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El asesinato de Sulocana Das.
21. ABRIL 2017 POR PRABHUPADA NOTICIASDEJA UN
COMENTARIO
Oro, armas y Dios: Swami Bhaktipada
y Hare Krishnas de Virginia Occidental
© 2016 por Henry Doktorski (Hrishikesh Das)
Exhibición gubernamental 433: fotografía del cuerpo de
Sulocana dasa Descargar PDF: the-murder-of-sulocana.pdf
Un capítulo del próximo libro de Henry Doktorski:
Capítulo 63: El asesinato de sulocana.
Aproximadamente a la una de la mañana, hora del Pacífico
(cuatro de la mañana, hora del este) durante la madrugada del
día de aparición del Señor Nrsimhadeva, el jueves 22 de mayo
de 1986, ocurrió un acontecimiento decisivo que
inevitablemente e irrevocablemente cambió el destino de Nueva
Vrindaban: mientras que los 33 años -Old Sulocana se sentó
rodando una articulación 1 en su oxidada furgoneta Dodge
1976, de color granate, estacionada en la intersección de Flint

Avenue y Cardiff Street, a media milla del templo ISKCON de
Los Ángeles, 2 sus cerebros fueron destrozados por dos balas
desde una pistola de mano disparada a través de la ventana del
lado del conductor a corta distancia.
El forense informó: "La herida de bala número uno fue en la
región de la mandíbula inferior izquierda de la mejilla, y causó
una lesión en el hueso de la mandíbula, causó una lesión en un
vaso de la arteria carótida y atravesó la columna cervical, es
decir, Columna vertebral en la región del cuello, y se recuperó
una bala. Hubo lesiones en la médula espinal como resultado de
esta herida de bala. La segunda herida de bala. . . También
entró en la cara y la entrada estaba en una región justo en
frente de la oreja izquierda. Esta herida de bala atravesó la
región de la mejilla del lado izquierdo hasta un hueso llamado
maxilar, entró en la cavidad bucal y salió por el maxilar
derecho, el hueso de la mejilla, y salió, que salió, en la región de
la mejilla derecha. . . . La bala se recuperó de la musculatura
posterior y lateral a la columna vertebral del cuello en el lado
derecho. . . .3
La noticia del asesinato se propaga rápidamente: Nueva
Vrindaban todo un alboroto.
La noticia del asesinato de Sulocana viajó rápido: rápido como
un rayo. El asesino, el discípulo de Bhaktipada Tirtha dasa
(Thomas A. Drescher) , hizo una escapada rápida desde el
templo de Los Ángeles hasta el aeropuerto, donde dejó su auto
de alquiler y realizó una llamada telefónica rápida a las
autoridades de New Vrindaban mientras esperaba el próximo
vuelo. hacia el este Él dijo: "Fui al aeropuerto, dejé el vehículo,
tomé el primer vuelo de Los Ángeles. . . Supongo que una hora
y cuarenta y cinco minutos después. Sucedió que iba a Dallas
”. 4

Esa misma mañana, aproximadamente a las siete y media de la
mañana, hora del Pacífico, la agencia Ugly Duckling Rent-A-
Car recibió una llamada telefónica de Tirtha informándoles
que “había dejado el vehículo estacionado en uno de los
estacionamientos en el Aeropuerto Internacional de Los
Ángeles, y que tuvo que irse inesperadamente y salir volando ”.
Un empleado de la agencia recogió el automóvil alrededor de
las nueve. 5
Durante el período de japa que precede al programa de la
mañana mangala-aroti en New Vrindaban, los susurros en voz
baja de la noticia de la muerte de Sulocana causaron gran
emoción a los devotos que asistieron. La noticia no pudo tomar
más de quince o veinte minutos para llegar a ellos después de
cometido el asesinato. El líder sankirtan, Dharmatma
dasa ( Dennis Gorrick ), recordó:
Era la mañana del día de aparición del Señor
Nrsimhadeva. Nrsimha es una forma de Krishna que protege a
los devotos. Él es mitad hombre, mitad león. Cuando entré [en la
sala del templo] en la mañana, todos estaban muy emocionados y
jubilosos y todo el templo estaba zumbando. Todos estaban
hablando en pequeños círculos. Parecía ser un estado de ánimo
muy optimista en la mañana. Le pregunté a alguien: “¿Qué está
pasando?” Porque era como un ambiente festivo. El devoto me
dijo: "¿No has oído? ¡Sulocana fue asesinada anoche en
California!
Durante el período de preguntas y respuestas después de la clase
[un par de días después], un devoto le preguntó a Bhaktipada:
"¿Cómo debemos entenderlo cuando se mata a un demonio?"
Bhaktipada respondió que "Un devoto no es molestado cuando se
mata a una serpiente". 6
Algunos Brijabasis se sorprendieron y se sorprendieron al
escuchar la noticia del asesinato de Sulocana. Yamuna dasi

(Jane Rangeley Seward), la esposa divorciada de Sulocana,
dijo: “Me sorprendió mucho. No había esperado, en lo más
mínimo, que eso hubiera sucedido ”. 7
Otros devotos estaban encantados de escuchar las
noticias. Radacandra dasa, un recolector de sankirtan de New
Vrindaban, le preguntó al sannyasi de New Vrindaban más
veterano, Radhanatha Swami (Richard Slavin): "¿Sabes quién
mató a Sulocana?" Radhanatha respondió: "No sé, pero
quienquiera que sea, él estaba haciendo un servicio devocional
a Krishna ” 8.
Tapahpunja Swami (Terry Sheldon), en el momento en que el
presidente del templo de Cleveland, recordó: "Cuando llegó la
noticia de que Sulocana había sido asesinada, fue un shock, y
un alivio, para todos en Nueva Vrindaban". 9
Dharmatma continuó su recuerdo del día del asesinato: “Más
tarde, después de las funciones de la mañana, tuve una
discusión con [el presidente del templo de Nueva Vrindaban]
Kuladri [Arthur Villa]. Estaba bastante perturbado. Él
mencionó . . . Cómo no se debería haber hecho así. Y así es
como Radhanatha, Hayagriva y Tapahpunja estaban
presionando para que esto sucediera, y cómo él les había dicho
que no lo hicieran ". 10
Janmastami dasa (John Sinkowski), un discípulo de
Bhaktipada que había ayudado a Tirtha en enero y febrero, en
busca de Sulocana en California, planeaba regresar a
California al día siguiente, pero dado que Sulocana ya estaba
"golpeado", su viaje fue cancelado. Jaya Sri Krishna, quien
había sido contratada para hacer el servicio de Janmastami en
Filadelfia, regresó a Washington DC 11
La policía de Los Ángeles fue notificada del asesinato
aproximadamente a las 9:45 am, hora del Pacífico, cuando un

peatón pasó junto a la camioneta, se fijó en los vidrios rotos,
miró dentro y llamó a la policía. 12
Tirtha en Ohio.
Desde Dallas, Tirtha tomó un vuelo a Cleveland, Ohio, donde
sin duda se encontró con su esposa (Suzanne Bludeau -
Suksmarupini devi dasi) y su hijo (Tapas), y durmió en su casa
de caravanas en Ravenna, Ohio (aproximadamente cinco millas
al este de Radhanatha). El centro de predicación de Swami en
Kent), para ponerse al día con su descanso. Al día siguiente,
viernes, 23 de de mayo de rd , Tirtha condujo a Columbus,
Ohio, y durante la tarde se detuvo en el Festival de la India
patrocinado por la Universidad Estatal de Ohio. El templo de
Columbus Hare Krishna tuvo una exhibición en el
festival. Tirtha conversó con el presidente del templo, Karusa
dasa, Tapahpunja Swami y un sannyasi visitante de Nueva
Vrindaban, Varsana Maharaja, que predicaban en el festival. 13
El pensamiento más apremiante en la mente de Tirtha fue
obtener el resto de los $ 8,000 que las autoridades de New
Vrindaban le prometieron para "destruir al demonio"
Sulocana, y comprar boletos aéreos para él y su familia para
salir del país.
Tapahpunja relató: "El día después de que Tirtha apretara el
gatillo, voló de regreso a Cleveland y luego se dirigió a
Columbus la tarde siguiente. Estaba predicando en el Festival
de la India de la Universidad Estatal de Ohio. Me contó los
horribles detalles. De hecho, fui el primero en saberlo. Sacudí
la cabeza con incredulidad y le pregunté acerca de sus
planes. Tirtha quería llevarse a su familia e irse a la India, pero
no sin el resto del dinero que le debe Kirtanananda
Swami. Estaba atrapado y nadie le hablaba ". 14

Desde Columbus, Tirtha llamó por teléfono a su amigo Randall
Gorby, un amigo de New Vrindaban que vivía en Bethany,
Virginia Occidental, y le informó: "Estoy en la Gran C y me
encargué de todo en California y me gustaría para hablar con
usted ”. Los dos amigos se reunieron en la despensa holandesa
en las afueras de Youngstown, Ohio, no lejos de la Universidad
Estatal de Kent. Gorby dijo:
Comenzamos a hablar y Tirtha dijo que había volado a
California, había alquilado un motel y un automóvil, y que se
había puesto en contacto con Sulocana tres horas después de
haber llegado; que tenía una persona con él desde el templo en
Los Ángeles [un discípulo de Ramesvara llamado Krishna-
Katha dasa, Jeffrey Breier] y que había seguido a
Sulocana. Dijo que él y el otro compañero estaban en el
automóvil sentado detrás de la camioneta de Sulocana y que el
otro había olvidado su arma, o se había ido a buscar su arma, y
que Tirtha decidió : "Podría terminar con esto ahora". "Y
salió del auto, caminó junto a la camioneta y le disparó a
Sulocana dos veces en la cabeza .
Él dijo: "Randy, ¿recuerdas una escena en el Deer
Hunter[película] donde estaban jugando a la ruleta rusa? Los
cerebros salen de la misma manera en cámara lenta ". 15
Bhaktipada es notificado del asesinato.
Cuando Sulocana fue asesinada en el día de la aparición de
Lord Nrsimhadeva, Bhaktipada regresaba de una gira europea
en un vuelo de LTU (vuelos chárter alemanes) desde Frankfurt
a Nueva York con Devamrita Swami y dos adolescentes,
Jayananda y Caitanya-Mangala. Bhaktipada escuchó la noticia
del asesinato de Sulocana después de pasar por la aduana en el
Aeropuerto Internacional Kennedy. dieciséis
Madhava Ghosh recogió a Bhaktipada y su séquito en la
terminal internacional y los transportó a la terminal nacional

