Cuentos paulo coelho vol 2

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Cuentos Paulo Coelho – Volúmen 2

1


INDICE

Manuel es un hombre Importante y Necesario ............................................................... 4
Manuel es un Hombre Libre ............................................................................................... 6
Manuel va al Paraíso........................................................................................................... 8
Historias sobre el Aprendizaje ......................................................................................... 10
El Guerrero de la luz y sus Contradicciones ................................................................. 12
Aceptar las Paradojas ....................................................................................................... 17
Al Final del Negro Túnel ................................................................................................... 19
De la Naturaleza Humana ................................................................................................ 21
El Ciego y el Everest ......................................................................................................... 23
Sobre la Inmortalidad ........................................................................................................ 25
Pequeñas Historias sobre Grandes Verdades.............................................................. 27
Yo No Soy Feliz ................................................................................................................. 31
De Igual a Igual .................................................................................................................. 33
Mi Tipo Inolvidable ............................................................................................................. 35
Siempre saben lo que es mejor para cada uno ............................................................ 37
Las Lenguas que habla Dios ........................................................................................... 40
Diálogos con el Maestro – Mirando Atrás ...................................................................... 43
Diálogos con el Maestro - Organizando la Búsqueda ................................................. 47
Tiros Certeros ..................................................................................................................... 51
Historias sobre la Arrogancia ........................................................................................... 53
El Guerrero de la luz y la Estrategia ............................................................................... 55
En el Camino de Santiago, 1986..................................................................................... 57
El Hombre que hacía caso de sus Sueños ................................................................... 59
Los Secretos del Sótano................................................................................................... 61
Más Historias de Amigos y Desconocidos..................................................................... 64
El camino del tiro con arco ............................................................................................... 67
El pecado y las religiones ................................................................................................. 69
Las Cuatro Fuerzas ........................................................................................................... 71
Las cosas tal y como son ................................................................................................. 73
La Montaña Mágica ........................................................................................................... 75
Persiguiendo los Sueños .................................................................................................. 77
Conviviendo con los Demás............................................................................................. 80
Las Dos Gotas de Aceite .................................................................................................. 83
Reflexiones sobre las Almas Gemelas........................................................................... 85
Manual para subir montañas ........................................................................................... 87
La nube y la duna .............................................................................................................. 89
El hombre que perdonaba ................................................................................................ 91
Dios y el amor del hombre ............................................................................................... 92
Cuidado con los recuerdos…........................................................................................... 93
Sobre el cambio ................................................................................................................. 94
La dificultad de recibir ....................................................................................................... 95
El dibujo ............................................................................................................................... 96
¿De quién es la culpa? ..................................................................................................... 97
El problema de los otros ................................................................................................... 98

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El llanto del desierto ........................................................................................................ 100
Transformar el tiempo ..................................................................................................... 102
No queda nada ................................................................................................................. 104
El pastor y el camello ...................................................................................................... 105
Las sandalias de José..................................................................................................... 107
Cuento de Navidad .......................................................................................................... 109
La virtud de la ruta menos transitada ........................................................................... 111
El valor de la palabra....................................................................................................... 113
El destino que eligió Hércules ....................................................................................... 115
El destino que eligió Hércules ....................................................................................... 117

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Manuel es un hombre Importante y Necesario

Manuel necesita estar ocupado. de lo contrario, tiene la sensación de que su vida
no tiene sentido, de que está perdiendo el tiempo, de que la sociedad no lo
necesita, nadie lo ama, nadie lo quiere.

Por eso, en cuanto se levanta, tiene una serie de tareas: ver las noticias en
televisión (quizás sucedió algo durante la noche), leer el periódico (quizá sucedió
algo ayer), pedir a su mujer que se encargue de que los niños no lleguen tarde a la
escuela, coger el coche, un taxi, un autobús, el metro, pero siempre concentrado,
mirando al vacío, mirando su reloj, si puede ser haciendo algunas llamadas en su
teléfono móvil, y asegurándose de que la gente vea que es un hombre importante,
útil al mundo.

Manuel llega al trabajo, se inclina sobre los papeles que lo esperan. Si es
funcionario, hará lo posible para que el jefe vea que ha llegado a la hora. Si es
jefe, pondrá a todos a trabajar inmediatamente; si no existen tareas importantes,
Manuel se encargará de desarrollarlas, crearlas, implementar un nuevo plan,
establecer nuevas líneas de acción.

Manuel va a almorzar, pero nunca solo. Si es jefe, se sentará con los amigos,
discutirá nuevas estrategias, hablará mal de los competidores, se guardará
siempre un as en la manga, se quejará (no sin cierto orgullo) del exceso de
trabajo. Si Manuel es funcionario, también se sentará con los amigos, se quejará
del jefe, dirá que está haciendo muchas horas extra, afirmará en un tono
desesperado (y con mucho orgullo) que hay varias cosas en la empresa que
dependen de él.

Manuel, jefe o empleado, trabaja toda la tarde. De vez en cuando mira el reloj, se
acerca la hora de volver a casa, pero queda aquí un detalle por resolver, allá un
documento por firmar. Es un hombre honesto, quiere ganarse su sueldo, cumplir
las expectativas de los demás, los sueños de sus padres, que tanto se esforzaron
para proporcionarle la educación necesaria.

Finalmente vuelve a casa. Toma un baño, se pone una ropa más cómoda, y se
dispone a comer con su familia. Pregunta por los deberes de los hijos, las
actividades de la mujer. De vez en cuando habla de su trabajo, sólo para servir de
ejemplo, pues no acostumbra a traerse las preocupaciones a casa. Terminada la
cena, los hijos, que no están para ejemplos, ni deberes, ni cosas por el estilo, se
levantan de la mesa y se sientan delante del ordenador. Manuel, a su vez, se
sienta también delante de aquel viejo aparato de su infancia, llamado televisión.
De nuevo ve las noticias (quizás haya sucedido algo durante la tarde).

Va a acostarse, siempre con un libro técnico en la mesa de cabecera. Tanto si es
jefe como empleado, sabe que la competencia es grande y que el que no se

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actualiza corre el riesgo de perder su empleo y tener que enfrentarse a la peor
maldición posible: estar sin trabajo.

Habla un poco con su mujer, a fin de cuentas, es un hombre agradable, trabajador,
cariñoso, que cuida de su familia y está preparado para defenderla en cualquier
circunstancia. El sueño viene enseguida, Manuel se duerme, sabiendo que al día
siguiente estará muy ocupado y hay que reponer fuerzas.

Esa noche, Manuel tiene un sueño. Un ángel le pregunta: “¿por qué haces esto?”
Él responde que es un hombre responsable.

El ángel continúa: “¿serías capaz de, al menos durante quince minutos al día,
parar un poco, mirar el mundo, mirarte a ti mismo, y simplemente no hacer nada?”
Manuel dice que le encantaría, pero no tiene tiempo para eso. “Lo que me dices
no es verdad,” dice el ángel. “Todo el mundo tiene tiempo para eso, lo que falta es
valor. Trabajar es una bendición cuando nos ayuda a pensar en lo que estamos
haciendo. Pero se convierte en una maldición cuando su única utilidad es evitar
que pensemos en el sentido de nuestra vida.”

Manuel se despierta en mitad de la noche, envuelto en sudor frío. ¿Valor? ¿Cómo
es posible que un hombre que se sacrifica por los suyos no tenga el valor de parar
quince minutos?

Más vale volver a dormirse, todo esto no es más que un sueño, estas preguntas
no conducen a ninguna parte, y mañana voy a estar muy, muy ocupado.

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Manuel es un Hombre Libre

Manuel trabaja durante 30 años sin parar, educa a sus hijos, da buen ejemplo, se
dedica todo el tiempo a su trabajo, y nunca se pregunta: “tendrá sentido lo que
estoy haciendo?” Su única preocupación es estar lo más ocupado posible, para
parecer así más importante a los ojos de la sociedad.

Sus hijos crecen y se van de casa, a él lo ascienden en el trabajo, un día gana un
reloj o un bolígrafo en agradecimiento por todos estos años de dedicación, los
amigos vierten unas lágrimas, y llega el momento tan esperado: está jubilado,
¡libre para hacer lo que le plazca!

En los primeros meses, visita de vez en cuando el despacho donde trabajó, charla
con sus antiguos compañeros, y se da el gusto de hacer algo con lo que siempre
soñó: levantarse más tarde. Pasea por la playa o por la ciudad, disfruta de su casa
de campo, que compró con tanto sudor, descubre la jardinería y poco a poco se va
adentrando en el misterio de las plantas y las flores. Manuel tiene tiempo, todo el
tiempo del mundo. Viaja, empleando parte del dinero que consiguió ahorrar. Visita
museos, aprende en dos horas lo que pintores y escultores de diferentes épocas
tardaron siglos en desarrollar, pero por lo menos se queda con la sensación de
que está aumentando su cultura. Hace centenares, miles de fotos, y se las envía a
los amigos. A fin de cuentas, tienen que saber lo feliz que es.

Siguen pasando los meses. Manuel aprende que el jardín no sigue exactamente
las mismas reglas que el hombre: aquello que plantó tardará en crecer, y de nada
sirve ver si el rosal ya tiene brotes. En un momento de sincera reflexión, se da
cuenta de que todo lo se trajo de sus viajes fue un paisaje visto desde un autobús
turístico, monumentos que ahora tiene guardados en fotos de 6x9, pero descubre
que en realidad nunca consiguió sentir una emoción especial. Estaba más
preocupado por contárselo a los amigos que por vivir la mágica experiencia de
estar en un país extranjero.

Continúa viendo los noticiarios de televisión, lee más periódicos (porque tiene más
tiempo), se considera una persona extremadamente bien informada, capaz de
hablar de cosas que antes no tenía tiempo para estudiar.

Busca alguien para compartir sus opiniones, pero todo el mundo está inmerso en
el río de la vida, trabajando, haciendo algo, envidiando a Manuel su libertad, y al
mismo tiempo contento de ser útil a la sociedad y estar “ocupado” en algo
importante.

Manuel busca consuelo en sus hijos. Ellos siempre lo trataron con gran cariño,
pues fue un excelente padre, un ejemplo de honestidad y dedicación. Pero
también ellos tienen otras preocupaciones, aunque todavía consideran su deber
participar del almuerzo del domingo.

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Manuel es un hombre libre, con una situación financiera desahogada, bien
informado, con un pasado impecable, pero ¿y ahora? ¿Qué hacer con esta
libertad tan arduamente conquistada? Todos lo saludan, lo elogian, pero ninguno
de ellos tiene tiempo para él. Poco a poco, Manuel comienza a sentirse triste,
inútil, pese a los muchos años de servicio al mundo y a su familia.

Una noche, un ángel se le aparece en sueños: “¿qué has hecho con tu vida?
¿Intentaste vivirla de acuerdo con tus sueños?”

Manuel se levanta empapado en sudor frío. ¿Qué sueños? Su sueño era éste:
conseguir un título, casarse, tener hijos, educarlos, jubilarse, viajar. ¿Por qué ese
ángel le hace preguntas tan absurdas?

