto;
porque Yo soy el Señor tu Dios, un Dios celoso, que

84
castigo la maldad de los padres en los hijos, hasta la 3
y 4 generación, si ellos me aborrecen y tengo
misericordia a lo largo de mil generaciones, si me aman
y cumplen mis mandamientos". Éxodo 20(1-6).
El nuevo testamento: me trae la realización de las
promesas con Jesús, el Cristo (ungido), el Redentor. Jesús
me alienta a la construcción del verdadero yo, de mi
autoestima y de mis fortalezas, cuando la Palabra de
Dios obra en mi vida.
"Así, todo el que escucha las palabras que acabo
de decir y las pone en practica, puede compararse a un
hombre sensato que edifico su casa sobre la roca.
Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes,
soplaron los vientos y sacudieron la casa, pero esta no
se derrumbo porque estaba construida sobre la roca",
Mateo 7 (24-25).
Si soy su hijo agradecido "damos gracias al Padre,
quien nos llamo e hizo dignos para participar en la
herencia de los santos en la luz. El nos libró del poder
de las tinieblas y nos hizo entrar en el reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redención y el perdón
de los pecados", Colosenses 1(13-14).
Y para perseverar en el camino San Pablo me exhorta
a "tomar la armadura de Dios "para estar firmes contra
las asechanzas del diablo, porque no tenemos lucha
contra sangre y carne sino contra huestes espirituales
de maldad" Efesios 6 (11-12).
Y meditamos todo esto como María….
"
María, por su parte, guardaba todas estas cosas,
y las meditaba en su corazón" Lucas 2(19).

85
Oración:
"Espíritu Santo: eres el alma de mi alma, te adoro
humildemente. Ilumíname, fortifícame, guíame,
consuélame. Y cuanto corresponde al plan del Eterno
Padre Dios, revélame tus deseos. Dame a conocer lo
que el amor Eterno desea de mí. Dame a conocer lo
que debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir.
Dame a conocer lo que silencioso con modestia y en
oración, debo aceptar, cargar y soportar. Si, Espíritu
Santo, dame a conocer la voluntad del Padre. Pues
en mi vida quiero dar un Si a los deseos y al querer del
Eterno Padre Dios".
Amen
Para pasar del cuarto paso: HONESTIDAD al quinto
el CORAJE, el ejercitante debería experimentar, la
mentira como pecado, para llevar a la confesión,
junto a un minucioso examen de conciencia.
Preguntas:
1. ¿Estoy dispuesto a examinarme con honestidad?
2. ¿Qué obstáculos hay en mi camino?
3. ¿He pedido ayuda a Dios, a mi guía, o sacerdote para
hacer mi examen de carácter y conciencia?
4. ¿Que quiere decir examen de conciencia?
5. ¿Comprendo el principio espiritual de un buen
examen de conciencia?
6. ¿Que significa "examen minucioso y sin temor"?
7. ¿Cómo es mi pozo o agujero? identifico
8. ¿Este pozo se encuentra en la tierra, o en el agua?
9. ¿La rata, la serpiente o el dragón cual de estos me

86
impacta y me impresiona más?
Video del nacimiento de un elefante
http://www.youtube.com/watch?v=3r-BwwjOyYM
Es el nacimiento de un bebe elefante en vivo
Referencias: En el caso de recibir revelación de
abandono, negligencia o abuso emocional o sexual consultar
al guía para recurrir a citas del taller de sanación afectiva y
sexual.

87
INVENTARIO PERSONAL - EXAMEN DE CONCIENCIA

88
INVENTARIO PERSONAL
"Mas si quieres entrar en la vida, guarda los
Mandamientos." ¿Cuáles? le replicó, Jesús le dijo: No
matarás; no cometerás adulterio; no robarás; no darás
falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre, y: amarás
a tu prójimo como a ti mismo." Mateo 19:17-19
SUGERENCIAS para el inventario personal: "la vida
sin examinar no vale ser vivida" Sócrates.
· El objetivo es: crecer emocional y espiritualmente
para mejorar mi vida.
· El éxito depende de la honestidad, de lo contrario,
me estaría estafando a mi mismo.
· El diseño de la guía hace que sea más efectiva, si se
hace el inventario por escrito .Hay mucho por escribir
es una herramienta valiosísima que ayuda a clarificar y
clasificar los defectos repetitivos en la lucha conmigo
mismo y con los demás.
· No es necesario analizar lo escrito en busca de
patrones sobre la marcha, sino después, tampoco debo
preocuparme de hacerlo a la perfección, solo debo
hacerlo de manera que tenga sentido e información
útil para mi.
· El inventario no esta diseñado para hacerlo en un
par de horas sugerimos una hora cada tarde hasta
terminar…
· Hacerlo a solas sin que nadie me sugiera nada, ni
indicaciones hasta que termine, lo analizo y luego
puedo compartirlo.
· Una vez terminado (paso Quinto) puedo compartirlo

89
con alguien de confianza. Esa persona debe ser alguien
que entienda lo que estoy haciendo para la recuperación
y pueda escuchar lo que escribo sobre la historia
personal, sexual, relacional, con mis padres, mis
sentimientos para conmigo mismo buenos o malos. La
persona elegida debe ser compasiva y comprensiva.
Nada de consejos, ni de aliento, solo escuchar. También
en confesión.
· Este compartir. El propósito es de
autodescubrimiento.
· Debería hacer el inventario moral una vez al año.
· También debería guardar los inventarios, para
comparar con los siguientes.
· No temas pedir ayuda-Pon tu plan en acción - Hacer
la lista de tus rasgos de carácter que son tus fortalezas
y las que son tus debilidades
Salmo 51:
(8) "Tu amas la sinceridad del corazón y enseñas
la sabiduría en mi interior"
(13) "No me arrojes lejos de tu presencia, ni retires
de mi Tu santo espíritu"
(19) "Mi sacrificio es un espíritu contrito, tu no
desprecias el corazón contrito y humillado".
1. CARÁCTER
Cuando hablo de carácter me refiero a los rasgos, las
cualidades, y los atributos distinguiéndolos del esquema de
comportamiento, personalidad y constitución moral. El carácter
es una combinación de valores, sentimientos y actitudes.

90
El carácter no es algo con lo que nacemos, sino más
bien algo en lo que nos hemos convertido.
El carácter determina la manera en la que manejo los
sentimientos y las emociones.
Carácter determina su ubicación con respecto a sus
pares, el carácter desempeña el rol final en lo que hace la
persona misma. Cabe distinguirlo de la personalidad que
es una manera de obrar.
· Fortaleza de carácter:
· Defectos de carácter:
"El carácter se desarrolla y se manifiesta por medio
de las pruebas y en la vida hay una prueba cada día".
2. TEMPERAMENTO
Conjunto de rasgos determinados mayormente por la
biología de una persona. Con esto se hace referencia a las
reacciones emocionales de la persona, que vienen

91
determinadas por su sistema neuroendocrino y otros
factores biológicos.
3. PERSONALIDAD
Es una cualidad personal, o individual que hace que una
persona sea diferente y actúe de una manera diferente a otra.
No confundas tu personalidad exterior con tu carácter interior.
Es el Patrón de pensamientos, sentimientos y conducta que
presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida.
Es el conjunto de rasgos que definen a una persona
"el conjunto de formas y modos característicos de
enfrentarse al medio de una persona". Dentro de la
personalidad se incluye al temperamento y al carácter.
Se aplica también a las cualidades de la persona tales
como la voz, el oído, la cordialidad etc. Lo que hace que
una persona sea diferente y actúe de modo distinto.
CONSTITUCION MORAL: según una categoría de lo que
esta bien y es bueno en un carácter, o conducta… "En lo más
profundo de su conciencia el hombre descubre una ley que él
no se da a sí mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz
resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón,
llamándole siempre a amar y a hacer el bien y a evitar el mal
[...]. El hombre tiene una ley inscrita por Dios en su corazón
[...]. La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del
hombre, en el que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo
más íntimo de ella" (GS 16). CATECISMO 1776
CARACTER: Rendimos por el carácter cuenta a Dios

92
Hacer una lista de los rasgos de carácter que sean tu
fortaleza y los que son tus debilidades. Página 187
· Respecto a tu lista de fortalezas de carácter :
tolerancia –prontitud-honestidad-comunicación-
caridad-humildad-labioriosidad-optimismo-perdon-
responsabilidad-consideracion-sociabilidad
· Respecto a tu lista de defectos de carácter
Egoísmo-alibi-orgullo-cobardía–arrogancia-falsedad-
pereza-postergación- terquedad-autoengaño-
condenación-mentira-ansiedad-intolerancia-
deshonestidad-inhabilidad para comunicarse-
autocompasión –pesimismo - fanatismo
En una escala del 1 al 10 fortalezas y defectos
(consultar hoja anexa)
1.Meinteresoporcosasqueocurrenalmargendemipersona?
2. Respeto los sentimientos y experiencias de los demás?
3. Dedico tiempo generoso, al servicio de otros
especialmente en la familia?
4. Presto o regalo libros que se que es un modo de amar a
otros?
5. Doy buenos ejemplos?
6. Genero confianza?
7. Ayudo a otro fuera de mi familia?
8. Pienso bien de los demás?
9. Los sentimientos y experiencia de los demás los respeto?
10. Soy paciente y considerado conmigo mismo mientras
hago el cuarto paso?
11. Soy paciente en enseñar lo que aprendí?

93
12. Aprecio en los demás la buena disposición de aprender?
13. Cuando no me puedo comunicar con Dios practico el
"Solo por Hoy" ( Oración Juan XXIII)
14. Me doy cuenta que siendo paciente y tolerante permito
que Dios me guíe?
15. Puedo adaptarme a los requerimientos de otros sin
perder mi autorrespeto?
16. Trabajo bien en grupos o equipos?
17. Cultivo la simpatía?
18. Actúo según mis creencias y establezco mis propias
metas?
19. Puedo comprender otras posiciones aunque no las
comparta?
20. Me doy cuenta que otras personas pueden beneficiarse
con mis experiencias?
21. Después de un conflicto una vez expresado el enojo,
trabajo un perdón?
22. Me alegra la suerte de los demás?
23. Evito desvalorizar y denigrar a otros para mejorar mi
propias situación?
24. Corrijo con cariño?
25. Veo lo mejor de cada situación o persona que encuentro?
26. Me comprometo realmente con lo que hago ¿en que lo
mido?
27. Sigo las sugerencias que alguien me hace?
28. Que significa ser tratado con dignidad?
29. Escucho la historia completa antes de sacar
conclusiones?
30. Le doy a los demás el beneficio de la duda? (no hago
etiquetas)
31. Me recupero pronto de un problema?
32. Soy considerado con los demás en el uso de mi

94
vocabulario y en el tono de mi voz?
33. Reconozco la diferencia entre pedir ayuda o imponerme
a que me ayuden?
34. Trato a las personas cordialmente, tomando en cuenta
sus sentimientos?
35. Evito decir que siento si encuentro que se me hace
difícil ser amable?
36. Acepto el amor que otros me ofrecen?
37. Soy conciente de mi interrelaciones con los demás y
considero sus sentimientos? Expreso mis sentimientos?
38. Trato de estabilizarme y recomponerme en silencio?
39. Evito hablar excesivamente sobre un tema?
40. Soy siempre yo mismo?
41. Comienzo cada día con la decisión de hacer las cosas
mejor que ayer?
42. Siento que al trabajar mi adicción me ayuda a aprender
una manera de vivir mejor y mas feliz?
43. Permito que me conozcan?
44. Trato de no ser hostil? Lo logro?
45. Acepto ante los demás que estoy equivocado?
46. Soy un buen perdedor?
47. Conozco mi propio valor?
48. Conozco mis limitaciones? Cuales son?
49. Comienzo cada día con la decisión de hacer las cosas
mejor que ayer?
50. Trato de descubrir las cosas positivas de las situaciones
por las que atravieso?
51. Me permito nuevas oportunidades sin castigarme por
mis errores?
52. Comparto mejor de mi mismo con los demás? Comparto
lo problemas de los demás sin preocuparme excesivamente
por ellos?

95
53. Trato de descubrir las caras positivas de las situaciones
por las que atravieso?
54. Hago lo posible por olvidar sentimientos de culpa por lo
que hice en el pasado?
55.Acepto que el pasado termino y no soy la misma persona
que era?
56. Me doy cuenta que con buena voluntad podré lograr lo
que quiera?
57. Tomo mis propias decisiones?
58. Asumo mis responsabilidades?
59. Quiero cambiar mi vida?
60. Cual es mi proyecto de vida?
61. Cuales son mis motivaciones mas importantes?
62. Me organizo ordenada y saludablemente para cumplir
lo que propongo?
63. Reconozco cuales son mis talentos y habilidades?
64. Planifico serenamente para desarrollarlo?
65. Soy agradecido?
66. Merezco ser feliz?
67. Puedes incrementar tus puntos fuertes?
68. Estas dispuesto a hacerlo?
69. Que estas dispuesto a hacer para desarrollar aun mas
tu carácter?
70. Que piensas hacer?
71. Te comprometes a fortalecer tu carácter?
72. Cuido la salud; tengo algún vicio, falta de ejercicio,
descanso, alimentación... Me cuido demasiado?
73. Guardo odios o enemistades?
Peleas, rivalidades, violencias, ambiciones, discordias,
sectarismo, disensiones, envidias, ebriedades
74. Doy tiempo a la familia?; ¿Cenar juntos?; ¿Diversiones?
75. Al mejorar un rasgo de carácter, te ayudaría a mejorar

96
otros? ¿De que manera?
76. Considero a mis necesidades en el mismo nivel que la
de los demás?
77. En mi deseo de ayudar a otros me olvido de mis propias
necesidades o deseos?
78. Escapo a mis propias situaciones ayudando a los
demás? Espero a que me pidan ayuda o lo hago
directamente?
79. Admito que los otros me tengan lastima?
80. Hago lo que me gusta hacer o hago lo que puedo?
81. Me doy cuenta de la realidad o me dejo llevar por lo que
siento?
82. Escucho atentamente cuando los demás hablan o solo
espero mi turno o interrumpo?
83. Tengo tendencia a adornar con problemas imaginarios
lo que considero que es la realidad?
84. Hago concesiones por tener nuevas amistades? Cedo
mis valores
85. Discuto simplemente por discutir?
86. Uso el sarcasmo cuando otros no comparten mi punto
de vista?
87.Digoloquequierodecirousodoblez,ironías,doblesentido?
88. Digo cumplidos aunque no lo sienta? ( Adulo)
89. Manipulo a las personas?
90. Soy sobre protector?
91. Como van mis relaciones y habilidades sociales?
(escasas, abundantes, fluidas, superficiales, profundas,
esporádicas, esquivas, utilitárias)
92. Tengo actitudes de que me importa con los demás?
93. Considero que los demás han tenido tantas dificultades
como yo en la vida?
94. Cual es la diferencia entre compasión y amor?

97
95. Cual es la diferencia entre servicio y servilismo?
96. Racionalizo o justifico mis faltas?
97. Soy conciente de mis mentiras? Cuales?
98. El ser humilde para mi significa humillarme?
99. Que es para mi la humildad?
· Ante las preocupaciones actúo o me limito a pensar
sobre ellas?
· Utilizo sustancias prescriptas por un médico
responsable? O sin prescripción Medica?
· Hago algo para serenarme? Qué?
· Tolero la incertidumbre?
· Conozco mis miedos? Cuales son? Expreso mis
miedos
· Acepto cierto grado de inseguridad en mi vida?
· Siento que esta inseguridad que todo se derrumbe?
Porque?
· No asumo mis responsabilidades por pereza o porque
no me importa?
· Llego tarde a todos lados sin importarme los que me
esperan?
· Encuentras que algunos de tus defectos de carácter
no son tan malos?
· Estas dispuesto a trabajar para retirar estos defectos
de carácter? Te Comprometes?

98
"Me estuvo bien el sufrir, así aprendí tus
mandamientos" Salmo 119 (71)
EXAMEN DE CONCIENCIA a través de los
MANDAMIENTOS IGLESIA CATOLICA
CAPITULO 1º AMAR AL SEÑOR TU DIOS CON TODO
TU CORAZON CON TODA TU ALMA Y CON TODAS
TUS FUERZAS
El primer mandamiento "Adoraras al Señor tu Dios
y lo servirás" nos pide que alimentemos y guardemos
con prudencia y vigilancia nuestra Fe y rechacemos
todo lo que se opone a ella. El primer mandamiento nos
ordena amar a Dios sobre todas las cosas y a las criaturas
por Él y a causa de Él (cf Dt 6, 4-5). Se puede pecar de
diversas maneras contra el amor de Dios. La indiferencia
descuida o rechaza la consideración de la caridad divina;
desprecia su acción preveniente y niega su fuerza.
1. ¿Tengo en Dios una fe y esperanza completa a pesar
de las dificultades?
2. ¿Adoro a Dios con todo mi corazón? A cual de los
objetos de adicción recurro (adoras) ante un dolor?
Reconozco que lo amo mas que a Dios para apoyarme
en el?
3. ¿A quién (que) le he dado la mayor atención?
4. ¿He hecho de la familia, trabajo, apostolados,
programas, ideas u otras cosas buenas, mi primer amor?
5. ¿He pasado mucho tiempo sin rezar?

99
6. ¿He alabado a Dios; le he dado gracias o me quejado
siempre?
7. ¿Busco conocer en la oración la voluntad de Dios
para mi vida?
8. ¿Le permito a Dios guiarme o le "entrego" los planes
ya hechos para que los bendiga?.
9. ¿Me he desesperado o dudado de su Providencia?
10. ¿Agradezco a Dios todo lo que me da y ofrece de
modo gratis?
11. Presumo de mis capacidades para salvarte sin
recurrir a la ayuda de Dios?
12. ¿Mis gustos, criterios, valores, fortalezas,
pensamientos, actitudes y sentimientos están en
discernimiento en el Señor?
13. ¿Mi tiempo responde a las prioridades de Dios o a
las presiones de cualquier persona u ocasión para
quedar bien'?
14. ¿Me he confesado y he comulgado bien por lo
menos una vez al año?
15. ¿He callado pecados mortales en confesión a
sabiendas y por vergüenza?
16. He comulgando en pecado mortal?
17. He recibido en pecado mortal algún otro sacramento
(Confirmación, Matrimonio)?
18. He profanando el templo, los objetos sagrados o las
personas consagradas a Dios? Has cometido sacrilegio?
19. ¿He pecado: sosteniendo ideas contrarias a la
Iglesia (sobre el infierno, el Papa, la confesión, la libertad
de cultos, celibato, homosexualidad) consintiendo en
dudas contra la fe, o negando sus verdades; creyendo
en supersticiones, adivinadores, espiritistas?
20. ¿He criticado al Papa, los Obispos o Sacerdotes?

100
21. ¿Me he avergonzado de ser católico: no atreviéndome
a proceder como tal ante los demás; dejándome arrastrar
al mal por cobardía?
22. ¿Pertenezco a sociedades o sectas prohibidas?
(masonería, espiritismo etc.)
23. He consultado y/o practicado a parasicólogos, adivinos,
curanderos, espiritistas.
El segundo mandamiento "no tomaras en falso el nombre
del Señor tu Dios" prescribe respetar el nombre del
Señor y el uso de la palabra en las cosas santas.
1. ¿He jurado con mentira? ¿Cuantas veces?
2. ¿He jurado vengarme?
3. ¿He jurado sin necesidad o por mala costumbre?
4. ¿He dicho blasfemias o maldiciones (contra Dios,
la Hostia, la Virgen, los santos y las cosas sagradas)?
¿Cuantas veces?
5. ¿He dicho palabras irreverentes, chistes irreligiosos?
6. ¿He dejado de cumplir, pudiendo, algún voto que
hiciste o alguna promesa grave?
7. ¿He cometido perjurio? El perjurio constituye una grave
falta de respeto hacia el Señor que es dueño de toda
palabra,alquemienteen unjuiciooquebrantalafejurada.
El tercer mandamiento proclama "Santificaras las
fiestas" la santidad del día sábado Ex 31(15) El domingo
se distingue expresamente del sábado, La celebración
del domingo cumple la prescripción moral, inscrita en
el corazón del hombre, de "dar a Dios un culto exterior,
visible, público y regular bajo el signo de su bondad
universal hacia los hombres" Catecismo 2176 (Santo
Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 122, a. 4).

101
1. ¿He perdido la Misa por tmiculpa en domingo o día
de fiesta?
2. ¿He llegado a ella después del Credo o me he
marchado antes de la Comunión?
3. ¿Me he distraído en Misa voluntariamente y he
distraído a otros?
4. ¿He impedido a otros oír Misa?
5. ¿Rezo mal, apurado y por rutina?
6. ¿He trabajado en día de fiesta, en trabajos serviles
más de dos o tres horas, sin necesidad?
7. ¿He hecho trabajar a otros?
8. ¿Busco que Dios me enseñe mi pecado (también
pecados viejos y olvidados)?.
9. ¿Reconozco y reparo con responsabilidad mis
pecados y faltas o me justifico?
CAPITULO 2° AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI
MISMO
El cuarto mandamiento "honra a tu padre y a tu madre,
para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el
Señor, tu Dios, te va a dar" Ex 20(12) El cumplimiento
amoroso del Cuarto Mandamiento tiene sus raíces más
firmes en el sentido de nuestra filiación divina. Nuestros
padres, al engendrarnos, participaron de esa paternidad de
Dios que se extiende a toda la creación y al amarles y
honrarles rectamente, en ellos estamos honrando y amando
también al mismo Dios, como Padre. Como hijo:
HIJOS
1. He desobedecido a mis padres en cosas justas: no
trabajando o no estudiando cuando y como me lo

102
mandaban, llegando tarde a tus obligaciones, andando
con malos compañeros,
2. He desobedecido a mis padres no apartándote de
espectáculos y diversiones malas,
3. He desobedecido a mis padres no retirándote por la
noche a la hora debida,
4. He desobedecido a mis padres no siguiendo sus
consejos en lo referente a matrimonio,
5. He desobedecido a mis padres no cumpliendo su
testamento y ultima voluntad?
6. ¿Los he tratado con dureza y sin respeto, de palabra
y de obra?: (Insultar, amenazar, maltratar...)
7. ¿He hecho llorar a mi madre?
8. ¿Me he avergonzado de mis padres ante los demás?
9. ¿Los he socorrido en sus necesidades?
10. ¿Le oculto parte de lo que gano?
11. ¿Me he avergonzado de ellos públicamente porque
son pobres ignorantes y ancianos?
12. Si han muerto me cuerdas de rezar por ellos y
ofrecerles misa?
13. Como subordinado: ¿he obedecido y respetado a
mis superiores? (Profesores, jefes, abuelos, etc.).
14. ¿He trabajado todo lo que debía?
15. ¿He sido cómplice o encubridor de pecados de los
superiores?
16. ¿Soy fiel a ellos o he descubierto sus secretos y he
contado chismes?
HERMANOS
17. ¿Tengo odio o aversión a mis hermanos? (Envidia...)
18. ¿He peleado con ellos seriamente?
19. ¿He estado varios días sin hablarles?

103
20. ¿He encubierto sus faltas a mis padres?
21. ¿Les he dado mal ejemplo?
22. ¿Los he escandalizado?
23. ¿Ayudo materialmente a mis hermanos si ellos lo
necesitan y puedes?
PADRES
24. ¿Procuro educar cristianamente a mis hijos:
enseñándoles la doctrina cristiana, dándole ejemplo de
buenas costumbres,
25. Los corrijo y castigo cuando lo merecen? (que leen,
que hacen, que espectáculos y diversiones frecuentan)
26. Vigilo para saber: adonde van, con quienes se juntan?
27. Me Preocupo de que frecuenten los Sacramentos,
lleven vida de piedad, se preparen un porvenir?
28. ¿Me opongo a la elección de estado de mis hijos?
29. ¿Me río de sus faltas y desvergüenzas?
30. ¿Los he maldecido o deseado algún mal?
31. ¿Los mimo demasiado y les concedo excesiva
libertad e independencia?
32. Respecto de mis hijas: ¿dejo que vistan mal?
33. ¿Les permios andar ociosos y vagos?
34. ¿Vigilo sus diversiones, amistades, lecturas y
programas de TV?
35. ¿Les doy buen ejemplo en palabras y obras?
36. ¿Les doy buenos consejos para que no peligren su
fe y su moral?
37. ¿Les evito los peligros de pecar, ejemplos niños y
niñas no dormir juntos después de los 5 años?
38. ¿Se los peligros que corren? (durante el noviazgo,
en la vida de universidad...)
39. ¿Ayudo a mis hijos para que logren un estado de

104
vida acorde a tu condición?
40. ¿Tengo arreglado mis bienes de modo que si falto
inesperadamente no hay conflictos de familia?
41. Como superior: ¿vigilo por el cumplimiento de las
leyes? (Salario justo, leyes sociales, obligaciones
religiosas...)
42. ¿Trato a mis subordinados con soberbia?
43. ¿Los trato con injusticia? (En el repartir favores y
cargas, atención a recomendaciones, postergando los
negocios de los pobres,
44. ¿He cumplido todas mis obligaciones con exactitud,
reglas, honores, cargos? (Como gobernador, alcalde,
secretario, gerente, consejero, tutor, administrador...)
45. ¿Ha sido este cargo para mi bien particular o en
servicio a los demás?
46. ¿He protegido a pobres y desvalidos, atiendo a
recomendados?
47. ¿Evito con entereza escándalos, robos, sobornos,
venganzas, abusos, descuidos? ¿O los tolero con
debilidad?
48. ¿He aceptado sobornos?
49. ¿He dado coimas?
50. ¿He dado ejemplo de puntualidad y laboriosidad en
tu trabajo?
51. ¿Si hay mujeres trabajando como empleadas he
sido tormento /tentación, acoso, desvalorización para
ellas?
52. ¿Son mis modales duros, despóticos o
desagradables?
53. ¿Repercuten en el trato con mis subordinados, mis
disgustos familiares o dolores físicos?
54. ¿Me preocupo, con caridad cristiana, del bien de

105
mis subordinados?
ESPOSOS
55. ¿He maltratado a mi consorte de palabra o de obra?
56. ¿Nos ponemos en peligro de infidelidad?
57. ¿Le he faltado a la fidelidad que prometí ante el altar?
58. ¿Nos quitamos la libertad para lo bueno y /o lo
religioso?
59.¿Heconservadolapazybuenaarmonía,auncediendo
de mi derecho? ¿Le he dado algún disgusto grave?
60. ¿En el acto matrimonial me dejo llevar por el
egoísmo hedonismo?
61. ¿Le he desautorizado delante de los hijos?
62. ¿He pasado varios días sin hablarle, disgustado?
63. ¿Permito que otros (padres, amigos) manipulen o
se antepongan al matrimonio?
64. ¿Honro y respeto a mi esposo/a en todo momento?
65. ¿He compartido con mi esposo/a la visión para la
familia?; ¿le escucho con interés?;
66. ¿Le entrego el dinero necesario para la marcha de
la casa/flia a tu esposa?
67. ¿O malgasto en vicios, gastos inútiles y vanidades?
68. ¿Le ahorras trabajo innecesario a tu esposa?
69. ¿Hay apoyo mutuo para el desarrollo de los deberes
de estado?
70. ¿Te has ausentado mucho tiempo sin su
consentimiento?
El quinto mandamiento "No mataras" Éxodo 20(13).
«Habéis oído que se dijo a los antepasados: "No
matarás"; y aquel que mate será reo ante el tribunal.
Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra

106
su hermano, será reo ante el tribunal» Mateo 5 (21-22).
"La vida humana ha de ser tenida como sagrada,
porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de
Dios y permanece siempre en una especial relación con el
Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde
su comienzo hasta su término; nadie, en ninguna
circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo
directo a un ser humano inocente" (Congregación para la
Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, intr. 5).
1. ¿He matado, herido o maltratado gravemente a otro?
2. ¿He insultado o dañado de palabra a otros?
3. ¿Tengo odio, rencor, aversión a alguna persona?
4. ¿Perdono al que me ofendió y pido perdón si ofendo?
5. ¿He deseado mal al prójimo, o me has alegrado de
la desgracia ajena?
6. ¿He dicho a mi prójimo injurias o maldiciones?
7. ¿Tengo envidia o deseo de venganza?
8. ¿He hecho algo contra mi propia vida o tu salud?
Intento suicidio?
9. ¿He abusado de la bebida hasta perder la razón?
10. ¿Te has deseado a ti mismo la muerte?
11. ¿He realizado/procurado el aborto?
12. ¿He escandalizado a otros: induciendo o enseñando
al suicidio, abortos, o crimen?..., induciendo a otros a
jurar en falso, a beber, drogarse u otras adicciones?
impidiendo asistir a Misa los domingos?
13. ¿He puesto en peligro mi vida o la de otros faltando
a las leyes de transito, ejemplo: semáforos en rojo,
adelantarse sin visibilidad, encandilando con los faros,
yendo en bicicleta de noche y sin luz?
14. ¿He puesto en peligro mi vida sin necesidad?