para su vuelo a Pittsburgh. Madhava Ghosh le dijo a
Bhaktipada que "Bryant había sido asesinado". 17
Esa noche, Kuladri saludó a Bhaktipada y su séquito en el
Aeropuerto Internacional de Pittsburgh. Devamrita Swami
recordó que Kuladri le mostró a Bhaktipada "un artículo
periodístico sobre la muerte de Bryant" y que Kuladri "actuó
complacida" 18.
Tirtha le dijo que fuera a la India.
Tirtha recibió instrucciones de volar a la India con su esposa y
su hijo pequeño, donde el discípulo adinerado de Bhaktipada,
Nathji dasa, se ocuparía de su alojamiento. Durante una
conversación telefónica con Randall Gorby, Tirtha explicó:
“Esta es una información extremadamente
privilegiada. Quieren que vaya a la India. Ese es el plan del
número uno. Él tiene un discípulo que es un verdadero hombre
rico y lo va a instruir primero con un télex de que voy a llegar,
y así sucesivamente. Y luego, cuando [Bhaktipada] vaya allí,
supuestamente el próximo mes, lo llevará aparte y le explicará
toda la situación. . . . Voy . . . con [mi esposa] Suzanne y [hijo]
Tapas. . . . Se supone que debemos ir a Nueva York hoy y
reunir toda esa mierda [pasaporte y visa]. Ya sabes, en Nueva
York puedes hacerlo todo en unos pocos días ”. 19
La esposa de Tirtha no estaba interesada en mudarse a la India
de forma permanente. Ella explicó: "No creo que esté lista para
eso. [Podría ir a la India] para visitar, pero sé que no podría
vivir allí. . . . Es difícil vivir allí, he oído ". 20
Reacción.
El asesinato de Sulocana hizo que las agencias de aplicación de
la ley trataran sus acusaciones contra Bhaktipada con
seriedad; quizás, sospechaban, Bhaktipada era responsable de
la muerte de Sulocana. Un oficial de policía dijo: “Bryant fue

un mártir por su fe. Era una sola voz en el desierto y lo
mataron porque hablaba de corrupción. Se enfrentó a los pesos
pesados y perdió ". 21
El abogado de Sulocana explicó: “El asesinato de Bryant fue el
comienzo de un largo descenso cuesta abajo para Swami
Kirtanananda, principalmente porque ocurrió en California,
más allá del alcance de sus millones. Los dos investigadores
asignados, Paul 'The Stump' Tippin, y Leroy Orozco, eran
detectives con experiencia en Los Ángeles que habían trabajado
en varios asesinatos de alto perfil. No habría encubrimiento
” .22
El sargento Westfall recordó que "el asesinato de Steve Bryant
fue un catalizador porque nos dio a [la policía local del condado
de Marshall] la oportunidad de involucrar al gobierno
federal". 23
Ravindra-Svarupa confirmó :
Así que, de repente, Sulocana está repartiendo documentos sobre
el juego de ISKCON y todo eso, y todo el mundo lo está
descartando hasta que fue asesinado. Su estatura aumentó
inmensamente y su credibilidad ante los ojos de la policía. Y
comenzaron una investigación sobre su asesinato.
Y Tirtha, por alguna razón, dejó un amplio sendero que
regresaba a él y a New Vrindaban. El auto que estaba usando lo
había alquilado en el aeropuerto, usando su identificación con
foto y cosas así. Y así, rápidamente llegaron a la conclusión de
que este era un éxito profesional y que New Vrindaban o
Kirtanananda estaban detrás de él.
Debido a que comenzó en West Virginia y sucedió en California,
cruzó las líneas estatales y así entró el Gobierno Federal. El FBI
investigó y comenzó a descubrir cómo New Vrindaban estaba
ganando su dinero y, de repente, hay un fiscal del Departamento

de justicia del gobierno federal investigando Nueva
Vrindaban. . . .
Los periódicos solo iban a la ciudad sobre todo esto. Este
reportero de San Jose Mercury News llamado John Hubner
escribió una serie de dos partes llamada "Crime and the
Krishnas". Comenzando por Kirtanananda. . . Hamsadutta había
descargado su alma a este reportero. . . y también habló sobre
Kirtanananda y lo que sucedió allí. 24
Incluso los líderes de ISKCON que estaban al tanto del complot
para asesinar a Sulocana (a principios de 1986, Radhanatha
Swami voló a Los Ángeles y se reunieron con Ramesvara
Maharaja, que, según informes, hablarían sobre la cooperación
entre los dos templos para "destruir al demonio") comenzaron
a distanciarse de Nueva York. Vrindaban una vez que el
gobierno federal se involucró en la investigación. Janmastami
confirmó: "Solo después de que se cometió el asesinato,
cualquiera de los líderes de ISKCON desafió la filosofía que
prevalecía en New Vrindaban en ese momento". 25
El gurú de ISKCON de Los Ángeles, Ramesvara Swami, quien
una vez le dijo a su discípulo de la guardia de seguridad de
Ksatriya Krishna-Katha que "Sulocana necesita un nuevo
cuerpo", ahora afirma que él y Sulocana eran prácticamente
amigos. Ramesvara Swami insistió: "Por lo que sé, Sulocana no
tenía ningún mal sentimiento hacia mí y, de manera similar, no
tenía ningún mal presentimiento hacia él. Él no nos estaba
molestando. Él vino y se fue muy en secreto. Varios de nuestros
miembros principales asistieron a su funeral en Los
Ángeles; querían mostrar su simpatía y su indignación ” 26.
Mukunda Goswami, director de asuntos públicos de ISKCON,
dijo que era "absolutamente absurdo pensar que nuestra
sociedad tendría algo que ver con el asesinato del hombre" 27.

Bhaktipada negó que tuviera algo que ver con el asesinato de
Sulocana y dijo que el hecho de que New Vrindaban estuviera
en las noticias no le preocupaba. Él dijo: “No me importa lo
que digan de mí mientras lo digan. Lo único que sé es que más
personas que nunca vienen a visitar el Palacio. El negocio es
maravilloso ". Respecto a la asesinada Sulocana, Bhaktipada
dijo:" Tenía muchos enemigos. Principalmente, él tenía al
Señor como su enemigo. ” 28
Bhaktipada intentó desacreditar a Sulocana: “¿Quién es
Bryant? Incluso sus padres admitieron que era
inestable. Durante años vagó por perdido; golpeó a su esposa y
maltrató a sus hijos; poco a poco se enloqueció, y su único
objetivo en la vida era derribar a las autoridades ". 29
Bhaktipada insistió: "Una investigación solo mostrará que
somos lo que decimos que somos: personas religiosas que no
tienen otro negocio que servir a Dios". 30 - continúa >>>
Artículo completo aquí : http://www.iskcon-
truth.com/sulocana/the-murder-of-sulocana.html
Consulte también :
http://www.harekrsna.org/pada/ks/sulocana-murder.htm
http://www.harekrsna.org/pada/ks/chakradara.htm
http://www.harekrsna.org/ spirit / crime1.htm
http://www.harekrsna.org/kirtanananda-hist.htm
http://www.harekrsna.org/pada/sulocan1.htm
http://www.harekrsna.org/pada/guru_biz.htm
PDF: the-murder-of-sulocana.pdf
Mi participación en la conspiración para asesinar a Sulocana

Reflexiones del nuevo hombre de teléfono
Vrindaban Jyotirdhama dasa (Joseph Pollock, Jr.)
Ahora debo simplemente decir la verdad sobre lo que sucedió en
ese entonces .
Voy a decir la verdad sobre cómo participé en el
asesinato de Sulochan, sin importar cuáles sean las
consecuencias .
Mi participación en la conspiración
para asesinar a Steven Bryant (Sulochan dasa)

21 de marzo de 2019 (Gaura-Purnima)
Richland, Washington
Estaba en medio de los acontecimientos que ocurrieron en New
Vrindaban, Virginia Occidental , en 1985 y 1986. Mi servicio a la
comunidad de New Vrindaban me puso directamente en medio de
todo lo que sucedió en ese momento. Gestioné los sistemas de
comunicaciones, la oficina principal, servicios de correo y sistemas
de sonido. Fuera de todas mis responsabilidades, el mantenimiento
del sistema telefónico comunitario fue mi prioridad número
uno . Mis otras responsabilidades evolucionaron desde la
instalación del sistema telefónico.
El sistema telefónico era un ITT STS-16; una primera generación,
PBX computarizada (Private Branch Exchange) que era capaz de
generar 1.024 extensiones analógicas. Gaura Shakti dasa, mi
supervisor inmediato, compró el PBX utilizado en 1983; él y yo
fuimos a Dallas, Texas; Lo recogió y lo trajo de vuelta a Nueva
Vrindaban. Instalamos el sistema telefónico cerca de las oficinas
comerciales de la comunidad en un área conocida como
Bahulaban; a unas tres millas del templo. De repente, New
Vrindaban tenía su propio sistema de telefonía comercial,
funcional, moderno, computarizado. Kirtanananda Swami
Bhaktipada , el gurú de ISKCON que estaba a cargo de New
Vrindaban (a veces referido respectivamente como "Número
Uno"), me llamó "el hombre del teléfono de Krishna".
Gaura Shakti luego compró en una subasta y supervisó la
instalación de más de siete millas de par trenzado de cobre, cable
de teléfono de enterramiento directo. Las siete millas de cable
conectaron la mayor parte de la comunidad a ese gran sistema
telefónico centralizado. La extensión de la fábrica de ladrillos
estaba más alejada del PBX, a unas cinco millas de Bahulaban. El
cableado directo de extensiones a cinco millas de un PBX es
inaudito, incluso hoy en día; pero de alguna manera todo

funcionó. En el pico había poco más de cien extensiones analógicas
instaladas.
Una vez que el PBX estuvo en funcionamiento, instalé su Consola
de operadora en una oficina en la planta baja del edificio de
administración de empresas en Bahulaban. Luego contraté y
supervisé a dos trabajadores por hora no devotos, uno a tiempo
completo y otro a tiempo parcial, para brindar una respuesta
centralizada para toda la comunidad. Yo era el respaldo. La primera
asistente contratada fue Bonnie Carney. Bonnie fue contratada
entendiendo que su situación familiar solo le permitiría trabajar de
8:00 a.m. a 5:00 p.m.; De lunes a viernes. Bonnie fue genial, ella
era como una roca. Hasta el día de hoy, puede que aún sea la mejor
operadora de llamadas en vivo con la que he trabajado. Ella tomó
su trabajo en serio; Siempre fue entusiasta y siempre muy
profesional. Bonnie me facilitó el ajuste de las horas de trabajo del
asistente a tiempo parcial en función de las fluctuaciones de la
carga de trabajo estacional. Las llamadas entrantes para los nuevos
negocios de Vrindaban, el palacio de Prabhupada, el palacio de la
casa de campo, el templo, etc., sonados en la consola principal,
fueron atendidos por el asistente y transferidos a la extensión
solicitada a través del cable principal. La oficina telefónica se
conoció como la Oficina Principal, la Consola de Operadora se
llamó la "centralita telefónica" y las operadoras se hicieron
conocidas como "operadores de centralita telefónica".
A continuación, instalamos un sistema de radio bidireccional
Motorola UHF-FM de calidad policial y colocamos la unidad base
(punto de respuesta central) junto a la centralita. Los operadores de
la centralita se convirtieron también en despachadores de
radio. Con los centros de ambos sistemas de comunicaciones
sentados uno al lado del otro, fue un día raro en el que no pudimos
ubicar a una persona específica en ningún lugar dentro de los miles
de acres que conformaban New Vrindaban en aquellos
días. Después de que los teléfonos y las radios estuvieran