Comienza un nuevo y largo día. Los periódicos. Las noticias de la tele. El jardín. El
almuerzo. Dormir un poco. Hacer lo que le apetezca. En este momento, se da
cuenta de que no le apetece hacer nada. Manuel es un hombre libre y triste, a un
paso de la depresión, porque siempre estuvo demasiado ocupado para pensar en
el sentido de su vida, mientras los años iban pasando bajo el puente. Recuerda los
versos de un poeta: “pasó por la vida/ no vivió.”

Pero como es demasiado tarde para aceptarlo, es mejor cambiar de tema. La
libertad, tan duramente conseguida, no pasa de ser un exilio disfrazado.

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Manuel va al Paraíso

Pues bien, un día, nuestro querido, honrado, abnegado Manuel muere, como les
sucederá a todos los Manueles, Paulos, Marías, Mónicas de la vida. Y ahora cedo
la palabra a Henry Drummond, en su brillante libro El Don Supremo, para describir
lo que sucede a partir de ese momento:

Todos nosotros, en algún momento, nos hemos hecho la misma pregunta que se
hicieron todas las generaciones anteriores:

¿Qué es lo más importante de nuestra existencia?

Queremos emplear nuestros días de la mejor manera posible, puesto que nadie
puede vivir la vida por nosotros. Por ello necesitamos saber: ¿hacia dónde
debemos dirigir nuestros esfuerzos, cuál es el objetivo supremo que hay que
alcanzar?

Estamos acostumbrados a oír que el tesoro más importante del mundo espiritual
es la Fe. Sobre esta simple palabra se sostienen muchos siglos de religión.

¿Que consideramos la Fe lo más importante en el mundo? Pues estamos
completamente equivocados.

En su epístola a los Corintios, capitulo XIII, San Pablo nos conduce a los primeros
tiempos del cristianismo. Y termina diciendo: “ahora subsisten la Fe , la Esperanza
, y el Amor, estos tres. Pero el mayor de todos ellos es el Amor”.

No se trata de una opinión superficial de San Pablo, autor de estas frases. A fin de
cuentas, justo antes, en la misma epístola, hablaba de la Fe. Decía:

“Aunque tenga plenitud de fe como para trasladar montañas, si no tengo Amor,
nada soy.”

San Pablo no eludió el asunto; antes al contrario, comparó la Fe con el Amor. Y
concluyó:

“(...) el mayor de todos ellos es el Amor.”

San Mateo nos da una descripción clásica del Juicio Final: el Hijo del Hombre se
sienta en un trono, y separa, cual pastor, las cabras de las ovejas.

En ese momento, la gran pregunta del ser humano no será: “¿Cómo viví?”

Será: “¿Cómo amé?”

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La prueba final de toda búsqueda de la salvación, será el Amor. No se tendrá en
cuenta lo que hicimos, aquello en lo que creímos, lo que conseguimos.

Por nada de eso habremos de rendir cuentas. Habremos de rendir cuentas por el
modo en que amamos al prójimo.

Los errores que cometimos ni siquiera serán recordados. Seremos juzgados por el
bien que dejamos de hacer. Pues mantener el Amor encerrado dentro de sí es ir
contra el espíritu de Dios, es la prueba de que nunca Lo conocimos, de que Él nos
amó en vano, de que su hijo murió inútilmente.

En este caso, nuestro Manuel está a salvo en el momento de su muerte, porque a
pesar de no haber dado jamás un sentido a su vida, fue capaz de amar, proveer a
su familia, y ser digno en aquello que hacía. Sin embargo, aunque tenga un final
feliz, el resto de sus días en la tierra fue muy complicado.

Repitiendo una frase que oí de boca de Simon Peres en el Foro Mundial de
Davos: “tanto el optimista como el pesimista terminan muriendo. Pero los dos
aprovecharon la vida de manera completamente diferente.

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Historias sobre el Aprendizaje

Aprende a cuidar de ti mismo

Durante seis años busqué la iluminación – dijo el discípulo. – Siento que estoy
cerca, y quiero saber cómo he de dar el siguiente paso.

Un hombre que sabe buscar a Dios, sabe también cuidar de sí mismo. ¿Cómo te
mantienes? – preguntó el maestro.

Ése es un detalle sin importancia. Mis padres son ricos, y me ayudan en mi
búsqueda espiritual. Gracias a ello puedo dedicarme por entero a las cosas
sagradas.

Muy bien – dijo el maestro. - Entonces te explicaré el siguiente paso: mira al sol
durante medio minuto.

El discípulo obedeció.

A continuación, el maestro le pidió que describiese el paisaje a su alrededor.

No puedo. El brillo del sol me ha deslumbrado.

Un hombre que mantiene los ojos fijos en el sol, termina ciego. Un hombre que
sólo busca la Luz y deja sus responsabilidades en manos de los demás, jamás
encontrará lo que busca – fue el comentario del maestro.

Hacer el campo fértil

El maestro zen le encargó al discípulo que cuidara del campo de arroz. El primer
año, el discípulo vigiló que nunca faltase el agua necesaria. El arroz creció fuerte y
la cosecha fue buena.

El segundo año, el discípulo tuvo la idea de añadir un poco de fertilizante. El arroz
creció rápido y la cosecha fue mayor.

El tercer año, colocó más fertilizante. La cosecha fue aún mayor, pero el arroz
nació pequeño y sin brillo.

Si sigues aumentando la cantidad de abono, la cosecha del año que viene no
tendrá ningún valor – dijo el maestro.

“Fortaleces a alguien cuando le ayudas un poco. Pero si le ayudas demasiado, lo
debilitas”.

El camino del tigre

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El hombre caminaba por la selva cuando vio una raposa lisiada.

“¿Cómo se alimentará?”, se preguntó.

En aquel momento, se acercó un tigre con una presa en sus fauces. Sació su
hambre y dejó luego lo que había sobrado para la raposa.

“Si Dios ayuda a la raposa, también me ayudará a mí también”, pensó. Volvió a su
casa, se encerró, y se puso a esperar a que Dios le diese de comer.

Nada sucedió. Cuando ya se estaba quedando demasiado flaco para salir a
trabajar, se le apareció un ángel.

¿Por qué decidiste imitar a la raposa lisiada? – preguntó el ángel. – ¡Levántate,
coge tus herramientas y sigue el camino del tigre!

Alguien sabría la diferencia

Un padre llevó a sus pequeños a jugar a minigolf. En la taquilla, preguntó el precio.

Son cinco monedas para los adultos y tres para los mayores de seis años. Para
los menores de seis, la entrada es gratuita.

Uno de ellos tiene tres, el otro siete. Pago la del mayor.

Bobo – dijo el taquillero. – Podría haberse ahorrado tres monedas si hubiera dicho
que el mayor tenía menos de seis. Yo no habría notado la diferencia.

Puede, pero ellos sí la habrían notado. Y mi ejemplo quedaría grabado para
siempre.

El condenado a muerte

El grupo pasó por la calle: los soldados llevaban a un condenado a la horca.

-Este hombre no servía para nada –le comentó un discípulo a Awas-el Salam-.
Una vez le di una moneda de plata para ayudarlo a salir de la miseria, y fue
incapaz de hacer nada que valiera la pena.

-Tal vez no sirva para nada, pero puede que ahora esté caminando hacia la horca
por tu culpa. Es posible que haya utilizado el dinero que le diste para comprar un
puñal, que terminó usando en el crimen cometido. Entonces, también tus manos
están ensangrentadas. En lugar de intentar apoyarlo con amor y cariño, preferiste
darle una limosna y librarte de tu obligación.

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El Guerrero de la luz y sus Contradicciones

Tomar la decisión de seguir la luz

El guerrero de la luz empieza a pensar que es mejor seguir la luz. Él ya engañó,
mintió, se desvió de su camino, cortejó las tinieblas. Y todo siguió saliendo bien,
como si no hubiera pasado nada. Pero ahora quiere cambiar sus actitudes.

Al tomar esta decisión, oye cuatro comentarios: “siempre has actuado de forma
errada. Eres demasiado viejo para cambiar. No eres bueno. No lo mereces.”

Entonces mira al cielo. Y una voz le dice: “bien, querido mío, todo el mundo ha
cometido errores. Estás perdonado, pero yo no puedo forzar este perdón.
Decídete.”

El verdadero guerrero de la luz acepta el perdón, y empieza a tomar algunas
precauciones.

Un nuevo paso en falso

Como nada cambia de la noche al día, el guerrero da un nuevo paso en falso y se
lanza una vez más al abismo. Los fantasmas lo provocan, la soledad lo atormenta.
Como ahora es más consciente de sus actos, no pensaba que pudiera volver a
suceder esto.

Pero sucedió. Envuelto en la oscuridad, se comunica con su maestro.

"Maestro, he caído de nuevo en el abismo,” dice. “Las aguas son profundas y
oscuras.”

Recuerda una cosa,” responde el maestro. “Lo que ahoga no es la zambullida,
sino el permanecer bajo el agua.”

Y el guerrero emplea el resto de sus fuerzas para salir de la situación en la que se
encuentra.

Entender el sentido de la tregua.

Un guerrero de la luz no se limita a repetir siempre la misma lucha. Si, después de
algún tiempo, el combate sigue sin avances ni retrocesos, comprende que hay que
sentarse con el enemigo y buscar una tregua.

Ambos ya practicaron el arte de la espada, y ahora necesitan entenderse. Es un
gesto de dignidad, no de cobardía. Es un equilibrio de fuerzas, y un cambio de
estrategia.

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Trazados los planes de paz, los guerreros vuelven a sus casas. No necesitan
demostrar nada a nadie. Libraron el buen Combate, y mantuvieron la fe. Cada uno
cedió un poco, aprendiendo así el arte de la negociación.

Tener cuidado con los comentarios

Un guerrero sabe que las tinieblas utilizan una red invisible para extender su mal.
Esta red atrapa cualquier información suelta en el aire, y la transforma en intriga.
Todo lo que se dice de alguien acaba siempre llegando a los oídos de los
enemigos de esa persona, aumentado por la tenebrosa carga del veneno y la
maldad.

Por eso el guerrero, cuando habla de las actitudes de su hermano, imagina que
éste está presente, escuchando lo que dice. Así, desarrolla el arte de la prudencia
y la dignidad.

Y se acerca cada vez más a la luz que entró por su ventana, y que ahora ilumina
toda su alma.

Amor y combate

El guerrero de la luz a veces lucha con aquél a quien ama.

Aprendió que el silencio significa el equilibrio absoluto del cuerpo, del espíritu y del
alma. El hombre que preserva su unidad, jamás será dominado por las
tempestades de la existencia; tiene fuerzas para superar las dificultades y seguir
adelante.

Sin embargo, muchas veces se siente desafiado por aquéllos a quienes intenta
enseñar el arte de la espada. Sus discípulos lo incitan al combate.

Y el guerrero demuestra su capacidad: con unos golpes, tira por tierra las armas
de los alumnos, y vuelve la armonía al lugar donde se reúnen.

“¿Por qué haces esto, si eres tan superior?”, pregunta un viajero.