107
15. ¿He hecho lo que estaba en mi mano para corregir
y evitar los escándalos ajenos? (Por ejemplo, al oír
blasfemar).
16. ¿Me he burlado de otros o los he ridiculizado o
criticado?
17. ¿Enmiendo a los necesitados con mi caridad y mis
limosnas?
18. ¿Me dejo llevar por la vanidad y la vanagloria?
19. ¿Me he negado a perdonar?
20. ¿Tengo mal genio y riño sin motivo?
21. ¿He despreciado a mi prójimo: pobres, débiles,
ancianos, extranjeros u otra raza?
22. ¿He impuesto mi voluntad en contra de su libertad
y derecho?
23. ¿Abuso a mi prójimo usándolos para mis fines?
El sexto mandamiento «No cometerás adulterio» Ex
20(14) -Dt 5(17).
«Habéis oído que se dijo: "No cometerás
adulterio". Pues yo os digo: Todo el que mira a una
mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su
corazón» Mateo 5 (27-28).
La sexualidad abraza todos los aspectos de la
persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma.
Concierne particularmente a la afectividad, a la capacidad
de amar y de procrear y, de manera más general, a la
aptitud para establecer vínculos de comunión con otro. La
castidad significa la integración lograda de la sexualidad
en la persona, y por ello en la unidad interior del hombre en
su ser corporal y espiritual. La sexualidad, en la que se
expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal y
biológico, se hace personal y verdaderamente humana

108
cuando está integrada en la relación de persona a persona,
en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre
y de la mujer. La virtud de la castidad, por tanto, entraña la
integridad de la persona y la totalidad del don.
Ofensas a la castidad: lujuria, masturbación,
fornicación, pornografía, prostitución, homosexualidad,
violación. (Adicción sexual).
Ofensas a la dignidad del matrimonio: divorcio,
unión libre, adulterio, incesto. Examina tus pensamientos,
deseos, conversaciones, miradas lecturas y obras:
Preguntas para el sexto y noveno mandamiento
1. ¿He consentido en pensamientos impuros,
perturbadores, fantasías, entreteniéndote
advertidamente en ellos? ¿Cuantas veces?
2. ¿He tenido deseos deshonestos, consentidos?
¿Cuantas veces?
3. ¿He sostenido conversaciones indecentes?
(Cuentos, chistes o cantares obscenos...) sexo
telefónico/ internet? ¿Cuantas veces?
4. ¿He mirado con mirada lujuriosa? (Objetos
obscenos, imágenes, revistas, dibujos, Internet,
películas...) ¿Cuantas veces?
5. ¿He leído algo, deshonesto, pornográfico, peligroso?
6. ¿He hecho algún acto impuro: ¿solo?,
¿acompañado?, ¿de distinto o igual sexo?, tacto
deshonesto impulsado por la lujuria? ¿de que estado?,
¿pariente? Soltero o casado? ¿Cuantas veces?
7. ¿He tratado alguna vez de parar o limitar aquello que
consideras perjudicial en tu conducta sexual?
8. ¿He asistido a espectáculos eróticos y deshonestos?
9. ¿He hecho gestos deshonestos?

109
10. ¿Utilizo el sexo para huir de la realidad, aliviar la
ansiedad porque no se resolver lo que la vida me
plantea?
11. ¿He usado a otra persona para liberarme de la lujuria,
o practico masturbatorias o pornográficas?
12. ¿Me pongo voluntariamente en peligro u ocasión
próxima de pecar? (Ciertos bailes, espectáculos,
personas, sitios, cines, televisión, Internet, novelas...)
13. ¿Tengo relaciones amorosas/noviazgos por
pasatiempo sin ánimos de casarme?
14. ¿Es el sexo una expresión natural de amor entre mi
pareja y yo (matrimonio)? O es simplemente un acto
rutinario?
15. ¿Si voy hacia el matrimonio, ¿como son mis
relaciones: santas, puras, dignas, frívolas, peligrosas,
por pasatiempo, con libertades?
16. ¿Si vivo en el matrimonio: ¿abuso de el? ¿Cuantas
veces?
17. ¿Recurro a imágenes o recuerdos durante el acto
sexual?
18. ¿Estoy siempre saltando de pareja en pareja o
amante en amante?
19. ¿Lucho contra la fuerza de la pasión? ¿Procuro
resistir a la tentación? ¿Acudo en ellas a Dios y a la
Santísima Virgen?
No olvides que, en esta materia, cualquier deleite carnal
plenamente advertido y consentido es pecado grave.
Únicamente por inadvertencia o por falta de consentimiento
pleno dejara de haber pecado mortal en la materia directa
de estos mandamientos.

110
El séptimo mandamiento«No robarás» Ex20(15); Dt 5(19).
«No robarás» Mateo 19 (18). El séptimo mandamiento
prohíbe tomar o retener el bien del prójimo injustamente y
perjudicar de cualquier manera al prójimo en sus bienes.
Prescribe la justicia y la caridad en la gestión de los bienes
terrenos y de los frutos del trabajo de los hombres. Con miras
al bien común exige el respeto del destino universal de los
bienes y del derecho de propiedad privada. En materia
económica el respeto de la dignidad humana exige la práctica
de la virtud de latemplanza,paramoderarelapegoalosbienes
de este mundo; de la justicia, para preservar los derechos del
prójimo y darle lo que le es debido; y de la solidaridad,el Señor,
que "siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que
os enriquecierais con su pobreza" (2 Co 8, 9).
Preguntas para séptimo y décimo mandamiento
1. ¿He comprado o vendido con engaño? (En el peso,
cantidad, calidad, medida, precio...)
2. He robado algo ajeno en materia leve?
3. ¿He perjudicado gravemente a otros en sus bienes?
(En su negocio, comercio, clientela, fortuna, hacienda...)
4. ¿Pago lo justo (salarios, deudas, precios...), y cobro
lo justo por tu trabajo? (Sueldos, ventas, negocios,
prestamos...)
5. ¿He restituido, pudiendo, lo robado?
6. ¿He resarcido, pudiendo, el grave daño hecho?
7. ¿He comprado, a sabiendas, lo robado?
8. ¿He jugado cantidades grandes o que no son tuyas?
9. ¿He hecho trampas en el juego por ganar?
10. ¿He pasado billetes falsos?
11. ¿He recibido "coimas" en las compras?
12. ¿Derrocho el dinero en lujos y caprichos?

111
13. ¿Me he dejado sobornar? ¿Acepto dinero de
negociantes o litigantes?
14. ¿Retengo el dinero ajeno? (De legados, limosnas,
pagos, sueldos de obreros...)
15. ¿He cooperado de alguna manera a los robos
ajenos? (Encubriéndolos, aconsejando, callando,
ayudando, participando, no impidiendo...)
16. ¿Siento codicia excesiva, envidio a los ricos, y me
quejas de Dios porque no me da más riquezas?
17. ¿es deseado robar al prójimo o perjudicarle en sus
bienes?
18. ¿He tramado algo para apoderarme de lo ajeno?
19. ¿Trato de enriquecerme aprovechándome de la
escasez o de la necesidad del prójimo?
20. ¿Cumplo con la justicia social, según mi posición?
21. ¿Doy limosnas proporcionadas a mis ingresos?
El octavo mandamiento "No darás testimonio falso
contra tu prójimo» Ex 20 (16). «Se dijo a los antepasados:
No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus
juramentos» Mateo 5 (33).
El octavo mandamiento prohíbe falsear la verdad en
las relaciones con el prójimo. Este precepto moral deriva
de la vocación del pueblo santo a ser testigo de su Dios,
que es y que quiere la verdad. Las ofensas a la verdad
expresan, mediante palabras o acciones, un rechazo a
comprometerme con la rectitud moral: son infidelidades
básicas frente a Dios y, en este sentido, socavan las bases
de la Alianza. La verdad como rectitud de la acción y de la
palabra humana, tiene por nombre veracidad, sinceridad o
franqueza. La verdad o veracidad es la virtud que consiste
en mostrarse veraz en los propios actos y en decir verdad

112
en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y la
hipocresía.
Ofensas a la verdad: el falso testimonio y perjurio,
vanagloria, jactancia, ironía, mentira. Ofensas al respeto de
lareputación:eljuiciotemerario,lamaledicenciaylacalumnia.
1. ¿He mentido con perjuicio grave para el prójimo?
2. ¿He murmurado? ¿De cosas de importancia?
¿También de dignidades eclesiásticas, autoridades
políticas, superiores, etc.?
3. ¿He oído murmurar con gusto?
4. ¿He defendido la fama del prójimo, pudiendo?
5. ¿He dejado al descubierto sin causa faltas graves,
aunque fueran verdaderas, de los otros?
6. ¿He levantado falso testimonio o calumniado?
7. ¿He juzgado mal del prójimo sin suficiente motivo?
8. ¿He revelado o descubierto secretos de importancia?
9. ¿He leído cartas ajenas, sabiendo que hago mal?
10. ¿He querido enterarme de secretos, escuchando o
de otro modo?
11. ¿He traído cuentos o chismes de unos a otros?
12. ¿He exagerado los defectos ajenos?
13. ¿He difamado o ridiculizado al prójimo? (De palabra,
por escrito, por insinuaciones, infundiendo sospechas...)
14. ¿He dejado mal a mis compañeros delante de otros?
15. ¿He restituido la fama pudiendo?
16. ¿He permitido murmurar cuando tenía obligación
de impedirlo?
17. ¿He actuado de testigo falso?
El noveno mandamiento No codiciarás la casa de tu
prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su
siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que

113
sea de tu prójimo» Ex 20, (17).«El que mira a una mujer
deseándola, ya cometió adulterio con ella en su
corazón» Mateo 5 (28).
San Juan distingue tres especies de codicia o
concupiscencia: la concupiscencia de la carne, la
concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida 1 Juan 2
(16 )[Vulgata]. Siguiendo la tradición catequética católica,
el noveno mandamiento prohíbe la concupiscencia de la
carne; el décimo prohíbe la codicia del bien ajeno.
El corazón es la sede de la personalidad moral: "de
dentro del corazón salen las intenciones malas,
asesinatos, adulterios, fornicaciones" Mateo 15(19). La
lucha contra la concupiscencia de la carne pasa por la
purificación del corazón:
«Creía que la continencia dependía de mis propias
fuerzas, las cuales no sentía en mí; siendo tan necio que no
entendía lo que estaba escrito: [...] que nadie puede ser
continente, si tú no se lo das. Y cierto que tú me lo dieras, si
con interior gemido llamase a tus oídos, y con fe sólida arrojase
en ti mi cuidado» (San Agustín, Confessiones, 6, 11, 20).
La pureza exige el pudor. Este es parte integrante de la
templanza. El pudor preserva la intimidad de la persona.
Designa el rechazo a mostrar lo que debe permanecer
velado. Está ordenado a la castidad, cuya delicadeza
proclama. Ordena las miradas y los gestos en conformidad
con la dignidad de las personas y con la relación que existe
entre ellas.
El décimo mandamiento «Donde [...] esté tu tesoro, allí
estará también tu corazón» Mateo 6 (21).
El décimo mandamiento desdobla y completa el
noveno, que versa sobre la concupiscencia de la carne.

114
Prohíbe la codicia del bien ajeno, raíz del robo, de la rapiña
y del fraude, prohibidos por el séptimo mandamiento. La
"concupiscencia de los ojos" 1 Jn 2 (16) lleva a la
violencia y la injusticia prohibidas por el quinto precepto (cf
Mi 2, 2). La codicia tiene su origen, como la fornicación, en
la idolatría condenada en las tres primeras prescripciones
de la ley (cf Sb 14, 12). El décimo mandamiento se refiere
a la intención del corazón; resume, con el noveno, todos
los preceptos de la Ley. El apetito sensible nos impulsa a
desear las cosas agradables que no poseemos.Así, desear
comer cuando se tiene hambre, o calentarse cuando se
tiene frío. Estos deseos son buenos en sí mismos; pero
con frecuencia no guardan la medida de la razón y nos
empujan a codiciar injustamente lo que no es nuestro y
pertenece o es debido a otra persona.

115
Los pecados capitales
Soberbia. ¿Te dejas
dominar de ella y
fomentas sentimientos
devanidadydeorgullo?
¿Has saboreado
deliberadamente los
aplausos y alabanzas y
has buscado eso con desorden? ¿Te contemplas con
vanagloria? ¿Desprecias a los que te rodean? ¿Te envaneces
por el puesto que ocupas?
Avaricia. ¿Piensas
solo en los bienes de
este mundo? ¿Sientes
un ansia excesiva de
enriquecerte por
codicia? ¿Tienes
demasiado apego al
dinero?
Lujuria. ¿Buscas con
afán y por sistema los
refinamientos, placeres
y comodidades? ¿Eres
blando en tus
costumbres, dejándote
llevar de la carne en tus
diversiones? ¿Abusas de la vida de bar, cine, baile?

116
Ira. ¿Te dejas llevar del genio y
te enfadas con facilidad?
¿Soportas con paciencia las
adversidades y molestias de los
demás, y todo lo que te contraria?
Gula. ¿Procuras guardar orden
y la debida moderación en el
comer y en el beber? ¿Te dejas
llevar de la bebida fácilmente?
¿Eres sensual y refinado con
exceso?
Envidia. ¿Te domina la envidia y
llevas a mal el que otros tengan
mas o sean mejores o mas felices
que tu? ¿Tienes anchura de
corazón para saber
alegrarte del bien ajeno tanto
como del propio?
Pereza. ¿Has sido
negligente y comodón en tus
o b l i g a c i o n e s ?
¿Malgastas el tiempo en
la ociosidad? ¿Te dejas
de la pereza: al levantarte,
en el trabajo, en tus
descansos?

117
QUINTO PASO
Oración inicial
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
ENSEÑANZA
"Admito ante Dios, ante mi mismo y ante otro ser
humano, la naturaleza exacta de mis faltas".
Terminado el cuarto paso, la mayoría se siente
preparada para pasar al quinto paso.
A lo largo de mi vida he ido descubriendo que me sentía
soloyaislado,elquintopasomeayudaraasalirdelaislamiento.
El conocimiento de mis defectos y pecados no
resuelve mis problemas, es necesaria alguna acción
positiva. Compartir con Dios mis resentimientos, culpas,
y vergüenzas es un paso importante hacia la libertad y
compartirlos con otro (guía y sacerdote) fortalecerá mi
honestidad y humildad, y debilitara los aspectos
destructivos de mi "ego".

118
No estoy buscando a alguien que me diga como
resolver mi problema, lo único que necesito es un testigo
cariñoso que guarde mi confidencia (sacerdote) y me
escuche sin juzgarme ni tratar de corregirme (guía).
Mis faltas cuando son compartidas con otras personas,
ayudan a disminuir mi ego.
La guía debe ser lo suficientemente objetiva como para
hacerme notar si hay algo evidente que haya omitido y
también a tomar contacto con algo importante.
Necesito discutir la exacta naturaleza de mis faltas, lo
cual significa que, tengo que hablar acerca del porque de lo
que hice y la cantidad de veces que lo hice; que mociones
rigieron mis actos y como me sentí después de cometerlos.
Ejemplo: no es suficiente con reconocer que he guardado
rencor a alguien, también necesito hablar que defecto hay
en mi carácter, que me hace reaccionar de este modo.
Voy descubriendo que mis miedos nacen de mi
incapacidad para confiar en que mis necesidades básicas
sean llenadas por Dios, esto me lleva a la cobardía.
Puedodecircomo definicióndecobardía:la faltadeánimo
y valor para soportar las desgracias o para superar grandes
desafíos.Alguien pusilánime es temeroso, dubitativo y falto
de coraje. Pusilánime, significa sin valor ni espíritu.
Es una nueva destreza a aprender para la persona
adicta, a abrir el corazón y confiar en otra persona, y así
enfrentarse a sus actitudes y comportamientos cobardes.
Si quiero recuperarme necesito aprender a confiar en
otros y depositar mi vida en Dios.
Adquirir este tipo de confianza, se logra como un avance
generoso de este quinto paso.
Advierto que al hacer este paso, los sentimientos
negativos pueden fluir y siento alivio al confesar, mis

119
debilidades y defectos con sincero reconocimiento.
Pero es una tarea del guía, la de ayudarme a crecer en la
esperanza del perdón.
El tiempo se detiene ante el encuentro producido, con el
guía y/o sacerdote, porque si puedo admitir a otra persona en
un lugar recóndito, oscuro y escondido de mi alma, allí se
produce una verdadera unión espiritual, es comunión.
Aquí tendré que experimentar un despertar espiritual
con Dios presente.
Al practicar el cuarto y quinto paso, salen a la luz de
mi conciencia, otras cosas además de mis defectos de
carácter; descubro viejos traumas causados por haber sido
abandonados, o abusados emocionalmente o sexualmente,
esto es natural que suceda y también propio de la presencia
del Espíritu Santo.
Al revelar mi vida pasada a otra persona, contándole
mis más profundos secretos, vuelvo a ser tan vulnerable
como lo fui en la infancia. Entonces…
¿Como confiar que esta persona no usara esta
confidencia para herirme?
Me arriesgo y cuando lo hago; sucede un milagro… me
conoce con mis defectos y pecados y aun así, me acepta
plenamente. Así también es posible que yo me acepte
incondicionalmente!!! y este proceso es de sanación.

120
REVELACION: "Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra"
"¡Señor ten piedad de mi, por tu gran compasión,
borra mis faltas!"
"¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de
mis pecados!"
"Porque yo reconozco mis faltas y mi pecado esta
siempre ante mi"
"Contra Ti, contra Ti solo peque e hice lo que es
malo a tus ojos".
"yo soy culpable desde que nací, pecador me
concibió mi madre" Salmo 51 (3-7)
ARREPENTIMIENTO (Etim. Latin repoenitere; sentir
mucho.)
"Dios omnipotente y misericordioso, abre mis ojos para
que descubra el mal que he hecho; toca mi corazón,
para que, con sinceridad, me convierta a ti."
El arrepentimiento es un dolor voluntario por haber
ofendido a Dios junto con la resolución de enmendar la
conducta, tomando las medidas necesarias para evitar la
ocasión de caer. La contrición aparece en primer lugar. Es
"un dolor del alma y una detestación del pecado
cometido con la resolución de no volver a pecar"(Concilio
de Trento: DS 1676).
La confesión de los pecados, incluso desde un punto
de vista simplemente humano, nos libera y facilita nuestra
reconciliación con los demás. "En la confesión, con el
sacerdote, los penitentes deben enumerar todos los

121
pecados mortales de que tienen conciencia tras haberse
examinado seriamente, incluso si estos pecados son muy
secretos y si han sido cometidos solamente contra los dos
últimos mandamientos del Decálogo Ex 20(17); Mt 5(28),
pues, a veces, estos pecados hieren más gravemente el
alma y son más peligrosos que los que han sido cometidos
a la vista de todos" (Concilio de Trento: DS 1680)
Por la confesión, el hombre se enfrenta a los pecados de
que se siente culpable; asume su responsabilidad y se abre
de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia. (1455 CIC)
Cuando hago un esfuerzo por confesar todos los pecados
que recuerdo, no puedo dudar que presento todo ante la
misericordia divina, para el perdón. Entonces aprendo que, lo
que no es presentado no es redimido. Porque "si el enfermo
se avergüenza de descubrir su llaga al médico, la medicina no
cura lo que ignora" (S. Jerónimo, Eccl. 10,11)
Sin ser estrictamente necesaria, la confesión de los
pecados veniales, sin embargo, es recomendada vivamente
por la Iglesia (cf Cc. de Trento: DS 1680; CIC 988,2).
En efecto, la confesión habitual de los pecados veniales ayuda
a formar la conciencia, aluchar contra las malas inclinaciones,
a dejarse curar por Cristo, a progresar en la vida del Espíritu.
"Confiésense uno a otros sus pecados y oren por
otros para ser sanados" Santiago 5 ( 16)
El pecado hiere y debilita al pecador mismo, así como
sus relaciones con Dios y con el prójimo.
La absolución quita el pecado y la culpa, en la
imposición de manos del sacerdote, pero no remedia todos
los desórdenes que el pecado causó (cf Cc. de Trento:
DS 1712). Liberado del pecado, el pecador debe todavía

122
recobrar la plena salud espiritual. Por tanto, debe hacer algo
más para reparar sus pecados: debe "satisfacer" de manera
apropiada o "expiar" sus pecados. Esta satisfacción se
llama también "penitencia".
Pero la penitencia que realizamos por nuestros
pecados, sólo es posible por medio de Jesucristo: nosotros
que, por nosotros mismos, no podemos nada, sino con la
ayuda de El. "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. "
Filipenses 4 (13).
Así el hombre no tiene nada de que pueda gloriarse sino
en Cristo...con su gracia… "produzcan los frutos de una
sincera conversión, y no piensen: "tenemos por padre a
Abraham". Porque Yo les digo que de estas piedras Dios
puede hacer surgir hijos de Abraham". Lucas 3(8)
"Hijo tus pecados te quedan personados" dijo Jesús
en Marcos 2 (5) El confió a sus apóstoles el ministerio
de la reconciliación "Reciban el Espíritu Santo, los
pecados serán perdonados a los que ustedes se los
perdonen y serán retenidos a los que ustedes se los
retengan" Juan 20(23)
Son los sacerdotes quienes han recibido de Cristo ese
poder de absolver la culpa del pecador arrepentido, ese
poder liberador es exclusivo del ministerio sacerdotal.
Cuantas decisiones no fueron tomadas desde la
libertad sino desde la culpa, tratando de sostener lo
insostenible, de no decir (hablar) la verdad sobre mi
(confesar o delatar), hasta que mi vida se complica mas y
mas, quedando atrapado (atados) en una situación.
· Puede ser que el miedo y la cobardía me influya?
El miedo (cobardía) a confesarme puede deberse a:
ver al sacerdote como un hombre pecador; a decir la verdad
sobre mi (soberbia); a la posibilidad de volver a caer.