funcionando sin problemas, la gerencia vio a la Oficina Principal
como una ubicación obvia para centralizar los servicios de correo
de la comunidad. Se colocó una máquina de medición de correo
masivo del Servicio Postal de los EE. UU. En una sala situada
detrás de la Oficina. El correo comercial comunitario se entregó
allí, e hicimos el envío y la recepción. Primavera, verano y otoño,
la oficina estaba llena de actividad. El invierno era normalmente
nuestro tiempo libre.
Aunque estaba en medio de la acción diaria en New Vrindaban, no
era una figura muy prominente en la comunidad. Eso estuvo bien
conmigo. Preferí quedarme en el fondo, perfeccionar mi oficio y
servir a los devotos lo mejor que pude. Estaba muy feliz con mi
servicio y pensé que nunca me iría de New Vrindaban. Pero
después de que Bhaktipada fue asaltado y casi muerto el 27 de
octubre de 1985, todo cambió en New Vrindaban. Cuando Steven
Bryant (Sulochan dasa) , un ex residente de New Vrindaban, fue
asesinado en mayo de 1986 en un complot de asesinato diseñado
por la gerencia superior de New Vrindaban, que fue el comienzo
del fin de Bhaktipada y Kuladri (presidente del templo de
New Vrindaban ) reinado. Después de eso, quería salir.
Bhaktipada me envió a la "selección" (recaudación de fondos) poco
después de que Sulochan fuera asesinado . Esto fue una completa
sorpresa para mí. No sabía exactamente por qué Bhaktipada quería
enviar al "hombre del teléfono de Krishna" a la carretera (no era un
"recogedor" excepcional) pero cumplí con mucho gusto. Me alegré
de alejarme de la locura que había superado a New Vrindaban en
ese momento, y nunca pregunté: "¿Por qué?" Solo dije: "Está bien".
(Mientras escribía este ensayo y reflexionaba sobre esos días, ahora
me queda muy claro exactamente POR QUÉ me enviaron a la
carretera. Todos los conspiradores, incluido Bhaktipada, sabían
que estaba al tanto de las identidades de los conspiradores .
Sospecho que después de que Sulochan fuera asesinado, Kuladri

se acercó a Bhaktipada y le pidió que me enviara a la carretera,
probablemente para alejarme de New Vrindaban, para que no fuera
que los agentes de la ley o los investigadores del FBI vinieran a la
comunidad y me entrevistaran. , por así decirlo, e implicó a los
otros conspiradores. Ser enviado al camino en un sankirtan en viaje
dificultaría mucho más que el FBI me encontrara.)
Un año después, en 1987, mi esposa y yo nos mudamos a
Minneapolis para ayudar con el centro satélite New Vrindaban
allí. En 1989 regresamos a Nueva Vrindaban . Dejé New
Vrindaban (y mi esposa) para siempre en 1990. Enterré los
recuerdos de 1985 y 1986 en lo más profundo de mi mente
subconsciente y seguí adelante con mi vida. Décadas pasadas. En
un tiempo relativamente corto me había olvidado de mi
participación en el asesinato de mi hermano espiritual, Sulochan
dasa . Tres décadas pasaron.
Luego, en marzo de 2018, comencé a leer " Matar por Krishna ", un
libro publicado recientemente por Henry Doktorski (Hrishikesh
dasa) y que relata los acontecimientos que llevaron a (y después) el
asesinato de Sulochan dasa el 22 de mayo de 1986. Tenía
curiosidad sobre lo que Hrishikesh tenía que decir sobre los eventos
que había vivido. Cuando leí su libro, comencé a recordar que
estaba involucrado en el complot de asesinato, pero al principio no
podía recordar en qué consistía esa implicación precisamente
porque mis recuerdos se habían sumergido en mi mente
subconsciente.
Le envié un correo electrónico a Hrishikesh porque quería decirle
que estaba involucrado, pero no podía recordar cómo. Había algo
enterrado en lo profundo de mi mente que no podía recordar, y leer
su libro le hacía correr esa memoria . Cuando leí el libro e
intercambié correos electrónicos con Hrishikesh, comencé a
experimentar un profundo dolor emocional. El dolor fue tan intenso
que dejé de leer el libro y dejé de enviarle correos electrónicos a

Hrishikesh, aunque intentó contactarme otra vez varias veces. En
ese momento, no sabía por qué leer su libro me estaba causando
tanto dolor emocional.
No volví a enviarle un mensaje a Hrishikesh hasta enero de 2019.
Volví a comunicarme con él por correo electrónico porque esa
pequeña voz que había dentro de mí me decía que tenía que
arreglar las cosas con él. Habíamos sido amigos desde la década de
1980, y no había ninguna razón racional por la que debiera haber
dejado de enviarle mensajes repentinamente. Cuando comencé a
escribirle a Hrishikesh nuevamente, comencé a contarle sobre mi
complicidad en el asesinato de Sulochan dasa. Cada vez que
escribía a Hrishikesh, surgían más recuerdos y cuando escribía esos
recuerdos, surgían más. Los recuerdos de treinta y tres años,
profundamente ocultos, comenzaron a devolverse en pedazos; todo
revuelto
Nunca olvidé realmente que había estado involucrado en el
asesinato. Acabo de enterrar los recuerdos tan profundamente en mi
mente que tuve que trabajar duro para recordar lo que había
hecho. Krishna dice en el Bhagavad Gita: "De Mí viene el
conocimiento, el recuerdo y el olvido". Krishna proporcionó el
olvido que llevó a olvidar casi por completo; pero también,
inesperadamente, décadas más tarde me proporcionó recuerdos
claros de lo que sucedió en 1986 . Eventualmente todo volvió a
mí. Hrishikesh fue la primera persona que conté sobre mi
complicidad en el asesinato; mi hijo fue el segundo Ahora, por
primera vez en los treinta y tres años transcurridos desde el
asesinato, cuento toda la historia de cómo participé (estaba
implicado) en el asesinato de mi hermano espiritual, Su Gracia
Sulochan dasa.
Primero, permítame ofrecerle mis reverencias a mi maestro
espiritual Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada,
de quien acepté la iniciación de diksa en New Vrindaban en

1976; como lo atestigua Su Gracia Dharmatma dasa, el presidente
de mi templo en ese momento. Lo que voy a decir ahora puede ser
desagradable para algunos de mis hermanos espirituales,
los conspiradoresdel asesinato (todos sabemos quiénes son
ahora, Hrishikesh lo entendió bien en su libro ) pero no quiero
hacerle daño a nadie. Ahora debo simplemente decir la verdad
sobre lo que sucedió en ese entonces . Voy a decir la verdad sobre
cómo participé en el asesinato de Sulochan, sin importar cuáles
sean las consecuencias. El momento de hablar es ahora.
La primera vez que me involucré con el complot de asesinatoa
principios de febrero de 1986. Ya no recuerdo la fecha exacta, pero
una mañana nublada y fría me pidieron que abriera la Oficina
Principal aproximadamente una hora antes de que comenzaran las
horas normales de trabajo; que era 8:00 AM. Poco después de las
7:00 am, fui a la oficina de Bahulaban y abrí la puerta
principal. Atravesé la puerta, pero no tuve la oportunidad de
encender las luces porque Gaura Shakti, una veterana devota de
New Vrindaban, un jefe de departamento que era un excelente
electricista, entró por la puerta justo detrás de mí. Me moví a mi
izquierda, detrás del mostrador para hacerle sitio, él también dio un
paso alrededor del mostrador y dijo que necesitaba hablarme sobre
algo importante. Me preguntó si sabía que Sulochan dasa había
llegado recientemente al área de New Vrindaban y estaba
amenazando las vidas de Bhaktipada y Kuladri. Dije si."
Entonces Gaura Shakti me dijo que la alta dirección quería vigilar a
Sulochan, por lo que él y algunos otros devotos de New Vrindaban
lo seguían. Dijo que el equipo de vigilancia tenía algunas
dificultades para quedarse con Sulochan debido a las malas
comunicaciones telefónicas (no había teléfonos celulares en esos
días). Necesitaban un punto de llamada central para poder
coordinar sus movimientos. Gaura me preguntó si estaría dispuesto
a ayudarles a solucionar el problema. Le dije: “Claro, te ayudaré si
solo lo vas a seguir”. Eso sí, estábamos en una oficina

oscura. Gaura Shakti dudó por un segundo y luego alguien entró
por la puerta. Lo recuerdo bien.
A primera hora de la mañana había luz en el exterior, por lo que la
persona que estaba en la puerta tenía una silueta recortada cuando
entró en la oscura oficina. Inmediatamente supe que era Kuladri, el
presidente del templo de Nueva Vrindaban, que era conocido como
"Número Dos" (Bhaktipada era conocido como "Número Uno"). La
silueta de Kuladri apareció dramáticamente en la puerta de la
oficina. Entró en la oficina y se detuvo frente a Gaura Shakti y yo.
Intercambiamos bromas, luego Kuladri preguntó por qué estábamos
parados en la oscuridad y dije: "No he tenido la oportunidad de
encender las luces todavía". dijo: "Bueno, será mejor que los
enciendas antes de que alguien piense que estamos tramando algo".
Pude ver su sonrisa torcida incluso en la oscuridad y escuché a
Gaura reírse. Tengo que reírme de la broma del jefe, ¿verdad?
Gaura encendió las luces. Kuladri se volvió hacia Gaura y le dijo:
"¿Le dijiste lo que planeamos?". Gaura Shakti dijo "algo". Este
"algo" fue mi primer indicio de que algo más que solo ver a
Sulochan era la intención. Kuladri se volvió hacia mí y dijo:
"Entonces, ¿qué piensas, Jyotir? ¿Quieres ayudarnos? ”Dudé
porque sentí que no me habían contado todo. Antes de que pudiera
responder, Kuladri dijo : " Está todo listo . Todo está en su
lugar . Los swamis están a bordo. Gaura está ayudando con la
vigilancia. Solo necesitamos tu ayuda con los teléfonos. "Para mí,"
los swamis están a bordo "significaba
que Radhanath y TapahpunjaSwamis fueron participantes
activos. Kuladri no dijo que "los swamis" dieron sus bendiciones o
aprobaron el plan; dijo que estaban "a bordo". Dije "Haré todo lo
que pueda para ayudar". Para ese entonces ya estaba bastante
seguro de que no me habían dicho todo.
Kuladri dijo: “Bien. Solo necesitamos que vigile las llamadas
entrantes y esté preparado para manejar la centralita cuando lo