“Porque, de esta forma, mantengo el diálogo”, responde el guerrero.

Soledad y dependencia

Un guerrero, cuando sufre una injusticia, generalmente busca la soledad, para no
mostrar su dolor a los demás.

Es un comportamiento bueno y malo a la vez.

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Una cosa es dejar que tu corazón cure lentamente sus heridas. Otra cosa es
meditar profundamente todo el día, con miedo a parecer débil.

Dentro de cada uno de nosotros existe un ángel y un demonio, y sus voces son
muy parecidas. Ante la dificultad, el demonio alimenta esta conversación solitaria,
intentando demostrarnos lo vulnerables que somos. El ángel necesita la boca de
otra persona para manifestarse.

Prisa y paciencia

Un guerrero de la luz necesita al mismo tiempo paciencia y rapidez. Los dos
mayores errores de la estrategia son: actuar antes de tiempo y dejar pasar la
oportunidad.

Para evitar esto, el guerrero trata cada situación como si fuese única, y no aplica
fórmulas, recetas u opiniones ajenas.

El califa Moauiyat preguntó a Omar Ben Al-Aas cuál era el secreto de su gran
habilidad política:

“Nunca me metí en ningún asunto sin haber estudiado previamente la retirada; por
otra parte, nunca entré y quise salir corriendo enseguida”, fue la respuesta.

Paz y actividad

En el intervalo del combate, el guerrero descansa.

Muchas veces pasa días sin hacer nada, pues su corazón así se lo exige.

Pero su intuición permanece alerta. No comete el pecado capital de la Pereza ,
porque sabe a dónde lo puede conducir: a la floja sensación de las tardes de
domingo, donde pasa el tiempo y nada más.

Un guerrero descansa y ríe. Pero siempre estará atento.

De la Gloria Pasajera

Sic transit gloria mundi. De esta manera San Pablo define la condición humana en
una de sus epístolas: la gloria del mundo es transitoria. Y, a pesar de saber esto,
el hombre siempre parte en busca del reconocimiento por su trabajo.

¿Por qué? Uno de los mayores poetas brasileños, Vinícius de Moraes, dice en una
de sus canciones:

“ E no entanto é preciso cantarmais que nunca é preciso cantar (Y, no obstante, es
preciso cantar más que nunca es preciso cantar Vinícius de Moraes está brillante

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en esas frases. Recordando a Gertrude Stein en su poema “Una rosa es una rosa,
es una rosa”, se limita a decir que es preciso cantar. No da explicaciones, no
justifica, no usa metáforas. Cuando presenté mi candidatura a este Sillón, al
cumplir el ritual de entrar en contacto con los miembros de la casa de Machado de
Assis, escuché del académico Josué Montello algo semejante. Me dijo: “ Todo
hombre tiene el deber de seguir el camino que pasa por su aldea”.

¿Por qué? ¿Qué es lo que hay en ese camino?

¿Qué fuerza es esa que nos empuja hacia delante, alejándonos del confortable
ambiente que nos es familiar y nos lleva a enfrentar desafíos, aun sabiendo que la
gloria del mundo es transitoria?

Creo que ese impulso se llama “la búsqueda del sentido de la vida”.

Durante muchos años busqué en los libros, en el arte, en la ciencia, en los
caminos – peligrosos o cómodos – que recorrí, una respuesta definitiva para esa
pregunta. Encontré muchas: algunas que me convencieron durante algunos años,
otras que no resistieron un solo día de análisis. Sin embargo, ninguna de ellas fue
lo suficientemente fuerte como para poder decir ahora: el sentido de la vida es
éste.

Hoy estoy convencido de que tal respuesta jamás nos será confiada en esta
existencia aun cuando al final, en el momento en que volvamos a estar ante el
Creador, comprenderemos cada oportunidad que nos fue ofrecida y entonces
aceptada o rechazada.

En un sermón de 1890, el pastor Henry Drummond hablando de ese encuentro,
dice:

“ En ese momento, la gran pregunta del ser humano no será “¿Cómo viví?”

Será, esto sí, “¿Cómo amé?”

La prueba final de toda búsqueda es la dimensión de nuestro Amor. No será
tomado en cuenta lo que hicimos, en qué creímos, o lo que conseguimos.

Nada de eso nos será reprochado, pero sí nuestra manera de amar al prójimo. Los
errores que cometimos ni siquiera serán recordados. No seremos juzgados por el
mal que hicimos, sino por el bien que dejamos de hacer. Pues mantener el Amor
encerrado dentro de sí es ir en contra del espíritu de Dios, es prueba de que
nunca lo conocimos, de que Él nos amó en vano.”

La gloria del mundo es pasajera, y no es ella la que nos da la dimensión de
nuestra vida, sino la elección que hacemos de seguir nuestra leyenda personal,
creer en nuestras utopías, y luchar por ellas. Todos somos protagonistas de

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nuestra existencia, y muchas veces son los héroes anónimos quienes dejan las
huellas más duraderas.

Cuenta una leyenda japonesa que cierto monje, entusiasmado por la belleza del
libro chino Tao Te King, resolvió recolectar fondos para traducir y publicar aquellos
versos en su lengua patria. Demoró diez años hasta conseguir lo suficiente.

Mientras tanto, una peste asoló su país y el monje decidió usar el dinero para
aliviar el sufrimiento de los enfermos. Pero en cuanto la situación se normalizó,
nuevamente partió para recaudar la cantidad necesaria para la publicación del
Tao; otros diez años pasaron, y cuando ya se preparaba para imprimir el libro, un
maremoto dejó a centenares de personas sin hogar.

El monje de nuevo gastó el dinero en la reconstrucción de casas para los que lo
habían perdido todo. Pasaron otros diez años, él volvió a recoger el dinero y
finalmente el pueblo japonés pudo leer el Tao Te King.

Dicen los sabios que, en verdad, ese monje hizo tres ediciones del Tao: dos
invisibles y una impresa. Él creyó en su utopía, libró el buen combate, mantuvo la
fe en su objetivo, pero no dejó de prestar atención a sus semejantes. Que así sea
con todos nosotros: a veces los libros invisibles, nacidos de la generosidad hacia
el prójimo, son tan importantes como aquellos que ocupan nuestras bibliotecas.

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Aceptar las Paradojas

Aceptar las paradojas

"Es curioso", se dice a sí mismo el guerrero de la luz. “He conocido tanta gente
que, a la primera oportunidad, intenta demostrar lo peor de sí misma. Esconde la
fuerza interior detrás de la agresividad; disfraza el miedo a la soledad con aire de
independencia. No cree en su propia capacidad, pero vive pregonando a los
cuatro vientos sus virtudes.”

El guerrero lee estos mensajes en muchos hombres y mujeres que conoce. Nunca
se deja engañar por las apariencias, e insiste en permanecer en silencio cuando
intentan impresionarlo. Pero aprovecha la ocasión para corregir sus faltas, ya que
las personas son siempre un buen espejo.

Un guerrero aprovecha cualquier oportunidad para enseñarse a sí mismo y admitir
sus contradicciones.

Paciencia y Rapidez

Un guerrero de la luz precisa de paciencia y rapidez al mismo tiempo. Los dos
mayores errores de una estrategia son: actuar antes de hora, o dejar pasar la
oportunidad.

Para evitar esto, el guerrero trata cada situación como si fuese única, y no aplica
fórmulas, recetas, u opiniones ajenas.

El califa Moauiyat preguntó a Omar Ben Al-Aas cuál era el secreto de su gran
habilidad política:

“Nunca me metí en ningún asunto sin haber estudiado previamente la retirada; por
otra parte, nunca quise salir de un asunto al poco tiempo de haber entrado en él,”
fue la respuesta.

Perdonar y Aceptar

Un guerrero de la luz siempre mantiene su corazón limpio de sentimientos de odio.
Para conseguirlo, debe perdonar.

Cuando camina hacia la lucha, no olvida las palabras de Cristo: “amad a vuestros
enemigos.”

Y el guerrero obedece, pero siempre recordando que Cristo no dijo: “gustad de
vuestros enemigos”.

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El acto de perdonar no te obliga a aceptarlo todo. Un guerrero no puede bajar la
cabeza. De lo contrario, perderá de vista el horizonte de sus sueños.

Descansar y Actuar

Durante el intervalo del combate, el guerrero descansa.

Muchas veces pasa días sin hacer nada, porque su corazón así se lo exige.

Pero su intuición permanece alerta. No comete el pecado capital de la Pereza,
porque sabe adónde lo puede llevar: a la sensación floja de las tardes de domingo,
cuando el tiempo pasa, y nada más.

El guerrero denomina esto “paz de cementerio.” Recuerda un fragmento del libro
del Apocalipsis: te maldigo porque no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o
caliente! Pero, como eres tibio, te vomitaré de mi boca.

Un guerrero descansa y ríe. Pero siempre está atento y dispuesto para la acción.

Ángel y Demonio

Un guerrero sabe que un ángel y un demonio se disputan la mano que ase la
espada.

Dice el demonio: "vas a flaquear. No sabrás el momento exacto. Tienes miedo”.

Dice el ángel: "vas a flaquear. No sabrás el momento exacto. Tienes miedo.”

El guerrero se sorprende. Ambos han dicho lo mismo.

Entonces el demonio continúa: “deja que te ayude.”

Y dice el ángel: “yo te ayudo.”

En ese momento, el guerrero percibe la diferencia. Las palabras son las mismas,
pero los aliados son diferentes.

Entonces él dedica su victoria a Dios. Y, con la confianza de los valientes, escoge
la mano de su ángel.

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Al Final del Negro Túnel

Al final del negro túnel

-Sólo vi un túnel.

En el bar de Sibiu, en Transilvania, Sorin me mira a lo más profundo de los ojos.
Continúa.

-Vi un túnel negro con un hombre al fondo, que me hacía señales.

Espero. Tenemos todo el tiempo del mundo y recuerdo que, cuando yo me
encontraba en la misma situación, también vi un túnel, sólo que éste me llevaba a
un hotel en Rio de Janeiro, el Hotel Gloria. Miré aquel hotel, esperé lo peor, y
pensé: “no es justo: ¡sólo tengo 26 años!” Justo o no, en la madrugada del 27 de
mayo de 1974, estaba a las puertas de la muerte, y no veía lo que sucedía a mi
lado. Sólo el túnel y el hotel. Pero mi historia no viene al caso; sólo sirve para
señalar que entiendo perfectamente lo que Sorin me está contando en este bar
perdido en mitad de los Cárpatos.

-Vi tan sólo un túnel negro, con un hombre que me apuntaba con un arma, y que
me ordenaba que bajase del coche.

El calvario de Sorin Miscoci comenzó el 28 de marzo de 2005, cerca de Bagdad.
Una cadena de televisión rumana lo había enviado allí por una semana. Terminó
secuestrado durante 55 días.

-Más tarde, cuando me liberaron, los agentes de seguridad americanos me
preguntaron cuántas personas había allí. Y yo les dije: una. Ellos se rieron y
dijeron que no podía ser. Fue el psicólogo quien me ayudó, explicándome que en
situaciones como aquélla, nada de lo que hay alrededor tiene importancia. Uno
sólo ve el foco de la crisis, lo que le amenaza, y simplemente olvida el resto.

