Omulú se manifiesta a través de dos formas diferentes: como viejo de caminata lenta y con brazos caídos, su danza “es la mímica de los sufrimientos, de las enfermedades, convulsiones, temblores de fiebre y del andar de los jorobados deformados”. Rueda acostado sobre el suelo, después permanece de pie y continua la coreografía; o como joven y fuerte, con danza dinámica, grandes saltos y gestos expresivos de las manos. Se desplaza, ora para la derecha, ora para la izquierda, moviendo las manos que apuntan la dirección del desplazamiento y se vuelven alternamente para arriba y para abajo.

1. 4.
OMOLÚ – Es el Orixá de la viruela, de las pestes, de las
enfermedades contagiosas y por extensión todas las enfermedades.
Poseedor, también, del poder de cura, se tornó, sobre todo el medico de
los negros y de los pobres, que a el acuden en el candomblé. Por eso, es
un Orixá muy popular. Trae siempre un filá de palo de la costa
ocultándole la cara y revistiendo internamente su cuerpo, y empuña el
xaxará, cilindro formado por un paquete de paja bordado de búzios,
supuestamente conteniendo remedios. Viste pantalones por debajo de la
saia y usa collares compuestos de cuentas negras (lagidibá) y cuenta
marrones con pintas negras. Sus colores son el rojo y el negro (bantú) o
negro y blanco (nagôs).
Omulú se manifiesta a través de dos formas diferentes: como viejo
de caminata lenta y con brazos caídos, su danza “es la mímica de los
sufrimientos, de las enfermedades, convulsiones, temblores de fiebre y
del andar de los jorobados deformados”. Rueda acostado sobre el suelo,
después permanece de pie y continua la coreografía; o como joven y
fuerte, con danza dinámica, grandes saltos y gestos expresivos de las
manos. Se desplaza, ora para la derecha, ora para la izquierda, moviendo
las manos que apuntan la dirección del desplazamiento y se vuelven
alternamente para arriba y para abajo.
Traducción: Nicolás Rodríguez
Bibliografia:
- BARBARA, Rosamaria Susanna; A DANÇA DAS AIABÁS: Dança, corpo e
cotidiano das mulheres de candomblé; São Paulo; 2002.