necesitemos. Gaura o yo te haremos saber cuándo. ¿De acuerdo?
"Dijo" de acuerdo ". Kuladri dijo:" ¿Algo más? "Gaura dijo" Un
par de cosas ". Luego hablamos de mantener conversaciones
incriminatorias fuera de las líneas telefónicas entrantes porque
creíamos que la policía estaba interceptando nuestros teléfonos; y
mantener la información relacionada con la trama fuera de las
radios de dos vías. Kuladri dijo: "Todas las preguntas deben pasar
por Gaura Shakti". Gaura, Kuladri y yo habíamos estado trabajando
para establecer comunicaciones efectivas en New Vrindaban
cuando la comunidad creció a principios de los 80; esta reunión fue
como si los tres estuviéramos discutiendo otra decisión gerencial.
Cuando estuvo satisfecho de que su problema de comunicación se
había resuelto, Kuladri se fue de la oficina. Gaura Shakti rodeó el
mostrador hacia la puerta principal. Se detuvo y se volvió hacia
mí. Nos miramos frente a frente y nos dijeron: "¿Hay algo más que
quieras decirme?". Él dijo: "Van a matarlo". Se suponía que te lo
dijera antes de que Kuladri entrara, pero él entró demasiado pronto.
"Estaba aturdido y solo podía decir" ¿De verdad? "Gaura Shakti
dijo:" Sí, Radhanath Maharaja está predicando que Sulochan
es un demonio y debe ser Transmigrado a su siguiente cuerpo .
"Estaba muy molesto. Estaba visiblemente molesto.
Gaura notó mi angustia emocional y preguntó: "¿Estás
bien? ¿Todavía quieres ayudar? "Le dije a medias" Sí, supongo que
sí ". Gaura dijo:" Está bien. Tengo que irme a trabajar; Te
avisaremos cuando necesitemos algo. Haribol ”. Y con eso se dio la
vuelta y se fue. No hace falta decir que esa conversación arruinó mi
día. Así, sin la profunda reflexión que debería haber precedido a
una decisión tan monumental que cambia la vida y la vida, sin
siquiera pensar en las consecuencias, me involucré en un plan de
asesinato.
No quería involucrarme en esta conspiración de asesinato.Sin
embargo, acababa de aceptar ayudar e instigar "de cualquier

manera que pueda". Recuerdo que me pregunté por qué había dicho
eso. ¿Fue porque no me dijeron que era un complot de asesinato
hasta que Kuladri se fue de la oficina? Cualquiera que sea mi
razonamiento para acordar "ayudar de cualquier manera que
pueda", todavía había tiempo para que saliera. Bonnie entró para
comenzar su turno y me fui de la oficina. Estaba muy en conflicto
acerca de qué hacer. Sabía que tenía una ventana muy pequeña para
salir. A medida que avanzaba el día, sopesé mis opciones. Si
decidiera no participar en la trama. Tendría que dejar New
Vrindaban inmediatamente sin decírselo a nadie, incluso a mi
esposa. (Habíamos sido emparejados por Bhaktipada un año antes,
en 1985). Sabía que mi esposa no iría conmigo si me iba de New
Vrindaban. Aunque recibió Diksa de Srila Prabhupada en 1977 en
la India, creo queDespués de su iniciación al brahmín, se convirtió
en una fanática de Bhaktipada y se consideraba a sí misma como
una discípula de Bhaktipada . Mi lealtad principal, por otro lado,
fue con Srila Prabhupada. Sabía que ella no iba a creer ninguna
evidencia, por convincente que fuera, que pintara a su amado padre
espiritual en una luz menos que favorable.
Si decidiera ayudar a los conspiradores, tendría que enterrar mi
instinto; Tuve un mal, mal presentimiento en la boca de mi
estómago acerca de la trama. Mis opciones eran unirme al club o
hacer una carrera para ello. Tenía que decidir antes de ir a casa con
mi esposa esa noche porque no importaba lo que decidiera, no
podía hacerle saber lo que estaba pasando en mi cerebro o en mis
entrañas. Cuando se hizo de noche y me fui a casa, decidí
quedarme con mi esposa y continuar mis funciones como Gerente
de telecomunicaciones como si nada hubiera pasado. Hice una muy
mala elección.
El tráfico de llamadas telefónicas entrantes era normalmente muy
ligero en New Vrindaban en febrero. El volumen de llamadas
entrantes generalmente no comenzó a aumentar hasta alrededor de
mediados de marzo, a medida que se acercaba la temporada

turística. Cuando Sulochan llegó al área de Wheeling / Ohio Valley
a principios de febrero de 1986, hubo un aumento notable en el
tráfico telefónico. Después de mi reunión con Kuladri y Gaura
Shakti, comencé a pasar más tiempo en la oficina supervisando la
Consola de operadora y noté el aumento del tráfico. Para un
asistente con experiencia, un pico anormal en el volumen de
llamadas entrantes levanta una bandera roja; y en febrero de 1986
se notó un aumento en el tráfico general de llamadas a través de la
consola. Bonnie y yo lo notamos.
Surgió un patrón discernible; Las llamadas relacionadas con cuatro
individuos específicos fueron la fuente del aumento. Esos
individuos eran Kuladri , Gaura Shakti (Gregory Carlson) y los
swamis Radhanath y Tapahpunja . El patrón de llamada fue
coherente con la información que había recibido en nuestra reunión
reciente, así que presté especial atención a sus llamadas y traté de
manejarlas siempre que me fue posible.
Gaura Shakti venía a la oficina regularmente y me daba informes
de progreso; revisa sus mensajes y dame instrucciones especiales
según sea necesario. Ocasionalmente, Kuladri entraba para
verificar si había correo o mensajes. A veces me decía que esperaba
una llamada muy importante y con qué extensión estaría
cerca. Garga Rishi, editora de Brijabasi Spirit y New Vrindaban
News,A veces venía a la oficina y hablaba de sulochan. Hubo un
zumbido inusual de actividad en la recepción de febrero. Una
noche, justo después de que oscureciera, aproximadamente cuando
se programó el cierre de la centralita, Gaura Shakti entró en la
oficina. Me dijo que habían perdido el rastro de Sulochan y me
pidió que mantuviera la centralita abierta hasta que pudieran
encontrarlo. Nuestro operador nocturno terminó su turno y se fue a
casa. Me quedé en la oficina y mantuve la centralita abierta. Gaura
Shakti se dirigió a la ciudad. Un par de llamadas llegaron de los
cazadores, pero no les llevó mucho tiempo encontrar a
Sulochan. En aproximadamente una hora, Gaura me llamó y me

dijo que podía cerrar la centralita; Recuerdo que me sentí aliviado
de no tener que quedarme tarde.
Una vez Tapahpunja llamó buscando a otro conspirador (no
recuerdo a quién llamó). Bonnie manejó la llamada pero no pudo
localizar a quien llamaba Tapahpunja. Tapahpunja la presionó para
encontrar a la persona porque la llamada era urgente y debía ser
respondida de inmediato. Intenté moverme por el mostrador y
atender la llamada, pero Bonnie se puso un poco nerviosa. Ella hizo
algo que yo no habría hecho, ella transmitió por la radio que
buscábamos tal y como para responder a una llamada telefónica
urgente. Eso funciono. La fiesta se ubicó y recogió la llamada de
Tapahpunja.
Cuando terminó, le dije a Bonnie que debería haberme dejado
manejar la llamada. Ella dijo: "¿Por qué? Lo van a matar, ¿no? Casi
me atraganto. Bonnie estaba temblando y sus ojos estaban muy
abiertos por el miedo. Ella sabía que habíamos estado siguiendo a
Sulochan y ella descubrió el resto. Le dije, no muy
convincentemente, "No conozco a Bonnie". No volvimos a hablar
sobre el complot hasta después del asesinato. Entonces Bonnie me
dijo: " Bueno, lo hicieron ". Yo dije: " Sí, lo hicieron ". Ambos
sabíamos quiénes eran "ellos". No fue necesaria ninguna discusión
adicional. Bonnie miró con dolor y dijo: " No tuvieron que
matarlo ". Casi estaba llorando.
Gaura Shakti continuó dándome actualizaciones periódicas sobre el
progreso de la trama: encontraron a Sulochan, luego lo perdieron,
lo encontraron de nuevo; Kuladri juró una orden de
arrestarlo. Luego, el jueves 6 de febrero, Sulochan fue arrestado
por asalto y portaba un arma mortal en relación con las amenazas
contra miembros de la comunidad de New Vrindaban. Fue
arrestado con un arma cargada, una botella parcial de vodka y algo
de hachís. Poco después de ser encarcelado, la policía le dio a
Gaura Shakti acceso a las notas y el diario de Sulochan. Estaba

recibiendo actualizaciones constantes sobre estos eventos a medida
que ocurrían. Sulochan fue finalmente condenado por portar un
arma mortal y pasó casi dos meses en la cárcel antes de ser
liberado.
Durante los meses que Sulochan estuvo en la cárcel, el volumen de
llamadas relacionado con el complot de asesinato fue menor que
durante el período de vigilancia, pero fue constante y giró en torno
al mismo núcleo de conspiradores. Mientras Sulochan estaba en la
cárcel, en algún momento de marzo, el tráfico de llamadas
entrantes comenzó su aumento estacional normal. Los visitantes
comenzaron a llamar para reservar estancias de verano en el Palace
Lodge, y las compañías de autobuses turísticos comenzaron a hacer
reservaciones para visitar el Palacio de Oro de Prabhupada. Los
llamamientos entre los conspiradores del asesinato eran mucho más
difíciles de identificar; seguían entrando a un ritmo constante; pero
en ese momento, Bonnie estaba manejando a casi todos ellos
sola. Cuando llegamos a abril, Bonnie estaba ocupada con la
centralita casi ocho horas al día y no había ninguna razón para que
respondiera llamadas, excepto para darle un descanso.
Para abril, todavía recibía informes regulares sobre el progreso de
la trama de Gaura Shakti, pero ya no participaba activamente. El 11
de abril, Sulocana salió de la cárcel y me dijeron que había
regresado con su familia a Michigan; pero todavía estaba siendo
seguido. Más tarde, me dijeron que se había ido a California y que
habían perdido el rastro de él, pero estaban tratando de
encontrarlo. En mayo, nuestro PBX estaba lleno de llamadas
entrantes relacionadas con la próxima temporada turística. Llegó al
punto en que ya no podía controlar las llamadas de individuos
específicos y no podía justificar pasar tanto tiempo en la oficina. En
mayo, el volumen de llamadas entrantes fue probablemente diez
veces mayor que en febrero; Las llamadas relacionadas con el
complot de asesinato se perdieron en la inundación de las llamadas
comerciales normales. Mi participación en la trama estaba por