Sorin acaba de casarse con Andrea, que le acaricia la mano. Hace tres días que
viajamos juntos, y seguiremos una semana más cruzando los Cárpatos. Yo
conocía su historia, pero esperé a que estuviese en su ciudad natal para
preguntarle por los detalles. Cristina Topescu, una vieja amiga, periodista
de la misma cadena de televisión para la que trabaja Sorin, también está
sentada a la mesa. Cuenta que, a la hora de movilizar al país, pocos
colegas se presentaron para ir a hablar con el presidente de la república,
por miedo a perder su puesto de trabajo.

-Lo peor fue cuando vi a Sorin con el mono naranja y la cabeza rapada, en un
vídeo entregado al canal árabe Al Yazira –dice Cristina–. Era una señal de que la
ejecución no tardaría.

19


-Sólo pedí una cosa a Dios: morir de un tiro al corazón. Había visto vídeos de
prisioneros siendo decapitados; pedí, imploré que me fusilaran –añade Sorin.

Andrea le da un beso. Él sonríe, me pregunta si quiero continuar en ese
restaurante, o si prefiero ir al único karaoke de Sibiu. Prefiero cortar ahí la
conversación, mejor cantar juntos. Nuestro grupo se levanta, intento pagar la
cuenta, pero nos invita la casa, en homenaje al héroe local, aquél que, a pesar de
todo, sobrevivió.

Camino de la discoteca, pienso en el túnel negro: sin ánimo de teñir de
romanticismo una situación dramática, entiendo que eso le pasa a todo el mundo.
Cuando nos encontramos frente a algo que nos amenaza de veras, es imposible
mirar alrededor, aunque ése sea el comportamiento más correcto y seguro. No
somos capaces de ver con claridad, de usar la lógica, de conseguir información
que pueda sernos de ayuda a nosotros y a los que intentan sacarnos de esa
situación. En el amor y en la guerra somos humanos, gracias a Dios.

Llegamos al karaoke, bebemos un poco más, cantamos canciones de Elvis, de
Madonna, de Ray Charles. Nuestro grupo es interesante: Lacrima, que fue
abandonada cuando tenía sólo dos meses. Leonardo, que ha salido de una
depresión que duró dos años. Cristina Topescu, que ha pasado recientemente por
momentos difíciles. Sorin, con sus 55 días de cautiverio, y Andrea, que estuvo a
punto de perder a la persona que ama. Yo, con mis cicatrices en el cuerpo y en el
alma.

Y aun así bebemos, cantamos, celebramos la vida. Tener amigos como éstos me
da algo más que esperanza; me hace entender que los verdaderos supervivientes
jamás serán víctimas de sus verdugos, porque son capaces de mantener lo más
importante que tiene el ser humano: la alegría.

Y donde hay alegría después de la tragedia, habrá siempre un ejemplo a seguir.

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De la Naturaleza Humana

De la naturaleza humana

Todos los días nos bombardean con noticias de actos de crueldad, y nos
preguntamos: ¿cómo puede el hombre ser capaz de tanta perfidia? Los ejemplos
van desde Rio de Janeiro, donde tenía un amigo periodista (Tim Lopes) que fue
salvajemente torturado antes de ser asesinado, hasta la prisión de Abu Graib, en
Iraq, donde chicos y chicas americanos, que siempre se han comportado de forma
ejemplar en sus pequeñas comunidades provincianas, acaban convirtiéndose en
monstruos.

En 1971, profesores de la Universidad de Stanford, en los Estados Unidos,
crearon una especie de prisión simulada, en los sótanos de la Facultad de
Psicología. Escogieron a 12 estudiantes al azar, que actuarían como guardas, y a
otros 12 que serían los prisioneros. Todos procedían del mismo medio social:
clase media, educación rígida y sólidos valores morales. Durante dos semanas se
otorgó a los “carceleros” una autoridad absoluta sobre los “presos.”

La experiencia hubo de ser interrumpida al cabo de una semana, dado que,
apenas transcurridos unos días, los “guardas” comenzaron a mostrar un
comportamiento cada vez más sádico y anormal, y llegaron a ser capaces de
barbaridades nunca vistas. Hasta hoy, cuando han pasado más de 30 años, los
dos grupos todavía necesitan tratamiento psicológico.

El creador de la experiencia de Stanford, Philip Zimbardo, cuenta al periódico
Herald Tribune:

-No me sorprendieron las fotos de la prisión iraquí de Abu Graib. No se trata de
unas pocas manzanas podridas dentro de un cesto de fruta fresca, sino
exactamente de lo contrario: gente de buenos sentimientos que, al verse con la
posibilidad de ejercer un poder absoluto, pierde cualquier noción del límite y deja
que se manifiesten sus instintos más primitivos.

Otro estudio interesante fue el que realizó Stanley Milgram para la Universidad de
Yale. Se seleccionó un grupo de alumnos para estudiar “técnicas de castigo.”
Cada uno se ponía al mando de un aparato de descargas eléctricas, mientras,
separado de él, al otro lado de una pantalla de cristal, se colocaba un estudiante
que tenía que responder a una serie de preguntas. Cada vez que éste errase, el
otro alumno tenía que administrarle una descarga, aumentando progresivamente
el voltaje, aun sabiendo que, a partir de determinado momento, podría matar a su
compañero.

La máquina de descargas era falsa, y el “estudiante” era un actor, pero los
alumnos no sabían nada de eso. Para sorpresa de todos, el 65% de los
“interrogadores” llegó a lo que sería una descarga mortal.

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Es decir, que ante situaciones que nos permiten un control total y absoluto de otra
persona, nadie puede estar seguro de que no traspasará el límite. Pero sólo quien
ya ha vivido este tipo de experiencia (y yo, desgraciadamente, recuerdo ciertas
actitudes en mi juventud que me incluyen en este grupo) sabe que llega un
momento en que perdemos por completo el control, y vamos más allá de lo que
dicta el sentido común.

Si la naturaleza humana es así, ¿qué debemos hacer? Una antigua historia
situada en los Pirineos, posiblemente una leyenda, cuenta que un monje, de
nombre Savin, que venía de recoger donaciones en oro para la capilla que quería
construir, pasó por la casa de uno de los bandidos más sanguinarios de la región.
Como no tenía donde dormir, pidió que le dejaran pernoctar allí.

El bandido, sorprendido del valor del monje, decidió ponerlo a prueba y le dijo:

-Has venido aquí para provocarme. Quieres que te mate y te robe el dinero, para
así convertirte en mártir. Si hoy entrase aquí la prostituta más bella que haya en la
ciudad, ¿serías capaz de convencerte de que no es bella y seductora?

-No. Pero me podría controlar.

-Y si un monje entrase con oro para construir una capilla, ¿podrías mirar ese oro
como si fuesen piedras?

-No. Pero me podría controlar.

Savin y el asesino tenían los mismos instintos, el bien y el mal se los disputaban,
como se disputan todas las almas sobre la faz de la tierra. Cuando el malhechor
vio que el monje era igual a él, también entendió que él era igual a Savin, y se
convirtió.

Tenemos el bien y el mal frente a nosotros, y todo es cuestión de control.

Nada más que eso.

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El Ciego y el Everest

Parece que poco a poco la gente se va acostumbrando a las mismas metáforas de
la vida. Hace algún tiempo, escribía en esta columna el “manual para subir
montañas”, y de repente me encuentro con un lector en Hamburgo que decide
compartir conmigo su experiencia respecto a las escaladas de la vida. Descubrió
en qué hotel estoy alojado, tiene una serie de críticas sobre mi página de internet.
Hace comentarios duros, y después pregunta:

-¿Puede hacerse una foto con mi novia?

Claro que puedo. Coge el teléfono móvil, aprieta un botón, no dice nada, y un
minuto después aparece su novia.

Nos hacemos la foto, pero la pregunta que sigue es más intrigante:

-¿Puede un ciego escalar el monte Everest?

-Creo que no –respondo.

-¿Por qué no responde: tal vez?

Ya estoy casi convencido de que tengo delante a un “optimista compulsivo.” Una
cosa es que el universo entero conspire para que se cumplan nuestros sueños,
otra cosa es colocarse frente a desafíos absolutamente innecesarios, que pueden
acabar en accidentes fatales o en fracasos previsibles.

Explico que tengo que salir por un compromiso, pero el lector no se rinde.

-Los ciegos pueden escalar el Everest, la montaña más alta del mundo (8.848
metros ). No sólo pueden, sino que sé que por lo menos uno de ellos lo ha hecho.
Su nombre es Erik Weihenmayer. ¿Su compromiso puede esperar?

Si ha citado un nombre, puede que exista una historia interesante. Mi compromiso
puede esperar, por supuesto.

-En 2001, Weihenmayer lo consiguió. Y mientras tanto, la gente se queja por no
tener un coche mejor, ropa más elegante, o un sueldo a la altura de sus
necesidades.

-¿Está usted seguro de que lo consiguió?

-Busque en internet. Pero lo que me fascina es que Weihenmayer sabía
exactamente lo que quería: transformó su vida en aquello que él pensaba que
debía ser. Tuvo el valor de arriesgarlo todo para conseguir que el universo
conspirase a su favor.

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Estoy de acuerdo. El lector continúa, como si mi actitud ya no le interesase más:

-Si una persona sabe lo que quiere de la vida, reúne todas las condiciones para
hacer que se cumpla su sueño. ¿No fue usted mismo quien lo dijo?

Claro. Pero existen límites, como ciegos escalando la montaña más alta del
planeta.

-Y si las personas no tienen sueños, ¿qué tienen que hacer?

-Pensar en algo que les gustaría estar realizando, y dar el primer paso –respondo-
. Sin miedo a errar. Sin miedo a herir a los que se “preocupan” por su
comportamiento.

-¡Eso! –dice el lector, identificando claramente por primera vez mis ideas-. En
seguida nos damos cuenta de que para lograr lo que queremos es preciso correr
riesgos. ¿No es eso lo que dice usted en sus libros?

No sólo lo digo, sino que también procuro hacer honor a esas palabras. Pero
nuestra conversación es interrumpida, ha llegado la hora de atender al
compromiso que me trajo a Hamburgo. Agradezco su atención, le pido que me
envíe sugerencias sobre mi página web, nos hacemos una foto más, y nos
despedimos.

A las tres de la mañana, regresando del evento, meto la mano en el bolso para
sacar la llave de la habitación, y descubro el papel en el que había anotado el
nombre. Pese a que dentro de unas horas tengo que viajar a El Cairo, enciendo el
ordenador, y allí está:

“El 25 de mayo de 2001, a los 32 años de edad, Erik Weihenmayer se convirtió en
el primer invidente que alcanzó la cima de la montaña más alta del mundo. Este
ex-monitor de gimnasio recibió el premio que otorgan ESPN e IDEA por su valor al
ir más allá de los límites que su condición física permitía. Además del Everest, Erik
Weihenmayer ha escalado las otras siete montañas más altas del planeta, entre
ellas el Aconcagua (Argentina) y el Kilimanjaro (Tanzania)”.