123
También el autoengaño de que puedo confesarlo, hacerlo
solo con Dios, este tipo de pensamiento, disfraza "la
culpa" a través del accionar del ego (conductas
compulsivas).
Surge ante la imposibilidad de conectarnos con el dolor.
El dolor encarcela al hombre dentro de su cuerpo;
bloquealascompuertasdelalmayleimpidemirarhaciaafuera;
empequeñeceelespírituyrepliegaalapersonasobresímisma.
El dolor, como el gas, tiende a ocupar todo el
espacio disponible. Penetra en cada célula, en cada
rincón: impide el trabajo y el descanso; agria el carácter, y
amenaza con destruir cuanto de bueno hay en nosotros.
El dolor junto con el placer es constitutivo del aparato
psíquico. Santo Tomas nos dice que la apetencia general de
placer y el anhelo de unidad o amor es causa del dolor, ya
que este es un sentimiento que resiste a la división y al vacío.
· Ante el miedo al dolor causado o sufrido, como me
posiciono?
"Bendito sea Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda
consolación, que nos consuela en toda tribulación
nuestra" 2 Corintios 1 (3-4)
Hay tres formas de plantarme frente al dolor:
Las realidades de la vida diaria, son un conjunto de
experiencias: lo sensible, lo razonado, lo visto, cuando
alguno de estos elementos de la realidad se distorsiona, se
produce un caos mental, ya que no coincide la realidad
actual con la construida en mi mente. El dolor es un proceso
psíquico donde la persona transita por diferentes estados:

124
1) Me Instalo en el dolor (culpa y enojo)
2) No conecto con el dolor (negación)
3) Conecto con el dolor
1) ¿Que pasa cuando me instalo en el dolor?
Si me siento en un estado interior de sufrimiento
permanente (esto es estéril), porque ante el dolor causado,
me castigo con el sentimiento de culpa y Enojo y término
juzgando al otro o a mi mismo.
Sentir culpa o culpar a otro, no resuelve la situación
(autocastigo). A veces me juzgo más duramente de lo que
hace Dios, que es por excelencia amor y ternura.
Así me aparece la agresión e Impotencia. Siento que No hay
salida, me quedo en la agresión y con angustia, es un círculo
vicioso que me lleva al rencor y resentimiento.
AquíNohay arrepentimiento.Midolorsesiente como: "Siento
unardorenmisentrañas,ynohaypartesanaenmicarne".
"Yo espero en Ti, Señor tu me responderás, Señor Dios
mío" "Me siento ahogado por mis culpas: son como un
peso que supera mis fuerzas". Salmo 38(5-6-16)
Jesús nos dice:"Sean misericordiosos, como el Padre
de ustedes es misericordioso. No juzguen y no serán
juzgados; no condenen y no serán condenados, perdonen
y serán perdonados. Den y se les dará" Lucas 6(36-38)
2) ¿Que pasa cuando hay negación? Pretendo que
nada sucedió
Un modo de negar es relativizar el dolor, le quito
importancia, y busco justificar lo sucedido, me creo que
ya paso al olvido, esto lo hago para "no sufrir". Pero Dios
en su Palabra dice: "Pero los cobardes, los incrédulos,
los depravados, los asesinos, los lujuriosos, los

125
hechiceros, los idolatras y todos los falsos, tendrán su
herencia en el estanque de azufre ardiente, que es la
segunda muerte" Apocalipsis 21(8. Mi actitud en la
negación, se manifiesta en que, ante los fracasos, perdidas,
frustraciones, no tomo los acontecimientos como un
aprendizaje (no analizo la situación) sacando lo que tengo
que sacar en cada momento, sino que me sumerjo, me
quedo en la inmadurez y me evado a través de
comportamientos adictivos. No manifiesto la angustia de
no poder incorporar la nueva realidad.
Así, es que evito hablar del tema y meditar, no lloro,
sigo con mis comportamientos compulsivos.
La crisis vendrá cuando las evidencias no me
permitan avanzar más.
Para salir de esta etapa de negación necesito empezar
a reconocer la importancia de perdonar: "es la verdad la que
nos hace libres" Juan 8 (32). "Echen fuera la amargura,
las pasiones, los enojos, los insultos y a toda clase de
maldades. Sean buenos y comprensivos unos con otros,
perdónense unos a otros, como Dios los perdonó a todos
ustedes en Cristo." Ef. 4(31-32).
"Oh Dios, crea en mi un corazón puro" Salmo 51(12).
3) Conectarme con el dolor, es lamentarme, es
enojarme y es llorar…
La primera actitud que necesito es recordar-evocar-
para darme cuenta (recordis: pasar por el corazón) el dolor
que viví, el recuerdo me ayuda a sentir ese dolor (que no es
instalarme). Al ponerme en contacto con el dolor, puede
ser difícil "no cargarme de culpa". Recién cuando
empieza el arrepentimiento, reflexiono, me voy
reencontrando, porque me había perdido a mi mismo, había

126
perdido lo mas profundo y noble de mi ser.
Es necesario identificar al responsable en cada
situación, primero al que causo la ofensa y luego en una
segunda instancia, como respondí ante la ofensa, para poder
elaborar un proceso de perdón.
¿Qué es sentir el dolor?
Observar el dolor y sentirlo, me hace mas humano,
mas presente, más atento, más saludable mental y
espiritualmente; para poder preguntarme que hago con lo
que siento, y asi evitar justificarme.
Reconocer y discernir con Jesús, esa situación?
Aquí necesito ponerle nombre (el titulo) a lo vivido, a
los pensamientos negativos, a poder identificar mis
sentimientos, es allí entonces, cuando aparece el dolor!!!
Como expreso y canalizo mi dolor?
Puedo hablar con alguien que me escuche sin juicios,
necesito valorar la cantidad e intensidad del dolor para
evitar enfermarme o somatizar.
Dentro de la Angustia (dolor profundo) se presentan
sentimientos negativos básicos como:
· Ira ella viene de la injusticia sufrida, si No la expreso
y canalizo adecuadamente, ella me llevara a la amargura
y al rencor. Necesito descarga física, deportes, trabajar
con la tierra, Boxing y otros, mientras voy caminando
en el proceso del perdón.
· Miedo: me sirve para la defensa, para prevenir
peligros. Pero me enferma cuando siento que no lo
puedo enfrentar y me paraliza y me quita calidad de

127
vida.Es conveniente valorar lo probable y lo posible de
cada situación de miedo, para desenmascarar el
engaño en los mensajes recibidos. ejemplo: robos en
noticieros, es posible que me suceda? Si. Es probable?
estadísticamente no lo es. Si puedo descubrir "quién
soy", con mis talentos, capacidades, valores,
particularidades, especialmente conociendo la mirada
de Dios en mi vida, mi "ser" se va fortaleciendo y va
dejando atrás miedos irracionales o injustificados.
· Tristeza: ella surge ante las perdidas y duelos. Si
surge el llanto acongojado hasta el desgarro, me ayuda
mucho a expresar el dolor de la nostalgia de lo perdido,
del enojo por lo que no hice, de la desesperación al
extrañar, de la ausencia, del fracaso vivido y el terrible
vacío. Me ayuda dentro de un proceso de tiempo
saludable de elaboración de una nueva situación
(proceso de un año a dos).
Elaboración: Si conecto con las razones, de lo ocurrido,
en un proceso de perdón, esto me permite la aceptación
de lo ocurrido. Aquí puedo comprender mejor mis
actitudes inadecuadas, comportamientos desordenados,
por el miedo profundo a las pérdidas y abandonos.
Jesús con la gracia del perdón nos regala: "El sana
los corazones destrozados y venda sus heridas" Salmo
147 (6)
Al leproso "Entonces un leproso fue a postrarse
ante El y le dijo: "Señor, si quieres, puedes purificarme"
Jesús alargó la mano, lo tocó y le dijo: Lo quiero, quedas
limpio" Mateo 8(2-3)
A la mujer encorvada "Al verla Jesús, la llamó. Luego
le dijo: Mujer, quedas libre de tu mal. Y le impuso las

128
manos. Y ese mismo momento ella se enderezó,
alabando a Dios" Lucas 13 (12-13).
Cuando paso por estas etapas, agradezco no por el
mal, sino por la forma en que me beneficio al encontrar el
sentido del dolor. Y crecer en consecuencia. El
aprendizaje del dolor es sanador, después de haberme
caído y levantado y de pedir perdón muchas veces, de
darme cuenta cuan dolido esta mi corazón, de cuantas
fueron mis decisiones equivocadas, aprendo a crecer y a
ser más responsable y más humilde. "La madurez afectiva
de una persona tiene que ver con la capacidad de
saber conectarse con el dolor."
En la reconciliación, tiene como fin y efecto de este
sacramento: la reconciliación con Dios. En los que reciben
el sacramento de la Penitencia con un corazón contrito y
con una disposición religiosa, "tienen como resultado la
paz y la tranquilidad de la conciencia, acompañado de
un profundo consuelo espiritual".
En efecto, el sacramento de la reconciliación con
Dios produce una verdadera "resurrección espiritual",
una restitución de la dignidad y de los bienes de la vida de
los hijos de Dios.
Pero hay que añadir que la reconciliación con Dios tiene
como consecuencia, otras reconciliaciones que reparan las
rupturas causadas por el pecado: el penitente perdonado
se reconcilia consigo mismo en el fondo más íntimo de su
propio ser, en el que recupera la propia verdad interior; se
reconcilia con los hermanos, agredidos y lesionados por él
de algún modo; se reconcilia con la Iglesia, se reconcilia
con toda la creación. En este sacramento, dentro de la iglesia
católica, confiándose al juicio misericordioso de Dios, el
hombre, anticipa en cierta manera el juicio al que será

129
sometido al fin de esta vida terrena.
"La confesión individual e íntegra y la absolución
continúan siendo el único modo ordinario para que los
fieles se reconcilien con Dios y la Iglesia" 1468-1470 CIC.
Oración:
Oh, bendito Espíritu Santo, vengo hoy con el
corazón abierto, pido luz para reconocer mis pecados, mis
faltas y para arrepentirme sinceramente de ellos. Cuando
me llegue tu luz, no dejes que me esconda, intentando
justificarme o avergonzándome a tal punto que desconfíe
de Tu Misericordia Dios.
Señor Jesús, estoy herido, mi angustia es muy grande.
Siento sobre mí el peso de tu mano y la tristeza me embarga
por causa de los pecados que cometí. No tengo miedo de
castigos, lo que mas me duele es el hecho de sentir una
ausencia, un vacío, una tristeza, por haberte cambiado tan
fácilmente por algo tan pasajero. Tú que viniste a curar mi
corazón herido y atribulado, te ruego que cures los defectos
que me provocan turbación; te ruego, en especial, que me
cures aquellos que son causa de pecado.
Te pido que entres en mi vida, que cures mis traumas
psíquicos que me han afectado desde el vientre materno y
de las heridas que he experimentado a lo largo de la vida.
Lávame en la Sangre preciosa de Jesús, purifica mi ser,
quiebra la dureza de mi corazón, destruye las barreras de
cualquiera de estos defectos: resentimiento, mentira, rencor,
egoísmo, maldad, orgullo, soberbia, intolerancia, cobardías,
dudas, prejuicios e incredulidad que existen en mí.
Reemplaza esas raíces viejas de resentimiento por
raíces nuevas de serenidad, confianza, fe, esperanza y
caridad. Que con el riego de tu Espíritu pueda ser una

130
persona más acogedora, expresar gratitud y vencer el
miedo a asumir nuevos compromisos.
· Nunca Más confesaré temor, "porque Dios no me ha
dado un espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y
de dominio propio (sobriedad)" 2 Timoteo 1(7)
· Nunca Más confesaré duda y falta de fe, porque Dios
ha dado a todas sus criaturas la medida de fe
Romanos 12 (3)
· Nunca Más confesaré pobreza, porque mi Dios
suplirá todo lo que me falta conforme a sus riquezas
en gloria en Cristo Jesús Filipenses 4 (19)
· Nunca Más confesaré debilidad, porque Dios es la
fortaleza de mi vida Salmo 27(1)
· Nunca Más confesaré enfermedad porque por su llaga
fui curado Isaías 53(5) y Jesús mismo tomó mis
enfermedades y llevó mis dolencias Mateo 8(7)
· Nunca Más confesaré pesares y frustraciones, porque
estoy echando mi ansiedad sobre el, porque el tiene
cuidado de mí 1 Pedro 5(7). Con Cristo, estoy libre de
preocupaciones.
· Nunca Más confesaré esclavitud, porque el Señor es
el Espíritu y donde está el Espíritu del Señor ahí hay
libertad 2 Corintios 3 (17)
Yo te ofrezco mi corazón, acéptalo Señor, purifícalo y
dame los sentimientos de tu Corazón divino. Ayúdame a
ser humilde y valiente.
Hazme testigo auténtico de tu Resurrección, de tu
victoria sobre el pecado y la muerte, de tu presencia viviente
entre nosotros. Santo, santo, santo es el Señor, Dios
¡Amén!

131
Para pasar del quinto paso: CORAJE al sexto,
LIBERACION el ejercitante debería experimentar,
el miedo que paraliza o que impulsa a huir de Dios,
su cobardía, es una degenacion del valor de la
prudencia.
Preguntas:
1. ¿Siento miedo al entregar mis faltas a Dios? Cuales
son mis miedos?
2. ¿Cómo me siento al confesar mis faltas, con otra
persona?
3. ¿En que áreas de mí pasado no estoy dispuesto a
ser totalmente sincero?
4. ¿Cuales son algunas de las ventajas que puedo
obtener al admitir mis faltas?
5. ¿Me doy cuenta del alivio para mi alma que produce
mi honestidad al confesarme?
6. ¿Qué lesiona el pecado dentro de mis relaciones?
7. ¿Me arrepiento sinceramente al confesar mis
pecados o me justifico?
8. ¿He experimentado alguna vez el ser amado sin
condiciones por parte de Dios y de otro ser humano?
9. ¿Que aprendí acerca de la naturaleza exacta de mis
faltas?
10. ¿Creo que recupero mi dignidad (capacidad de
verme valioso) al confesar la naturaleza exacta de mis
faltas?
11. ¿Tengo expectativas de liberación o sanación sobre
lo descubierto en estos últimos pasos?

132
SEXTO Y SEPTIMO PASO
Oración inicial
"Estuve enteramente dispuesto a dejar que Dios me
liberase de todos estos defectos de carácter".
"Humildemente pido que me libere de mis defectos".
ENSEÑANZA: RENUNCIA
Si acabo de hacer el paso quinto, entonces no es muy
difícil pasar al sexto y séptimo, en el que comunico a mi
guía y a Dios que he decidido renunciar a mis defectos.
Renunciar es privarse de algo o de alguien. Es decir No.
Pero otra cosa muy distinta es llegar a liberarme de verdad
del poder que estos defectos ejercen sobre mí.
Debo de asumir las responsabilidades que me
correspondan y realizar las acciones apropiadas para que
la gracia de Dios me proporcione también la victoria sobre
mis defectos.
Porque es tan difícil abandonar mis defectos? Una
razón es el miedo.

133
Me siento cómodo con mis viejos moldes de
pensamientos y actitudes, aun cuando se, que son dañinos;
no tengo idea de cómo comportarme sin ellos.
Fue la única forma que conocí para enfrentar la vida o
defenderme. Se parecen a las pantuflas viejas, que me
cuesta tirar o dejar. Pienso que voy a parecer menos
interesante sin esos defectos.
Pero siento aun, el placer de la emoción de la mentira, de
descargar mi humor sobre otros, del autoengaño y entonces
puedo ser tentado a racionalizar este sexto paso.
Para evitarlo, admito que el modo de relacionarme
con los demás me ha causado dolor (quinto paso) y quiero
abandonarlo.
La eliminación de mis defectos de carácter le
corresponde a Dios.
Al trabajar con estos pasos, sabre cuando estoy
dispuesto; desde lo espiritual, elevo una petición de ayuda
a Dios, una relación directa entre Dios y yo. La fe de este
tipo de oración es incondicional y poco común. Desde lo
intelectual o psicológico, se que Dios es un dios de amor,
no un dios de miedo, pero al haber vivido con la compulsión,
mi fe se puso a prueba…
Por lo tanto la aplicación de sexto significa una
plegaria concreta.
Oración:
"Creador mío, estoy dispuesto a que tomes todo
lo que soy, bueno y malo. Te ruego que elimines de mí
cada uno de los defectos de carácter que me
obstaculizan en el camino para que logre ser útil a Ti y
a mis semejantes. Dame la fortaleza para que al salir
de aquí, cumpla con Tu Voluntad. Amén" (A.A. Pág. 71).

134
Puede suceder que aunque este dispuesto, surjan otro
tipo de problemas en este paso, puedo malinterpretarlo,
esto se da cuando actúo como si que yo pudiera remover
mis defectos.
Ejemplo: si me doy cuenta de mi miedo y me esfuerzo
a no sentirlo. Esto no me lleva a ninguna parte, mientras
mas me esfuerzo por liberarme de mis defectos, parece
que más ellos me controlan. Me siento frustrado en esta
práctica. Aquí aprendo una VERDAD IMPORTANTE, soy
tan impotente ante mis defectos de carácter como lo soy
ante la compulsión (objeto de adicción). SOLO NO PUEDO
No debo esforzarme por cambiar sino debo esperar a que
Dios me cambie.
Ejemplo: Cada vez que surge una situación difícil, cada
vez que me veo sometido a una prueba, me detengo, me
miro al espejo, identifico mis sentimientos y reviso lo que
ha pasado.
Algunas veces necesito escribirlo para dame cuenta.
No importa lo que la otra persona haya hecho. Cada vez
que me siento turbado, quiere decir que hay algo que no
anda bien dentro de mío. Especialmente, en lo que a
actitudes se refiere.
Si no soy capaz de verlo, le pido a Dios que me ayude
y me conceda la disposición y la actitud adecuada. Cuando
lo veo, lo reconozco y le pido que me conceda valor y
sabiduría para cambiar.
Debo seguir siendo miedoso? No!!!…Necesito estar
enteramente dispuesto, esto quiere decir que le doy la
espalda a viejos patrones de conductas autodestructivas y
me esfuerzo a cumplir estos pasos.
Es necesaria la paciencia para que este milagro de
liberación de mis defectos me suceda. Sin que me importe

135
cuantos cambios tenga que efectuar en mi vida.
En este paso me entrego a un trabajo de cambio y
crecimiento que es de por vida.
No hay horarios, ni métodos para estos cambios. El
como y cuando sere liberado de mis defectos se lo dejo
a Dios.
Me preparo mental y espiritualmente para recibir la
ayuda de Dios.
En el paso cuarto y quinto hice un claro inventario de cada
uno de mis defectos, y lo acepte como parte de mi mismo.
Ahora me pregunto sobre ellos, exploro las razones que me
hace aferrarme a cada defecto: mi comodidad, o
compensación por baja autoestima, mis miedos, o cobardía.
El deseo de cambiar es la esencia del sexto paso.
Cuando renuncio al impulso y me pongo en manos de
Dios, Él me concede la fortaleza necesaria. Y poco a poco,
los impulsos disminuyen de frecuencia. Así es la curación.
La recompensa de este paso es muy grande, clave es
el compromiso, no me resisto al cambio, aferrándome al
pasado, sino que me dispongo a aceptar la transformación
que Dios quiera realizar en mi.
Descubro que puedo enfrentar tiempos malos y
buenos, aprendiendo y madurando espiritualmente, a través
de cada experiencia, como Dios quiso siempre para mí.
En los pasos sexto y séptimo renuncio a los defectos
que he descubierto en el inventario y los pongo en manos de
Dios. En los pasos octavo, noveno y décimo reparo los daños,
pasados y presentes, que les haya ocasionado a los demás.
En la práctica, los pasos funcionan juntos.
No puedo renunciar a mis defectos sin reparar los daños

136
que cause a los demás. Y a la inversa, reparar los daños
causados a los demás me ayuda a renunciar a mis
defectos.
Cuando contemplo la verdadera naturaleza de mi
derrota moral y espiritual, me pregunto maravillado qué
clase de Dios es éste que además de ver todo y saber
todo, actúa en mí con paciencia y misericordia para
convertir, con mi colaboración, estos horribles defectos en
una ocasión de gozo.
Así descubro que la humildad no es una debilidad
sino una fuerza, me dispongo así a aceptar la asistencia de
Dios, en la humildad hay amor propio, me acepto como
soy: con cualidades y defectos por igual.
La humildad me ayuda a percibir mi verdadera
relación con Dios.
En el séptimo paso se que no necesito rogar, ni
exigirle cosas a Dios, sino que simplemente le pido,
aprendo a confiar en los caminos y en el ritmo de Dios,
a vivir plenamente la vida diaria.
¿Cómo le pido a Dios con humildad que me libere de
mis defectos?
El modo de pedir y de orar es de acuerdo a cada uno,
esto puede representar una maravillosa liberación, que me
permite continuar con confianza mi recuperación.
Para cambiar necesito aceptarme como soy.
Dios sabe mejor que yo cual es el alcance y el
momento del cambio.
REVELACION "Señor dame a gustar y a vivir tu palabra"

137
La "Buena noticia" del Evangelio es, ante todo, la
misericordia de Dios, quien perdona mis pecados.
También que la razón más profunda y ultima de la conexión
del hombre con Dios es la muerte del "ego" (humildad) en
la libertad de su espíritu. Si el ser humano es "libertad"
personal, el es capaz de usar los recursos de su naturaleza
mas intima para determinar su forma de vida. El va
decidiendo en su camino de realización por un camino hacia
la plenitud o no.
"En su nivel mas profundo, el ejercicio de la libre
decisión, contempla la muerte, hay un lapso de tiempo
asignado al hombre, para que pueda ejercitar su libertad,
trabajando y avanzando hacia su propia eternidad". Karl
Rahner CF625-631 VII 286
Jesús elige libremente "El cual, siendo de condición
divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino
que se despojó de sí mismo tomando condición de
siervo haciéndose semejante a los hombres y
apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a
sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de
cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre,

138
que está sobre todo nombre. Filipenses 2 (6-9)
Y así Jesús se aplica a si mismo las palabras de Isaías
en cuanto a su misión:
"El Espíritu del Señor esta sobre mi por cuanto
me ha ungido para dar buenas noticias a los pobres,
me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón,
a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos,
y a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el
año agradable del Señor" Isaías 61(1-2)
Y nos asegura en el evangelio "Por eso, si el Hijo los
libera, ustedes serán realmente libres" Juan 8 (36)
"No nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del
mal" Mateo 6(13)
Jesús me libera de malos sentimientos y me advierte
cuando dice "Allí donde este tu tesoro, estará también
tu corazón" Mateo 6 (21)
Jesús me libera de preocupaciones y me dice: "No
se inquieten por el día de mañana, el mañana se
inquietara por si mismo. A cada día le basta su
aflicción". Mateo 6(34)
Porque para sentirme como su hijo necesito
liberación y cambio de actitudes:
"Porque también la creación misma será libertada
de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa
de los hijos de Dios.
Porque sabemos que la creación entera, hasta el
presente gime y sufre dolores de parto; y no sólo
ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos
las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos
dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la
redención de nuestro cuerpo". Romanos 8 (21-23)
La humildad no es una lamentación de mi condición

139
de pecador que me he alejado de Dios, sino una
constatación de una verdad: soy hijo de Dios, soy criatura.
Y como criatura que soy debo seguir las indicaciones de
mi Creador. Lo que sucede es que muchas veces no sigo
esas indicaciones, sino que sigo las indicaciones de mi
pereza o de mi soberbia, es decir, de mi defecto dominante.
"Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y
contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Pero
el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y
vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en
sus pies". Lucas 15 (21-22)
Cada uno debe reconocerse como hijo de Dios y aceptar
lascondicionesdeestafiliaciónydeestaamistad.Estorequiere
muchareflexión. Muchodominiodesímismo ymuchavalentía.
La humildad es una virtud para almas fuertes, para almas que
quieren ser santos y no para almas apocadas que se
conforman con "ir más o menos" en su vida de cristianos.
Les dijo también una parábola: "Nadie corta un pedazo
de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues
si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el
remiendo sacado de él no armoniza con el viejo". Lucas
5 (36). Jesús es el único que me libera y me deja limpio
cuando dice: "Después me mostró un río limpio de agua
de vida, resplandeciente como cristal, que salía del
trono de Dios y del Cordero". Apocalipsis 22(1)
Oración
Oh, Señor, Tú eres grande, Tú eres Dios, Tú eres Padre,
te pido por la intercesión y con la ayuda de los Arcángeles
Miguel, Rafael y Gabriel, ser liberado del maligno que me
ha esclavizado.
Del odio, la omnipotencia, la lujuria, la gula y la envidia,

140
Libérame, Señor.
De los pensamientos de celos, de envidia, de rabia y de
muerte, Libérame, Señor.
De todo pensamiento de autodestrucción, de obstinación,
de control, Libérame, Señor.
De toda forma de desorden en la sexualidad, Libérame,
Señor.
De la división de la familia, y malos vínculos Libérame,
Señor.
De la angustia, la tristeza, miedo y obsesiones, Libérame,
Señor
EspíritudelSeñor,EspíritudeDios,Padre,HijoyEspírituSanto,
Santísima Trinidad, Virgen Inmaculada, rueguen por mí.
Fúndeme, Señor, modélame, lléname de Ti.
Expulsa de mí todas las fuerzas del mal, destrúyelas, para
que yo pueda hacer el bien. Libera de mi todo lo que es
defecto, pecado, cobardía, duda, resentimiento, rebeldía,
desesperanza, celos, comodidad y de la enfermedad física,
psíquica, moral, espiritual.
Oh, Señor, que dijiste "la paz os dejo, mi paz os doy", por
la intercesión de la Virgen María concédeme ser liberado
de todo defecto y pecado que me lleve a comportamientos
compulsivos
Oh Señor Jesucristo, dame la gracia de ir adquiriendo poco a
poco un corazón manso, humilde, paciente sereno y bueno.
Cristo Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi corazón
semejante al tuyo.
¡Amén!

141
Para pasar del sexto paso: BUENA VOLUNTAD y
el séptimo, HUMILDAD, el ejercitante debería
experimentar, liberación de defectos de carácter,
de omnipotencia y soberbia, en relación con DIOS.
Para pasar al octavo paso de la SINCERIDAD.
Preguntas:
1. ¿Me siento agradecido de saber que en el sexto paso,
me libera de mis defectos y El me cambiara?
2. ¿Entiendo claramente que significa estar dispuesto?
3. ¿Cómo me doy cuenta que no estoy listo para el
cambio?
4. ¿Qué temores o resistencias me lo impiden?
5. ¿Puedo pedir a Dios la voluntad de estar dispuesto?
6. ¿Qué defectos tienes listo para eliminar?
7. ¿Estoy dispuesto a dejar que El me libere de mis
defectos de carácter?
8. ¿Cómo le pido humildemente a Dios que me libere
de mis faltas?
9. ¿Cuáles defectos prefiero mantener? ¿Que ventaja
encuentro?
10. ¿Qué significa para mí que Dios elimine todos mis
defectos de carácter?
11. ¿Le exijo resultados específicos en lugar de confiar
en que El sabe cuales son mis defectos más
importantes que debe eliminar?
12. ¿Que significa humildad para mi? La considere
debilidad?
13. Enumero los viejos comportamientos que se
oponen a mi humildad
14. ¿Me trato con compasión durante este proceso y
pido ayuda para seguir?