terminar. Recuerdo que me sentí un poco culpable por haber
decidido volver a mi rutina normal de trabajo. Todavía estaba
dispuesto a proporcionar cualquier ayuda que pudiera, pero nunca
recibí más instrucciones de Gaura Shakti ni de Kuladri con respecto
a las llamadas telefónicas.
Cuando Sulochan estaba siendo acosado en el área de Wheeling,
West Virginia, había como una sed de sangre encontrarlo y
matarlo . Finalmente, la fiebre para eliminar Sulochan pareció
disminuir. Gaura Shakti me dijo que todavía estaban tratando de
encontrarlo en California y continuaron dándome actualizaciones
sobre la caza. Ya no recuerdo las fechas exactas, pero la última
actualización que recibí de Gaura Shakti fue que "están
considerando dejarlo vivir". Tiene una nueva novia y parece que ya
no está muy interesado en dañar a Bhaktipada ". Eso fue un gran
alivio para mí. Si se cancelara el complot de asesinato, yo estaría
descolgado por mi participación. Descargué mi mente sobre todo el
asunto y continué con la vida como siempre.
Luego vino el 22 de mayo de 1986. Fui a mangal-aroti esa mañana
y cuando entré en la sala del templo, antes de que se abrieran las
puertas del altar, noté un inusual zumbido de conversación. Le
pregunté a alguien qué estaba pasando y me dijeron felizmente
que durante la noche, Sulochan había sido asesinado a tiros
mientras estaba sentado en su camioneta en una calle cerca del
templo en Los Ángeles . Me sorprendió que realmente lo hubieran
matado; En ese momento no pensé que iba a suceder. Tuve ese mal,
mal sentimiento en la boca de mi estómago otra vez. Yo había
cometido un muy mal error. Ya no recuerdo el resto de ese
día. Quería huir y esconderme.
Lo último que recuerdo de mi participación en el complot de
asesinato fue que Kuladri llegó a la oficina central poco después
del asesinato y me alentó a "deshacerme de" los registros de
llamadas telefónicas de los últimos meses; específicamente los

registros de llamadas salientes registrados por el STS-16. Los
escondí en un espacio de rastreo por encima del
PBX. Termine. Poco después, Bhaktipada me envió al "pick" con
Ramachandra dasa, con mucho gusto cumplí. La ironía es que una
de las razones por las que acepté ayudar con el plan fue que estaba
muy apegada a mi servicio y no quería dejar New Vrindaban. Si me
hubiera negado a ayudar en febrero de 1986, habría tenido que
abandonar mi servicio y abandonar la comunidad. Ahora me
estaban expulsando precisamente porque había aceptado ayudar.
En conclusión, quiero decir que esta historia es sobre mi hermano
espiritual Sulochan dasa. Sulochan fue martirizado por tratar de
exponer falsos gurus en ISKCON . No soy la víctima aquí ni
debería ser elogiada en absoluto por salir de mi escondite y revelar
mi participación en el plan de asesinato. Soy un delincuente a causa
de mi participación en la desaparición de Sulochan. Acepto la
completa responsabilidad por mis acciones. No culpo a nadie más
por mi error. No fui engañado ni coaccionado para participar en el
complot de asesinato. Seguí con los ojos abiertos. Fui por razones
completamente egocéntricas. No quería dejar a mi esposa y mi
servicio, mi carrera. Eso es.
Originalmente fui a New Vrindaban para ayudar a Bhaktipada a
construir la comunidad como un servicio a mi maestro espiritual,
Srila Prabhupada. No estaba siguiendo fanáticamente a
Bhaktipada; No me lavaron el cerebro. Ni una sola vez creí que era
un devoto puro. Nunca acepté la locura de adorarlo como un "gurú
jagat". Siempre fui escéptico. Tampoco creí que el asesinato de
Sulochan estuviera de alguna manera "autorizado". De hecho, no
podía entender la pasión por matarlo . No había nada espiritual
sobre el asesinato de Sulochan. No estábamos "matando a Krishna"
como Arjuna en Kuruksetra . El asesinato de Sulochan fue
llevado a cabo por un grupo de matones que maltrataron a su
propio hermano espiritual para proteger a su falso gurú . Y eso
es todo lo que era.Todavía me pregunto por qué acepté ayudar con

la trama y todavía me pregunto cómo los devotos que parecen
espiritualmente avanzados podrían decidir cometer un acto tan
inmoral. Debería haber prestado atención a una de las múltiples
señales de advertencia, pero no lo hice. Elegí ignorarlos por mi
propio beneficio personal .
No me inclino a involucrarme en la política. No tengo hacha que
tallar; No vendettas contra nadie. Simplemente espero obtener
alguna medida de perdón en esta vida. Eso requiere que se diga la
verdad. No puedo disculparme personalmente con Sulochan prabhu
ahora, por lo tanto, me disculpo con su hijo y su madre, sus amigos
y la mujer con la que planeaba casarse. Pido disculpas a mi maestro
espiritual Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada,
a mis hermanos espirituales ya todos los devotos Vaisnavas del
Señor. Pido disculpas a las deidades que presiden eternamente
Nueva Vrindaban, Sri-Sri Gaura-Nitai; ya sus señorías Sri-Sri
Radha-Vrindaban Chandra. Por favor, perdóneme por mi
participación en este crimen despreciable contra mi hermano
espiritual, Su Gracia Sulochan dasa.
Estoy agradecido a Hrishikesh prabhu por ayudarme a abrir
mis ojos a la realidad con la luz de las antorchas del
conocimiento , y que luego me liberó de mi autoimpuesta prisión
de negación, ignorancia y olvido. Finalmente puedo enfrentar al
demonio en mi corazón, que ha estado enterrado por más de treinta
años, y exorcizarlo con una confesión honesta. Recomiendo
sinceramente su libro, " Killing For Krishna ", para todos aquellos
que quieran entender la historia de ISKCON y el peligro de una
devoción desquiciada. Para obtener más información sobre su libro,
visite http://henrydoktorski.com/Killing4Krishna.html .
EL TELEGRAFÍA: el ex líder deshonrado de la comunidad
estadounidense Hare Krishna muere a los 74 años

28. OCTUBRE 2011 POR PRABHUPADA NOTICIASDEJA UN
COMENTARIO
26 de octubre de 2011, THE TELEGRAPH, India - Swami
Bhaktipada, quien construyó una comunidad agrícola masiva y un
Palacio de Oro que se convirtió en la joya de la corona del
movimiento Hare Krishna de EE. UU. Antes de que los escándalos
y cargos penales lo llevaran a su caída, murió el lunes en India.
Dijo su biógrafo. Tenía 74
años . Bhaktipada había sido hospitalizado en julio en Thane, India,
con un pulmón colapsado y un cerebro sangrante, dijo el portavoz,
ex discípulo y biógrafo Henry Doktorski. Sus riñones comenzaron
a fallar la semana pasada, y Bhaktipada murió el lunes por la
mañana.
Bajo el liderazgo de Bhaktipada, New Vrindaban se convirtió en lo
que alguna vez fue la comunidad Hare Krishna más grande de
Estados Unidos. Pero la membresía de la comunidad disminuyó
después de que el swami fue declarado culpable de extorsión y
condenado a prisión en la década de 1990.

"Aunque jugó un papel positivo en los primeros años del
movimiento Krishna, más tarde violó severamente los estándares
estrictos que se esperan de un devoto de Krishna, especialmente un
líder", dijo el portavoz de la comunidad Anuttama Dasa.
También conocido como Kirtanananda Swami, Bhaktipada nació
Keith Ham en Peekskill, Nueva York, hijo de un ministro bautista
del sur, quien se convirtió en un swish de Krishna en 1966.
Sin el permiso de su líder en la India en ese momento, dijo
Doktorski, Bhaktipada se propuso “occidentalizar” la religión al
eliminar algunos elementos tradicionales y cantar oraciones en
inglés en un templo de la ciudad de Nueva York. Fue expulsado del
templo y salió de Nueva York en 1967, pero más tarde fue
perdonado.
A finales de la década de 1960, Bhaktipada y su compañero de toda
la vida, el fallecido Howard Morton Wheeler, formaron New
Vrindaban, la comunidad con un famoso Palacio de
Oro. Comenzaron con aproximadamente 132 acres (53 1/2
hectáreas) y finalmente adquirieron casi 5,000 acres (2,024
hectáreas), convirtiéndose en un destino para peregrinos en la
Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, o ISKCON.
Bhaktipada se hizo cargo de la comunidad en la década de 1970,
pero estaba en problemas con ISKCON en 1987, cuando el órgano
rector lo expulsó por "desviaciones morales y teológicas", dijo
Doktorski.
Sankirtana Das, un miembro de New Vrindaban por más de dos
décadas, dijo a The Associated Press en 1999 que la comunidad
había florecido a fines de los años 70 y tenía más de 600 miembros
en 1985. Ese año, Bhaktipada fue atacado por un devoto visitante y
hospitalizado en un coma por un mes
En 1987, el FBI allanó a la comunidad, confiscando registros y
computadoras, dijo Das. Bhaktipada y New Vrindaban fueron

excomulgados de ISKCON, y los miembros comenzaron a irse
cuando Bhaktipada formó una nueva Liga de Devotos.
Más tarde, los fiscales acusaron a Bhaktipada de ordenar los
asesinatos de dos devotos que habían amenazado su control de New
Vrindaban. Un disidente, Charles St. Denis, fue asesinado en 1983
en New Vrindaban. Otro, Stephen Bryant, fue asesinado tres años
después mientras estaba sentado en su camioneta en Los Ángeles.
Bhaktipada negó cualquier participación en los asesinatos, aunque
otro hombre fue declarado culpable de los asesinatos y declaró que
el swami le ordenó cometer los asesinatos.
Los fiscales también alegaron que Bhaktipada había acumulado
más de $ 10 millones a través de planes ilegales de recaudación de
fondos, incluida la venta de gorras y pegatinas de parachoques con
logotipos con derechos de autor y marcas registradas.
Apeló su condena por extorsión en 1991, luego se declaró culpable
en un segundo juicio en agosto de 1996 y fue sentenciado a 20
años. Un juez redujo la sentencia a 12 años en 1997, citando la
mala salud de Bhaktipada. Había sufrido asma severa y
complicaciones de la polio infantil.
Bhaktipada fue liberado cuatro años antes de una prisión en Butner,
Carolina del Norte, en 2004, pero se le impidió regresar a New
Vrindaban y eventualmente se mudó a India en 2008.
Dasa dijo que Bhaktipada finalmente perdió el apoyo de sus
seguidores de Nueva Vrindaban y abandonó la comunidad por
completo en 1994. Poco después, la comunidad solicitó volver a
unirse a ISKCON, y se restableció en 1996.
Las condiciones para reincorporarse a ISKCON incluían adherirse
al culto tradicional y los nuevos estándares de responsabilidad, y
demostrar la voluntad de trabajar con otros 50 templos de América
del Norte, dijo Dasa.