Si no lo creen, compruébenlo.

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Sobre la Inmortalidad

¿Cómo responde el ser humano a los cambios? Mal. Siempre muy mal. Uno de
los mitos más difundidos en el mundo entero – el mito del vampiro – refleja esa
idea.

¿Qué es un vampiro? Es alguien que, en determinado momento de su existencia,
se volvió inmortal. O sea, que a partir de aquel momento su cuerpo no seguirá
más el curso normal de la naturaleza; será joven para siempre, podrá vivir el
tiempo que quiera, sin tener que lidiar con los problemas relacionados con la edad.

Su único régimen es un poco de sangre todos los días y su único cuidado con la
piel es evitar la luz del sol – pero al final, ese es un precio muy pequeño frente a
todas las posibilidades de una vida eterna.

Excepto por una cosa: él paró en el tiempo, pero el mundo continúa
transformándose a su lado. Todo aquello a lo que estaba acostumbrado empieza a
cambiar, él mismo teniendo todo el tiempo del mundo para adaptarse a esos
cambios. El vampiro deseó la inmortalidad justamente porque estaba contento con
el mundo en que vivía; él no tiene ningún interés en acompañar estos cambios.

Imaginemos un ser humano que se hubiese transformado en vampiro al final de la
Copa del Mundo de 1986. Podía fumar sin problemas en los aviones, no
necesitaba quebrarse la cabeza para elegir qué canal de televisión ver – porque al
final había poco para elegir. Tenía una actriz como su símbolo sexual, entendía de
carburadores, luchaba por su ideal socialista, convencido que en poco tiempo la
Unión Soviética tendría gobernantes más capacitados y los sueños del
pueblo(llamado proletariado) serían finalmente respetados. Un buen día se
enamora de una estudiante de 22 años. Admira su belleza, su entusiasmo, su
idealismo. Sugiere transformarla en vampira, pero ella se recusa – vio muchas
películas de terror. También está enamorada, no desea perderlo, pero le impone
una única condición para seguir adelante con la relación: que él jamás chupe su
sangre. El vampiro no tiene otra salida más que cumplir con su palabra. Se casa
por lo civil, para evitar crucifijos mortales.

Pasan veinte años – volando, pues ya tuvieron lugar otras cuatro Copas del
Mundo. La antigua universitaria ahora tiene 42 años, trabaja en un banco
(problemas de desempleo), o está escribiendo inútiles tesis de maestrado,
doctorado, sólo para justificar su vida de estudiante. Los carburadores
desaparecen de la faz de la tierra. Horrorizado, hojea una revista y ve a la actriz
que era su símbolo sexual transformada en un producto híbrido, compuesto de
plástica, botox, silicona, revestidos por toneladas de maquillaje en el rostro. Se
siente culpable por tener 200 canales de televisión y ver apenas los mismos de
siempre.

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La Unión Soviética se desmoronó. Fue obligado a abandonar su amado cigarrillo,
(aunque no afectase su salud y es bueno recordar que el vampiro es inmortal),
porque se volvió imposible fumar, sea por causa de las leyes, sea por causa de las
miradas de los vecinos en los restaurantes. Y lo que es peor: todo el mundo habla
de chat, internet, iPod, rave, etc. El vampiro trata de actualizarse, pero todo parece
absolutamente complicado, irritante, fuera de propósito. Mira para el ordenador
como si mirase un diente de ajo – con horror e impotencia, jamás conseguirá
manejar aquello, aunque lo haya intentado varias veces.

Sus amigos están jubilados, pasan los días jugando a las cartas – ellos tampoco
saben lidiar con el ordenador, pero no les importa, el grupo envejece junto, tienen
los mismos intereses, pueden dividir experiencias.

El vampiro continúa joven. Inmortal. Ahora tiene delante de sí la depresión eterna.
Trata de suicidarse, saliendo a pleno sol o mirando los crucifijos, solo para
descubrir que eran mitos creados por la iglesia y que no le causan ningún mal.

Le resta apenas un consuelo: todavía hay una figura política sobre la cual sabe
todo (porque todos los otros gobernantes del mundo entero cambiaron)

Pero Fidel Castro también pasará. Y nada, absolutamente nada, restará del
mundo que el vampiro tanto amó un día.

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Pequeñas Historias sobre Grandes Verdades

En la taberna

El rabino Wolf entró por casualidad en un bar. Algunas personas bebían, otras
jugaban a cartas, y el ambiente parecía cargado. El rabino salió sin decir nada.

Un joven fue tras él: “sé que no le ha gustado lo que ha visto,” dijo. “Allí viven los
pecadores.”

“Me ha gustado lo que he visto,”, respondió Wolf. “Son hombres que están
aprendiendo a perderlo todo. Cuando hayan vivido la experiencia de la pérdida,
sólo les quedará volverse hacia Dios. Y, a partir de ese momento, ¡qué excelentes
siervos serán!”

Diez por ciento

“Es muy sencillo llegar a ser como yo,” dijo el hombre más rico de Babilonia.
“Basta con entender que una décima parte de lo que ganas es tuyo.”

“Eso no tiene sentido,” respondió el muchacho. Es mío todo lo que gano.”

“¿Acaso tú no pagas al sastre? ¿No pagas todos los días al panadero? ¿Puedes
vivir siquiera un día sin gastar? Estás pagando a todo el mundo, menos a ti
mismo. A partir de ahora, págate a ti mismo una décima parte de tu salario. No
olvides que los caminos de la riqueza son mágicos y extraños; si cuidas bien de
esa décima parte, un día tus esfuerzos serán recompensados.”

Allende el puerto

Un eremita del monasterio de Sceta se acercó al abad Teodoro:

“Sé cuál es el objetivo de la vida. Sé qué es lo que Dios quiere de los hombres, y
conozco la mejor manera de servirle. Y, a pesar de ello, soy incapaz de hacer todo
aquello que debería hacer para servir al Señor.”

“Sabes que hay una ciudad al otro lado del océano,” respondió Teodoro. “Pero
todavía no has encontrado el barco, no has subido tu equipaje a bordo, y no has
cruzado el mar. ¿Para qué hablar de cómo es esa ciudad, y cómo debemos
caminar por sus calles? Pon en práctica lo que estás diciendo, y el camino se te
mostrará por sí mismo.”

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A las puertas del cielo

Cuando D. Enrique murió, fue derecho al cielo. Llamó con fuerza a la puerta y una
voz preguntó: “¿Quién es?”

“Soy D. Enrique Fernández de Valdivieso.”

“Pues vete de aquí, aquí no hay lugar para dos,” dijo la voz. Y D. Enrique fue
enviado al purgatorio. Pasado un tiempo, volvió, más tímido, al cielo.

“¿Quién es?,” preguntó la voz. “Soy yo,” respondió D. Enrique.

“Aquí no hay lugar para dos”, repitió la voz.

D. Enrique volvió al purgatorio. Un día, volvió a llamar a la puerta del cielo.

“¿Quién es?,” preguntó la voz. “Una pequeña parte de Dios”, respondió.

Y la puerta del cielo se abrió.

Rigor y compasión

En pleno invierno, el samurai llegó a presencia del maestro zen.

“Me estoy muriendo de frío y de hambre, y no tengo cómo ganarme el sustento.”

Compadecido, el maestro se dirigió a la estatua de Yakushi-Buda, retiró la cadena
de oro que adornaba su cuello, y se la entregó al samurai.

Los otros discípulos exclamaron: "¡sacrilegio!"

"¿Por qué sacrilegio?", preguntó el maestro. “Habéis oído hablar de David, que
comió el pan del tabernáculo cuando pasaba hambre. Cristo curaba en sábado,
siempre que era necesario. Yo tan sólo puse en acción el espíritu de Buda: el
amor y la misericordia pueden ahora hacer su trabajo.”

Lo que es la sabiduría

Una historia sufí nos habla de un hombre que vivía en Turquía. Un día oyó hablar
de un gran maestro que moraba en Persia, y que poseía el secreto de la sabiduría.

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Sin pensárselo dos veces, el hombre vendió sus cosas, se despidió de la familia, y
se marchó en busca de aquel secreto. Después de años viajando, consiguió llegar
a la cabaña donde vivía el gran maestro. Lleno de temor y respeto, se acercó y
aguardó a que el sabio regresara de su paseo matutino.

-Vengo de Turquía –dijo en cuanto hubo aparecido el sabio-. He venido hasta aquí
sólo para hacerte una pregunta.

-Bien. Puedes hacer sólo una pregunta.

-Tengo que ser muy claro en lo que voy a preguntar. ¿puedo hacerlo en turco?

-Puedes –dijo el sabio-. Y ya he respondido a tu única pregunta. Cualquier otra
cosa que desees saber, pregunta a tu corazón; no hace falta viajar tanto para
descubrir que ése es el mejor consejero que existe.

Y cerró la puerta.

Por qué Dios no nos ayudó

Maestro y discípulo caminan por los desiertos de Arabia. El Maestro aprovecha
cada momento del viaje para enseñar al discípulo acerca de la fe.

- Confía lo tuyo a Dios –decía-. Pues Él jamás abandona a sus hijos.

De noche, al acampar, el Maestro le pidió al discípulo que atase los caballos a una
roca cercana. El discípulo fue a la roca, pero entonces recordó lo que había
aprendido aquella tarde. “El Maestro debe de estar poniéndome a prueba. En
realidad, debo confiar los caballos a Dios.” Y dejó sueltos a los caballos.

A la mañana siguiente, descubrió que los animales se habían escapado. Furioso,
buscó al Maestro.

-¡Tú no sabes nada de Dios! Ayer aprendí que debía confiar ciegamente en la
Providencia , así que entregué los caballos a Dios para que los cuidara. ¡Pero han
desaparecido!

-Dios quería cuidar de los caballos –respondió el Maestro-. Pero, en aquel
momento, necesitaba de tus manos para atarlos, y tú no se las prestaste.

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¿Cómo voy a salir si está lloviendo?

Cuenta una vieja historia budista que pasaba un hombre por una aldea, en pleno
temporal, cuando de repente ve una casa ardiendo. Al acercarse, observa a otro
hombre (la fábula utiliza una bella imagen: “con fuego hasta en las cejas”) sentado
en la sala:

-¡Su casa está ardiendo! –le grita.

-Ya lo sé –responde el hombre desde la sala en llamas.

-Entonces, ¿por qué no sale?

-Porque está lloviendo. Mi madre siempre dice que la lluvia puede provocar
neumonía.

Zao Chi comenta sobre la fábula: "sabio es el hombre que sabe cambiar de
situación cuando se ve obligado a ello. Tonto es aquél que no confía en la mano
de Dios, sino sólo en las respuestas de sus semejantes.”

¿Cuál es el primer paso?

Un hombre visitaba a un ermitaño que vivía cerca del monasterio de Sceta.

-¿Cuál es el primer paso que debe dar quien quiere seguir el camino espiritual? –
preguntó.