142
OCTAVO PASO
Oración inicial
Hago una lista de todas aquellas personas a quienes
he ofendido y estoy dispuesto a reparar el daño
causado.
ENSEÑANZA: REPARACION
Al detenerse la compulsión descubro mi forma
defectuosa de tratar a los demás y a mi mismo, así, para
desaprender y dejar atrás viejas creencias, es muy importante
aprender nuevos modos en abstinencia y en serenidad.
En este paso analizo mis relaciones con el propósito
de descubrir patrones de conducta que me causaron daño
y con los que he dañado a otros. Conozco muy bien el daño
que me han causado, es así que, para descubrir el daño
que yo he ocasionado a los demás, necesito preguntarme:
¿Alguna vez obre así con alguien como me ha dolido a mí?
También descubro el poder sanador del perdón, y del

143
deseo de enmendar y de hacer cambios.
El inventario del cuarto paso me ayudo, a ver en el
examen de conciencia, claramente como me he
relacionado con alguno de mis vínculos. Ahora necesito
valorar el daño ocasionado a otros como consecuencia de
mis comportamientos compulsivos, defectos de carácter y
pecados.
¿Qué es el daño?
El daño puede ser definido como causar injuria,
perjuicio, angustia física, emocional, espiritual, moral
o financiera.
El clima emocional cuando me escondía detrás de mi
adicción, se enrareció porque no me comunique
adecuadamente con los demás, y esto ha convertido en
disfuncional mis relaciones.
Lista de vínculos que he dañado:
La lista la confecciono a la luz del Espíritu Santo,
desde el cuarto paso (inventario y examen de
conciencia) y con la ayuda del guía.
Además de las personas a las que he ocasionado algún
daño, necesito identificar el modo en el que lo hice,
especialmente en cuanto a conductas autodestructivas y
al corte de la relación y dialogo adecuado con Dios.
En una hoja en columnas: a) persona perjudicada,
b) relación conmigo, c) mi acción perjudicial o daño.
¿Qué hacer?
Después de redactar la lista y antes de enmendar los
daños causados, el remedio es perdonar, esa decisión la
tome al irme a confesar y pedí la gracia del perdón a Dios;

144
pero es difícil especialmente recibir el perdón conmigo
mismo e ir identificando el cambio de actitud necesario.
La mayoría de las veces puedo sentir deseos de no
perdonar, enojo, caprichos, desesperanza y corro el riesgo
de volver a caer. En la relación con Dios necesito poner
atención en la claridad de mi vinculación con El, y en mi
modo de oración personal para poder seguir y crecer a
partir del perdón con El. Dios no tiene la culpa, es solo que
yo lo culpo por haber permitido situaciones que considero
injustas o en las que sentí desprotección.
¿Cómo identifico esas acciones que causaron daño a
otros o a mi mismo?
Las acciones pueden ser de violencia, de abandono,
de abuso en el área física, sicológica, afectiva, sexual y
económica. En el ámbito de la comunicación interpersonal,
puede ser la manipulación un medio de dominación, usado
por el adicto para llegar al objeto de su adicción.
Puedo decir que he causado daño con mi comunicación
cuando:
· Cuando me enajeno: cuando pierdo la propia
identidad y me alieno, le doy a otro el dominio, propiedad
o derecho sobre mi mismo. Es un proceso mediante el
cual se va transformando mi conciencia, por mi
condición de dependencia de los demás. Se trata de
un fenómeno que anula el libre albedrío de la persona.
· Cuando solo genero discordia: si las agresiones
son el pan cotidiano y la violencia (verbal o física)
entonces hay pruebas fehacientes de que mi vínculo
es malsano. Hay crisis dirimentes y de crecimiento. Pero

145
normalmente las crisis servirían para madurar,
colaborando con la educación, para mejorarme. Otras
veces cuando no existe solución en mis vínculos viciados,
son los que llevan dentro el virus de la perdición y
autodestrucción, entonces, no hay medicina que los cure.
Aparecen aquí, la amargura, la tristeza, el rechazo como
indicadores en el tiempo, de las crisis sin solución.
· Cuando soy demasiado superficial: la comunicación
superficial, es una prueba de falta de autentico vinculo.
Los diferentes niveles dentro de la comunicación verbal,
dicen del nivel de encuentro afectivo, así como la
capacidad de llegar al corazón del otro y sus necesidades,
compartiendo el alma, es un modo de ir profundizando,
que alimentaymantienearesguardotodovínculo.También
cuando solo intercambio información, la charla es
superflua y fatua, cuando hablo solamente de lo cotidiano,
de lo que "tengo", puedo predecir que tarde o temprano
habrá conflictos en ese vinculo.
· Cuando no expreso mis sentimientos: en este caso
puedo pasar por diferentes estados de negación,
bloqueos, aislamiento, disociación, llego así a descargar
mis emociones en otros y ocasionar perturbaciones en
el clima, se percibe el malestar,ansiedadysomatizaciones
que puedo contagiar a los demás. (soy codependiente).
· Cuando mis decisiones son tomadas en base a mis
emociones:cuandoellasmegobiernan puedotomarmalas
decisiones, herir a otros con mis intuiciones y corazonadas.
PuedohacerledeciraDiosloqueesdemíquerer,olvidando
mijerarquíadevaloresyel discernimientodeespíritus.Aunque
un modo seria, cultivar la inteligencia emocional, que podría
ayudaramicrecimientoenlacomunicaciónconlaspersonas
de mi entorno.

146
· Cuando me relaciono desde mi intelecto o desde
lo mental: puedo lastimar a otros con la dureza de mi
corazón, con los juicios y prejuicios, con la frialdad de
mis opiniones, con la subjetividad de mi mirada, la
rigidez de mi saber y entender. Conocer mi proyecto
personal de valores ayuda en el proceso de
internalización de los mismos, y en el de disentir con
otros, como también cultivar la inteligencia emocional.
· Cuando me relaciono con desvíos de la
comunicación: en estos casos recurro a
manipulaciones, ironías, sarcasmos, doblez, omisiones,
burlas y rótulos, estos tienen como finalidad la
dominación y el sometimiento del otro.
Lenguaje de la somatización: cuando mi comunicación esta
viciada, todo lo que no expreso (disociación) con mis palabras,
o gestos queda oculto y se manifiesta a través de mi cuerpo.
Si aprendo a escuchar el lenguaje de mi cuerpo,
encontrare la respuesta de esas emociones no expresadas
correspondientes a pensamientos muy fatalistas, negativos,
miedosos, que se expresan a través de mis órganos, son las
somatizaciones o enfermedades psicosomáticas.
En un análisis minucioso de lo corporal, cuando se
llega a conclusión de que no hay causas físicas para que
la persona se sienta enferma, estos son indicios de dolores
en el alma. Ejemplos: dolores lumbalgias, dolores
gastrointestinales, vómitos, taquicardias, dolores en la zona
cervical, insomnios y hasta pesadillas, que pueden ser
manifestaciones de la presencia de un vinculo enfermizo.
Hay una intima relación entre lo físico, psíquico, espiritual.
A veces no tolero a alguien y esto repercute en lo físico.

147
Por esto es tan necesario tomar registró con mi cuerpo,
pensamientos y sentimientos, pero necesito darme cuenta
que cuando niego mis sentimientos, mi cuerpo lo registra y
lo somatiza.
Ejemplo: Mario contaba: "Estaba paralizado y asustado
por los resentimientos que tenía hacia ciertas personas, hacia
síntomas de todo tipo en mi cuerpo, especialmente en mis
huesos e intestinos. Cuando llegó el momento apropiado, Dios
me ayudo con el perdón y los síntomas cedieron".
Perdonar es la decisión que el hombre toma de no
reaccionar conforme al sentimiento. Por ello el perdón
exige renuncia, renuncia a mí querer, a mi afán de
autodestrucción, a actuar conforme a mi pasión. No es
fácil, pero todo es posible con la gracia de Dios.
¿Qué es el resentimiento sino una decisión
consciente?
El resentimiento es esa ira que siento dentro de mío, el
resentimiento y sus acompañantes, la hostilidad y la ira, no
son sólo una de las características universales de mi
enfermedad espiritual, sino que, si no los pongo en manos
de Dios, son una de mis peores inclinaciones y defectos. A
la cabeza de esta lista puede ir mi nombre, por la
autodestrucción a través de mi comportamiento compulsivo
y a Dios, a quien quizás, culpo de no haberme ayudado.
¿Por qué tengo que perdonar?
Muy sencillo. Si no me perdono, seguiré siendo esclavo
de mis culpas, incapaz de liberarme, de salir de la cárcel

148
oscura de mi pasado, y de caminar bajo la luz del amor.
"Al renunciar a mis resentimientos, le pido a Dios
que me conceda el deseo y la disposición de perdonarme,
de renunciar a odios, a resentimientos y rencores."
Tan solo la gracia de Dios puede hacerme capaz de
entrar en una actitud de perdón. El perdón es entonces
una decisión, sobre daños que cauce, por supuesto que
hay matices y casos particulares, de dolores muy fuertes,
donde mi vida se arruinaría si no salgo de una situación de
No perdón.
Los vínculos son el lugar donde el alma cumple su
sentido, cumple la misión.
La realización personal se mide entonces por la calidad
y profundidad en los vínculos en la vida y no por la
fama o éxito de lo que hago.
Entonces….
· El perdón es una elección conciente que implica un
tema de salud.
· El perdón o no perdón lleva a la salud o a la
enfermedad, física o psíquica y espiritual.
· El perdón es una gracia, un arte divino, es una
educación, se refiere al amor, donde no hay recetas
Soy cuerpo, alma y espíritu y en estos tres niveles es
que necesito experimentar el Amor de Dios.
¿Porque no logro creer que Dios me ama?
Esto sucede cuando alimento con mucho
resentimiento hacia Dios y lo responsabilizo de muchas
cosas que de hecho son causadas por el pecado original y
mis propios pecados personales y colectivos. Necesito
trabajar entonces un perdón a Dios.
El perdón a mi mismo es una realidad muy compleja,

149
porque tengo la tendencia hacia la culpabilidad, que puede
comenzar desde el periodo en el seno materno: el hecho
de no ser acogido, no ser deseado, de ser rechazado, todo
esto hace que me sienta culpable de vivir. Esta culpabilidad,
me destruye y corroe el alma.
Cuando no me perdono, instalo la culpa, y cuando no
perdono instalo el rencor y ellos son grandes nudos del
alma humana, que atan mi vida a episodios del pasado.
Cuando la culpa me atrapa, mis actos a la larga no son
libres, sino llenos de culpa, me autocastigo, viviendo de
mala manera, y esto no lo puedo cambiar.
Por eso el saber colocar el perdón entre los vínculos,
de mi historia personal, es una manera de sanar cualquier
nudo que puede establecerse. Es un paso importante para
la realización propia y de los demás. Lo mejor que puedo
hacer por los otros es yo ser mejor persona, esto significa
no quedar atrapado en nudos que me van quitando fuerza,
desde donde sale el dolor de: angustia, frustración, falta de
perdón en fin, es una debilidad de carácter.
Si conozco mis defectos y debilidades, tendré mucha
misericordia con los demás, esta tarea es de compasión y
de humildad.
La psicología y las ciencias humanas pueden apoyar o
acompañar este proceso de conversión interior, sobre todo
ante problemas especialmente complejos o ante casos de
personalidades frágiles, pero nunca podrán sustituir ni
mucho menos pretender dar una respuesta a aquello que
únicamente se puede solucionar con el poder de Dios, pues
sólo Él puede perdonar los pecados "unos escribas que
estaban sentados alli pensaban en su interior: ¿que esta
diciendo este hombre? ¡Esta blasfemando! ¿Quien
puede perdonar los pecados, sino solo Dios? Jesús,

150
advirtiendo enseguida que pensaban así, les dijo: ¿que
están pensado? ¿ Que es mas fácil, decir al paralítico: tus
pecados te son perdonados o "levántate, toma tu camilla
y camina" ? Para que ustedes sepan que El Hijo del
hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los
pecados-dijo al paralítico- yo te mando, levántate toma tu
camilla y vete a tu casa. El se levanto enseguida, tomo su
camilla y salio a la vista de todos. La gente quedo
asombrada y glorificaba a Dios, diciendo: "Nunca hemos
visto nada igual". Marcos 2 ( 6-12).
Debo perdonar "hasta 70 veces siete", es una realidad
que necesito perdonar todas las veces que ofendo. Sin
embargo, también debo ser cauteloso y consciente de la
dignidad de la persona, así como de la protección y
salvaguarda de la integridad de personas que están a mi
cuidado. Incluso si es necesario, apartarme y hasta romper
la relación con esa persona que puede resultar peligrosa
para mi recuperación. Al mismo tiempo, Dios quiere que se
respete mi integridad y respeta mi libertad para dejarlo entrar
a los lugares más recónditos de mi alma.
PROCESO DE PERDON: Las heridas emocionales
tienen un proceso de sanación psicológica que va a
tomar un cierto tiempo, sea un dolor sufrido por un
duelo o un profundo daño.
1. Negación: Señor, déjame ver, lo que Tú ves en
mi vida y yo no veo. ¿Cuántas veces, te negué? Tal
vez me hablabas en el dolor...pero no comprendí
tus gestos de amor.
He tratado de sonreír fingiendo que no hubo herida
para nada. Cubro mis sentimientos heridos, no quiero

151
sentir. No busco conectarme con Dios.
Salir de la negación y aceptar que me siento herido,
es difícil porque siento miedo a sufrir, a dejar de ser
una persona según mi imagen, para reconocer mi
vulnerabilidad y mis defectos. Necesito admitir que
no he sabido impedir la ofensa. Hay un daño narcisista.
Así perduran los sentimientos negativos, necesito
tratar de objetivar y de verbalizar ese torrente turbio.
Reconozco que me he herido o que he herido a otros
Enumerar las expectativas frustradas, la generosidad
mal correspondida.
Tratar de develar el impacto emocional causado por
la experiencia que me lastimo, aquí es conveniente
relacionar con otra ofensa recibida en mi infancia, para
así descubrir las conexiones con viejos resentimientos,
a esto se le llama herida remachada. Esto lo descubro
porque el caudal emocional es mayor, el dolor no es
proporcional a la magnitud del golpe (herida) actual
recibido. "Echen fuera la amargura, las pasiones, los
enojos, los insultos y a toda clase de maldades.
Sean buenos y comprensivos unos con otros,
perdónense unos a otros, como Dios los perdonó
a todos ustedes en Cristo." Efesios 4(31-32)
2. Enojo: Señor, enséñame a expresar mis enojos,
mis rebeldías y resentimientos de manera saludable,
que mis odios puedan ser verbalizados y
canalizados en tareas que me permitan manifestar
lo que siento. Cuando hay tensión emocional cuando
me acelero, me siento ansioso, el enojo se empieza a
manifestar en mi modo compulsivo, en mi modo de
competir con otros, en realidad busco con quien

152
desquitarme.Aparecen los pensamientos de enojo y culpa
sobre mi persona y aquí puedo descargarme sobre otros
o auto-destructivamente con el objeto de mi adicción. El
rencor es una vivencia que afecta al hombre entero,
colorea su imaginación, su memoria, su afectividad, su
sistema nervioso, hasta sus glándulas hormonales y las
secreciones de su aparato digestivo. El odio se lleva
escrito en los gestos, en las arrugas de la cara, aumenta
la acidez de las secreciones de mi estomago, enlútese
mi afectividad, va afectando mi organismo y mi psiquismo.
El poder hablar sobre mi enojo con Dios o con el guía,
aliviaymeayudaunpocoeneldesahogo.Cuandoconecto
conmienojopuedotambiénintentarcomprenderquepaso,
porque actúe así, estaba herido y mis acciones fueron
malas. Es entonces recién cuando puedo pasar al
siguiente paso al mirar mi actuar con los ojos de Jesús.
"Con él tenemos la certeza de que, si le pedimos algo
conforme a su voluntad, nos escuchará". I Juan 5(14)
3. Regateo: Señor, permíteme perdonar, como Tú,
incondicionalmente me perdonas. ¡Sana en mí, los
pensamientos y los sentimientos negativos, y todos
mis porque? No tuve en cuenta la generosidad de
tu Redención.
Asumí una actitud mezquina de regateo y Pobreza
de espíritu, perdón Señor. Si he calculado el peso de
mis sentimientos negativos y proporciones ahora
paso a querer perdonar, aunque me siento impotente,
para cambiar mis sentimientos negativos o borrar de la
memoria recuerdos hostiles. El Regateo es: "solo
perdono si"…. (pongo Condiciónes) necesito decirle
a Jesús que me ayude a perdonarme, "no porque lo

153
merezca" sino porque lo necesito para mi salud
psicológica/espiritual. "No te vengarás, ni guardarás
rencor a los hijos de tu pueblo , sino amarás a tu
prójimo como a ti mismo. Yo Jehová". Levítico 19(18)
El perdón es un asunto de libertad, de decisión, no tiene
que ver con sentimientos, ni con sensibilidad, ni con
memoria. Por eso pido la gracia de Dios para perdonar
como El quiere que perdone. "Como Yo los he amado,
así también ámense los unos a los otros. Por el amor
que se tengan los unos a los otros reconocerán todos
que son discípulos míos". Juan 13(34-35)
Suplico a Jesús que me envié un perdón incondicional,
ya que "yo no puedo perdonar con mis fuerzas".
"El hijo del hombre tiene poder de perdonar los
pecados en la tierra" Marcos 2 (10) y ejerce ese poder
divino: "tus pecados están perdonados" Marcos 2 (5)
"A pesar de mis blasfemias, persecuciones e
insolencias anteriores. Pero fui tratado con misericordia
porque cuando tenia fe, actuaba así por ignorancia y
sobreabundo en mi la gracia de nuestro Señor, junto
con la fe y el amor de Cristo Jesús" I Timoteo (13-14)
4. Depresión: Señor ilumina mi mente y espíritu
para salir de ésta tristeza, angustia y dolor que
oprime mi alma. No comprendo, todavía el porqué
de esta herida o dificultad. Transforma mi dolor en
Fe, Esperanza y Caridad. En esta etapa de
depresión me pregunto que esta mal en mi? Porque
tuve tanto miedo? Porque permití que esta herida me
afectara tanto tiempo? Porque no puedo salir de esta
situación? Porque no puedo perdonar?
En mi ha muerto la ternura, la capacidad de confianza

154
en los demás, la luminosidad del niño, la alegría de vivir.
"Oh Dios, crea en mi, un corazón puro" Salmo 51(12)
En esta etapa uso el "yo debería", necesito elegir
entre seguirme golpeando o quejándome o dejar que el
Señor me de la gracia del perdón a mi mismo o a
otros. Aquí necesito que El me muestre claramente
las áreas donde necesito un cambio. En la juventud
el rostro es feo o bonito, pero no tenemos parte en ello.
Pero a partir de cierta edad (40 años) uno lleva escrito
en su rostro la propia historia, podemos leer la
serenidad, alegría, paz, fortaleza, o por el contrario,
podemos leer la angustia, rebeldía, miedo, desencanto.
"porque el corazón del hombre modela su rostro
para el bien o para el mal". Eclesiástico 13 (25)
"En el rostro del entendido aparece la sabiduría;"
Proverbios 17(24)
La dimensión psicosomática, interacción entre alma y
cuerpo, nos dice como los sentimientos negativos tienen
efecto destructivo sobre el organismo, y ninguno más
destructivo como el odio.
"el amor todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo acepta" I Corintios 13(7)
"el Señor me ha ungido…para sanar a los de corazón
roto" Isaías 61(1)
"es justo que haya fiesta y alegría, porque tu hermano
estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y
ha sido encontrado" Lucas 15 (32).
5. La aceptación: Señor Jesús, en esta situación
has llamado a la puerta de mi vida: una experiencia
dura, una realidad difícil de aceptar, te doy gracias
por esto: me ha hecho tocar con la mano mi

155
fragilidad, miro todo lo que soy y lo que tengo, no
me pertenece, es un don tuyo. He descubierto qué
quiere decir depender, tener necesidad de todo y
de todos, no poder hacer nada solo. He vivido la
soledad y la angustia, también el afecto y la amistad
de tantas personas. ¡Señor!, aunque me es difícil,
repito: "¡Hágase tu voluntad!".
La diferencia entre negación y aceptación radica en que
en la primera no puedo salir de mi mismo, y en la
aceptación si puedo ser agradecido. (veo el sentido
de lo sucedido). ¿Como hacerlo? Puedo ser
agradecido porque descubro que en Dios mi sufrimiento
tiene un sentido, un fruto, una creatividad, según su
voluntad "un para que".
En la Aceptación: le permito a Dios que me ame y me
ayude a cambiar. Lo pongo en Dios, para redimir en El y
poder sanar. El perdón es una opción del corazón que va
contra el instinto espontáneo de devolver mal por mal."De
todas sus basuras los purificare, y les daré un corazón
nuevo, quitare su corazón de piedra y les daré un
corazón de carne" Ezequiel 36(26) Dicha opción tiene
su punto de referencia en el amor de Dios, como modelo
supremo, el perdón de Jesús, el cual invocó desde la cruz:
"Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen"
Lucas 23(43)
Luego…. La capacidad de perdonar y olvidar (no
evocar) es un don de Dios que no puedo guardar
escondido en el corazón.
Consecuencia de ello es que como el perdón es
necesario también en el ámbito social. Las familias, los
grupos, los Estados, la Comunidad internacional, necesitan
abrirse al perdón para remediar las relaciones

156
interrumpidas, para superar situaciones de condena mutua.
La capacidad de perdón es básica en cualquier proyecto
de una sociedad futura más justa y solidaria.
No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón: esto
es lo que quiero anunciar en este Mensaje a creyentes
y no creyentes, a los hombres y mujeres de buena
voluntad.
"Que el Dios de la paz los santifique plenamente,
para que ustedes se conserven irreprochables en todo
su ser: espíritu, alma y cuerpo, hasta la venida, de
nuestro, Señor Jesucristo" I Tesalonicenses 5(23).

157
Oración:
Querido Jesús, creo que no me hago bien al no
perdonarme a mí mismo y gano muchísimo
deshaciéndome de esta falta de perdón que me lleva a
comportamientos destructivos y me dispongo a
comenzar el proceso de sanación. Quiero seguir
adelante y decido hacer una elección entre seguir
castigándome y valorarme de acuerdo a tu mirada.
Confieso que me culpo, me maltrato, me auto-castigo,
y he seguido los votos y creencias sobre mi mismo
que me llevan a pensar que no merezco el perdón.
Porque Jesús murió por mis pecados, te suplico la
gracia de perdonarme a mí mismo y salir de este enojo
y encierro. Perdóname por dejar que este dolor me
controlara y por herir a otros por mi dolor. Me
arrepiento por mi comportamiento y por mi actitud.
Dios, ayúdame a no tener como debilidad de carácter
la falta de perdón hacia mí mismo o hacia otros.
Gracias por amarme y por Tu gracia para seguir
adelante en el camino buscando tu voluntad. Por tu
preciosísima sangre Amén.
Para pasar del octavo paso: SINCERIDAD al noveno
paso ACCION, el ejercitante debería experimentar,
el perdón, porque el resentimiento, es el mayor
obstáculo a salvar como defecto para recomponer
la relación con DIOS y vivir con Su bendición.
Preguntas:
1. ¿Me resisto a hacer mi lista?
2. ¿Me fue útil el cuarto paso o recién ahora descubro
la necesidad del perdón?

158
3. ¿Me resisto a consultar al guía para esta tarea?
4. ¿Cómo he usado la razón o justificación para impedir
mi disposición?
5. ¿Siento aun que alguien me debe algo?
6. ¡Que es lo que más me cuesta perdonarme?
7. ¿He considerado pedido a Dios para que me dé su
luz?
8. ¿Estoy dispuesto y de modo honesto reviso mi modo
de oración? Y así mi relación con Dios?
9. ¿Creo que esto me ayuda a profundizar con mis
vínculos más importantes?
10. ¿En qué parte o etapa del proceso de perdón me
encuentro?

159
NOVENO PASO
Oración inicial
ENSEÑANZA
"Reparo directamente a cuantos me es posible, el
daño, excepto cuando el hacerlo implica perjuicio
para otros".
Una vez que he transitado la lista a perdonar, estoy en
condiciones de comenzar a enmendar los daños causados.
· Que es enmendar?
Corregir una persona sus faltas éticas o morales y
rectificar su conducta.
Con espíritu de oración, procedo a descubrir acerca
de la tarea de reparación de los daños causados, los
vínculos rotos, faltas de comunicación saludable, hasta que
haya hecho todo lo posible a mi alcance, siempre poniendo
especial cuidado en no herir más a esa persona o a terceros.
Existe siempre alguna forma de reparar el daño, incluso

160
aunque la persona esté muerta. Al encontrar personas
necesitadas con las que enmendar, puedo reparar los daños
en forma indirecta. Ejemplos:Algunos, por haber contribuido
con su conducta a que las prostitutas se hundieran aún
más en el barro de la adicción, rezan por las que se
encuentran casualmente en la calle. Otros, puede realizar
la ayuda económica y asistencia solidaria a niños huérfanos,
durante un tiempo considerable como enmienda por abortos
realizados. Los que han robado en el trabajo, trabajan horas
extraordinarias sin remuneración alguna u otro servicio
gratuito. Para los que han maltratado a sus cónyuges e
hijos, la enmienda ha de comenzar por la sobriedad con un
cambio de actitud y conducta, más la oración de intercesión.
Después, a medida que la recuperación se consolida,
voy encontrando formas más directas. La ayuda del guía
resulta indispensable. Si es verdad que quiero enmendar,
siempre encontrare la forma.
No hay sentimiento que se pueda comparar al que
experimento cuando reparo una injusticia hecha hace largo
tiempo. El alivio que siento; es como si sacara, una espina
clavada en mi alma, dañada y enferma. Es una operación
espiritual. Por la gracia de Dios me curo, y el proceso de
curación se extiende a cuantos me rodean.
Es la hora de la verdad y acción. Me pongo en
manos de Dios. Me enfrento, a mi mismo (la verdadera
sombra interior). Después de hacerlo, me siento satisfecho
de mi mismo, y una sensación de liberación, de alivio y de
gozo se apodera de mí.
· ¿Cómo puede ser posible que haya demorado tanto?
Una advertencia: (un ejemplo) un consejo a los recién
llegados al taller, es que no revelen su pasado sexual a su
cónyuge, ni a los miembros de su familia, sin meditarlo

161
cuidadosamente y tras un periodo de sobriedad y sólo después
de haberlo hablado con su guía.
Normalmente, cuando soy nuevo, siento deseo de
comunicar mi alegría a los que me siento más unido y de
decírselo inmediatamente. Estas revelaciones pueden hacer
mucho daño a los miembros de la familia o a otros y debieran
limitarse al grupo de pertenencia, salvo sugerencia del guía.
Pocas cosas destruyen tanto las posibilidades de
restaurar la armonía familiar como la confesión prematura.
Aunque sea inconscientemente, tales confesiones pueden
constituir intentos de liberarme de la culpa, ganar su
simpatía, como descarga y desahogo de emociones.
La reparación es directa con excepción en que el
hacerlo ocasionara mas daño, asegurándome que no estoy
tratando de lograr la serenidad personal a expensas de otro.
Examinar la reparación con la ayuda del guía, me ayuda a
considerar las motivaciones y consecuencias de la
acción contemplada.
Reparar el mal con el objetivo de evitar mi
incomodidad, solo me llevara a sentir mas culpa e impedirá
la cicatrización de esa herida.
La oración me guía antes de encarar cada tarea de
reparación, en cuánto a motivaciones y planificación.