Hoy en día, New Vrindaban tiene alrededor de 200 miembros que
viven en o cerca de la propiedad.
Sigue siendo un destino para peregrinos, atrayendo multitudes para
festivales, días festivos importantes y retiros de fin de semana o de
una semana. Alrededor de 25,000 personas visitan anualmente,
disfrutando del palacio adornado, un jardín de rosas con más de
100 variedades y una granja y productos lácteos orgánicos.
fuente: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/884
9660/Disgraced-former-leader-of-US-Hare-Krishna-community-
dies-at-74.html
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Krishna, muere a los 74 años
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templo de Prabhupadanuga
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4. "Haz un buen disco Hare Krishna cantado por los
Beatles más populares"
5. Wheeling Daily News: La comunidad de Krishna
reflexiona sobre el pasado de Bhaktipada
6. Intenta hacer que este Movimiento Hare Krishna sea
popular a través de cualquier fuente que sea posible.
7. "Te pido que hagas un buen disco de Hare Krishna
cantado por los Beatles más populares"
8. NEWSWEEK: AC Bhaktivedanta Swami Srila
Prabhupada, fundadora del Movimiento Hare Krishna

La supuesta participación de Radhanath Swami en el asesinato de
Sulochan
19. AGOSTO 2010 POR MIEMBRO DEL PERSONAL 1
COMENTARIO
Radhanath Swami ordenó y pagó por el asesinato de Sulocana
Prabhu
La supuesta participación de Radhanath Swami en el asesinato de
Sulochan
¿Un pasatiempo o un pasatiempo ?
POR: RASAPREMA DASA
17 de agosto de 2010 - AUSTRIA (SUN) - Examinar el papel de
Radhanath Swami en el asesinato de Sulocana dasa.
¿Se justificó Radhanath Swami para instigar y supervisar el
asesinato de su hermano espiritual, Sulocana dasa? Esta es la
pregunta. “¡Radhanath lo hizo!” - parece que no hay duda sobre
eso; La evidencia proporcionada por Hrishikesh dasa en su reciente
publicación, La supuesta implicación de Radhanath Swami en el
asesinato de Sulochan , parece concluyente. ¿Pero fue justificado el
asesinato?
¿Asesinato justificable?

¿Podría uno pensar que el asesinato estaba justificado, cuando uno
se da cuenta de que Kirtanananda en realidad no era un devoto puro
y que estaba precariamente protegido, sino más bien un
homosexual activo y depredador que se hacía pasar como un
sucesor discipular designado y empoderado de Srila Prabhupada?
Dicha hipocresía estudiada de Kirtanananda condena cualquier
posibilidad para justificar el asesinato de Sulocana Prabhu.
Kirtanananda simplemente no valía la pena.
Esto plantea la pregunta: ¿Sabía Radhanath que Kirtanananda era
falso, o realmente pensó que Kirtanananda era un devoto maha-
bhagavata puro? Si Radhanath realmente consideraba a
Kirtanananda como un maha-bhagavata, entonces se podría
argumentar que Radhanath cometió un error "inocente" al instigar
el asesinato.
¿La ignorancia es igual a la inocencia?
En el centro de este argumento está la idea de que si uno comete un
error genuino, entonces es inocente. O para decirlo de otra manera:
"¡La ignorancia te hace a uno inocente!" Esto es evidentemente una
afirmación sin sentido. Sri Yamaraja Prabhu es poco probable que
acepte ese argumento. La ignorancia errónea es la causa raíz de la
participación de las entidades vivientes caídas en el ciclo
vinculante de la acción y reacción kármicas. Torcer esa ignorancia
equivocada en la dirección opuesta y usarla como una "excusa
kármica" es una inversión absurda de la ley kármica.
Particularmente, cuando uno considera que sería deber de
Radhanath conocer bien las cualidades de Sulocana Prabhu y
Kirtanananda antes de instigar el "santo asesinato" de Sulocana

Prabhu, quien de hecho hablaba esencialmente la verdad de todo el
"Gurú". ".
Tirtha das / Thomas Drescher, el asesino de Sulocana Prabhu,
asesinado por orden de Radhanath Swami, después de recibir 6000
dólares de Radhanath y Kirtanananda
¿Era posible la ignorancia?
Por lo tanto, no hay justificación hasta ahora. Pero ahora surge otra
pregunta: ¿cómo podría Radhanath no conocer la verdadera
naturaleza de Kirtanananda? Radhanath era miembro del círculo
más interior de Nueva Vrndavana. Entonces, ¿cómo podría él no
saber de la activa naturaleza homosexual de Kirtanananda?
Después de todo, era un rumor de larga data de Nueva Vrndavana,
bien conocido por los devotos, incluso en el otro lado del mundo,
que nunca habían estado en Nueva Vrndavana. Entonces, ¿cómo
pudo Radhanath no haber sabido que Kirtanananda era un falso, un
falso pretendiente, tomando la adoración y la posición de un maha-
bhagavata sin pensar?
Conclusiones
Así llegamos a tres conclusiones aleccionadoras:

1. El asesinato de Sulocana Prabhu no fue justificado por algún
argumento de que Kirtanananda era un maha-bhagavata para ser
protegido.
2. El argumento de que Radhanath ignoraba la verdadera naturaleza
de Kirtanananda y, por lo tanto, inocente en su "ignorancia" al
instigar el asesinato es un argumento falso y especioso.
3. Finalmente, al ser miembro del círculo más interior de Nueva
Vrndavana, es casi imposible creer que Radhanath ignoraría la
verdadera naturaleza del pretendiente, Kirtanananda.
En última instancia, sin embargo, solo Sri Krsna está al tanto de la
conciencia de Radhanath, y Él juzgará en consecuencia. Sin
embargo, dada la naturaleza neófita y espuria de los involucrados
en instigar el asesinato injustificado, los observadores de todo este
asunto espantoso deben saber con certeza que esto no fue un
pasatiempo trascendental. Más bien, este asesinato fue un crimen,
tanto material como espiritualmente.
Todos los involucrados, incluido Radhanath, son una desgracia
viviente por su mala acción.
No importa cuál sea el programa actual, no tienen excusa para su
último crimen.
Y lo que depara el futuro, incluso Sri Brahmaji no lo sabe.

Aum Tat Sat
Sulocana Prabhu, asesinada por Thirtha das por orden de
Radhanath Swami y Kirtanananda
———
Radhanath está
planeando algo ... POR: DINANATH CARANA DAS
15 de agosto de 2010 - INDIA (SOL) - Si se da cuenta de que
Radhanath Swami y algunos de los otros muchachos de la era
Nueva Vrindaban, muchachos como Devamrita Swami, no puedo
evitar sentir que tienen un plan disimulado. ¿Cómo es que todos sus
programas están fuera de ISKCON? Son como el loto, que aunque
crece en el agua, nunca se moja. A pesar de que llevan el manto de
un ISKCON Guru / GBC / Sannyasi, todos sus proyectos nunca
están a nombre de ISKCON.
Toma a Radhanath, que es uno de los comerciantes de
adquisiciones más increíbles de ISKCON en la actualidad.
¿Cuántos templos en el mundo de ISKCON ahora están
controlados y operados por sus discípulos, y cuántos de estos
templos excluyen a cualquier devoto que no se incline en súplica a
Su Santidad?

También es muy interesante saber que hay muchas propiedades en
la India que son propiedad y están dirigidas por sus discípulos que
están en los campos de entrenamiento de cientos de brahmacaris.
He oído que él está haciendo lo mismo en muchos otros países del
mundo.
¿Que esta haciendo? ¿Por qué es tan secreto?
También es un hecho que muchos hombres mayores del GBC
comienzan a hacer preguntas y comienzan a sospechar de sus
motivos y agenda.
¿Quizás está planeando comenzar su propio movimiento con su
babaji de Varsana, Ramesh Baba?
Independientemente de lo que haga Radhanath Swami, nunca lo
será para Srila Prabhupada y para los devotos de ISKCON, porque
es demasiado egoísta y egocéntrico.
Pero él está planeando algo ... y es malo ...
Dinanath carana das
Sulocana Prabhu visto aquí con sus hijos, fue asesinado el 22 de
mayo de 1986, a las 1:00 am, Los Ángeles, por orden de Radhanath
y Kirtanananda.

—–
[PADA: Buen análisis. Radhanatha está detrás del caso de la Corte
de Bangalore, él quiere el control de ese templo. También está
trabajando con los devotos de Gaudiya Matha en Mandala
Publishing, quienes rechazan y critican a ISKCON y les encantan
los programas de Sridhara y Tripurari. El libro de Radhanatha tiene
fotos de él con un grupo de gurús mayavadis que Srila Prabhupada
despreciaba. Sí, él está forjando su propio movimiento de
ISKCON, y se va a ir con una gran parte de la sociedad y lo usará
para sí mismo. Buen análisis, en resumen, ha consumido Nueva
Vrndavana en cenizas y ahora está buscando nuevos campos para
quemar en cenizas, a expensas de ISKCON. ys pd]
Radhanatha viola el decreto contra Gaudiya Matha
por PADA
Las impresoras de Radhanatha son: Palace Press / Mandala Books.
Rahugana, creo que su nombre es Raul Goff? De todos modos, él
imprime libros para Tripurari, Gaudiya Matha y muchas otras
personas falsas. Tripurari era "el gurú de los gays", pero también
tuvo problemas con sus seguidores por tener una novia. No me
sorprende que Radhanatha sea su nuevo amor. De todos modos, la
gente de Palace Press no tiene interés en apoyar a ISKCON y nunca
van al templo de ISKCON aquí. Ellos son Gaudiya Matha.