El ermitaño lo llevó hasta un pozo y le dijo que mirase su reflejo en el agua. El
hombre obedeció, pero el ermitaño empezó a tirar pequeñas piedras, haciendo
que se moviese la superficie.

-No podré ver claramente mi rostro si sigue tirando piedras.

-Así como es imposible ver tu rostro en aguas turbulentas, es también imposible
buscar a Dios si tu mente está ansiosa con la búsqueda –dijo el monje-. No hagas
preguntas, simplemente sigue adelante con fe. Éste será siempre el primero y el
más importante de todos los pasos.

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Yo No Soy Feliz

Uno de los comentarios más frecuentes en cualquier entrevista es:

-...y ahora que es usted una persona feliz...

Lo cual provoca una inmediata reacción:

-¿He dicho yo que soy feliz?

No soy feliz, y la búsqueda de la felicidad, como objetivo principal, no forma parte
de mi mundo. Evidentemente, como ser humano que soy, hago aquello que me
gusta hacer. A causa de ello, me han internado tres veces en un hospital
psiquiátrico, he pasado pocos pero terribles días en los sótanos de las
dependencias militares durante la dictadura en Brasil, he perdido y he ganado
amigos y amantes con la misma velocidad. En su día me metí por caminos que, si
hoy pudiese volver atrás, tal vez evitaría, pero siempre había algo que me
empujaba hacia delante, y desde luego no era la búsqueda de la felicidad. Lo que
me interesa en la vida es la curiosidad, los desafíos, el buen combate con sus
victorias y sus derrotas. Llevo encima muchas cicatrices, pero también momentos
que jamás habría vivido si no me hubiese aventurado más allá; de mis límites. Me
enfrento a mis temores y a mis momentos de soledad, y pienso que una persona
feliz jamás pasa por eso.

Pero todo ello no tiene la menor importancia: estoy contento. Y alegría no es
sinónimo de felicidad (que para mí se parece más a una larga tarde de domingo,
donde no existe ningún desafío), sino tan sólo el descanso que en unas pocas
horas se convierte en tedio, los mismos programas de televisión al final de la
tarde, la perspectiva del lunes esperándonos con su rutina.

Digo todo esto porque me ha sorprendido el tema de portada de una revista
americana de gran prestigio, generalmente dedicada a asuntos políticos. El tema
era: “La ciencia de la felicidad: ¿está en su sistema genético?” Aparte de las cosas
de siempre (tablas con estadísticas sobre países más felices o menos felices,
estudios sociológicos sobre la búsqueda del sentido de la vida por parte del
hombre, ocho pasos para encontrar la armonía), el artículo hacía algunas
observaciones interesantes que me hicieron ver, por primera vez, que no soy el
único en mi modo de pensar:

Los países donde la renta per cápita está por debajo de 10.000 dólares al año, son
países donde la mayoría de la gente no es feliz. Sin embargo, se descubre que, a
partir de ahí, la diferencia económica ya no es tan importante. Un estudio científico
realizado con las 400 personas más ricas de los Estados Unidos demuestra que
estas son sólo ligeramente más felices que aquellas que ganan 20.000 dólares.
Conclusión lógica: aunque es evidente que la pobreza es algo inaceptable, el viejo

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dicho “el dinero no da la felicidad” es algo que se puede demostrar de modo
científico en los laboratorios.

La felicidad es sólo uno de los trucos que utiliza nuestro sistema genético con el
fin de cumplir su único papel: la supervivencia de la especie. Así, para obligarnos
a comer o a hacer el amor, es necesario asociar a ello un elemento llamado
“placer.”

Por mucho que la gente se declare feliz, nadie está nunca del todo satisfecho:
siempre hay que conquistar a una mujer más bonita, comprar una casa más
grande, cambiar de coche, desear aquello que no se tiene. También eso es una
manifestación sutil del instinto de supervivencia: en el momento en que las
personas se sintieran plenamente felices, nadie se atrevería a hacer nada
diferente, y el mundo dejaría de evolucionar.

Por eso, tanto en el plano físico (comer, hacer el amor) como en el emocional
(desear siempre aquello que no se tiene), la evolución del ser humano ha dictado
una regla importante y fundamental: la felicidad no puede durar. Siempre
consistirá en momentos, de modo que jamás podamos acomodarnos en una
poltrona y limitarnos a contemplar el mundo.

Conclusión: es mejor olvidar esa idea de buscar la felicidad a toda costa, e ir en
busca de cosas más interesantes, como los mares desconocidos, las personas
extrañas, los pensamientos provocadores, las experiencias arriesgadas. Sólo de
esa manera viviremos enteramente nuestra condición humana, contribuyendo a
una civilización más armoniosa y más en paz con las otras culturas. Por supuesto,
todo eso tiene un precio, pero vale la pena pagarlo.

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De Igual a Igual

Llegué a saber a través de mi sobrina que La Bruja de Portobello , mi último libro,
ya circulaba integralmente en Internet incluso antes de estar impreso. Me quedé
perplejo: ¿Cómo podía haber ocurrido algo semejante?

El próximo paso, claro está, fue acudir a todos los motores de búsqueda para
localizar el manuscrito, siempre sin resultado. A pesar de todo, mi sobrina me
enseñó el original. Supuse que lo habría enviado una de las cinco personas a las
que suelo mostrar mis textos antes de publicarlos, pero eso significaba sospechar
de seres a los que quiero. Además, hace años que les envío mis manuscritos, y
nunca se había dado este tipo de filtración al gran público. Tampoco era lógico
responsabilizar a los editores, no teniendo éstos ningún interés en difundir
gratuitamente lo que supone su fuente de ingresos.

Decidí olvidarme del asunto: al fin y al cabo, Internet es verdaderamente un medio
de democratizar la cultura. Pero, de todas maneras, seguí persiguiendo a mi
sobrina, de 24 años, para que me contara dónde había conseguido el manuscrito.
Tras mucho escabullirse, ella acabó descubriéndome un universo que yo, que
llevo ya diez años navegando por la red, desconocía por completo, y que es
absolutamente imposible de controlar (como explicaré al final, aunque piense que
gran parte de las personas que leen este texto ya saben a qué me refiero).

Y como no hay manera de luchar contra lo imposible, me limité a pedirle que me
mostrara esta gigantesca telaraña. Y así fue cómo, durante cuatro horas, me metí
en la piel de un “pirata” de mí mismo. Esta sobrina sostiene que no hay nada de
malo en esto, que así es la cultura de Internet, que es justamente de esta manera
como se está cambiando el mundo, y no con las manifestaciones antiglobalización
en los foros mundiales.

Pero, ¿qué es la cultura de Internet ? Según sus palabras, el acceso a la
información y al placer forma parte de los derechos fundamentales de todo el
mundo. Si se tiene dinero para comprar un libro, uno se lo compra y punto, ya que
es mucho más agradable leer libros impresos en papel. Pero no por carecer de
dinero uno tiene que renunciar a sus derechos: hay que encontrar la manera de
ejercerlos.

¿De qué manera? Existe una zona extraña en la red conocida en inglés como
“Peer 2 Peer”. Busqué una traducción (en un diccionario gratuito de Internet) y
viene a significar, más o menos, “de igual a igual”, aunque también se conoce
como “De punto a punto” o simplemente “P2P”.

¿Cómo se originó? Mi sobrina tiene la respuesta bien aprendida: Al principio la
intención no era otra que satisfacer el deseo de comunicarse. Luego llegó la
necesidad de conversar con varias personas a la vez. Pero conversar no bastaba:
era necesario compartir la experiencia de escuchar cierta música, de leer

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determinado libro, de ver la película que nos fascinó... En la época en la que ni
siquiera existían leyes sobre el asunto, los bytes se intercambiaban con total
libertad. Cuando finalmente la industria del entretenimiento supo de esto y se dio
inicio a la represión, los jóvenes internautas se mantuvieron siempre un paso por
delante. Así hasta hoy.

También cambió el concepto: antes lo que interesaba era compartir con los
amigos lo que se admiraba, mientras que, hoy en día, lo que se pretende es dejar
a disposición de quien lo quiera algo que consideramos que debe ser compartido.

Consiste más o menos en lo siguiente: yo compro un libro, me gusta, lo escaneo
completo guardándolo en mi disco duro, y a la vez abro un túnel para que alguien
pueda llegar hasta aquí y llevárselo. Yo, por mi parte, entro en este mismo túnel
para dirigirme a ordenadores ajenos, y me llevo también todo lo que me interesa
(normalmente canciones y películas). Poco a poco, este material acaba distribuido
por todo el mundo, y ya no hay manera de evitar que se copie.

Después de eso, mi sobrina me mostró que sólo en una de las muchas zonas de
“Peer 2 Peer”, se pueden encontrar 325 obras mías, en diversas lenguas,
grabadas en centenas o millares de ordenadores. Tengo que confesar que me
sentí muy honrado con el descubrimiento: era la prueba de que los lectores son
realmente la pieza clave en la divulgación de un trabajo, aunque esto se haga a
través de medios poco convencionales.

Está claro que no voy a contarle a nadie cómo se llega hasta ahí (implica toda una
serie de procedimientos legales, y podría complicarme la vida). Tampoco será de
utilidad escribir la expresión en los motores de búsqueda: éstos no facilitarán
ningún ábrete sésamo . Pero si usted tiene en su casa alguien con menos de 18
años, sin duda esta persona ya atesora una colección de canciones que provienen
de este lugar. Pregúntele a su hijo, a su nieto o a su sobrino.

Pero, por favor, no le diga que yo acabo de enterarme de esto sólo ahora: le va a
parecer que ya estoy demasiado viejo, y perderé un lector.

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Mi Tipo Inolvidable

Cuando yo era niño acostumbraba leer una revista a la que mis padres estaban
suscriptos; tenía una sección llamada “Mi tipo inolvidable” – donde personas
comunes hablaban de otras personas comunes que habían tenido influencia en
sus vidas. Claro que a aquella altura, con nueve o diez años, yo también había
creado mi personaje marcante. Por otro lado, tenía seguridad de que en el
decorrer de mis años este modelo iría a mudar, por lo tanto resolví no escribir a la
tal revista sometiendo mi opinión (me quedo imaginando hoy, como ellos habrían
recibido la colaboración de una persona con mi edad en esa época).

Los tiempos pasaron. Conocí mucha gente interesante que me ayudó en
momentos difíciles, que me inspiró, que me mostró caminos que eran necesarios
andar. Mientras tanto, los grandes mitos de la infancia, los más poderosos; pasan
por períodos de desvalorización, de polémicas, de olvido – pero permanecen,
surgiendo en las ocasiones necesarias con sus valores, sus ejemplos, sus
actitudes.