162
¿Como me acerco a alguien que no me agrada?
Comienzo con oración, pido ayuda a Dios, también
separando los hechos de los sentimientos. Me queda claro
que necesito reparar el hecho activo o pasivo que causo el
daño, no mis sentimientos. Es difícil reparar el mal ante los
mas cercanos, debo ganar mi confianza, si descuide a
mis seres queridos, no puedo cambiar el comportamiento
pasado, pero puedo hoy prestar atención y afecto mayor.
La reparación indirecta, hacia aquellos que murieron o
que ya no vemos, se concretan con buenas acciones hacia
sus familiares, o aportando tiempo y dinero a una institución
de caridad, también hacer una carta y presentarla a Dios.
La reparación plantea retos con aquellas personas
que piensan que todo lo que hago la perjudica.
La honestidad, el equilibrio y el realismo son
instrumentos esenciales para esta tarea. Buscando también
el sentido de la oportunidad.
En el noveno paso aprendo que al utilizar el sentido
común, el momento apropiado, la guía, valor y Fe, podré
completar la tarea asignada, sabiendo que al terminar esta
consigo la libertad hacia el décimo paso.
Modos de enmendar
ESCRIBIR UNA CARTA -HACER CARIDAD-ORAR-
AYUDA ECONOMICAY SOLIDARIA-ASISITIR ENFERMOS
O-ANCIANOS NIÑOS- MADRES SOLTERAS
La característica de la enmienda es: coherente a la
dimensión del hecho, para evitar tapar culpas con dinero,
objetos u otra entrega sin límite. Me acerco de a una persona
a la vez y de un acontecimiento a la vez.
Puedo clasificar mi lista de acuerdo a la frecuencia de
encuentros con esas personas, hasta aquellas que son

163
imposibles de reparar el mal, debido a la muerte o pérdida
del contacto. Es bueno usar el sentido común, buscando
un lugar tranquilo y neutral para el encuentro, lejos de las
actividades diarias del hogar. En contacto directo de no ser
factible puedo usar el teléfono o carta.
Estepaso,deacción,doypruebadelahumildadsuficiente
como para verbalizar mi arrepentimiento. En la reparación del
daño no estoy disculpándome, porque en la disculpa solo
digo "lo siento", esperando una reacción de aceptación o
perdón. En cambio en la reparación busco modificar mi
comportamiento que es mas fuerte que cualquier palabra.
El objetivo de dicho dolor es el que me lleva a la
necesidad de la reparación, no consiste en quedarse en
una lamentación estéril por mis pecados sino, en provocar
un cambio en mi vida. Esta gracia del cambio consiste
en darme cuenta del amor que me ha faltado en cada una
de mis acciones, recapacitar en ellas y lanzarme a un
propósito de enmienda firme y eficaz.
"Anda, y no peques más" Juan 8(11).
Aunque no es posible tener la certeza de que no
ofenderé más a Dios, hay que estar dispuesto a poner los
medios para no volver a hacerlo.
Esto lleva a quitar las ocasiones próximas y voluntarias
de pecado y errores: malas amistades, revistas
inadecuadas, conversaciones, TV, exposición pornográfica,
lugares propicios al consumo compulsivo, sustancias
perjudiciales, es necesario poner los medios sobrenaturales
y humanos para fortalecer la voluntad y no volver a caer.
"La visión beatifica ha de actualizar perfectamente el

164
ser de la persona humana: con la más alta satisfacción de
su naturaleza, en que es transparencia del mismo Dios
absoluto". Karl Rahner
Dios creó a Adán y Eva inmaculados para que fueran
padres santos de una descendencia santa; para que ellos
y su descendencia gozaran eternamente de la visión
beatífica de Dios. Adán y Eva gozaban de la visión
beatífica en el jardín, pero la perdieron al caer en
pecado. "El Señor Dios dijo a la mujer: «¿Cómo hiciste
semejante cosa?». La mujer respondió: «La serpiente
me sedujo y comí». Génesis 3 (13).
Jesúsgozó siempre de la visión beatífica en su naturaleza
humana aun cuando estaba en su vida mortal en la tierra.
Por los méritos de Cristo, los que van al cielo reciben
el don de la Visión Beatífica. Esta comienza en el
momento que el alma entra en el cielo, aun antes del
juicio final, y continúa hasta la eternidad.
Es el conocimiento inmediato de Dios que gozan en el
cielo los espíritus angélicos y las almas de los justos. Esta
es una visión intuitiva, cara a cara, de la divina esencia, sin
mediación de criatura, de modo inmediato y desnudo, claro
y patente.
Un atisbo de su gloria presenciaron los apóstoles en la
transfiguración "Se altero su rostro y su vestido se hizo
blanco luminoso" Lucas 9(29).
En el Apocalipsis, la visión del Hijo del Hombre "su
cabeza y cabellos eran blancos…como la nieve, sus ojos
parecían llamas de fuego… su voz como estruendo de
muchas aguas….su rostro era resplandeciente como
el sol a mediodía" Apocalipsis 1 (13-16).
El hecho de "Subir y permanecer" reflejan nuestro
seguimiento de Cristo "En cuanto subieron a la barca el

165
viento se calmo" Mateo 14 (32).
"Esta bien servidor bueno y fiel, le dijo su señor, ya que
respondiste fielmente en lo poco, te encargare de mucho mas:
entra a participar del gozo de tu señor". Mateo 25 (21)
En Marcos "iban por el camino subiendo a Jerusalén,
y Jesús iba adelante, y ellos….lo seguían con miedo.
Entonces reunió a los Doce y comenzó a decirles lo que le
iba a suceder…" y "Al que me reconozca abiertamente ante
los hombres, yo lo reconoceré ante mi Padre que está en
el cielo". Mateo 10 (32)
La vida es una subida…y toda subida de una montaña
es una sucesión de decisiones y renuncias, done se va
eligiendo el camino, se van descartando otros senderos,
se sube de plano en plano, así van quedando atrás los
niveles inferiores.Para seguir la voluntad de Dios,
necesitamos aceptar un morir continuo a lo fácil, lo rápido ,
lo superfluo para ser fiel al llamado de Cristo, "el que quiera
seguir en pos de mi; niéguese a si mismo, tome su
cruz y sígame" Marcos 8(34-35).
Y así "Prosigo ala meta al premio del supremo
llamamiento de Dios Cristo Jesús" Filipenses 3 (14).
Si "Jerusalén" significa "visión de paz" como seres
humanos tendemos a la verdadera paz, pero no a la que da el
mundo; sino a la plenitud y armonía que da Jesús, "El es
nuestra paz".
"En el están escondidos todos los tesoros de la
sabiduría y del conocimiento" dones del Espíritu
Santo."Porque Cristo es nuestra paz: el ha unido a los
dos pueblos en uno solo, derribando el muro de
enemistad que los separaba". Efesios 2 (14).
Y luego nos dice: "permaneced en mí y yo en
ustedes" Juan 15 (4).

166
Nuestra permanencia es imperfecta en esta vida, pero
es condición para seguir subiendo a permanecer más
estables y de modo más profundo y firmemente arraigados
a valores personales que me dan la solidez de la roca. "Se
parece a un hombre que queriendo construir una casa,
cavo profundamente y puso los cimientos sobre la roca.
Cuando vino la creciente, las aguas se precipitaron con
fuerza contra esa casa, pero no pudieron derribarla
porque bien construida". Lucas 6 (48).
Oración
Consagración al Espíritu Santo
Recibe ¡oh Espíritu Santo!, la consagración perfecta
y absoluta de todo mi ser, te lo ofrezco en este día para que te
dignes ser en adelante, en cada uno de los instantes de mi
vida, en cada una de mis acciones, mi director, mi luz, mi guía,
mi fuerza, y todo el amor de mi corazón. Yo me abandono sin
reservas a tus divinas operaciones, y quiero ser siempre
dócil a tus santas inspiraciones.
¡Oh Santo Espíritu! Dígnate formarme con María y en
María,como mi madre según el modelo de tu amado Jesús.
Gloria al Padre Creador. Gloria al Hijo Redentor. Gloria al
Espíritu Santo Santificador. Amén
Señor dame humildad: Señor ayúdame a decir la
verdad delante de los fuertes y a no decir mentiras
para ganarme el aplauso de los débiles.
Si me das fortuna, no me quites la razón. Si me das
éxito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites dignidad.
Ayúdame a ver el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traición a los demás por no

167
pensar igual que yo.
Enséñame a querer a la gente como a ti mismo y a no
juzgarme como a los demás.
No me dejes caer en el orgullo, si triunfo.
Ni en la desesperación si fracaso.
Más bien recuérdame que el fracaso es la experiencia
que precede al triunfo.
Enséñame que perdonar es lo más grande del fuerte y
que la venganza es la señal primitiva del débil.
Si me quitas el éxito, déjame fuerza para triunfar del
fracaso.
Si yo faltara a la gente dame valor para disculparme y
si la gente faltara conmigo dame el valor para perdonar.
Señor si yo me olvido de tí, no te olvides nunca de mí.
Para pasar del noveno paso:ACCION, al décimo paso
VIGILANCIA el ejercitante debería experimentar, la
reparación, como el mayor objetivo a tener en cuenta
para el crecimiento personal. Fortalezas de carácter
como la perseverancia y reflexión en la revisión y
discernimiento de mis defectos y pecados.
Preguntas:
1. ¿Estoy dispuesto a reparar el mal causado?
2. ¿Trato de buscar los mejores modos de hacerlo?
3. ¿Cómo discierno el momento prudente para pedir
perdón a alguien, que detalles tengo en cuenta?
4. ¿Cuando no es conveniente hacerlo, que percibo?
5. Hago una carta para expresar mi dolor y el daño, a
esa persona lejana, difícil, o fallecida. Porque me cuesta
hacerla? Aun tengo sentimientos negativos? Que
hago?

168
6. ¿Puedo orar por las personas que necesito aun
reparar? Lo hago de modo concreto, una oración diaria
durante por lo menos 3 meses.
7. ¿Que gestos de caridad y misericordia puedo hacer
en reparación a….?
8. ¿Voy creciendo en sinceridad de corazón, al realizar
gestos de reparación?
9. ¿Cómo descubro esa honestidad interior?
10. ¿Cómo hago de esta actitud un modo de vida?
Sugerencias: cultivar la inteligencia emocional

169
DECIMO PASO
Oración inicial
ENSEÑANZA
"Continuo haciendo mi inventario personal y
cuando me equivoco lo admito inmediatamente"
· ¿Cuál es la razón por la
que este paso se llama:
mantenimiento, crecimiento
continuo o vigilancia?
El motivo es que sigo
aplicando los principios e
instrumentos de los pasos
anteriores en mi vida cotidiana,
Me ayuda a mantener la
serenidad, haciendo el examen
sobre mí mismo, con

170
honestidad, las enmiendas y disculpas atacan de lleno a mi
"ego".
· ¿He sido honesto y minucioso en la labor desde el
primer paso hasta el noveno?
Si así lo hice, me muestra que he comenzado un
proceso de purificación, intentando mantener las manos
limpias y corazón puro evitando caer en la autodestrucción.
"Descubro que el objeto de mi adicción tapaba un dolor
emocional siempre de tipo relacional o vincular."
· Hay tres tipos de exámenes personales útiles para
hacer. Hay una comprobación:
a) En el momento: examino cualquier experiencia
cuando me parece que algo no funciona bien.
b) Diaria: puedo tomar nota sobre lo que funciono bien en
el día y sobre lo que no puedo cambiar. Puede ser hecho
a la noche, al final del día y considerar la corrección de
errores al día siguiente. También comenzando el día y
haciendo rendición de cuentas a su guía.
c) Largo plazo: exámenes periódicos detallados,
regulares una o dos veces al año, tomando las cosas
nuevas en la evolución espiritual y las características
mas arraigadas considerándolo todo con el guía.
· ¿Cuales son mis comportamientos que necesitan de
mayor examen?
Reflexiono y examino minuciosamente mis
vínculos para evitar que se enfermen y mueran. Reviso
mis actitudes y acciones conmigo mismo y con los
demás.

171
Enumero las situaciones
que son "nudos de
conflicto" relacional
1) Cuando las personas son inseguras:
Cuando las personas son inseguras, se encierran en
si mismas y bloquean el dialogo: el miedo a la confrontación
hace que la persona levante muros. (Corta la comunicación
o pone rejas y llaves)
La agresión como forma de defensa y miedo: si has
sufrido malos tratos en la niñez, se ha destruido la confianza
se han construidos muros y el concepto de la verdadera
autoridad esta dañado en esa persona. No logra construir
vínculos sanos.
Buscar el dominio y el control: así es que la persona
busca aferrarse a otro (dominando) como tabla salvadora,
busca apropiarse, de forma dependiente, pierde su libertad,
se esclaviza y se obsesiona con el control.
La obsesión conmigo mismo que se esconde detrás
de mi adicción puede ser un modelo mental que persiste y
me lleva a la soberbia, tratando de perdonar por mí mismo,
con mis fuerzas.
2) Cuando hay desequilibrio:
En la persona cuando hay desequilibrios, ella deja de
lado las dimensiones que necesitan de presencia atenta
en la vida diaria: cuerpo y sus necesidades, pensamientos,
sentimientos y vida espiritual. Vemos que descuidar uno
de estos hace que me tambalee; ejemplo descuidar las
relaciones por dedicar demasiado al trabajo, descuidar la

172
alimentación, el descanso, la actividad física. Esto influye
en lo vincular. La confusión entre el ser madre y el ser
mujer genera conflictos en la familia. La tendencia del varón
generalmente mas centrada en el trabajo, esto hace que
las esposas se sientan solas, con quejas o con reacciones
deshonestas, también las mujeres pueden dedicar mayor
tiempo al trabajo descuidando el hogar y los hijos, esto trae
conflictos familiares. También hay desordenes de la
personalidad que influyen negativamente en los vínculos.
3) Cuando hay celos:
Los celos atentan en las relaciones porque ellos van
contra la libertad, impiden el desarrollo en un clima de
sincera convivencia. Se pierde así, la serenidad y la alegría
en la convivencia, el ambiente se torna asfixiante, enfermizo
y angustiante. El dialogo se interrumpe, aparece la mentira,
la distancia. Los celos no permiten crecer. La rivalidad entre
los sexos y la competitividad entre personas del mismo
sexo debido a envidia extrema. Las personas inseguras en
su identidad y de baja autoestima pueden ser muy
envidiosas. Los celos excesivos entre hermanos.
La envidia que es sentir pesar por el bien ajeno,
disminuye mi bien personal.
4) Cuando aparece la mentira:
Si entiendo por mentira la afirmación que se hace para
engañar, ocultar y falsear la realidad. Se necesita mala
intención y conciencia de faltar a la verdad. Miente el que
simula ser lo que no es, la forma mas grave de mentira, es
la calumnia. Son nefastas para los vínculos.
Decir la verdad no es fácil, puede hacerme vulnerable;
asi que la omisión puede estar donde hay miedo a no ser

173
aceptado, al desprestigio, a promesas no cumplidas, a
tareas no concretadas, así puedo buscar justificativos y
excusas dudosas. Toda mentira lastima los vínculos, es un
obstáculo para el clima de autenticidad.
5) Cuando hay incapacidad de aceptación:
La no aceptación del otro es factor inicial de conflicto o
disolución de los vínculos, puede generar rebeldía, ella oculta
un comportamiento encubierto de infantilismo o inmadurez.
Es necesario decir si a las diferencias, con una actitud
libre de prejuicios, preconceptos y supuestos, porque cada
uno cuenta con sus originalidades, talentos y debilidades,
esto necesita del respeto y tolerancia. La aceptación de las
diferencias, hoy de modo especial entre varón y mujer.
Hacerse cargo de los valores personales, es muy importante
para la convivencia y la corrección, realizada a través de
una jerarquía de valores que defiendo, evita conflictos aunque
siempre existan esos valores que no son negociables.
Ejemplo: el valor de la vida.
6) Cuando hay inestabilidad emocional:
Hay muchas razones para el cambio emocional, cuando
el estado de ánimo es inestable perturba los vínculos, influye
enrareciendo el clima. Los estados anímicos pueden tener
causas neurológicas, por cambios hormonales y
fisiológicos, por etapas de la vida, (menopausia,
andropausia) por enfermedades crónicas, (diabetes,
presión alta y problemas renales) que pueden influir
demasiado en la convivencia.
Hay personas que tienen la tendencia de ver la parte
positiva de la realidad, la mitad llena del vaso, otros son
pesimistas y nada es bueno. Lo grave es no hablar del

174
mundo emocional (como si no existiera) esto genera climas
que enferman. También cuando hay manipulación, se va
generando relaciones interpersonales conflictivas y juegos
sucios, debido al desorden emocional.
7) Cuando las decisiones son tomadas unilaterales:
En la vida cotidiana hay muchas decisiones a tomar, a
veces llego a confrontar por cosas intrascendentes,
ejemplos: que comer? Que hacer el fin de semana? que
programa de televisión ver?
Pero hay otras decisiones más importantes que
comprometen muchas dimensiones de la vida social, familiar
o moral. Detrás de cada una de ellas hay valores, anhelos,
conflictos, represiones, ejemplos:Donde vivir? En que invertir
el dinero? nos casamos o no? Si no hay dialogo autentico y
honesto, se generan sentimientos de manipulación o faltas de
respeto, aquí es donde los espacios compartidos necesitan
ser concensuados. Detrás de cada decisión hay valores en
juego, que no pueden dejarse de lado. Valores personales y
valores que se acordaron en grupo.
Las 7 situaciones anteriores me muestran los nudos
de conflicto vincular, que contaminan el clima
emocional, enferman o cortan las relaciones y
empobrecen la calidad de las tareas o trabajo
compartido.
Si quiero superar esos nudos (que me dejan solo) no
existe ningún otro modo, que el encuentro espiritual, que
tiene lugar en la confluencia sagrada entre el corazón de
una persona y el de la otra, en el mismo santuario donde
me relaciono con Dios.

175
Para mantener limpio ese lugar se hace necesaria la
apertura al perdón y a la humildad.
¡Este encuentro produce Vida y me libera de estos nudos!
Es posible que, una vez liberado dé la compulsión,
crea que estoy curado y que puedo volver a confiar en mis
propias fuerzas.
Los mismos defectos que me llevaron a la adicción es
posible que me lleven a una recaída, especialmente los
que se refieren a mi estado emocional, la expresión de mis
estados. Si el Amor de Dios no me ha sanado y liberado,
debo entonces vigilar con atención mi "sobriedad".
Porque el "no expresarme puede llevarme a caer"
¿Por qué no han desaparecido algunos defectos de
carácter?
Dios obra en mí concediéndome la victoria gradual
sobre mi adicción, no extirpa de golpe mis defectos de
carácter y comportamientos desordenados. Mi problema
es mi vieja naturaleza. Mi batalla es contra la fuerza
autodestructiva que existe dentro de mí y a la cual me
someto ante mis sentimientos de enojos y rebeldías.
Estos principios espirituales son un modo de vida, no
una técnica, a la que recurro en un determinado momento
para superar un hábito. Sino que reemplazo el proceso

176
adictivo por un proceso de recuperación y crecimiento
personal.
Éste es un programa de autoexamen, que se desarrolla
lentamente en el proceso de asistir a encuentros con otros
y con el guía; cometer errores, reconocer mis faltas y
corregirlas. Ésta es la razón por la que, en la práctica, tanta
gente ha incorporado la planilla evaluación diaria como parte
del paso décimo.
La vida cotidiana es el lugar en el que pongo a
prueba este taller.
En mi corazón dolorido, en los sobresaltos y conmociones
naturales, en las relaciones rotas, ellos me hacen ver, de qué
materia estoy hecho y así puedo reconocer mis carencias.
Mi obsesión encabeza la procesión, el orgullo y el
resentimiento van de la mano, con el miedo, la
inseguridad, la falta de honradez y otros defectos.
· Necesito tener siempre presente quién soy y quiénes
son los demás.
· Necesito rectificar una y otra vez mis actitudes y
corregir las acciones negativas hacia las personas con
las que me relaciono.
· Necesito aprender a restaurar las relaciones y a
encontrar la unión armoniosa.
En consecuencia, tengo que adquirir un hábito nuevo:
el de realizar continuamente inventarios.
En vez de fijarme tanto en lo que hacen los demás,
comienzo a fijarme en lo que hago. Ahora comienzo a
analizar críticamente mis actos y actitudes.
Así, después de una situación emocionalmente tensa,
por ejemplo, me pregunto:

177
¿Por qué estoy turbado? ¿He hecho algo que no
debía? ¿Qué he hecho o dejado de hacer que me hace
sentir de esta manera? ¿Cómo lo puedo solucionar?
Escribir todo esto puede producir milagros.
El paso décimo es el paso que aplico en cualquier
momento y lugar en mis relaciones con otros,
especialmente en casa, en el trabajo y en las reuniones.
En donde está la acción, en donde está la vida, en donde
se encuentran nuestros egos, astutos, desconcertantes y
poderosos. Lo aplico inmediatamente.
En este paso Dios me convoca a mantenerme en un
crecimiento continuado, necesito del valor de la
perseverancia y constancia, para aplicar, con la asistencia
del don de Fortaleza a través del Espíritu Santo. La oración
continua no se interrumpe ni siquiera cuando hay que
dedicarse al trabajo y al cuidado del prójimo. "Por lo tanto,
ya coman, beban o hagan lo que sea, háganlo todo para
gloria de Dios. I Corintios 10 (31)

178
La oración autentica suscita una ardiente caridad que
me empuja a colaborar en la misión de la iglesia y al servicio
de mis hermanos.
"Permanezcan despiertos y oren para no caer en
tentación, porque el espíritu esta dispuesto pero la
carne es débil" Marcos 14(38)
Intento mantener mis manos limpias y corazón puro
para no caer en conductas autodestructivas. "Si se enojan,
no se dejen arrastrar al pecado ni permitan que la noche
los sorprenda enojados, dando así ocasión al demonio"
Efesios 4 (26-27)
Cuando algo no funciona bien, me examino, reconozco
y reacciono, esta comprobación diaria me ayuda al cambio
interior.
"En virtud de la gracia que me fue dada, le digo a
cada uno de ustedes no se estimen mas de lo que
conviene, pero tengan por ustedes una estima
razonable según la medida de la fe que Dios repartió a
cada uno" Romanos 12(3)
La gracia de Dios sana, eleva y perfecciona la
naturaleza humana, el esfuerzo humano llega a su límite
sino se apoya y abre a la trascendencia. La apertura a lo
espiritual no elimina el esfuerzo humano pero lo potencia
con la sinergia extraordinaria de la gracia.
La Fe concede a los vínculos humanos nuevas
realidades: nueva visión, nueva fortaleza, nueva esperanza,
nueva confianza, paz para la vida diaria, nueva comunión.
"El que oye la Palabra y no la practica, se parece a
un hombre que se mira en un espejo, pero enseguida
se va y se olvida de cómo es. En cambio, el que
considera atentamente la Ley perfecta que nos hace
libres, y se aficiona a ella, no como un oyente distraído,

179
sino como un verdadero cumplidor de la Ley, será feliz
al practicarla." Santiago 1(22-25) .
El faro de la Fe, me enciende el alma para ver lo mejor
de otros, me ilumina, me impide caer en un pozo o
equivocar el camino. Me impide perderme en la adicción.
"Eviten la amargura, los arrebatos, la ira, los gritos,
los insultos y toda clase de maldad. Por el contrario,
sean mutuamente buenos y compasivos,
perdonándose los unos a los otros como Dios los ha
perdonado en Cristo" Efesios 4 (31-32)
Encontrar la fuerza para superar conflictos y darse una
segunda oportunidad, pedir perdón y darlo sin resentimientos,
es un buen modo de construir familia y comunidad.
"No hago el bien que quiero sino el que mal que
no quiero. Quien podrá liberarme de este cuerpo de
pecado? Doy gracias a Dios por nuestro Señor
Jesucristo" Romanos 7(24)
"Si decimos que no tenemos pecado nos
engañamos a nosotros mismos y la verdad no esta en
nosotros, si confesamos nuestros pecados el es fiel y
justo para perdonarnos y purificarnos de toda maldad."
1 Juan 1(8-9)
"Con mucha humildad, mansedumbre y paciencia,
sopórtense mutuamente por amor. Traten de conservar
la unidad del Espíritu, mediante el vinculo de la paz."
Efesios 4(2-3)
"Estén atentos para que nadie sea privado de la
gracia de Dios y para que no brote ninguna raíz
venenosa capaz de perturbar y contaminar a la
comunidad" Hebreos 12(15).
La confianza que da la serenidad, es la de creer en la
gracia y de sentir la presencia de Dios, contando con Su

180
ayuda permanente; y si algo no sale bien, reconstruyo lo
vivido en un nuevo proyecto de vida.
"Tu que eres mi hijo fortalécete con la gracia de
Cristo Jesús lo que oíste de mi y esta corroborado por
numerosos testigos, confíalo a hombres responsables
que sean capaces de enseñar a otros."Hebreos 2(1-2)
"El señor es bondadoso y compasivo. Lento para
enojarse y de gran misericordia; … pero el amor del
Señor permanece para siempre y su justicia llega hasta
los hijos y los nietos." Salmo 103(8-18)
Las dificultades se transformarán así, en una ocasión
para crecer en el Amor de Dios, para desprenderme de mis
deseos egoístas, para ser más humilde en mi entrega. La
única oportunidad de ser felices es transformar toda herida
en bendición. Es lo que le sucede a todo vínculo que se lo
engarza en la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.
"¡Manifiéstanos Señor tu misericordia y danos tu
salvación! Voy a proclamar lo que dice el Señor, el
Señor promete la paz."Salmo 85(8-9)
Si hay un padre en el cielo que cuida de mí, mediante
esta verdad, exigente, es posible empezar cada vez de
nuevo, El es el único que puede hacer de nuestros vínculos,
un anticipo de la Eternidad.
El vinculo con Dios madura a través de la oración, esto
es posible percibirlo, en sucesos y en inspiraciones,
agradables y desagradables durante el día, El escribe su
deseo en mi vida. En la vida cotidiana es en donde se
desarrolla la trama de la gracia.
"Oren sin cesar. Den gracias a Dios en toda
ocasión, esto es lo que Dios quiere de todos ustedes,
en Cristo Jesús. No extingan la acción del Espíritu, no
desprecien las profecías, examinándolo todo y

181
quédense con lo bueno. Cuídense del mal en todas sus
formas" 1Tesalonicenses 5 (17-22)
Oración
"Señor delante de Tu presencia, me postro, creo en tu
fidelidad y en Tu Misericordia.
Oro comprendiendo. Vigilo auxiliando.
Oro confiando. Vigilo esclareciendo.
Oro reflexionando. Vigilo realizando
Oro bendiciendo. Vigilo construyendo.
Oro esperando. Vigilo aprendiendo.
Oro oyendo. Vigilo sembrando.
Oro, pacífico. Vigilo, laborioso.
Oro, tranquilo. Vigilo, seguro.
Ayúdame a vigilar la comunicación, para descubrir los
obstáculos y desafíos para crecer en la afectividad.
Gracias Señor, porque estas llenando de bendición
este momento, en que me permites estar atento a
examinar cada vínculo, cada día, cada situación que
no puedo controlar, que me perturba o me desborda.
Gracias Señor, porque intervienes ayudándome a
encontrar la sinceridad y la honestidad en mis afectos.
Gracias Señor, porque sanas mi corazón herido, mis
pensamientos oscuros, mi cuerpo dolido, mis
relaciones rotas, solo con Tu amor es posible".
Amen
Para pasar del décimo paso VIGILANCIA, al undécimo a
la ESPIRITUALIDAD,elejercitantedeberíaexperimentar,
una actitud de constante revisión, como un hábito para
descubrir el modo nuevo de relacionarse con Dios, este
es un despertar espiritual.

