El documento habla sobre la desaparición de más de 500 mujeres y niñas en Argentina que fueron secuestradas y explotadas sexualmente. Señala que muchos individuos y grupos permanecen en silencio sobre este problema, incluyendo jueces, policías, políticos y ciudadanos comunes. Finalmente, hace un llamado a romper este silencio colectivo para ayudar a encontrar a las mujeres desaparecidas.
Presentación fotográfica de la frontera norte de México, en la región Tijuana/San Diego. Textos que retratan algunas de las circunstancias de vida en este contexto transfronterizo.
#SinLugar: Bordeando la frontera. Historias de 5 minutos, por Amaranta Caball...SinLugar
Presentación para #SinLugar de Amaranta Caballero Prado
22 de julio de 2010
http://sinlugar2010.wordpress.com/
Licencia Creative Commons: Atribución No Comercial 3.0 Uported
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/deed.es_MX
Felices quienes no creen en apariciones
ni escuchan voces de lo alto,
sino que descubren la epifanía profunda del Misterio
en las personas y en los hechos diarios de la vida
Presentación fotográfica de la frontera norte de México, en la región Tijuana/San Diego. Textos que retratan algunas de las circunstancias de vida en este contexto transfronterizo.
#SinLugar: Bordeando la frontera. Historias de 5 minutos, por Amaranta Caball...SinLugar
Presentación para #SinLugar de Amaranta Caballero Prado
22 de julio de 2010
http://sinlugar2010.wordpress.com/
Licencia Creative Commons: Atribución No Comercial 3.0 Uported
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/deed.es_MX
Felices quienes no creen en apariciones
ni escuchan voces de lo alto,
sino que descubren la epifanía profunda del Misterio
en las personas y en los hechos diarios de la vida
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
No han pasado los primeros capítulos cuando el lector ya siente el dolor sentido por las protagonistas y transmite el desprecio y odio contra “el malo de la historia”.
Carlos, el esposo de Tania, la golpea hasta desfigurarla, los episodios de violencia familiar son repetitivos, estando sobrio y ebrio. La mujer atrapada en su infierno familiar no logra desprenderse del hombre por dos razones básicas: “lo ama, y no quiere que su criatura crezca sin padre”. Prefiere que vivan con el diablo de su marido a vivir solas. Además, el miedo que el hombre infunde luego de tantos años de maltrato, la paraliza. Las víctimas disminuidas en su autoestima, acaban aceptando, permitiendo y necesitándolo.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
No han pasado los primeros capítulos cuando el lector ya siente el dolor sentido por las protagonistas y transmite el desprecio y odio contra “el malo de la historia”.
Carlos, el esposo de Tania, la golpea hasta desfigurarla, los episodios de violencia familiar son repetitivos, estando sobrio y ebrio. La mujer atrapada en su infierno familiar no logra desprenderse del hombre por dos razones básicas: “lo ama, y no quiere que su criatura crezca sin padre”. Prefiere que vivan con el diablo de su marido a vivir solas. Además, el miedo que el hombre infunde luego de tantos años de maltrato, la paraliza. Las víctimas disminuidas en su autoestima, acaban aceptando, permitiendo y necesitándolo.
1. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Nadie puede hacerse cargo de llevar el Mundo a
sus espaldas.
Y sin embargo, todos llevamos la historia de este
Mundo sobre las nuestras.
Una historia donde lo magnífico y lo
horroroso conviven en armonía y en
promiscuidad, como amantes apasionados
y como perros rabiosos.
Y el asombro, esa capacidad que siempre
agoniza y siempre revive, habita en cada
momento, en cada instante, en cada
suspiro de nuestra soledad y de
nuestro desvalimiento.
2. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Y un día ya no están en la centenaria ceremonia porque ellas solas, mujeres jóvenes y niñas,
deben cargar con la historia y dejar ante nosotros la estela del estúpido asombro,
de la bellaquería de la complicidad por el no compromiso,
de la cretinada sin nombre que oscurece el cielo y apaga, extingue, la palabra dignidad.
Esa familia sentada en la centenaria ceremonia de comer juntos en derredor de
una mesa real o imaginaria, carga sobre sí esa historia y ese asombro.
Y es posible (¿porqué no?)
que en esa mesa esté una
niña o una joven, sujetos
históricos del maltrato más
atroz entre todas las
atrocidades de la historia
humana y destinatarias de
los más bellos cantares que
los humanos han sabido
construir.
En esa mesa, esas
niñas y esas jóvenes,
bellas tal vez,
inocentes o plenas y
una familia que las
ve, que sonríe ante
sus miradas.
Simple historia de la
simpleza.
3. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Ellas son desaparecidas para
ser comerciadas como carne,
para ser sumergidas en el
infinito espanto
de la esclavitud sexual,
en la traición más grande de
los humanos a sí mismos,
transformando al sexo,
esa fiesta de sentido para el
corazón y el alma, en un ritual
ominoso e inmundo en donde ellas,
niñas y jóvenes han sido suprimidas de la vida,
han sido descuartizadas de sí mismas, han sido
entregadas a cuerpos sudorosos y mugrientos
de vergüenza, obligadas a renunciar a ser.
Otoño UriarteMarita Verón
Florencia Penachi
Fernanda Aguirre
4. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Más de 500 faltan en la Argentina, desaparecidas en “democracia”.
Callan y muchos son cómplices. ¿Y vos?
Callan jueces, policías,
ciudadanos comunes,
defensores de derechos humanos,
partidos políticos,
vecinos, funcionarios.
Callan los miserables que se
regodean en los prostíbulos
con el dolor ajeno y lejano
de esas mujeres y niñas.
5. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Porque faltan más de 500 de ellas. Y sus gritos silenciosos entre jadeos
animales de sujetos sin nombre, sólo son eco para el asombro de lo que
no se puede aceptar, de lo que lastima las manos de apretarlas y
quiebra los ojos de tanto llorar.
Más de 500 chicas desaparecidas en la
Argentina para ser comercializadas como
si fuesen muebles, piedras, cosas, para ser
revisadas como los dientes de un caballo
para ver si son aptas... ¿Otra mancha más
para el infinito del Horror de la historia?
6. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Puede ser.
Es.
Y una vez más el silencio.
Creemos que el silencio calla lo que
no se puede o no se quiere gritar.
Y sin embargo, grita… vaya contradicción ¿no?
TODAS las sociedades tienen silencios.
Mala noticia.
Muy mala noticia.
Más de 500 mujeres niñas están tapadas de silencio
y sin embargo gritan…
¿Escuchás?
7. sonialilianafio@yahoo.com.ar
Vamos a romper la cadena de
silencio que rodea la
desaparición de estas mujeres.
Entre todos podemos mover el
tablero.
Texto: Carlos Melone
cmelone@jaquealrey.org
Otoño UriarteMarita Verón Florencia PenachiFernanda Aguirre