Mi tipo inolvidable llamábase José, el hermano menor de mi abuelo. Nunca se
casó, fue ingeniero durante mucho años y cuando se jubiló, resolvió vivir en
Araruama, ciudad vecina de Río de Janeiro. Era allí que toda la familia iba a pasar
las vacaciones con sus niños; tío José era soltero, no debía tener mucha paciencia
para aquella invasión, pero era este el único momento en que podía dividir un
poco de su propia soledad con los sobrinos-nietos. Era también inventor y para
acomodarnos, resolvió construir una casa donde los cuartos solamente aparecían
en el verano! Se apretaba un botón y del techo bajaban las paredes, de los muros
salían las camas y los tocadores... y listo; cuatro dormitorios para acomodar a los
recién llegados. Cuando terminaba el carnaval, las paredes subían, los muebles
volvían a entrar en los muros y la casa volvía a ser un gran galpón vacío, donde
acostumbraba guardar el material de su taller.

Construía coches. No apenas eso, sino que hizo un vehículo especial para llevar a
la familia a la Laguna de Araruama – una mezcla de jeep con tren sobre
neumáticos. Íbamos al mar, convivíamos con la naturaleza, jugábamos todo el día
y siempre me preguntaba: “Porqué él vive aquí solo? Tiene dinero, podría vivir en
Río!”. Contaba historia sobre los Estados Unidos, donde trabajaba en minas de
carbón y se aventuraba en lugares nunca antes visitados. La familia acostumbraba
decir: “ Es todo mentira” Vivía vestido de mecánico, y los parientes comentaban:
“Debería tener ropas mejores”. Cuando la televisión entró en Brasil, compró un
aparato que colocaba en la vereda, de modo que la calle entera pudiese ver los
programas.

Me enseñó a amar lo que elegimos com el corazón.

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Me mostró la importancia de hacer lo que uno desea, independiente de lo que los
otros comenten. Me acogió cuando, adolescente rebelde, tuve problemas com mis
padres. Um dia él me dijo:

- Inventé el hidraúlico (cambio automático de cambio de marchas en un auto). Fuí
a Detroit, entré en contacto con la General Motors , me ofrecieron 10.000 dólares
en la hora o 1 dólar por auto vendido con este nuevo sistema. Tomé los diez mil
dólares y viví los años más fantásticos de mi vida.

La familia decía: tío José vive inventando cosas, no le crean. Y, aún teniendo una
gran admiración por sus aventuras, por su estilo de vida, por su generosidad, no
creí en esta historia. Conté esto para el periodista Fernando Morais, apenas
porque tío José era y es mi tipo inolvidable.

Fernando resolvió conferir, y esto es lo que encontró (el texto está editado pues es
parte de un gran artículo):

“El primer cambio automático fue inventado por los hermanos Sturtevant de
Boston en 1904. El sistema no funcionaba a contento porque los pesos
frecuentemente se alejaban mucho. Pero fue la invención de los brasileños
Fernando Iehly de Lemos e José Braz Araripe, vendida à GM en 1932, que
contribuyó para el desenvolvimiento del sistema hidráulico lanzado pela GM en
1939.”

Con millones de coches hidráulicos siendo producidos todos los años, la familia –
que nunca acreditara en nada, y encontraba que tío José se vestía mal – hubiera
quedado con una fortuna incalculable. Que bueno que él gastó sus diez mil
dólares en años felices!

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Siempre saben lo que es mejor para cada uno

Evite el reumatismo.

El cienpiés decidió preguntar al sabio del bosque, un mono, cuál era el mejor
remedio para el dolor de sus piernas.

"Esto es reumatismo", dijo el mono, "Tienes demasiadas piernas. Necesitarías ser
así como yo; con solo dos. Así raramente el reumatismo aparece”.

"¿Y cómo hago para tener solo dos piernas?”

"No me molestes con detalles”, respondió el mono.”Un sabio solamente da el
mejor consejo, tú eres quien resolverá el problema”.

¿Puedo ayudar?

En cuanto abrió la iglesia, el padre vio entrar a una mujer que se sentó en el banco
de enfrente y colocó la cabeza entre las manos. Dos horas después, notó que la
mujer todavía estaba allí, en la misma posición.

Preocupado, decidió aproximarse:

"¿Puedo hacer algo para ayudarla?”, preguntó.

"No, gracias", respondió ella. “Yo ya estaba consiguiendo toda la ayuda que
necesito, cuando Vd. Me interrumpió”.

El jesuita Anthony Mello comenta: “En un monasterio no está escrito No hable.
Está escrito: Hable sólo si puede mejorar el silencio.

Yo sé lo que es cierto.

Un campesino volvía hacia su casa, cuando vio a un burro en el campo.

"No soy sólo un burro”, dijo el animal. “Yo vi nacer al Mesías. Vivo desde hace dos
mil años, y estoy vivo para dar este testimonio.

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Asustado, el campesino corrió hacia la iglesia y le contó al párroco. “Imposible”,
dijo él. El campesino lo tomó por las manos y lo llevó hasta donde estaba el burro.
El animal repitió todo lo que había dicho.

“Repito: los animales no hablan” dijo el padre.

“Pero Vd. Lo oyó!” - insistió el campesino.

“¡Cómo eres de tonto! Prefieres creer en un burro que en un padre!”

Eso va a funcionar también con nosotros

Una fábula del escritor libanés Mikail Naaimé puede ilustrar bien el peligro de
seguir los métodos de los otros, por más nobles que parezcan ser:

"Necesitamos liberarnos de la esclavitud en la que el hombre nos mantiene”, dijo
un buey a sus compañeros. "Durante años hemos escuchado a los seres humanos
diciendo que la puerta de la libertad está manchada con la sangre de los mártires.
Vamos a descubrirla y entraremos allí con la fuerza de nuestros cuernos”.

Caminaron durante días y noches por la carretera hasta que vieron una puerta
toda manchada de sangre.

"Esta de aquí es la puerta de la libertad” dijeron. Sabemos que nuestros hermanos
fueron sacrificados aquí.

Uno a uno, los bueyes fueron entrando. Y solamente allí adentro, cuando ya era
demasiado tarde, fue que se dieron cuenta: era la puerta del matadero.

Decidiendo el destino ajeno

Malba Tahan cuenta la historia de un hombre que encontró a un ángel en el
desierto, y le dio agua. “Soy el ángel de la muerte y he venido buscarle”, dijo el
ángel.

“Pero como ha sido bueno, voy a prestarle el Libro Del Destino cinco minutos;
podrá alterar lo que quiera"

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El ángel le entregó el libro. Al hojear sus páginas, el hombre fue leyendo la vida de
sus vecinos. Se quedó descontento: Estas personas no merecen cosas tan
buenas, pen-só. De bolígrafo en puño, empezó a empeorar la vida de cada uno.

Finalmente, llegó a la página de su destino. Vio su final trágico, pero cuando se
preparaba para cambiarlo, el libro desapareció. Ya habían pasado los cinco
minutos.

Y el ángel, allí mismo, se llevó el alma del hombre.

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Las Lenguas que habla Dios

Un misionero español visitaba una isla cuando se encontró con tres sacerdotes
aztecas.

–¿Cómo rezáis? – preguntó el sacerdote.

–Sólo tenemos una oración –respondió uno de los aztecas-. Decimos: “Dios, Tú
Eres tres, nosotros somos tres. Ten piedad de nosotros”

–Hermosa oración –dijo el misionero-. Pero es una oración que Dios no va a oír.
Os enseñaré una mucho mejor.

El sacerdote les enseñó una oración católica, y siguió su camino de
evangelización. Años más tarde, en el barco que lo llevaba de vuelta a España,
tuvo que pasar de nuevo por aquella isla. Desde la cubierta, vio a los tres
sacerdotes en la playa, e hizo un gesto de despedida.

En ese momento, los tres comenzaron a caminar por el agua, en dirección a él.

–¡Padre! Padre! –gritó uno de ellos, mientras se acercaba al barco–. ¡Enséñenos
de nuevo la oración que Dios oye, que no la recordamos!

–No importa –dijo el misionero al ver el milagro. Y entonces pidió perdón a Dios
por no haber entendido antes que Él hablaba todas las lenguas.

A continuación, algunas de estas oraciones:

Dhammapada (atribuida a Buda)

Mejor que, en lugar de mil palabras

Hubiese sólo una, pero que trajese Paz.

Mejor que, en lugar de mil versos

Hubiese sólo uno, pero que mostrase lo Bello.

Mejor que, en lugar de mil canciones

Hubiese sólo una, pero que esparciese alegría.

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Mevlana Jalaluddin Rumi, siglo XIII

Allí afuera, además del acierto y la equivocación, existe un campo inmenso.

Nos encontraremos allí.

Profeta Mahoma, siglo VII

¡Oh, Alá! Yo te consulto porque Tú lo sabes todo, y conoces incluso aquello que
está escondido.

Si lo que estoy haciendo es bueno para mí y para mi religión, para mi vida ahora y
después, haz que el trabajo sea sencillo y bendito.

Si lo que estoy haciendo ahora es malo para mí y para mi religión, para mi vida
ahora y después, aléjame de ese trabajo.

Jesús de Nazaret, San Mateo 7;7-8

Pedid y se os dará;

Buscad y hallaréis;

Llamad y se os abrirá.

Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Plegaria judía para la Paz

Vamos a la montaña del Señor, donde podremos caminar con Él. Transformemos
nuestras espadas en arados, y nuestras lanzas en podaderas.

Que ninguna nación levante su espada contra otra, y que jamás aprendamos el
arte de la guerra.

Y nadie debe temer a su vecino, porque así lo ordenó el Señor.

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Lao Tse, China - siglo VI a. de C.

Para que haya paz en el mundo, es necesario que las naciones vivan en paz.

Para que haya paz entre las naciones, las ciudades no deben levantarse una
contra otra.

Para que haya paz en las ciudades, los vecinos deben entenderse.

Para que haya paz entre los vecinos, hace falta que reine la armonía en el hogar.

Para que haya paz en casa, hay que encontrarla en el corazón de cada uno.

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Diálogos con el Maestro – Mirando Atrás

Nunca he sido partidario de revisar el pasado; pienso que el presente es resultado
de todo lo vivido, y que basta con fijarse en nuestra manera habitual de proceder
para darnos cuenta de lo que nos hace agraciados y de lo que hay que evitar y
corregir porque nos lleva a la desgracia.

Sin embargo, ahora que el periodista Fernando Morais está escudriñando en mi
vida, he decidido echar un vistazo yo también a mis anotaciones de otra época: las
que tomé, en su mayoría, entre 1982 y 1986, a partir de mis conversaciones con
J., mi amigo y maestro en la Tradición de RAM. Hace ya muchos años, publiqué
algunos de nuestros diálogos en esta columna, y aunque tuvieron una excelente
acogida por parte de los lectores, no continué, considerando que con lo publicado
ya bastaba. No obstante, al releer algunos de estos cuadernos míos cubiertos de
polvo (dejé hace tiempo esta costumbre de escribir notas y diarios) he descubierto
cosas muy especiales. En las próximas cuatro columnas voy a transcribir los
pasajes que me han parecido más interesantes.

Cierta tarde, en una cafetería de Copacabana, tras toda una semana de
prolongadas prácticas espirituales sin resultado alguno, le pregunto:

-A menudo pienso que Dios me ignora, aunque sepa que Lo tengo a mi lado. ¿Por
qué es tan difícil establecer un diálogo con la Divinidad ?