182
Preguntas:
1. ¿Cómo me siento realizando un examen personal
continuo?
2. ¿Que medios para el examen diario me resulta
cómodo? Escrito, orado, hablado…
3. ¿Puedo ser paciente conmigo mismo si no progreso
de modo eficaz?
4. ¿En un examen diario puedo preguntarme:
· Cuales fueron los acontecimientos mas
importantes del día?
· Que sentimientos experimente?
· Que hice con ellos?
· Invadí espacios ajenos?
· Mis acciones de hoy las realice por Fe o por
compulsión?
5. ¿Puedo admitir mis errores pese a mi orgullo y al
miedo de ser juzgado?
6. ¿Con tal de evitar conflictos, accedo a una paz falsa?
7. ¿Siento miedo al plantear los temas de conflictos en
mis vínculos?
8. ¿Cómo siembro la confianza que nutre los vínculos?
9. ¿Deje de lado mis propias necesidades hoy? Como
me siento?

183
UNDECIMO PASO
Oración inicial
ENSEÑANZA
"Busco a través de la oración mejorar mi contacto
consciente con Dios, como lo concibo, pidiéndole
solamente que me permita conocer Su voluntad
para mi vida y me de la fortaleza para cumplirla".

184
¿Cómo puedo mejorar mi contacto con Dios?
El contacto con Dios crece en mí a través de la oración
personal y también la oración comunitaria.
La oración personal debe ser un momento especial
de intimidad, a solas con Dios.
Se necesita de un lugar y predisposición física y mental,
es también una gracia.
Que es orar? Hablar con Dios de mis cosas, de mis
afectos, mis preocupaciones y dolores.
Rezar es repetir una oración que otro ha pensado,
expresado ó escrito. Orar no es repetir sino hacer oración.
¡Orar, es crear oración!.
Descubro el dialogo con Dios y mi alma se llena de
gozo cuando: obra en mi vida en las cosas que le pido,
pone la voluntad ante el objeto de adicción, me da luces
sobre fortalezas y defectos de carácter, me perdona y libera.
También cuando tengo mociones interiores, visiones,
recuerdos que surgen durante la oración contemplativa.
¿Cuándo tuve un encuentro personal de consolación?
El mayor encuentro con El, lo tuve en mi recorrido por
los pasos anteriores, a menos que me haya engañado. Mi
admisión de la impotencia debía estar acompañada del acto
de ponerme en manos de Dios. Mi cambio de actitud me
había llevado a entregar mi vida a Dios En el inventario moral
y examen del cuarto paso, admito quien soy me confieso y
pido ser liberado de mis obsesiones y mis defectos, recurro
a Dios en vez de recurrir al ego. Y la enmienda a los que
había ofendido, y con los que me había enemistado, me
permitió restaurar la unión con Dios.
Cada acto de negación y compulsión iba aumentando
la gravedad de la enfermedad. Nada podía quitarme la culpa.
Necesite dejar de huir y enfrentarme con mi pasado con

185
los daños causados y quitarle poder autodestructivo a
ese dolor. Así puedo sentir libertad interior….
Cuando mi ser se escurría por el agujero (pozo-
escondrijo) en mi interior, ocasionando daño a otros y a mi
mismo; ese dolor de vacío, solo puede ser llenado con el
Amor de Dios y su Palabra.
¿Cómo sucede esto?
· Necesito dedicarle un tiempo concreto, un espacio
físico, en pensamientos, sentimientos y espíritu.
· Necesito descansar en El.
· Necesito salir de la idea falsa de Dios (imágenes
falsas) para que El se pueda comunicar conmigo.
· Necesito dejar de regatear y manipulear a Dios.
· Necesito descubrir cuanto Dios me quiere ayudar,
salvar y liberar.
· Necesito entregar mi querer, para ajustarme a su
voluntad y no al mío.
· Necesito una actitud de confianza total, abriendo la
puerta de ese pozooscuro, pidiendo su dirección para
mi vida y fuerza para seguir.
· Necesito de la oración diaria, como un espacio para
dialogar con Dios, el fruto de esto es una recompensa
y asombro por los resultados obtenidos.
· Necesito llenar el vacío de mi alma y crecer en la Fe.
· Necesito recurrir al alimento de los Sacramentos y
Adoración.
· Necesito también nutrirme de la oración en grupo,
en comunidad.
También este paso me lleva a pedir conocimiento de
la voluntad de Dios, si quiero desarrollar una relación vital
con El, me adhiero a Su voluntad. A medida de que me voy

186
recuperando descubro que tengo recursos para
comunicarme con El, aun cuando me sienta enojado, sus
respuestas me llegan y me van dando dirección.
Cuando las preocupaciones o disgustos me distraen,
traigo a mi mente las verdades de Dios y su Palabra, mi
mente se alimenta y descansa. Durante el comportamiento
compulsivo "la relajación" se daba durante el consumo
adictivo, ahora es mediante la oración en contemplación,
donde encuentro que mi mente se aquieta y de a poco se
llena de paz.
Por ejemplo: Le entrego mi lista de personas que por
las que siento que me "deben algo", que me provocan
sentimientos negativos.
Me doy cuenta que tengo asuntos pendientes (sin
resolver) y que con El los puedo tratar.
Si como fruto del tiempo dedicado a la oración me
siento más sano, más amoroso, con más valor, más fuerte,
puedo estar seguro que Dios me hablo y que lo escuche.
Habrá momentos de decisiones importantes en el que
deseare conocer la voluntad de Dios. Necesito aprender
sobre discernimiento: puedo pedirle que me lleve a la
acción si es bueno para mi, o que disminuya mi deseo de
actuar si no debo hacerlo, después de orar algunos días de
esta manera , esperare un tiempo y observare lo sucedido
descubriendo un panorama mucho mas amplio de la
situación. Es a través de estas experiencias que me vuelvo
mas apto para reconocer la voluntad de Dios en el futuro.

187
Nuestra conciencia psicológica ordinaria se opone al
silencio, y hoy en día hay muchas personas que nunca
han experimentado el silencio. Hace falta práctica, una
disciplina, una rutina o repetición constante, semejante a
la que uno tiene que imponerse físicamente cuando esta
tratando de aprender alguna habilidad corporal. Esto vale
también para la mente. Tenemos que aprender a tener
conciencia de lo que pensamos y disciplina para correr
esos pensamientos.
Este modo de oración, es una de las herramientas
importantes para crear nuevos hábitos. Los hábitos se forjan
cuando se hace algo de la misma manera una y otra vez.
La oración es esencialmente una relación con Dios.
Esto significa que va creciendo, en un proceso va desde la
cordialidad y la naturalidad en la relación con El, hasta llegar
a un momento de compromiso que podríamos llamar
amistad. La amistad abre la puerta a otras formas de unión,
que podrían llevar al matrimonio o amistad espiritual. En
otras palabras, resultan posibles diferentes niveles de unión,
de crecimiento y de comunión con Dios.
Puedo usar las oraciones vocales o las oraciones que
la Iglesia me ofrece en la liturgia, porque no se que otra
cosa decir. No se por donde empezar.
Dios no escucha solo mis palabras sino mi corazón,
en la disposición más interior. Esta relación puede hacerse
cada vez mas intima, entonces el Espíritu Santo, empieza
a usar todas mis facultades.
Contemplación significa estar en comunión, descansar
en la presencia de Dios mas allá de los sentimientos, actos
particulares de la voluntad y conceptos. (Thomas Keating).
En la tradición espiritual cristiana "contemplación" ha
significado normalmente, la meditación discursiva, el uso

188
de la imaginación, la inteligencia y las facultades afectivas.
Es un movimiento de la concentración a la
receptividad, de la conversación a la comunión.
(Estado de consolación)
Hay un silencio interior imprescindible, en esta nueva
capacidad para estar presentes con Dios y entrar en
comunión con El.
Dios,másquehablamosenlacontemplación, nosabraza
en la contemplación. En otras palabras, la oración
contemplativaseparecemasaunbesoounabrazo. Ejemplo:
En un beso apasionado, los enamorados expresan su deseo
de darse el uno en el otro y de unirse mutuamente, hasta llegar
cada uno de ellos incluso a convertirse en el otro.
En la vida espiritual el fruto que surge, a partir de los
movimientosdegranamorylarelaciónconlavidadiaria,recibe
el nombre de matrimonio espiritual en la tradición cristiana.
Es un estado en el que el alma y Dios se funden como en una
sola esencia, como si fueran una misma cosa. El alma se
une a las divinas personas por medio de la humanidad de
Jesús. Y, a partir de ese momento, la presencia de la
humanidad de Jesús en el alma es permanente, no pasajera,
como en la comunión; es como si el alma llevara siempre
consigo a Jesús sacramentado. En la Biblia hebrea hay un
poema magnifico, el Cantar de los cantares, que habla de la
unión de Dios con el alma humana de una manera bastante
erótica. ElAmado expresa el afecto más intenso y apasionado
hacia la belleza y la presencia de laAmada.
Enamorarme de Dios es el objetivo total de los
pasos, llegar a tener plena conciencia de la presencia
de El, como su hijo, en la vida diaria.

189
Como también ir tomando cierta conciencia de mi
sistema de creencias y valores culturales, familiares y
personales. Así tengo la oportunidad de cambiar mi actitud
y estar alerta a los movimientos negativos y a mis
desordenes. De lo contrario, puedo echar a perder mis
relaciones con los demás y con Dios.
Porque puedo incluso entablar una relación
disfuncional con Dios y, peor aun, tratar de manipularlo.
Entrar en el silencio es lo que me hace más capaz de
oír a Dios.
Esto me dará el valor para afrontar la cara oscura de
mi personalidad y procesar gradualmente, el material
emocional no digerido en mi vida, permitiendo que aflore a
la conciencia. Incluidas las emociones reprimidas
Solamente tengo que aceptarlas, sentirlas, percibir donde
se encuentran en el cuerpo y después presentárselas a Dios
para que las sane, y me libere de mis defectos.
San Juan de la Cruz dice: "La salud humana consiste
en la experiencia consciente de la presencia de Dios".
Modelo sugerido de oración: Dialogo con Dios - meditar
su Palabra contemplar y hacer Silencio.
Oración: "Espíritu Santo de Dios, creo en Tu presencia
en mi. Úngeme con Tus dones, atráeme interiormente
hacia Tu presencia. Sana las heridas de mi vida y
permíteme entrar en la plenitud de Tu presencia divina,
que es vida, luz y Amor sin límites.
Algunas citas bíblicas sugeridas:
Mateo 26(39) "Y adelantándose un poco, cayó con el
rostro en tierra, orando así: «Padre mío, si es posible,

190
que pase lejos de mí este cáliz, pero no se haga mi
voluntad, sino la tuya".
Mateo 6(6) "Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu
habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo
secreto;ytuPadre,queveenlosecreto,terecompensará".
Lucas 11(9-10) "También les aseguro: pidan y se les
dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá.
Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y
al que llama, se le abre".
Juan 4 (13-14) "Jesús le respondió: «El que beba de
esta agua tendrá nuevamente sed, pero el que beba del
agua que yo le daré, nunca más volverá a tener sed. El
agua que yo le daré se convertirá en él en manantial
que brotará hasta la Vida eterna".
Romanos 8(26-28) "Por eso, los que viven de acuerdo
con la carne no pueden agradar a Dios. Pero ustedes
no están animados por la carne sino por el espíritu,
dado que el Espíritu de Dios habita en ustedes. El que
no tiene el Espíritu de Cristo no puede ser de Cristo".
Filipenses 4( 6-7), "No se angustien por nada, y en
cualquier circunstancia, recurran a la oración y a la
súplica, acompañadas de acción de gracias, para
presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de
Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomará
bajo su cuidado los corazones y los pensamientos de
ustedes en Cristo Jesús".
Tito 3(4-6), "Pero cuando se manifestó la bondad de Dios,
nuestro Salvador, y su amor a los hombres, no por las
obras de justicia que habíamos realizado, sino solamente
por su misericordia, él nos salvó, haciéndonos renacer
por el bautismo y renovándonos por el Espíritu Santo. Y
derramó abundantemente ese Espíritu sobre nosotros

191
por medio de Jesucristo, nuestro Salvador".
Salmo 105 (4-5) "Recurran al Señor y a su poder, busquen
constantemente su rostro; recuerden las maravillas que
él obró, sus portentos y los juicios de su boca"!
Resumen.
Es un proceso: corporal, elijo el lugar, que me sienta
cómodo, de ser posible con silencio exterior; de actitud y
disposición interior, voy a conversar con Dios (disponer
el corazón); saludo a Dios, con actitud y recogimiento,
me sitúo ante su persona, su presencia; busco la
conexión, pido a El la conexión, doy gracias por este
encuentro. Para llegar a Adorar necesito conectarme con
El… escuchar mi respiración, sentir mi cuerpo liviano, mis
pensamientos centrados en la Palabra Sagrada, en el
silencio aparece entonces ese momento de consolación
donde mi alma descansa en El.
Un modo sencillo de empezar es el siguiente:
Comienza por elegir una cita de las anteriores, o del
Evangelio. Toma, por ejemplo, el relato que hace San
Marcos 2 (1-12) de la curación del paralítico. En este
maravilloso episodio, los amigos del paralítico abren un
hueco en el techo de la casa en la que Jesús está
predicando. Luego hacen bajar a su amigo frente al Señor
con la esperanza de que lo cure. Si imaginamos la escena.
Lectura pausada de una escena del Evangelio
Leemos 4 veces

192
1) Primera lectura Como en cualquier oración, primero le
pido a Dios que esté conmigo. Pido la presencia de Dios.
Pido su gracia, su Espíritu Santo. Después, leo el pasaje y
uso la imaginación para ir construyendo poco a poco la
escena en mi mente; como lo diría San Ignacio,
"composición de lugar".
· ¿Qué veo? puedo imaginar cómo luce la casa, cuál
es la expresión del rostro de Jesús, o qué dicen las
miradas de los numerosos presentes.
2) Segunda lectura VER LAS PERSONAS… (Cómo si
estuviese presente) Releo el pasaje evangélico que quiero
contemplarymirolapersonadeJesús,miroalosquelerodean.
· ¿Quién soy yo en este relato del Evangelio? ¿Soy
uno de los que forman el gentío que se ha reunido
para ver a Jesús? ¿Soy el dueño de la casa, que se
enoja porque le han destrozado el techo de su casa?
¿Soy uno de los amigos del paralítico, que se han
subido a la azotea y temo perder el equilibrio y
caerme? ¿O soy el paralítico mismo, que espera ser
curado con desesperación, pero sin saber qué puede
hacer realmente este carpintero de Nazaret?
· quiénes son: Jesús, María y José, ángeles,
apóstoles, otros personajes de cada hecho.
· su exterior: semblante, edad, vestido, etc.
· su interior: actitudes, virtudes, perfecciones,
pensamientos, afectos… o también: debilidades,
defectos, cosas negativas, etc.
3) Tercera lectura OIR LAS PALABRAS… (Cómo si
estuviese presente). Hago que las palabras que se dicen
entren en mí. Escucho las palabras que están escritas.

193
Pienso en otras palabras que pueden decir y lo que quiere
expresar. Escucho el tono de voz, pues en él se manifiestan
los sentimientos de sus corazones. Especialmente las
palabras de Jesús.
• ¿Qué oigo? El Evangelio dice que había mucha gente
en la casa: Cuando ellos escuchan a Jesús,
¿reaccionan con entusiasmo y en voz alta o guardan
un silencio respetuoso? ¿Hay ruidos que vienen desde
el patio exterior? ¿Puedo imaginar el sonido de la
voz de Jesús?
•a quienes hablan y cómo hablan: con prudencia,
oportunidad…
• qué hablan: qué dicen, el sentido de sus palabras,
qué esta queriendo expresar.
• Elijo una palabra sagrada, que es la que me hace
"rhema" en el corazón como el símbolo de mi
consentimiento a la presencia y la acción de Dios en
mi interior.Jesús dijo: "Escrito [logos] está: No con
sólo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra
[rema] que sale de la boca de Dios" Mateo 4(4).
Una palabra rema, es
usualmente una comunicación
de Dios diseñada y revestida
de poder para su aplicación a
una situación específica.
Cuando estamos leyendo la
Biblia y un cierto versículo nos
inunda repentinamente con
poder, estamos recibiendo una
rhema (palabra viva) para
nuestra necesidad personal.

194
4) Cuarta lectura ENTRAR EN LA PRESENCIA DE DIOS
· Yaquíestá lapartemásimportante: Cuandolaescena
se proyecta en mi imaginación, debo prestar atención a
cualquier reacción emocional o a nuevas formas de
entendimiento percibidas.
· La oración imaginativa implica confiar que Dios actúa a
través de la imaginación. Por ejemplo, tal vez podría mirar
al paralítico y sentir un profundo anhelo pensando
"¡Yo también necesito algo de curación en mi vida!".
¿Que curación necesito? dialogo con El…si siento
consuelo… presto atención a lo que me esta diciendo,
mostrando, mocionando. Rezando con este pasaje,
puedo darme cuenta de que el paralítico no habría sido
curado sin la ayuda de sus amigos. Y es cierto que
muchas veces es la comunidad la que me lleva a Dios;
que me trae al lugar donde puedo recibir curación.
· Sentado cómodamente y con los ojos cerrados, me
sosiego brevemente y en silencio introduzco la palabra
sagrada (rhema) como símbolo de consentimiento
· Cuando me doy cuenta de que un pensamiento me ha
atrapado, regreso muy suavemente a la palabra
sagrada.
El hecho de no hablar deliberadamente consigo
mismo durante veinte minutos o mas, el silencio, me permite
correr la cortina de mis pensamientos superficiales, para
conocer, en lo mas profundo, aquello que mi Padre quiere
revelarme, entonces El como terapeuta divino rehace mi
historia personal, para encontrar el camino hacia la plenitud
humano.
Al no producir deliberadamente ningún pensamiento,
empiezo a socavar los patrones de pensamiento habituales

195
en mi vida, que podrían estar reforzando la adicción que
sufro.
El silencio no depende del silencio exterior (que no está
siempre bajo mi control), sino del hecho de sentarse con la
intencióndeliberadadeestarenlapresenciadeDiossinjuicios,
reflexiones, planes o recuerdos. Es estar en el momento
presente con el Amor de Dios, creyendo que soy amado tal y
como soy.
Pero hasta en los momentos de oración aparentemente
áridos, permanezco en la presencia de Jesús. La
transformación espiritual se produce a un nivel profundo, aun
si uno no la perciba, porque el hecho de dedicarle tiempo y
atención a Dios siempre me cambia y se manifiesta en la vida
diaria. Este tipo de oración contemplativa nos capacita como
dice Thomas Keating (monje trapense) para afrontar el lado
oscuro de nuestra personalidad. Voy aprendiendo en este
silencio a escuchar a Dios…
Oración Auxilio: Invoco la presencia divina cuando
necesito ayuda, cuando caigo en resentimientos, cuando
me siento en tensión o en situación de tentación, cuando
siento vacío en mi interior: "Señor te pido que acudas
a mi"
Para pasar del undécimo paso de ESPIRITUALIDAD
al duodécimo del COMPARTIR, el ejercitante
debería experimentar y descubrir el nuevo modo
de relacionarse con Dios, mediante la oración, esto
lo llevara hacia el servicio.

196
Preguntas:
1. ¿Como defino oración y contemplación?
2. ¿Estoy dispuesto a realizar este tipo de oración?
3. ¿Tengo una hora y un lugar especial para orar?
4. ¿Puedo parar mis pensamientos y en el silencio
escuchar a Dios?
5. ¿Como descubro mi dialogo con Dios?
6. ¿Que significa para mi orar para conocer la voluntad
de Dios y no la mía?
La duración mínima de esta oración es de 20 minutos.
Con la práctica, este tiempo puede extenderse a 30
minutos o más.
Los frutos principales de la oración se experimentan en
la vida diaria

197
DUODECIMO PASO
Oración inicial
ENSEÑANZA
He obtenido un despertar espiritual como resultado
de estos pasos, trato de llevar este mensaje a los
demas y de practicar estos principios en todos mis
asuntos.
Despertar espiritual

198
El proceso de la intimidad con Dios (según los monjes
que los han usado desde hace siglos para acceder,
asimilar y vivir los textos sagrados).
1-La lectura como escucha de Dios
2- Reflexionar Rumiar Sopesar
3-Responder Oración espontánea de Dios
4- Descansar en la presencia
Además de preparar el cuerpo, necesito concentrar la
imaginación y la memoria por medio de una oración o una
lectura corta.
La experiencia de la lectura sagrada no es como otras
clases de lectura. Ni siquiera es como la lectura de un libro
espiritual. Se trata de escuchar a Dios.
Pensemos por un momento lo que implica cualquier
proceso de escucha.
¿Qué hacemos cuando escuchamos en profundidad
música o a un orador elocuente? ¡Nada!
Cuanto menos hago -cuerpo, mente y espíritu- y cuanto
más me limito a prestar atención a lo que se dice o se oye,
tanto mayor enriquecimiento, satisfacción y aliento recibo
de la belleza de la música. Escuchar es lo contrario de estar
nervioso; es poner toda la atención en el texto y en nada
más. Sencillamente ignoro los pensamientos extraños que
puedan surgir.
Sencillamente escucho y uso mi mente para cultivar las
mociones que estoy recibiendo y voy dialogando con Dios.
Cuando mis emociones y sentimientos empiezan a estar
implicados, esto mejora sobremanera mi concentración en el
texto. Ahora estoy en relación con algo o con alguien. Podría
decir que es Dios. Estoy en relación con un amor personal
que es sobrecogedor e incomprehensible, pero no por ello

199
menos real, y que no se manifiesta directamente sino a través
de la paz, el ánimo o la instrucción que recibo de Dios.
Para leer u oír realmente un texto sagrado es útil
también simplificar la vida diaria con el fin de evitar el exceso
de comida, de entretenimiento o de trabajo; en otras
palabras, equilibrar el cuerpo, el alma y el espíritu. Sucede
con el alimento espiritual como con el alimento normal...
necesito de los dos todos los días.
Esta experiencia positiva empieza a sanar las
profundas heridas del odio a mi mismo que pueden haber
sido provocadas por el fracaso de mis expectativas de
felicidad, porque he fracasado en mi intento de alcanzar
los ideales de perfección o éxito mundano. Con la expresión
«éxito mundano» me refiero al éxito material, profesional,
social, y a todas las demás formas de éxito que el mundo
ofrece como grandes fuentes de satisfacción.
El proceso adictivo es la acumulación de frustración
de programas emocionales, para la felicidad que fracasaron,
más las consiguientes emociones angustiosas de ira, dolor,
miedo, vergüenza, culpa, depresión, desaliento y deseos
atormentadores que son sus consecuencias. La
satisfacción de mis programas emocionales lleva a la
euforia, al engreimiento y al orgullo.
Ambas respuestas nos impiden relacionarnos con
Dios, conmigo mismo y con otras personas, de una manera
que sea verdaderamente humana. El proceso de la
intimidad con Dios requiere la participación de mis
facultades humanas ordinarias.
Es la cuarta etapa del proceso de la intimidad con
Dios que me abre del modo más comprehensivo a la
experiencia que produciría la estabilidad emocional, que es
el descubrimiento del lugar donde se encuentra la verdadera

200
felicidad, y que en la tradición cristiana se llama descansar
en la presencia de Dios.
El verdadero «tú» es una participación de la
conciencia de la persona de Dios, una experiencia de
intimidad más profunda que la que resulta posible con
cualquier ser humano. En ella se produce una
interpenetración de espíritus. También en el amor humano
tiene lugar a veces una experiencia similar. Ejemplo: dos
cónyuges ancianos que de verdad se aman mutuamente,
sentados en el porche, contemplando la puesta del sol o
escuchando música. No necesitan hablar para ser felices,
porque han pasado de las palabras a un intercambio
emocional permanente a través del don repetido de su
presencia mutua. Lo que están celebrando en el silencio
es la entrega de sí mismos, el don del uno al otro. Y así, al
menos en ese momento, no necesitan palabras. No quiere
decir que no vayan a usarlas durante el resto de la tarde, pero
han vivido un momento cumbre en el que han sido conscientes
de que están en contacto con una comunión más alta, un
amor más elevado que el que se experimenta en la presión
cotidiana de ganarse la vida, formar una familia, etc.
Así, descansar en Dios es la experiencia de amar y
ser amado. Es una experiencia que consiste sencillamente
en estar presentes el uno al otro con inmensa paz, contento y
delicia.Llegaunmomentoenqueeldescansonoessolamente
reparador y está más allá de los conceptos y las palabras,
sino que es sobrecogedor.Enotraspalabras,haymomentos
de extremo asombro, pavor, temor reverencial, gratitud,
atracción y estupor, todo ello en una misma experiencia.
Es una experiencia en la que no puedo decir «sí» o «no» a
ninguna de las dos posibilidades. Lo único que puedo hacer
es entregarme sin juzgar, desprenderme de todo aquello que

201
considero y dejar que Dios sea Dios.
Esta experiencia es contemplación en el sentido
más pleno del término.
Empiezo a comprender que Dios me ama infinitamente,
es solícito, maternal y me lleva a través de esas etapas de
relación hasta la unión con El. Los sentimientos negativos no
son castigos por haber actuado de una manera irresponsable,
sino formas de sanar las heridas más profundas de mi vida.
Es en ese nivel donde la sobriedad emocional se hace posible
como un modo de vida habitual.
La profundidad de los 12 pasos: Para que? El Servicio
¿Cual es el resultado
de estos pasos?
Es la aceptación de mi
condición de adicto y
que mi forma de actuar
me llevo al fracaso.
Es un compromiso que
someto a la voluntad de
Dios.
Es la capacidad de verme tal cual soy y de confesarlo a otros.
Es renunciar a todos los defectos que he podido identificar
y pedirle que los elimine.
Eseldeseodeenmendarlosdañosquehecausadoalosdemás.
Es la unión conciente con la verdadera fuente de mi vida.
Es un despertar a la vida.
El resultado esencial es un despertar espiritual, no es
solo físico y emocional.
Mi espíritu que estaba cerrado a Dios en algunas áreas,
a los demás y al orden y la rectitud, recupera la vida y se
abre. El despertar espiritual es mucho más que la mera

202
sobriedad, y que el conocimiento de los pasos, más que la
fe en los mismos, es algo que me lanza a otra dimensión, a
una resurrección, a través de la palabra de Dios,
experimentando el despertar de lo que estaba muerto. He
experimentado el milagro de sanación física, emocional,
espiritual. Surge el impulso de comunicar a los demás,
este impulso brota espontáneamente en el corazón del
adicto. Debo tener una idea muy clara de cual es el mensaje
del que soy portador para llevar luz y no confusión.
Es la verdad sobre mi mismo (testimonio) y no los
sermones lo que atrae a los demás. Lo que puedo transmitir
(si practico todavía mi antigua forma de vida) si sigo muerto
a Dios en esta área, es mensaje de muerte y enfermedad
y de actitudes, de actos que me destruyen. Puedo transmitir
vida si he muerto a mis defectos y faltas y si estoy vivo a
Dios, aunque mis palabras sean escasas y pobres.
La vida produce vida, es necesario dar para crecer.
La recuperación debe ir más allá de mis prácticas adictivas,
más allá de las manifestaciones externas de la enfermedad
que atacan mi relación con Dios y los demás, de lo que
corroe la raíz de mi condición humana. Para reflejar la Vida:
Debo purificar mi corazón, es importante realizar
entonces, acciones de amor para mejorar las relaciones
con los demás.
· Descubrí en el cuarto paso que: la sobriedad
negativa no me sirve, es incomoda, peligrosa y no da
fruto. Necesito descubrir aquello que el objeto de
adicción, trataba de satisfacer y no podía, de lo
contrario voy a fracasar; necesito encontrar la verdad
que ocasiono ese hueco, sino solo conseguiré una
sobriedad negativa. (Represiva)
· Necesito mejorar mi conciencia de Dios y mejorar

203
mi contacto conciente con los demás, no se puede
dar la una sin la otra y así recupero la paz. Es decir
aprendo a disfrutar de las relaciones sanas con los demás,
esto me lo proporciona una sobriedad positiva.
La palabra amor es la mas tergiversada del lenguaje,
por esto digo realizar actos de amor, el amor no es un
sentimiento sino una actitud interior que se ha de
plasmar en actos.
Al llevar a la acción cosas que aunque no me agrada
realizarlas, las hago, van surgiendo los sentimientos positivos.
Es necesario que no me comporte, ni maneje por mis
emociones o a nivel infrarracional sino por lo que es importante
a nivel racional (no espontáneo) que son mis valores, en
especial el valor del amor, que da sentido a mis acciones.
"Renuncio a hacer solo lo que me agrada, me gusta
o me da placer". Hago lo que debo hacer aunque no me
agrade. Me venzo a mi mismo-
Este paso me sugiere entonces practicar los principios
de este taller en todas mis áreas para llegar a la sobriedad
emocional que seria:
· la aceptación de la naturaleza exacta del problema,
(la adicción), la obsesion,
· el apoyarse en Dios,
· la disposición a mirar con honestidad los propios
defectos,
· de confesarlos,
· de ofrecerlos para la liberación
· de restituir cualquier daño hecho a otros.
· Y compartir la vida recibida.