El GBC escribió una carta de 23 páginas sobre cómo nadie debería
asociarse con la gente de Gaudiya Matha, pero Radhanatha lo hace
todo el día y todo el tiempo. Realmente no estoy preocupado por
Radhanatha, estamos progresando, nuevos amigos y contactos, y
personas que están de acuerdo con nosotros todo el tiempo.
ISKCON de Radhanatha definitivamente se está desmoronando,
incluso él no puede salvarlo. Mis amigos en New Vrndavana
dijeron que el techo del Palacio de Oro tiene una fuga, también hay
problemas en las grietas de la cimentación, y el templo acaba de
cortar el pago de las facturas de electricidad de los habitantes de los
departamentos del templo, citando que se han quedado sin dinero,
están perdiendo el apoyo de izquierda a derecha y al centro y
estamos ganando apoyo a la izquierda, a la derecha y al centro.
También estamos recibiendo gente nueva en India, etc. Es solo una
cuestión de tiempo. También les dije a algunos de los niños
abusados que no se les paga por su demanda contra el GBC, que la
razón por la que no se les paga es que Radhanatha está gastando
todo su dinero en abogados para detener nuestros programas de
alimentos gratuitos en la India. Radhanatha no está haciendo
ningún amigo con su nueva idea de matar de hambre al programa
infantil, ¡créeme! También estuve en CBS TV, 23 millones de
personas vieron cómo expuse el culto a Radhanatha, él tiene un
largo camino por recorrer para alcanzar mis exposiciones. ys pd
-
Radhanatha está predicando, ¿qué?
por PADA

Querido Prabhu, Radhanatha está "predicando" que los sucesores
de Krishna están comprometidos con el sexo ilícito, ¿eso es
predicar? El mesías del cielo es: ¿sexo ilícito? ¿Qué clase de cielo
es ese? Y el equipo de RS cubría a los mejores amigos de
Radhanatha, como Umapati y su programa de abuso de discípulos,
lo que significa: más víctimas. ¿Por qué siempre están cubriendo a
los homosexuales y durante más de diez años?
RS llegó a San Francisco y estaba con la antigua multitud de
"Prensa del Palacio" de Nueva Vrndavana, los ex matones de
Nueva Vrndavana, que a veces imprimen libros de Gaudiya Matha
y otros grupos falsos, y todos ellos rechazan a ISKCON y no
participan en ISKCON tampoco. ¡La gente anterior de la prensa de
RS nunca NUNCA aceptaría la autoridad de la GBC hoy en día, en
absoluto! Pero tenemos que hacerlo? ¿Por qué apoya esta
hipocresía?
El propio GBC acaba de decir que nadie debería mezclarse con
Narayana Maharaja, y, sin embargo, ¿Radhanatha va a reunirse con
él ? ¿Qué está predicando? Ahora la gente de Radhanatha nos está
demandando a un costo de millones, mientras que hay chinches en
los templos y ratas de EE. UU. En el sótano, ¿y no hay dinero para
la bomba de agua? ¿Por qué estamos pagando a los abogados para
que tengan mansiones y permitan que la deidad tenga las
condiciones de los barrios marginales? ¿Es esta predicación?
¿Dejamos que Krishna viva en un barrio pobre y le dé una mansión
a los abogados? Y ahora la gente de Radhanatha está poniendo a
Fakir Mohan en los templos europeos, un discípulo del famoso
gurú homosexual de 1936. El programa de gurú homosexual puede
hablar, ¿no podemos hablar?

6 de septiembre de 2009, Mumbai. Radhanath Swami, sentado
junto a Narayana Maharaja, que lleva una máscara, da el darshan
esa mañana en la casa del Sr. Dagaji y Radhanath Swami de
ISKCON vino a su encuentro y escuchó su mensaje.
Estoy a favor de la predicación, pero, ¿qué estás predicando? ¡Sí!
Predicar es difícil, en el festival Ratha una de nuestras damas fue
atacada por una mujer Goonda GBC a quien le gusta Radhanatha.
¿Por qué estás promoviendo un programa violento contra mujeres
devotas? Uno de nuestros distribuidores de libros, Kanhaiya dasa ,
fue atacado por los amigos de Radhanatha en Seattle . ¿Por qué
Radhanatha piensa que está autorizado para incitar al
hostigamiento, a gritar, a empujar e incluso a golpear y a la
violencia contra los devotos de Krishna?? No debemos apoyar la
violencia contra los vaishnavas, porque sí, eso significa que
Radhanatha quiere que sea difícil para nuestros predicadores al
incitar a este estado de ánimo violento. Como todos sabemos,
cualquier persona que incite a la violencia contra los devotos tiene
que ir a los rodillos de piedra de Yamaraja. Es por esto que nos
oponemos a su programa de expulsión, golpizas y cosas peores de
devotos. La razón por la que es difícil, ¡lo está haciendo difícil! ys
pd
Por favor, vea también:
Radhanatha está involucrado en el asesinato de Sulocana
COMENTARIO : Es sorprendente que después de tanto las
superficies evidencia pública de los homicidios, los ordenar

federales incursiones Nueva Vrndavana, los $ 400,000,000
demanda abuso de menores, etc. ad infinitum ... entonces la mano
GBC selecciona a los líderes de ese régimen
como Radhanath , Devamrita , Umapati , Kuladri y otros de
Nueva Vrndavana serán sus "líderes recién reformados". Y luego
los líderes del GBC se adelantaron y enterraron a
Kirtanananda (un conocido abusador de niños homosexuales) en
un Samadhi en Vrndavana .
Sulocana das ( Steven Bryant )
STEVEN LESLIE BRYANT (del 4
de julio de 1952 al 22 de mayo de
1986) era hijo de un oficial de la
Fuerza Aérea de los Estados Unidos
y un profesor de secundaria de
origen alemán (Jack W. y Helga L.
Bryant). Aunque Steven nació en
Laramie, una pequeña ciudad en el
sureste de Wyoming, creció en
Royal Oak, Michigan, un suburbio
de Detroit a unas quince millas al
noroeste del centro de la ciudad. Su
cabello era rubio, sus ojos azules,
tenía seis pies de alto y pesaba
alrededor de 170 libras.
Un periodista explicó: “[Steven
Bryant] creció en Royal Oak y se
graduó de Kimball High
School. Durante su primer año de escuela secundaria, asistió a una
escuela militar privada en el sur porque había "demasiadas
distracciones en el camino de los autos aquí", dijo su madre, una
maestra de secundaria retirada. Regresó a Kimball para su último
año. Poco después de irse a la universidad, Stephen se "enamoró"

de los Krishnas y abandonó la escuela para unirse a la comunidad
de Detroit, dijo Jack Bryant. "El padre de Sulochan recordó:" Trató
de convertirnos, pero no tendríamos nada de eso ".
En Detroit ISKCON, Steve conoció a otro novicio: Bhakta Terry
Ray Sheldon . Los dos trabajaban juntos a menudo, ya que Steve
era un buen carpintero y Terry un buen mecánico. Se hicieron
amigos y compartieron una camaradería especial, ya que ambos se
rindieron a Prabhupada casi al mismo tiempo. Sin embargo,
después de unos meses, Terry dejó la ciudad de Detroit para ir a la
comunidad rural de ISKCON en West Virginia; Steve se quedó en
Detroit ISKCON.
Durante julio de 1974, Steve aceptó la iniciación de su maestro
espiritual, el fundador / acharya de ISKCON: Su Divina Gracia AC
Bhaktivedanta Swami Prabhupada. En su ceremonia de iniciación,
Steve recibió proféticamente el nombre sánscrito: "Sulochan dasa"
(en inglés: "Siervo de Sulochan, el hijo de Dhritarashtra"). En el
Mahabharata, se menciona a Sulochan como uno de los cien hijos
del rey Dhritarashtra y la reina Gandhari. El histórico Sulochan
luchó contra Krishna, Arjuna y los Pandavas, y fue asesinado por
Bhima durante la batalla de Kuruksetra hace unos 5.000 años.
Tres meses después de que Steven se convirtiera en
Sulochan, Bhakta Terry se convirtió en Tapahpunja en un
sacrificio de fuego en octubre de 1974 en New Vrindaban. En
sánscrito, tapah se refiere a "austeridades y penitencias", y punja
significa "montones" o "volúmenes de actividades piadosas". El
nombre "Tapahpunja", por lo tanto, significa "Uno que sirve al
Señor, que realiza montones, o volúmenes de austeridades". y
actividades piadosas ”.
Quien en ese momento hubiera imaginado que una década más
tarde los dos devotos se convertirían en enemigos mortales, al igual
que los históricos Sulochan y Bhima (el poderoso hermano
guerrero de Arjuna). Tapahpunja fue un miembro clave de la

conspiración para asesinar a Sulocha y se jactó: " Lo diseñé [el
asesinato] . Fue completamente védico. Él [Sulochan] había
ofendido a Bhaktipada ". Sulochan fue" enviado a su siguiente
cuerpo ", y Tapahpunja Swami luego pasó cinco años en prisión
por su participación en la conspiración del asesinato .
Consulte también :
http://henrydoktorski.com/Killing4Krishna.html
http://www.prabhupadanugas.eu/news/?p=46956
https://fr-ca.facebook.com/Killing-for-Krishna-1935876213354382
/
http://www.iskcon-truth.com/sulocana/saga_of_sulocana_1.html
http://harekrsna.org/spirit/crimes1.htm
Tirtha das - Thomas Drescher
MONO EN UNA PALABRA - Asesinato, locura y los Hare
Krishnas
15. MARZO 2019 POR PRABHUPADA NOTICIASDEJA UN
COMENTARIO

- MONKEY EN UN STICK -
MURDER, MADNESS Y THE HARE KRISHNAS
comprar en Amazon
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El significado simbólico del título del libro "MONKEY
ON A STICK" se convierte en el
del pecador empalado ,
una advertencia simbólica utilizada por Kirtanananda
cuando un devoto debía ser echado del redil. Se refiere
a la práctica de los plantadores de plátanos indios, que
empalar el cadáver de un plátano - mono ladrón en un
palo y lo utilizan para advertir a
otros transgresores. En la India, cuando se encuentra un mono en

una plantación de bananos, él es capturado y empalado en un palo
y el otro extremo atascado en el suelo en las afueras de la
plantación como una advertencia a todos los otros monos para que
no entren, por lo que en pocas palabras significa para hacer un
ejemplo de alguien e. Jadurani fue el "mono en un palo" número
uno . Sulocana (Steve Bryant) fue el número dos de "Monkey on a
Stick" .
“Cayeron sobre Jadurani y la golpearon severamente, le dieron
unapatada en la cara y no se detuvieron hasta que literalmente se
empapó de sangre. Luego, intentaron tomar su sangrante sari para
colgar en un poste como una advertencia a cualquier otra persona
que "se atrevería a blasfemar a Kirtanananda". Cuando el ex
devoto de Krishna Sulocana (Steve Bryant) lanzó una guerra de un
solo hombre contra Occidente. Virgina Krishna culto, su cuerpo
fue encontrado asesinado . La respuesta de Kirtanananda fue
hacer de Bryant un "mono en un palo", una advertencia espantosa
para todos los demás Krishna de que la muerte estaba reservada
para aquellos con sueños de deserción.
Estimado Nori : Seguí tu consejo y, a través de Internet, encontré
algunas librerías de libros usados y un número tenía una copia de
" Monkey on a Stick ". Un par de preguntas: ¿Crees que ese libro
fue una representación precisa?
Querido B : Mono en un palo, rumores validados de chovinismo,
armas, abuso infantil, uso de drogas y tráfico de drogas, gurús
deshonestos, amenazas de muerte y asesinato en ISKCON . Cuando
era miembro, ignoré estos rumores, pero al investigar La traición
del espíritu aprendí que la mayoría de losrumores de ISKCON son
básicamente ciertos. Betrayal of the Spirit menciona prácticamente
todos los rumores de ISKCON, que cubren parte de la misma área
que "Monkey on a Stick". El gurú de New Vrindaban,
Kirtanananda, también conocido como Bhaktipada, recibió una
multa de $ 250,000 y está cumpliendo el tercer año de una condena