-Por una parte, conocemos la importancia de buscar a Dios. Por otra, la vida nos
aleja de Él, bien porque nos sentimos ignorados por la Divinidad , o bien porque
estamos enfrascados en nuestro día a día. Esto genera además un gran
sentimiento de culpa: podemos llegar a pensar que estamos dejando la vida
demasiado de lado por causa de Dios, o creer que, por culpa de la vida,
renunciamos a Dios más de lo que deberíamos. Pero esto que parece una
alternativa inevitable, no es más que un espejismo: Dios está en la vida, y la vida
está en Dios. Si conseguimos penetrar en la armonía sagrada de nuestra vida
diaria, nos mantendremos en el buen camino, porque nuestras tareas cotidianas
son también nuestras tareas divinas.

-Pero, ¿no hay algún tipo de ejercicio práctico que pueda realizar para llegar a
creer que es verdad lo que dices?

-Procura tranquilizarte. Al comenzar nuestro camino espiritual, queremos hablar
constantemente con Dios, y acabamos por no escuchar lo que Él nos tiene que
decir. Por eso tranquilizarse siempre es bueno. No resulta fácil, porque tenemos
una tendencia natural a querer actuar, y a actuar de la mejor manera posible, y
pensamos que conseguiremos mejorar espiritualmente si trabajamos sin cesar.

-¿Me estás diciendo que debo mantenerme pasivo y no intentar superarme?

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-Depende de cómo entiendas tu trabajo. Nos puede parecer que todo lo que la
vida nos ofrece es repetir mañana lo que hemos hecho hoy y lo que hicimos ayer.
Pero, si prestamos atención, nos daremos cuenta de que ningún día es igual a
otro. Cada mañana esconde una bendición, un regalo sólo para este día, que no
se puede guardar ni reutilizar más adelante. Si no aprovechamos hoy este milagro,
va a perderse sin remedio.

-Pero, ¿no hay un método seguro para conseguir dialogar con la Divinidad , como,
por ejemplo, la meditación? ¿O mediante el esfuerzo personal de intentar mejorar
cada día?

-Tu pregunta demuestra que eres una persona comprometida con una idea, y
basta con mantener siempre presente la esencia de esta pregunta para que todo
acabe encajando de manera natural. Las condiciones ideales que buscas no
existen. Ciertos defectos nunca podrán eliminarse. El truco consiste en saber que,
a pesar de todos tus defectos, existe una razón para que estés aquí, y tú tienes
que estar a la altura.

»Intenta ir más allá de los límites a los que estás acostumbrado. Sé, por diez
minutos al día, la persona que siempre has querido ser. Si tu problema es la
timidez, toma la iniciativa en la conversación. Si el problema es la culpa,
considérate aceptado y comprendido. Si te parece que el mundo te ignora, procura
conscientemente ser el centro de todas las miradas. Vas a pasar por alguna que
otra situación complicada, pero al final merece la pena.

»Quien, por diez minutos al día, consigue ser lo que soñó de sí mismo, ya está
realizando un gran progreso.

Decidí provocarlo citando un texto budista que habla sobre las seis dificultades de
vivir en una casa: da trabajo construirla, aún más trabajo da pagarla, hay que
repararla constantemente, el gobierno la puede confiscar, siempre está llena de
visitas y huéspedes no deseados, y sirve de escondrijo para actos reprobables.

Según el mismo escrito, existen seis ventajas de vivir bajo un puente: se puede
encontrar fácilmente, el río nos enseña lo pasajera que es la vida, no nos
despierta una sensación de codicia, no necesita cerca, siempre pasa por allí
alguien nuevo para conversar, y no hace falta pagar alquiler.

Acabé diciendo que se trataba de una bonita filosofía pero que, al menos en mi
país, cuando vemos personas viviendo bajo los puentes o viaductos, llegamos a la
conclusión clarísima de que este texto está equivocado.

J. respondió:

-Es verdad que el pensamiento es bonito, y también es cierto que, en nuestro
contexto, está muy equivocado. Sin embargo, tampoco debemos por eso alimentar

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nuestra culpa. Nos llegamos a sentir culpables por todo lo que somos, inclusive
por nuestro salario. Todo sirve de excusa para sentir culpa: nuestras opiniones y
experiencias, nuestros deseos ocultos y nuestra manera de hablar, y hasta el
hecho de tener determinados padres y hermanos.

»¿Y cuál es el resultado? La paralización. Nos da vergüenza hacer cualquier cosa
diferente a lo que los otros esperan. No exponemos nuestras ideas, tampoco
pedimos ayuda. Nos justificamos diciendo: “Jesús sufrió, y el sufrimiento es
necesario”.

»No obstante, aunque Jesús pasó por muchas situaciones de sufrimiento, nunca
pretendió permanecer anclado a ellas. No se debe disculpar la cobardía con
argumentos de este tipo, o el mundo entero se quedará bloqueado. Por eso
mismo, si ves a alguien bajo un viaducto, ve a ayudarlo, porque forma parte de tu
mundo.

-¿Y qué se puede hacer para cambiar eso?

-Ten fe. Cree que es posible, y empezará a cambiar toda la realidad que te rodea.

-Nadie puede asumir esta tarea en solitario, y veo que la mayoría de las personas
no tiene fe suficiente.

-A veces criticamos la falta de fe de los otros. No somos capaces de entender las
circunstancias en las que se perdió esta fe, ni intentamos aliviar la miseria de
nuestro hermano, cuando justamente esta extrema pobreza genera a su vez cierta
rebeldía contra Dios e incredulidad en el poder divino.

»En el siglo XIX, el humanista Robert Owen recorría el interior de Inglaterra
hablando de Dios. En aquella época era frecuente recurrir a la mano de obra
infantil en trabajos pesados, y Owen se detuvo cierta tarde en una mina en la que
un chaval de doce años, desnutrido, cargaba un pesado saco de carbón.

»-Estoy aquí para ayudarte a hablar con Dios- le dijo Owen.

»-Muchísimas gracias, pero no conozco a este señor. Debe de trabajar en otra
mina- fue la respuesta del chico. ¿Cómo pretender que un niño, en estas
condiciones, pudiese creer en Dios?

-Devuelvo la pregunta: ¿Cómo podría ser esto posible?

-Además de fe, debes tener paciencia. Comprende que no estás solo al desear
que la Justicia Celeste se manifieste también en esta Tierra. En la Edad Media ,
las catedrales góticas eran construidas por varias generaciones. Este esfuerzo
prolongado ayudaba a sus participantes a organizar el pensamiento, a agradecer y
a soñar. Hoy el romanticismo ya no existe, pero el deseo de construir permanece

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en muchos corazones. Es cuestión apenas de mantenerse abierto para acabar
encontrándose con las personas adecuadas.

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Diálogos con el Maestro - Organizando la Búsqueda

Prosigo aquí con la transcripción de unos cuantos trechos de las conversaciones
que mantuve con J, mi amigo y maestro en la Tradición de RAM, y que recogí en
algunos cuadernos entre 1982 y 1986. En esta época, recuerdo, pedía consejo
continuamente sobre cualquier decisión que debiera tomar. J. normalmente
callaba, hasta que un día me dijo:

-Las personas que nos rodean en nuestro día a día nos pueden dar pistas muy
importantes sobre los pasos que debemos dar. Pero para eso es preciso discernir
aguzando la mirada y afinando el oído, porque los que responden demasiado
aprisa no suelen ser muy de fiar.

»Resulta peligroso pedir consejo. Dar uno es algo muy arriesgado, si tenemos un
mínimo de sentido de la responsabilidad. Si alguien necesita ayuda, puede ser
mejor que observe cómo otras personas han conseguido resolver (o no) sus
propios problemas. A menudo nuestro ángel emplea los labios de alguien próximo
para decirnos algo, pero esta respuesta suele llegar en un momento inesperado,
cuando no estamos permitiendo que nuestras preocupaciones oscurezcan el
milagro de la vida.

»Dejemos que nuestro ángel hable como suele hacerlo: cuando lo juzgue
oportuno. Los consejos no son más que teoría, mientras que vivir es algo bien
diferente.

A continuación me contó una sabrosa historia:

El maestro Kais caminaba con sus discípulos por el desierto, cuando se encontró
con un ermitaño que estaba allí hace años.

Inmediatamente, los discípulos comenzaron a acribillarlo con preguntas sobre el
universo, pero acabaron por descubrir que este hombre no era tan sabio como
aparentaba.

Comentando esto con Kais, el maestro respondió:

-No vayáis nunca a consultar a un hombre preocupado, aunque normalmente sea
un buen consejero. Tampoco pidáis nunca ayuda a un orgulloso, por muy
inteligente que parezca. Tanto las preocupaciones como la vanidad turban el
conocimiento. Pero ante todo, desconfiad del que vive en soledad: con frecuencia
no está allí por haber renunciado a todo, sino por su incapacidad para vivir con los
demás. ¿Qué tipo de sabiduría podemos esperar de alguien así?

Después J. se fue al aeropuerto y yo me quedé pensando sobre nuestra charla.
Yo necesitaba ayuda, pues estaba repitiendo los mismos errores una y otra vez.

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Mi vida giraba presa alrededor de viejos problemas. Cada cierto tiempo, me
deparaba con situaciones ya conocidas, cruzándose una vez más en mi camino.

Esto me deprimía. Me daba la sensación de que era incapaz de avanzar. Resolví
entrar en una cafetería que aún hoy frecuento, y permanecer allí observando todo
lo que ocurría a mi alrededor. No encontré nada, absolutamente nada nuevo, y
empecé a sentirme abandonado.

Finalmente, estiré la mano hacia un periódico que alguien se había dejado en la
mesa de al lado, y me puse a hojearlo un poco al azar. Descubrí allí una reseña
sobre un antiguo título de Gurdieff que acababa de ser relanzado. El crítico citaba
un pasaje del libro:

La fe consciente es libertad.

La fe instintiva, esclavitud.

Y la fe mecánica es locura.

La esperanza consciente es fuerza.

La esperanza emocional, cobardía.

Y la esperanza mecánica es un mal.

El amor consciente llama al amor.

El amor emocional, lo inesperado.

Y el amor mecánico llama al odio.

Allí se encontraba la respuesta: los mismos temas (fe, esperanza, amor) cada uno
con sus matices, comportando siempre distintas consecuencias. Comprendí
finalmente que la repetición de las experiencias tenía una finalidad: enseñar al ser
humano lo que aún no sabe. Desde este día, siempre busco una solución diferente
para cada lucha repetida, y, de esta manera, poco a poco he ido hallando mi
camino.

Cuando volvimos a encontrarnos, le pregunté qué debía hacer para organizar un
poco mi búsqueda espiritual, que parecía no llevar a ningún sitio. Esto es lo que
me respondió :

-No quieras ser siempre tan coherente. Descubre la alegría de sorprenderte a ti
mismo. Ser coherente supone tener que llevar siempre una corbata conjuntada
con los calcetines. También se deben mantener mañana las mismas opiniones
que se tenían hoy... ¡Eso es ignorar el movimiento del mundo!

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