204
Es evidente que este paso se refiere a una
transformación de la conciencia que acompaña e
impregna toda mi vida y todas mis relaciones:
La sobriedad emocional es lo mismo que el
desprendimiento de todas las tendencias interiores e
influencias exteriores que se han sumado a mi falso yo -el
cual se basa en mis experiencias traumáticas de la primera
infancia, de las que he tratado de escapar durante toda la
vida, en vez de afrontarlas.
Sin embargo, en el proceso de los Doce Pasos las
afronto y, como consecuencia, a medida que tomo conciencia
de la cara oscura de mi personalidad y de la gran cantidad de
energíaqueinviertoenrelacionesparaobtenerseguridad,poder
y afecto, estima y aprobación, comprendo que no puedo
gobernar mi vida. Dicho de otro modo: el primer paso se ha
convertidoenunaexperienciaaúnmásprofundaqueeloriginal;
solo que ahora no es un estado de desesperación mental,
sinodeautoconocimientoquehaaumentadoparaincluirpartes
de mi personalidad que no conocía y cual es mi verdadera
motivación para ayudar a otros.
La sanación es algo que Dios obra con mi permiso.
A veces es un avance repentino, pero lo mas frecuente
es que se trate de un cambio gradual, de un proceso. El
verdadero yo despierta a medida que el falso yo se duerme
y muere.
Nunca pierdo por completo mis rasgos temperamentales.
Pero es difícil distinguirlos en personas que han alcanzado
una cierta integración y autenticidad que las hace eficaces en
los servicios, ministerios o tareas a las que se entregan. La
totalidad del mysterium tremendum consiste enverlapropia
nada y que sin Dios no soy nada.

205
"No los sanaron las
hierbas, ni los ungüentos,
sino tu Palabra que todo lo
sana" Sabiduría 16(12)
"Ustedes ya están limpios
por la palabra que yo les
anuncie" Juan 15(3)
El ideal de fidelidad a los pasos y del trabajo diario
en ellos, y durante toda la vida, está estrechamente
relacionado con lo que san Pablo llama oración incesante,
que corresponde al don del Espíritu Santo llamado Temor
de Dios: la capacidad de estar continuamente en la
presencia de Dios. Es evidente que en la vida diaria
luchamos para recordar la presencia de Dios.
Pero una vez que tiene lugar el despertar espiritual en
el duodécimopaso,notendrétantasdificultadespararecordar
a Dios. De hecho, es casi imposible olvidarse de El. San Juan
de la Cruz afirma que la salud humana consiste en la
experiencia continua y consciente de la presencia de Dios.
En este momento estamos abiertos a la alegría. Los
problemas diarios o la enfermedad son triviales
comparados con la iluminación interior. Cristo dijo:
«Quien crea en mí, de sus entrañas manarán ríos
de agua viva". Juan 7 (38)
Después de ser iluminados de acuerdo con el
undécimo paso, esta agua mana y nutre todas las
facultades, incluido mi cuerpo. Podré pensar con claridad,
servir a los demás, amar a las personas, perdonar a mis

206
enemigos, encontrar a Dios en todas partes, ver todas las
cosas en Dios.
La estabilidad emocional surge cuando abatido por
una humillación o tragedia personal, llego a la aceptación. En
ese momento del proceso, puedo actuar cada vez con más
serenidad, porque de la luz interior, el agua empieza a manar.
Y aunque la situación pueda ser muy penosa, el dolor
no me destruye ni me desalienta. Puedo transformar el dolor
en alegría porque lo soporto por amor a Dios. Por medio de
la Fe encuentro en esta situación dolorosa, una oportunidad
para entregarse de un modo mas completo a la acción
divina. "El que vive en Cristo es una nueva criatura: lo
antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho
presente." 2 Corintios 5(17)
El deseo de hacer frente a la oscuridad en este dolor y
el deseo de que Dios me muestre la verdad se convierte en
una gran motivación. A través de los efectos terapéuticos
que la oración contemplativa permite que mis emociones
primitivas profundamente ocultas pasen a través de mi
conciencia, sin que oponga resistencia y sin emitir juicios
sobre ellas. Poder afrontar este dolor es un signo de reflexión
y de humildad. "Reflexiona sobre estas cosas y dedícate
enteramente a ellas, para que todos vean tus progresos.
Vigila tu conducta y tu doctrina, y persevera en esta
actitud. Si obras así, te salvarás a ti mismo y salvarás a
los que te escuchen." 1 Timoteo 4(15-16).
Jesús dice en los Evangelios que el miedo es inútil. Y
confrecuenciacuestionalosmiedosdelosdiscípulos.Elmiedo
como emoción desencadena la reacción de lucha o huida.
Puedensernaturales anteunhechoquesuponemospeligroso.
Si la lucha o huida se muestran de modo irreal, mi
cuerpo y mi flujo sanguíneos se llenan de hormonas como

207
la cortisona y la adrenalina. Cuando esto se repite
constantemente, hay una excesiva cantidad de estas
hormonas fluyendo por el cuerpo., habrá entonces mucha
ansiedad y ese miedo es anormal.
"Aunque pase por el más oscuro de los valles, no
temeré peligro alguno, porque tú, Señor, estás conmigo;
tu vara y tu cayado me inspiran confianza". Salmo 23 (4)
La verdadera libertad es la unión con la voluntad de
Dios. El verdadero poder consiste en hacer uso del poder
divino, "Dios es amor", como dice Juan. El deseo de
felicidad de mi corazón solo puede encontrar el descanso
completo en Dios.
Lo que ayuda mucho en el proceso de sanación del
inconsciente es descubrir, ver que lo que pienso, siento y
mi cuerpo, en esos momentos de oscuridad, son frutos
de hechos sucedidos y no son parte de mi "ser". Así es
posible ver el cambio.
Penetrando en el Misterio del Amor de Dios,
profundizando en este conocimiento de Dios, en un
despertar espiritual que se desbordara sobre nuestro
entorno y también sobre el conjunto de la familia humana.
"y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he
mandado. Y yo estaré siempre con ustedes hasta el fin
del mundo". Mateo 28(20). "Nosotros no podemos
callar lo que hemos visto y oído". Hechos 4(20)
La persona que ha experimentado el despertar ha
gustado algo del Misterio sin la mediación de pensamientos.
Esta experiencia es mucho mas intima. Me lleva al abrazo
de la Bondad, la presencia y el amor de Dios. Se traduce
en el hecho de ver la vida entera con sus acontecimientos,
desgracias, desastres, el pasado y el futuro, en forma de
un plan mucho más amplio y trascendente, de modo que

208
es unalección de humildad. "Pero por la gracia de Dios soy
lo que soy, y su gracia no fue estéril en mí, sino que yo he
trabajado más que todos ellos, aunque no he sido yo, sino
la gracia de Dios que está conmigo" 1 Corintios 15(10).
"Este es mi mandamiento: Ámense los unos a los otros,
como yo los he amado. No hay amor más grande que dar
la vida por los amigos". Juan 15(12-13)
"La verdadera ambición es el profundo deseo de vivir
útilmente y de caminar humildemente bajo la gracia de Dios".
Loque BillWilson(fundadordeAA) hizofueresumirlaesencia
de la tradición contemplativa cristiana y darle una forma que
es relativamente simple, sencilla y clara. "Y me hice débil
con los débiles, para ganar a los débiles. Me hice todo
para todos, para ganar por lo menos a algunos, a cualquier
precio. Y todo esto, por amor a la Buena Noticia, a fin de
poder participar de sus bienes." 1 Corintios 9(22-23)
Algunas veces se pierde el fruto de una sanación
integral porque la persona se aísla y no se integra a la
comunidad. En la medida que salgamos de nosotros
mismos para darnos a los demás alcanzaremos la perfecta
sanación.
Jesús nos ha dado una regla de oro para ser felices:
"hay más alegría en dar que en recibir": Hechos 20(35).
Cuando Jesús liberó a María Magdalena de siete
demonios siguió una larga etapa de convalecencia hasta
su recuperación.
"El que no cumpla el más pequeño de estos
mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo mismo,
será considerado el menor en el Reino de los Cielos. En
cambio, el que los cumpla y enseñe, será considerado
grande en el Reino de los Cielos". Mateo 5 (19)
"Ya han vivido bastante tiempo conforme al criterio

209
de los paganos, entregándose a toda clase de
desenfrenos, a los malos deseos, a las borracheras, a los
excesos en la comida, a las orgías y al culto ilícito de los
ídolos. Ahora los paganos se extrañan de que ustedes no
se precipiten con ellos hacia ese desborde de libertinaje,
y se deshacen en injurias contra ustedes". 1 Pedro 4(3-4)
El Padre quiere que produzca "mucho fruto" condición
para esto: "que permanezca unido a la vid, Jesús". Hay
puertas que necesitan ser abiertas
Las llaves que me mantiene unida a El para brindarme
en el servicio son:
1. El amor: San Pablo nos
exhorta a procurar el carisma del
amor, pedir y ejercitar ese amor
para que Dios actúe a través de
nosotros, el olvido de si mismo
para procurar el bien del otro, es
la primera e importante llave para
ser instrumento de Dios.
I Corintios 13 (1-3)
2. La confianza en Dios: El es infinito amor, Poder y
Sabiduría, me entrego y todo lo que pido en las manos de
Dios. Necesito descansar mi voluntad en los designios de
Dios para pedir bien.
3. La osadía: la libertad interior para predicar la Palabra sin
temor.
"Doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, porque
me ha fortalecido y me ha considerado digno de
confianza, llamándome a su servicio a pesar de mis
blasfemias, persecuciones e insolencias anteriores.
Pero fui tratado con misericordia, porque cuando no

210
tenía fe, actuaba así por ignorancia. Y sobreabundó en
mí la gracia de nuestro Señor, junto con la fe y el amor
de Cristo Jesús".1 Timoteo 1(12-14)
"Es bueno dar gracias al Señor, y cantar, Dios
Altísimo, a tu Nombre; proclamar tu amor de
madrugada, y tu fidelidad en las vigilias de la noche,
con el arpa de diez cuerdas y la lira, con música de
cítara". Salmo 92(1-4)
"Canten al Señor un canto nuevo, cante al Señor
toda la tierra; canten al Señor, bendigan su Nombre,
día tras día, proclamen su victoria". Salmo 96(1-2)
Cuando siento la alegría de mis logros comparto esa
alegría.
Nadie puede ser auténtico transmisor del Evangelio si
él mismo no ha experimentado la nueva vida traída por Cristo
Jesús. Cuando comunico lo que el Señor ha hecho a partir
de su resurrección entonces todo cambia. Se aliviaba mi
ansiedad. El hecho de que un problema insoluble también
pudiera tener solución, usualmente en formas que no
hubiera imaginado, aumenta mi Fe en DIOS y en el proceso
del trabajo bíblico de los doce pasos.
La raíz más profunda de nuestro ser, (al menos en la
tradición cristiana) es la imagen de Dios.
La razón por la que no todos se benefician con este
taller es que no están dispuestos a dar los 12 pasos. No
quieren poner los medios para desarrollar sus facultades
con el fin de afrontar la cara oscura del inconsciente del
dolor y permitir que la acción divina los sane y despierte el
espíritu. La felicidad está ahí.

211
ORACION DE ACCION DE GRACIAS
Gracias Señor por traerme a la oración. Gracias por la
alegría de la entrega, el arrepentimiento y el perdón.
Gracias por enviarme a Tu Espíritu Santo a enseñarme
y a guiarme.
Gracias por los frutos que Tu Espíritu esta trabajando
en mi en todo este tiempo, como el amor, la alegría, la
paz, la paciencia, la amabilidad, el control de mi mismo
Gracias por enviarme personas que me ayudaron y
guiaron en estos pasos
Gracias por romper el dominio de hábitos pasados y
traerme a una conversión mas profunda.
Gracias por hacerte presente en todos los momentos
de mi vida, por tu Palabra que me da vida y por
levantarme cuando caigo.
Gracias por hacer que las cosas trabajen para mi bien
Gracias por guiarme y darme sabiduría, por Tu amor
abundante que quita todo temor. Gracias por abrirme
las puertas del cielo y derramar Tus bendiciones sobre
mí. Gracias por suplir todas mis necesidades con Tu
riqueza.
Gracias por la salud.
Gracias por abrir mis ojos a las necesidades de mis
hermanos.
Abre mi corazón para amarte cada día mas, abre mis
labios para hablar de Tu amor. Gracias por aquellos
que me han guiado y ayudado en mi camino hacia Ti,
bendícelos Señor. Gracias por el regalo de mi vida, así
como es.
Gracias por el mejor regalo de todos, Tu hijo Jesús.
Amen

212
"De la misma manera que el Hijo
del hombre no ha venido a ser
servido, sino a servir, y a dar su
vida en redención por muchos."
Mateo 20(28
Preguntas: para descubrir el despertar espiritual
1. ¿Me siento distinto y creo que nunca volveré a ser
el mismo? Cómo?
2. ¿Mi despertar espiritual esta siendo como un rayo
repentino o lento interno y tranquilo?
3. ¿He logrado mayor paz interior?
4. ¿Me siento menos interesado en juzgar a otros o a
mi mismo?
5. ¿Actúo espontáneamente en lugar de reintentar y
controlar todo?
6. ¿Experimento momentos valiosos por las pequeñas
cosas sucedidas diariamente?
7. ¿Me siento mas distendido y disfrutando de la vida?
8. ¿He mejorado la calidad de mi amor en el entorno de
mis relaciones?
9. ¿Tengo conciente los buenos sentimientos que
han entrado en mi vida?
10. ¿Me siento listo para llevar este mensaje de cambio
espiritual a otros?
11. ¿Encuentro el equilibrio entre ayudarme a mi misma
y ayudar a otros?
12. ¿Cómo me veo con respecto a los síntomas de
restablecimiento? Señalo los aciertos

213
Los Síntomas del Restablecimiento
1. Trato de establecer una relación diaria con un Dios,
ya que me doy cuenta de que no estoy solo en los
esfuerzos por curarme de mi adicción.
2. Estoy dispuesto a abrirme a los demás aunque suponga
correr riesgos y exponerme a que me hieran, ya que mi fe
en un Dios me ha devuelto la confianza.
3. Renuncio, día tras día a mi estrategia vital, mi obsesión
por la búsqueda de mi objeto de adicción.
4. Aprendo a evitar situaciones que puedan ponerme en
peligro físico, moral, psicológico a espiritual.
5.Aprendoaaceptarmeyaquererme,aresponsabilizarme
de mi vida y a ocuparme de satisfacer mis necesidades.
6. Estoy dispuesto a pedir ayuda y aprendo a confiar y
aceptar a los demás.
7. Aprendo a elevar mi auto-estima a través de fortalezas
y de eliminar los defectos de carácter, así como el miedo
al abandono y a la responsabilidad. Aprendo a sentirme
cómodo conmigo mismo en soledad.
8. Comienzo a aceptar mis imperfecciones y errores como
algo propio del ser humano, me libero de mi vergüenza y
perfeccionismo al tratar de corregir mis defectos.
9. Comienzo a sustituir las formas autodestructivas de
expresar emociones y sentimientos por la sinceridad.
10.Soysinceroal expresarquiénsoy,incorporounaintimidad
mas profunda conmigo mismo y con mis relaciones.
11. Empiezo a valorar la comida, el sexo, el trabajo como
resultado de un saludable modo de vivir en mi
comunicación, compromiso, confianza y cooperación en
el seno de la relación con los demás.
12.Amedida que participo en el proceso de restablecimiento,
día tras día, voy recuperando el sano juicio.

214
Apéndice 1 Hoja de evaluación diaria
Nombre…………………………………………………………...
Semana…………………………
¿Has hecho tus tareas?... Si…….No………
Puntuación en una escala del 1 al 10 las siguientes tareas:
1= trabajo no realizado / 10 = lo hice muy bien
Trabajo diario: Lunes – Martes – Miércoles – Jueves –
Viernes – Sábado – Domingo
Abstenerse de cafeína…………………..…………………
Consumo de agua…………………….….…………………
ComidaSana……………..........……………………………..
Dormir………………………..……………………………….
Actividad física……..……………………………………….
Oración………….……………………………………………
Ser agradecido…………………………..………………….
Lectura de la Palabra de Dios…..………………………..
Higiene: emociones………………………..………………
Expresividad emocional…...………………………………
Pensamientos registro………...…………………………..
Obsesiones registro……...………………………………..
Llevar un diario………………………..……………………
Comunicación………………………………….......………..
Sinceridad…………………………………...……………….
Honestidad……………...……………………………………
Servicio……………………......……………………………..
Conexión social……………..………………………………
Tiempo de recreo
y/o diversión ………………………………………..............
Pureza sexual……...………………………………………..

215
Autocontrol………………...................……………………..
Adoración y sacramentos…………………….……………
Otros…………………………..........………………………...
¿Cuáles fueron tus objetivos esta semana?
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¿Qué es lo que mas autoconocimiento te ha revelado
esta semana?
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¿Cuáles son tus puntos fuertes?
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¿Que aprendiste esta semana?
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· El abstenerse da cafeína: el objetivo es eliminar la cafeína
porque puede aumentar la ansiedad, la angustia y el temor y
aumentar los pensamientos disfuncionales.
· El agua es un purificador natural
· Comida sana: la comida poco sana puede provocar falta de
energía , cansancio físico, pereza, asi como engordar, con el
riesgo de enfermedades que esto trae
· Dormir: esta organizado para dormir 8 horas diarias
· Actividad física: para aumentar la resistencia corporal, quemar
calorías, controlar el stress se recomienda hacer ejercicio
aeróbicodiariamente por lo menos 30 min y ejercicio anaeróbico
(pesas musculación) al menos 2 veces a la semana.
· Oración: modo de comunicarse con Dios. Pedir a Dios y tratar
de escucharlo y expresarle las preocupaciones, siempre el tiene
el control. recomendación rezar mínimo media hora al día
· Acción de gracias: el objetivo es reconocer todo lo agradable
y las cosas buenas que nos suceden.
· Lectura espiritual: recibir mensajes positivos en importante

216
y mas si vienen de parte de Dios, da una mayor conciencia
de la valía personal y elegir la palabra que nos hace rema de
cada cita bíblica!
· Trabajo bíblico: se refiere alas citas bíblicas recomendadas
para cada semana eligiéndolas según el Espíritu santo nos
mocione, tomar nota de la que mas llegue al corazón.
· Higiene: es el trabajo de anotar o registrar diariamente
nuestras emociones para ello contamos con el recurso de
caritas de emociones.
· Expresión de emociones: tienes un registro de cómo
expresas tus emociones, en que grado, como llanto, gritos,
canalizar hacia algo saludable
· Pensamientos registro: estos pertenecen a la higiene
personal y tomar conciencia de los pensamientos que son
los que ocasionan la mayoría de las emociones.
· Obsesiones registro: tarea que necesita de atención a
aquellos pensamientos resistentes, molestos, negativos,
reiterativos.
· Llevar un diario : de los registros anteriores
· Comunicación: con el guía comunicando el trabajo de
escucha de Dios y denunciando tentaciones, caídas,
transferencias, rebeldías.
· Sinceridad: es muy necesaria en un clima de confianza
· Honestidad: es indispensable y una condición para realizar
un trabajo que de buenos frutos en Dios.
· Servicio: los actos amables de ayuda y/o donación a otros,
nos sacan de nosotros mismos, realizar diariamente de dos
a seis actos amables
· Conexión social: hablar con otras personas nos mantiene
vinculados con los demás , significa hablar de las cosas sin
importancia en la vida …realizar esto con dos personas al dia.
· Tiempo de recreo y/o diversión: para descansar y relajarse

217
para manejar el stress y presiones de la vida recomendamos
de treinta a noventa minutos diarios.
· Pureza sexual: es necesario tener claro lo que es un
comportamiento o pensamiento sexual sano del que no lo
es, esta evaluación refleja los límites mantenidos.
· Autocontrol: cuando necesito de comunicar a alguien mas
(guía preferentemente) que no estoy pudiendo tener sobriedad
en algún aspecto de mi vida.
· Adoración y sacramentos: son muy importantes para
transitar un proceso de sanación.

218
Apéndice 2
FORTALEZAS DE CARÁCTER
PUNTUALIDAD
La puntualidad es el cuidado y
diligencia en hacer las cosas a su debido
tiempo o en llegar a (o partir de) un
lugar a la hora convenida. El valor
de la puntualidad es necesario para
dotar a nuestra personalidad de
carácter, orden y eficacia, pues al
vivir este valor en plenitud estamos
en condiciones de realizar más
actividades, desempeñar mejor
nuestro trabajo, ser merecedores de
confianza. Para ser puntual primeramente debemos ser
conscientes que toda persona, evento, reunión, actividad o
cita tiene un valor y un grado particular de importancia. La
falta de puntualidad habla por sí misma, de ahí se deduce
con facilidad la escasa o nula organización de nuestro tiempo.
En RRHH es visto como falta de compromiso con la tarea.
COHERENCIA
De fundamental importancia
es mostrar una personalidad
única con todas las personas
y en todos los ambientes:
vocabulario, modales,
actitudes, opinión, y nuestra
conducta en general.
La COHERENCIA es uno
de los valores que nos hace
ser esas personas que

219
actúan siempre de acuerdo a sus valores, basados en los
principios familiares, sociales y religiosos aprendidos a lo
largo de nuestra vida. La calidad de coherente se le otorga
a una persona, a un objeto, a una obra de arte, a un discurso,
a partir del hecho de que las partes que lo componen son
lógicas entre sí. Entendemos lógico como algo que es
racional, que no es incomprensible . Es indispensable para
ser sinceros, confiables y ejercer un liderazgo positivo; es
un medio que fortalece el carácter y desarrolla la prudencia.
FLEXIBILIDAD
La adaptación a los
distintos ambientes
facilita la convivencia,
facilita la comunicación
y permite acrecentar
nuestro círculo de
amistades. En ocasiones
se ha entendido a la
flexibilidad como un
"ceder" siempre para
evitar conflictos, ser
flexibles no significa
dejarse llevar y ser
condescendientes con todo y con todos. El aprender a
escuchar y a observar con atención todo lo que ocurre a
nuestro alrededor para poder discernir. Podemos apreciar
una actitud poco flexible en las personas que rechazan de
forma automática todo aquello que se opone a su forma de
pensar y de sentir. La flexibilidad mejora nuestra disposición
para llegar a un común acuerdo y enriquecerse de las
opiniones de los demás. Para la persona flexible no existen
barreras en la comunicación y en las relaciones, su
adaptación es tan natural que nunca parecerá extraño o
distinto. Aun cuando se trate de valores "no negociables".

220
ALEGRIA
La alegría es algo simple, pero no
sencillo. Está en directa proporción
con el valor del agradecimiento puesto
que implica una postura de
reconocimiento de bienes recibidos
por nosotros o por quienes amamos.
Es simple apreciar si una persona
es alegre o no, y la forma en la que
ilumina a los demás. La alegría es
un gozo del espíritu. La alegría
produce sensaciones de agrado,
esperanza y estima. La fuente más profunda y más grande
de la alegría es el amor, no requiere ser expresada con
euforia ni grandes sensaciones, es producto de la armonía
BONDAD
La bondad perfecciona a la
persona porque sabe dar y
darse sin temor a verse
defraudado, transmitiendo
aliento y entusiasmo a quienes
lo rodean. En ocasiones el
concepto de bondad es
confundido con el de
debilidad. A nadie le gusta ser
"el buenito", de quien todo el
mundo se aprovecha. Bondad es exactamente lo contrario, es
la fortaleza que tiene quien sabe controlar su carácter, sus
pasiones y sus arranques para convertirlos enmansedumbre.
La bondad es una inclinación natural a hacer el bien, con
una profunda comprensión de las personas y sus
necesidades, siempre paciente y con ánimo equilibrado.
Este valor, por consiguiente, desarrolla en cada persona

221
la disposición para agradar y complacer en justa medida
a todas las personas y en todo momento.
COMPROMISO
El valor del compromiso va
másalládecumplirconuna
obligación, es poner en
juego nuestras
capacidades para sacar
adelanteaquelloquesenos
ha confiado. Compromiso
es lo que trasforma una
promesa en realidad, es la
palabra que habla de
valentíadenuestrasintenciones,eslaacciónquehablamás
alládelaspalabras,hacertiempocuandonolohay,escumplir
con lo prometido cuando las circunstancias se ponen
adversas para poder cambiar las cosas. Una persona
comprometida es aquella que cumple con sus obligaciones
haciendo un poco más de lo esperado.
SERENIDAD
Este valor nos
enseña a conservar
la calma en medio de
n u e s t r a s
ocupaciones y
p r o b l e m a s ,
m o s t r á n d o n o s
cordiales y amables
con los demás. A
veces lo tenemos

222
que resolver al mismo tiempo varias tareas: trabajar,
estudiar, encargarnos del hogar, ajustar nuestro
presupuesto y seguir cumpliendo con nuestras
responsabilidades, Parece imposible que en medio de
tantas preocupaciones y contratiempos, podamos
conservar la serenidad para resolver todo sin caer en
la desesperación ni afectar a los demás con nuestra
impaciencia. El valor de la serenidad nos hace
mantener un estado de ánimo apacible y sosegado aún
en las circunstancias más adversas, esto es, sin
exaltarse o deprimirse, encontrando soluciones a
través de una reflexión detenida y cuidadosa, sin
engrandecer o minimizar los problemas.
GRATITUD
La gratitud es aquella
actitud que nace del
corazón en aprecio a
lo que alguien más ha
hecho por nosotros.
La gratitud no
significa "devolver el
favor": si alguien me
sirve una taza de
café no significa que
después debo servir
a la misma persona una taza y quedar iguales... El
agradecimiento no es pagar una deuda, es reconocer la
generosidad ajena. Dicen que de todos los sentimientos
humanos la gratitud es el más efímero. El camino para
vivir el valor del agradecimiento tiene algunas notas
características que implican:

223
-Reconocer en los demás el esfuerzo por servir
- Acostumbrarnos a dar las gracias
-Tener pequeños detalles de atención con todas
las personas.
FIDELIDAD
La persona fiel es aquella
que cumple con sus
promesas y mantiene su
lealtad aún con el paso del
tiempo y las distintas
circunstancias. La
fidelidad como valor se
aplica más directamente a
las relaciones de pareja
entre novios y entre
esposos. La fidelidad es
el íntimo compromiso que
asumimos de cultivar,
proteger y enriquecer la
relación con otra persona y a ella misma, por respeto a
su dignidad e integridad, lo cual garantiza una relación
estable en un ambiente de seguridad y confianza que
favorece al desarrollo
integral y armónico de las
personas.
ORDEN
Del latín ordo, es la
colocación de las cosas en
su lugar correspondiente.
El término también se

224
utiliza para nombrar a la buena disposición de las cosas
entre sí. A todos nos agrada encontrar las cosas en su
lugar, pero lo más importante es el orden interior y es
el que más impacta a la vida. Cuando no hay orden en
la cabeza, acabamos siempre por elegir lo que más nos
da placer, o aquello que parece urgentísimo pero que
no es lo que tenemos que hacer en ese momento.
Muchas veces, los agobios por falta de tiempo son más
bien agobios por falta de orden. Pero el orden es un
valor en el cual fácilmente podemos percibir la parte
más superficial del mismo.
PERDON
Los resentimientos
nos impiden vivir
plenamente sin saber
que un simple acto
del corazón puede
cambiar nuestras
vidas y de quienes
nos rodean. En los
momentos que la
amistad o la
convivencia se
rompen por cualquier causa, lo más común es la aparición
de sentimientos negativos: la envidia, el rencor, el odio y
el deseo de venganza, llevándonos a perder la
tranquilidad y la paz interior. El perdón es la respuesta
moral de una persona a la injusticia que otra ha cometido
contra ella. "Perdonar no es lo mismo que justificar,
excusar u olvidar. Perdonar no es lo mismo que
reconciliarse. La reconciliación exige que dos personas

225
que se respetan mutuamente, se reúnan de nuevo. "El
perdón opera un cambio de corazón. Debemos ponerle
fin al ciclo del dolor para nuestro bien.
SOBRIEDAD
Una de las
personalidades que
más destacan en
cualquier lugar, es
aquella cuyas
actitudes denotan
orden y equilibrio. Es
el valor que nos
enseña a administrar nuestro tiempo y recursos,
moderando nuestros gustos y caprichos para construir
una verdadera personalidad. Qué difícil es hablar de
sobriedad en una época caracterizada por la búsqueda
del placer y del afán desmedido por acumular bienes
de todo género; parece ser que lo único necesario es
cuidar las apariencias y satisfacer nuestros. Es
importante tener presente que por vivir este valor,
nuestra voluntad se fortalece moderando nuestros
gustos y caprichos. De lo contrario surgen los vicios
(adicciones), la dependencia de las drogas, el deseo
de placer sexual, la infidelidad, la pereza.
VALENTIA
Es un valor universal que nos enseña a defender
aquello que vale la pena, a dominar nuestros miedos y
a sobreponernos en la adversidad. Sin la valentía, en
los momentos difíciles nuestras vidas podrían irse a la
deriva, sin embargo la fortaleza interior conducida por

226
una conciencia recta,
pueden llevarnos más lejos
de lo que podríamos
imaginar. En ocasiones, la
valentíasignificaafrontarlas
consecuencias de nuestros
actos, los productos de
nuestros errores. La
valentía es la diferencia
entre hundirse o seguir
nadando. Por otra parte, la
valentía también tiene que
ver directamente con
defender lo que sabemos que es correcto. La conciencia
con frecuencia nos indica que se está cometiendo una
injusticia, o que se está violentando algún derecho. En
esos momentos, es necesaria una posición concreta para
actuar como es debido y para defender lo que está bien.
AMISTAD
Es un valor
universal. Está claro
que difícilmente
podemos sobrevivir
en la soledad y el
aislamiento.
Necesitamos a
alguien en quién confiar, a quién llamar cuando las cosas
se ponen difíciles, y también con quien compartir una
buena película. ¿Qué es la amistad? ¿De qué se
compone? ¿Cómo tener amistades que duren toda la
vida? Para que la amistad sea verdadera, debe existir

227
algo en común y, sobre todo, estabilidad. El interés común
puede ser una misma profesión, una misma carrera, un
pasatiempo en común, y la misma vida nos va dando
amigos. La amistad es un cariño, un apreciarse que
promueve un dar, un darse y para ello es necesario
encontrarse y conversar. Conocer bien al amigo es saber
de su historia pasada, de sus quehaceres actuales y de
sus planes futuros; y del sentido que da a su vida, de sus
convicciones; y de sus gustos y aficiones, y de sus
defectos y virtudes. La generosidad nos ayuda y facilita
el dar que es esencial en la amistad. El amigo de verdad
es generoso y da. Las amistades se cultivan, maduran.
Es fácil hacer amigos, pero es mucho más difícil
mantenerlos. La vida pone a prueba la generosidad, la
lealtad, el agradecimiento, y no siempre se sale bien de
ella.
OPTIMISMO
Es el valor que nos
ayuda a enfrentar
las dificultades con
buen ánimo y
p e r s e v e r a n c i a ,
descubriendo lo
positivo que tienen
las personas y las
circunstancias, confiando en nuestras capacidades y
posibilidades junto con la ayuda que podemos recibir.
Forjar un modo de ser entusiasta, dinámico,
emprendedor y con los pies sobre la tierra, son algunas
de las cualidades que distinguen a la persona
optimista. El optimismo es una actitud permanente de

228
"recomenzar", de volver al análisis y al estudio de las
situaciones para comprender mejor la naturaleza de
las fallas, errores y contratiempos, sólo así estaremos
en condiciones de superarnos y de lograr nuestras
metas. Optimista requiere de una disposición más
entusiasta y positiva, es tanto como darle la vuelta a una
moneda y ver todo con una apariencia distinta
HONESTIDAD
Es una forma de vivir
congruente entre lo que
se piensa y la conducta
que se observa hacia el
prójimo, que junto a la
justicia, exige en dar a
cada quien lo que le es
debido. Si alguna vez
debemos hacer un listado
de las cualidades que nos
gustaría encontrar en las
personas o mejor aún, que
nos gustaría poseer, seguramente enunciaremos la
Honestidad, porque garantiza confianza, seguridad,
respaldo, confidencia, en una palabra integridad. La
persona honesta, por sí misma, es garantía de fidelidad,
discreción, trabajo profesional y seguridad en el uso y
manejo de los bienes materiales. Por el comportamiento
serio, correcto, justo, desinteresado y con espíritu de
servicio que adquirimos mediante la honestidad, esta se
convierte en uno de los valores más importantes para el
perfeccionamiento de nuestra personalidad. Podemos
ver como actitudes deshonestas la hipocresía,
aparentando una personalidad que no se tiene para
ganarse la estimación de los demás; el mentir

229
continuamente, el no guardar en confidencia algúnasunto
del que hemos hecho la promesa de no revelarlo; no
cumpliendoconlapalabradada,loscompromisoshechos
y la infidelidad.
RESPONSABILIDAD
(o la irresponsabilidad) es
fácil de detectar en la vida
diaria, especialmente en
su faceta negativa: la
vemos en el plomero que
no hizo correctamente su
trabajo, en el carpintero
que no llegó a pintar las
puertas en el día que se
había comprometido, en el
joven que tiene bajas
calificaciones, en el
arquitecto que no ha
cumplido con el plan de
construcción para un nuevo proyecto, y en casos más
graves en un funcionario público que no ha hecho lo
que prometió o que utiliza los recursos públicos para
sus propios intereses. La responsabilidad tiene un
efecto directo en otro concepto fundamental: la
confianza. La responsabilidad es un signo de madurez,
PROTEGE LA VIDA.
HUMILDAD
El latín «'hmm-l-tas, humilis'», que se traduce no
solamente como humildad sino también como bajo o
de la tierra y humus, ya que en el pasado se pensaba
que las emociones, deseos y depresiones eran
causadas por irregularidades en las masas de agua.

230
Podría decirse que la humildad
es la ausencia de soberbia. Es
una característica propia de los
sujetos modestos, que no se
sienten más importantes o
mejores que nadie pese a sus
logros. Las religiones suelen
asociar la humildad al
reconocimiento de la
superioridad divina. Todos los
seres humanos son iguales
ante los ojos de Dios y deben actuar en consecuencia.
GENEROSIDAD
Es el valor que nos hace
pensar y actuar a favor de
los demás, buscando
aportar un beneficio a través
de nuestra intervención
desinteresada; poniendo el
bienestar de quienes nos
rodean, por encima de los
intereses personales. El
vivir en constante entrega
a los demás alcanzando la
verdadera alegría y la
íntima satisfacción del
deber cumplido. Su conducta se basa en reconocer las
necesidades del prójimo y tratar de satisfacerlas en la
medida de sus posibilidades. La generosidad no sólo está
asociada al dinero o a lo material. Un individuo puede ser
generoso con su tiempo y dedicarse a labores solidarias,
sin pedir nada a cambio. Puede decirse que la generosidad
busca el bien común de la sociedad

231
DEFECTOSDECARACTER
EGOISMO
Hace referencia al amor excesivo
e inmoderado que una persona
siente sobre sí misma y que le hace
atender desmedidamente su propio
interés. Por lo tanto, el egoísta no
se interesa por el interés del prójimo
y rige sus actos de acuerdo a su
absoluta conveniencia. El
concepto proviene del ego que, de
acuerdo a la psicología, la
instancia psíquica mediante la cual
una persona se hace consciente de
su propia identidad y se reconoce
como yo. Un egoísta se apresurará
a tomar un sándwich y lo comerá rápidamente para evitar
compartirlo con los demás. No debe confundirse el egoísmo con
una elevada autoestima
ARROGANCIA
(del latín arrogâre: ad- + rogâre) es
un defecto que se refiere al excesivo
orgullo de una persona en relación
consigo misma y que la lleva a creer
y exigir más privilegios de a los que
tiene derecho. El adjetivo calificativo
relativo a esta pasión es arrogante.
Se emplea frecuentemente con
connotación negativa. El arrogante

232
siente un orgullo excesivo sobre su persona y exige un
reconocimiento desmedido, creyéndose con derecho a tener
privilegios que, en realidad, no tiene ni debería tener.
FALSEDAD
Se usa para referirse a algo que
simula, imita o parece ser real, sin
serlo; o bien, que engaña, que lleva a
un engaño. Algunos usos comunes
para esta palabra pueden ser: que no
es autentico, no se ajusta a la verdad,
inseguro, inestable. La falsedad suele
estar vinculada a una imitación que
pretende pasar por el objeto original.
La falsedad estaría relacionada a la
ausencia de coherencia entre las ideas y las palabras o acciones.
MENTIRA
Es una declaración realizada
por alguien que cree o sospecha
que es falsa en todo o en parte,
esperando que los oyentes le
crean, ocultando siempre la
realidad en forma parcial o total.
Unaciertaoraciónpuedeseruna
mentira si el interlocutor piensa
que es falsa o que oculta
parcialmente la verdad. Una
mentira puede ser una falsedad
genuina o una verdad selectiva, exagerar una verdad o incluso la
verdad, si la intención es engañar o causar una acción en contra
de los intereses del oyente. Mentir es decir una mentira. Mentir
implica un engaño intencionado, consciente, y estudios demuestran
que el ser humano tarda más mintiendo que diciendo la verdad.

233
PEREZA
(latín: acedia, accidia, pigritia), es la
negligencia, astenia, tedio o descuido en
realizar acciones, movimientos o trabajos.
Se le conoce también como gandulería,
flojera,haraganería,holgazanería;entreotros
términos que pueden incluso llegar a ser
peyorativos. La religión cristiana, clasifica la
perezacomoun viciocapital yaquegeneran
otros pecados, si bien antiguamente se la
denominaba acedía o acidia, concepto más
amplio que tenía que ver con la tristeza o la depresión.
PESIMISMO
(del latín pessimum, "lo peor"), es un
estado de ánimo y existe una doctrina
filosófica que sostiene que vivimos en
el peor de los mundos posibles, un
mundo donde el dolor es perpetuo y
nuestro destino es tratar de obtener lo
que nunca tendremos.
Desde el punto de vista
psicológico, constituye uno de los rasgos o síntomas más
señalados de la enfermedad conocida como depresión. Los
pensamientos y las manifestaciones pesimistas, en este sentido,
pueden reflejar la existencia de un trastorno emocional que se
caracteriza por el
abatimiento y la infelicidad
ANSIEDAD
(del latín anxietas,
'angustia, aflicción') es una
respuesta emocional o
conjunto de respuestas que

234
engloba: aspectos subjetivos o cognitivos de carácter displacentero,
aspectos corporales o fisiológicos caracterizados por un alto grado
de activación del sistema periférico, aspectos observables o
motores que suelen implicar comportamientos poco ajustados y
escasamente adaptativos.
La ansiedad tiene una función muy
importante relacionada con la supervivencia, junto con el miedo, la
ira, la tristeza o la felicidad.
AUTOENGAÑO
Es el proceso de negarse a
racionalizar importantes engaños,
relevantes y significantes evidencias
y argumentos lógicos que son
opuestos a los propios. Se ha
argumentado que todos los humanos
sin excepción son altamente
susceptibles al autoengaño, ya que
todo el mundo tiene un bagaje
emocional de creencias que pueden
ser irracionales. Algunos biólogos
evolucionistas sugieren que el engaño es una parte importante del
comportamiento humano, el instinto para el auto engaño genera
una ventaja selectiva: si alguien se cree su propia mentira será
mejor o más capaz de persuadir a los demás de su verdad. Todo
está en su contra. Su percepción
de la realidad está completamente
distorsionada.
TERQUEDAD
Forma de actuar de la persona
terca, que se empeña a toda costa
en tener la razón y hacer lo que
quiere. Un terco es una persona
que se mantiene en su actitud

235
aunque le den razones de su equivocación. La actitud de terquedad
es muy peligrosa para nuestra vida pues refleja un corazón lleno
de soberbia.
INDIFERENCIA
del latín indifferent-a, es el estado
de ánimo en que una persona no
siente inclinación ni rechazo
hacia otro sujeto, un objeto o un
asunto determinado. Puede
tratarse de un sentimiento o una
postura hacia alguien o algo que se
caracteriza por resultar ni positivo ni
negativo. Es un punto intermedio
entre el aprecio y el desprecio el
sujeto se vuelve apático al respecto. La persona indiferente puede
ser acusada de insensible o fría, como si tuviera las emociones o
los sentimientos anestesiados.
COBARDIA
Se aplica a la persona que se asusta
fácilmente ante cualquier peligro,
dificultad o dolor. Pusilánime, sin valor
ni espíritu. Una persona cobarde es
aquella que es temerosa de enfrentarse
a alguien o a algo (oscuridad). De tomar
unadecisiónporsimismo(a).Esalguien
que se escuda detrás de otros, que
habla, acusa a otro sin que aquel este
presente. Se avergüenza de que los
descubran y nunca asume su responsabilidad. Es muy arrogante y
agresivo cuando esta en grupo o con otros que le apoyan. Pero muy
tímido y débil para hablar con alguien frente a frente. Cobardía
espiritual: cobardes al no aceptar a Cristo en su corazón y seguirle
como El se lo merece (Lucas 9:23-26)

236
ORGULLO
Referirse al orgullo como la
petulancia, el engreimiento, la
jactancia o la afectación de una
persona. Lo contrario al orgullo, en
este sentido, es la modestia o el
recato. El hombre tiene una
conciencia que le indica cuando
esta obrando mal, y por esta será
juzgado si nunca llego a escuchar
el evangelio o a conocer la ley de
Dios. El orgullo también puede
asociarse a motivos que resultan nobles. Si nos centramos en la
connotación positiva del término, el orgullo se vincula al respeto y
a la valoración que un hombre tiene de su propia persona o de un
ser querido, algo que está relacionado a su intención de vivir de
acuerdo a sus valores
FANATISMO
Es una pasión
exacerbada, desmedida y
tenaz, particularmente
hacia una causa religiosa
o política, o hacia un
pasatiempo o hobby. Una
personaque defiende con
tenacidad desmedida sus
creencias u opiniones. Un
fanático también es aquel que se entusiasma o preocupa
ciegamente por algo. La psicología afirma que el fanatismo
surge a partir de la necesidad de seguridad que experimentan las
personas que, justamente, son inseguras. Se trata de una especie
de compensación frente a un sentimiento de inferioridad.
CONDENACION
Criticar o condenar ser prejuicioso, poner rótulos. Pronunciar
sentencia que imponga pena.

237
En la Iglesia católica,
sufrimiento eterno en el infierno
como castigo. La salvación es
posible para todos. Dios quiere
que nos ocupemos de buscarla
por los caminos que El nos ha
mostrado y haciendo uso de los
medios que El mismo nos ha
dado.
AUTOCOMPASION
"La lástima por uno mismo, es una de
los narcóticos no farmacéuticos, mas
destructivos. Si nuestra autoestima es
baja y no logramos el éxito deseado,
buscamos un culpable. Eso es
autocompadecerse. Es adictiva, da
placer sólo al momento y separa a la
victima de la realidad". La
autocompasión nos mantiene
emocionalmente desmotivados y
desconfiados de nuestro potencial, sin que nos demos cuenta de ello
y nos impide avanzar por la vida y disfrutarla.
ALIBI
Minimizar, disculpar o excusar un
mal, un defecto o una acción como
si fuera sin importancia. La coartada
de defensa con el que un acusado
prueba no haber estado presente en
el lugar del delito en el momento en
que se cometió.
POSTERGACION:
Dejar para más tarde, diferir o dilatar el decir y las cosas que tiene
que ser hechas. Apreciar a alguien o algo menos que a otro sujeto

238
o cosa; o a perjudicar a alguien
dando prioridad a otra persona.
La noción de postergación, por lo
tanto, puede asociarse al tiempo.
La postergación también puede ser
simbólica, en relación a una
persona o un grupo social que sufre
una discriminación respecto a otros.
El progreso o los avances, por lo
tanto, llegan primero a los demás y después, a los postergados.
INTOLERANCIA
Se entiende por
intolerancia a la acción de
no tolerar o soportar a las
expresiones que se
oponen a determinado
tipo de valores o
ideologías y que por tanto
se vuelven contrapuestas
a las propias. Muchas veces la intolerancia se relaciona con
el miedo y con el temor a lo desconocido, convirtiéndose
todos en sentimientos negativos
DESHONESTIDAD
Impudicia, impudor, indecencia y
torpeza expresan la falta de vergüenza
o de respeto a los principios morales.
Incontinencia y desenfreno inciden en
la falta de moderación en los deseos
sexuales. Lujuria y lascivia designan
una tendencia exagerada hacia el
deseo sexual. Obscenidad expresa
cualquier grosería relacionada con el
sexo.

239
Apéndice 3
COMO ME RELACIONO:
1: Siempre
2: Casi Siempre
3: Poco
4: Nunca o casi nunca
Acepto a mis seres queridos, tal como son
Acepto su temperamento y característica
Les digo la verdad
Soy desapegado de las personas que quiero
Les dedico tiempo y atención
Cuando les hablo, los miro a los ojos
Decidimos juntos las cuestiones importantes
Comparto decisiones cotidianas y sencillas
Rechazo la tentación de los celos
Renuncio a mis gustos por satisfacer al otro
Me preocupo por no guardar rencores
Comparto mi mundo interior, no solo lo que hago
Soy creativo en los vínculos con las personas
Se escuchar al otro
Cuando estoy con otros, olvido mis resentimientos
1 2 3 4

240
Pido perdón cunado lastimo a otros
Perdono cuando los demás me piden perdón
Cuando discuto, respeto al otro en el modo de
expresarme
El tono de pelea no es mi forma habitual de dialogo
Puedo disentir pero no desunir
Soy tolerante
Respeto los espacios, tiempos y gustos del otro
Soy paciente en las relaciones personales
No me desanimo cuando las cosas no salen lo
como pensaba
Clarifico las necesidades que el otro tiene
Satisfago estas necesidades
Disfruto de momentos de esparcimiento con otros
Cultivo diariamente las relaciones
Rezamos juntos
1 2 3 4
Análisis: Se suman 1 y 2
·Si obtuve más de 27 aciertos, la relación es excelente, optima.
·Si obtuve más de 23, la relación es buena.
·Si no tengo más de 15, la relación es regular.
·Si es menos de 15, la relación no estoy cultivando buenos vínculos.
* Extraído de «El poder de nuestros vínculos» Guillermo Carmona. Edit. Patris

241
Apéndice 4
MADUREZ AFECTIVA y RESPONSABILIDAD
1. ¿Cómo expreso mi amor con mis seres queridos?
2. ¿Condiciono la expresión de mi amor según soy
retribuido?
3. ¿Soy absorbente y posesivo con mis seres queridos?
4. ¿Permito que mis seres queridos tengan su propio
espacio, su propia vida y relaciones?
5. ¿Recuerdo las situaciones, días y eventos de las
personas que quiero y representan algo para mi?
6. ¿Expreso mi afecto, les digo que los quiero? Con
que frecuencia?
7. ¿Cómo es mi relación con los demás? Soy natural,
tiendo a compartir y discutir? Prefiero las buenas
relaciones?
8. ¿Puedo querer a los demás aunque me sienta
frustrado por problemas o intereses?
9. ¿Me hago responsable de mis problemas a medida
que aparecen?
10. ¿Al tomar decisiones considero las diferentes
posibilidades?
11. Para conservar mi tranquilidad y evitarme molestias
¿me comprometo con personas y situaciones que van
en contra de mis sentimientos y valores?
12. ¿Asisto a las reuniones de los grupos y me
comprometo?
13. ¿Comparto con mis amistades temas, experiencias
respecto al dinero y al sexo con seriedad?

242
14. ¿Acepto el cariño de mis amigos y les brindo el mío?
15. ¿Utilizo a mis hijos pequeños para que me ayuden
en mis problemas?
16. ¿Permito que mis hijos establezcan sus propias
relaciones?
17. ¿Caigo en activismo para escapar de mis problemas?
18. ¿Puedo pedir disculpas cuando estoy equivocado?
19. ¿Me muestro con las personas como soy?
20. ¿Manejo a otros para conseguir lo que quiero?
21. ¿Espero continuamente la aprobación de los demás
en todo lo que hago?
22. ¿Escucho la opinión de los demás y reflexiono sobre
ella?
23. ¿Tengo expectativas realistas con respecto a mi
mismo?
24. ¿Soy capaz de admitir mis equivocaciones sin
enojarme ni castigarme?
25. ¿Puedo poner límites?
26. ¿Me hago responsable de mis conductas?
27. ¿Soy paciente? ¿Soy flexible para aceptar un cambio
en mi plan?
28. ¿Trato de ser el centro de atención en todas las
situaciones?
29. ¿Admito que no tengo todas las respuestas?
30. ¿Acepto ayuda y compañía sin buscar segundas
intenciones?

243
Bibliografía
1. ALCOHOLICOS ANONIMOS. Traducción al español
copyright 1985-1995. «Doce pasos y doce tradiciones»
New York U.S.A.
2. AL-ANON - Al-anon Family Group Headquarters inc.
1981. «Senderos de Recuperación Los doce pasos y
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nosotros perdonamos». Ediciones Paulinas- España.
5. CARLOS ALDUNATE sj 2000.»Transformación
psicológica y espiritual» Colección Esperanza.
Santiago de Chile.
6. RAY DALTON 1998. «Recuperando la vida» Editorial
San Pablo Buenos Aires .Argentina
7. SALVADOR CARRILLO ALDAY Msps.1989. «Gozo y
paz en el espíritu» Ediciones Paulinas. Santiago de
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244
de Alcohólicos anónimos.
9. THOMAS KEATING 2011- «Terapia divina y adicción»
Editorial Desclee de Brouwer, SA. Bilbao. España.
10. RICHARD COHEN 2004. «Comprender y sanar la
homosexualidad» Editorial Libroslibres Barcelona.
España.
11. MELODY BEATTIE 2005. «Libérate de la
codependencia» Editorial Sirio. Barcelona-España.
12. OVEREATERS ANONYMOUS «Comedores
Compulsivos» Oficina de Servicios Generales de OA-
CCA-Medellín-Colombia
13. CARMONA GUILLERMO 2010. «El poder de
nuestros vinculo» Editorial Patris Argentina.
14. NELLY ASTELLI , P ALEXIS SMETSsj. 2001. «Salvar
lo que estaba perdido» Talleres gráficos. Pía Sociedad
de San Pablo. Santiago de Chile.
15. Pia Mellody. «La codependencia» Editorial Paidos.

246
Este
libro se
terminó de imprimir
en el mes de Abril de 2013
en los Talleres Gráficos Acuarela
Belgrano 237 - Granadero Baigorria
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