de veinte años de prisión federal por crimen organizado
yconspiración en dos asesinatos (descrito en Monkey on a
Stick).Según el Hinduismo hoy, negó la complicidad en los
asesinatos, a pesar de declararse culpable. Lo único que se
promociona de "Monkey" es el estilo de escritura, suena como una
novela de policías y ladrones.
Nota de los autores sobre la metodología
Este libro se basa en cientos de horas de entrevistas grabadas
con devotos actuales y antiguos, cientos de artículos
periodísticos y artículos de revistas y miles de páginas de
transcripciones de ensayos . Durante dos años, los autores han
tenido acceso sin precedentes a los documentos internos del
movimiento y se han beneficiado de la estrecha cooperación de los
funcionarios federales, estatales y locales encargados de hacer
cumplir la ley.
La mayoría de las escenas representadas en este libro están
tomadas directamente de los recuerdos de testigos oculares y
participantes, como se cuenta en entrevistas y transcripciones
de ensayos . Además, al realizar entrevistas y revisar documentos,
los autores se esforzaron por descubrir qué pensaban y sentían los
actores del drama. El diálogo, los pensamientos y los sentimientos
se han recreado en base a esta investigación en un intento por
establecer la esencia de lo que ocurrió. En general, se recomienda
al lector que consulte la información complementaria y la
documentación que se ofrece en la parte posterior del libro para
obtener las credenciales de los nombres y entrevistas de los
devotos.
Mono en un palo -
Asesinato, locura y los Hare Krishnas
por John Hubner y Lindsey Gruson, publicado en 1989, cuenta la
historia del período de mediados a finales de los años ochenta,

después de la muerte de Prabhupada , cuando once
" gurús " occidentales gobernaron el imperio de la Sociedad
Internacional para la Conciencia de Krishna, dándoles poder sobre
cientos de miles de individuos El libro relata en su primer
capítulo un asesinato escalofrianterealizado en la dirección de
Kirtanananda , el jefe del templo de Virginia Occidental llamado
New Vrindaban.
Kirtanananda era un homosexual de Nueva York llamado
Keith Hamque abandonó el departamento religioso de la escuela
de posgrado de Columbia para convertirse en uno de los primeros
devotos de Prabhupada. Su socio gay Howard Wheeler se unió al
mismo tiempo, y también se alzó en la jerarquía de Krishna,
aprovechando los placeres pedófilos de operar un templo en
Ensenada, México, cerca de los mercados de carne de
Tijuana. Kirtanananda protegió a un maestro que públicamente
sodomizó a muchos niños pequeños de Krishna para que no los
procesaran, y lo envió a la India mientras la policía se acercaba con
una orden de arresto. Kirtanananda recolectó millones del tráfico de
drogas y el lavado de dinero, y dirigió redes de estafadores que
solicitaban donaciones en nombre de veteranos de Vietnam, niños
hambrientos, etc., prácticamente todos, excepto Krishna. El nombre
oficial para los pelotones de los recolectores de cambios urbanos
era "sankirtan groups, "Pero se les conocía coloquialmente como"
estafa-kirtan ". Ejércitos de mujeres jóvenes, acosadas por cínicos
simpatizantes, obtuvieron innumerables dólares de los bolsillos de
estadounidenses cansadas, alcanzando una cuota habitual de $ 300
por día, o recibiendo una paliza para cubrir la diferencia. Estas
mujeres jóvenes también eran a menudo juguetes sexuales para los
apetitos heterosexuales de los devotos más plebeyos que iban por
ese tipo de cosas.
Kirtanananda, que se consideraba muy ingenioso, era
indiscutiblemente una mujer que odiaba. Aconsejó a los
hombres a golpear a sus esposas como a sus tambores de oración, a

mejorarlas, y despreció a las devotas con devotas de mujeres,
describiendo la ocasión como "noche de pescado", cuando fue
necesario quemar incienso adicional para contrarrestar el olor de
las mujeres. Según los autores, todo el imperio Krishna se convirtió
en un refugio para los homosexuales con una lujuria por el poder
después de Prabhupada, desencantado con la tasa de divorcio del
80% que afectaba a los numerosos matrimonios entre devotos que
había arreglado por edicto, decidió que solo los sannyasins, (
masculino) "renunciantes", podrían tomar posiciones de liderazgo
en la organización. Mientras que el celibato se imponía a los
sannyasins, quedarse en el armario no era un problema para estos
adoradores de Vishnu que vestían, cantaban y vestían
faldas. Kirtanananda fue inseparable de un joven llamado Samba,
que estaba sentado a su lado en todo momento,
La codicia y la arrogancia de un tipo como Kirtanananda es
comprensible . Es como Leona Helmsley interpretando al
Papa. Las personas pequeñas a veces se lastiman cuando Dios se
ocupa de sus asuntos. Así que hay una tumba poco profunda aquí o
allá en la propiedad. Vaya cosa. El techo del templo tiene hojas
doradas y los pisos son de mármol puro. Se abruma con esplendor,
elevando la mente a Dios. Mucha gente se ha sentido muy pacífica
y divina allí. Es un logro sustancial, y él se enamora de ello.
Lo que es difícil de entender son sus seguidores. El horroroso
asesinato de Chuck St. Denis que se describe en el primer
capítulo se llevó a cabo bajo la dirección expresa de
Kirtanananda , para dar un ejemplo de él, como empalar a "un
mono en un palo" para asustar a otros monos. Esto último fue
aparentemente una referencia a uno de los pequeños y pequeños
dichos indios de Prabhupada. Lo aterrador es que funcionó. Todos
en New Vrindaban sabían que St. Denis había sido asesinado, por
quién, y que Kirtanananda lo había aprobado. Nadie se atrevió a
hablar porque el asesino vivía allí en New Vrindaban y estaba bajo
la protección expresa de Kirtanananda. La policía local de Virginia

Occidental se había visto socavada por la influencia financiera de
Kirtanananda yel asesino no fue procesado hasta que asesinó a
un segundo joven, Steve Bryant, en Los Ángeles, de nuevo bajo
la dirección de Kirtanananda . La siguiente trampa resultó en un
procesamiento por el asesinato de St. Denis, y el asesino, Tom
Drescher, fue condenado y está cumpliendo una sentencia de
cadena perpetua en la cárcel. Sin embargo, incluso en su celda,
Drescher ha sido elevado por su servicio a Krishna como destructor
de incrédulos. En una ceremonia especial llevada a cabo por
Kirtanananda, se le dio autoridad para iniciar prisioneros en el
camino Hare Krishna. Ya tiene seguidores.
Kirtanananda tuvo su reacción cuando un devoto trastornado
golpeó su cráneo con una barra de acero de tres pies. Vivió, pero
casi nunca caminó con un bastón, sufriendo dolores de cabeza y
visión doble. Sin embargo, incluso en su estado debilitado, aún
podía dirigir el asesinato de Steve Bryant, el nuevo exiliado de
Vrindaban que consideraba que su misión de Krishna era exponer
los abusos de Kirtanananda, y había estado publicando la
vergonzosa verdad.
Chuck St. Denis, como puedes leer en el capítulo a continuación,
no murió fácilmente. Dos hombres armados bombearon doce balas
de calibre .22 en él. Fue apuñalado varias veces en el pecho con un
cuchillo de cocina y un destornillador. Cuando la vida huyó de él,
aulló como un perro. Su cráneo fue fracturado con un
martillo. Abrió los ojos y habló a sus asesinos cuando estuvieron
seguros de que finalmente había muerto. Sus asesinos lo enterraron
bajo un arroyo, lo que probablemente sea una buena manera de
hacer que un espíritu se sienta inquieto, si es que se puede hacer
algo así. Sus gritos, que se desvanecieron en la noche de Virginia
Occidental, desconocidos por cualquiera que eligiera cuidar o
ayudar, nunca fueron silenciados. Mantuvieron a la gente levantada
por la noche, causaron que la rabia ardiera en los corazones de los
heridos y destruyeron el sueño de los devotos idiotas que se

escondían en la cálida oscuridad del olvido., cantando y
rindiendo sus almas a Krishna.
Chuck St. Denis gritó y gritó y gritó hasta que finalmente los
policías encontraron su cuerpo, lo desenterraron y dejaron de
lado el horror . O eso dicen ...
——–
RESEÑAS DE LIBROS: Booknews, Inc., 1 de agosto de 1989
MONKEY IN A STICK: bestseller y novela, que describe a gurús
deshonestos, amenazas de muerte, abusos y asesinatos en ISKCON,
" una necesidad para todos los devotos que desean conocer la
verdad ". La historia del movimiento en América basada en
entrevistas grabadas con devotos actuales y anteriores, artículos
periodísticos, artículos de revistas y transcripciones de
ensayos. Anotación de derechos de autor Book News, Inc.
Portland, Or. Este libro es un relato muy veraz de lo que ocurrió
en vrindaban nuevo.Como un niño pequeño que creció en el
Ashram en New Vrindaban, West Virginia, puedo verificar que las
cuentas que se describen en este libro son ciertas. Conozco a una
gran cantidad de personas en el libro, incluida la familia de Chuck
St. Dennis y el hijo de Bryant. Este libro es una lectura obligada
para cualquier persona que disfrute el horror, el asesinato y el
engaño realistas. Desafortunadamente, este libro no habla de las
consecuencias del reinado de "Los Swami" y de la devastación que
causó a tantas familias. Muchas familias tienen que comenzar
desde cero, sin dinero, recogiendo los cabos sueltos y volviendo a
la sociedad después de ser Retirar de la realidad durante diez o
veinte años. John Hubner debería escribir una secuela que contenga
las historias de los niños en el movimiento Hare Krishna y el abuso
(físico, mental y sexual) y la negligencia que soportaron debido a
las órdenes directas de "Los Swami". Creo que una secuela se
convertiría en un éxito de ventas. Cualquier persona interesada en
los cultos y el caos que traen a la persona desprevenida debe leer

este libro porque Monkey on a Stick te va a indignar y te
mantendrá al borde de tu asiento con ganas de saber más de lo que
sucedió. (Un lector de Moundsville, WV )
pearljam@deathsdoor.com de India, 24 de septiembre de 1998
Comentarios : EXCELENTE EXPOSICIÓN DE LA VERDAD
DE LA SANGRE ... El
mono en un palo es un clásico ... Es un reconocimiento del arduo
trabajo realizado por los autores. Expone a fondo el crimen y la
política en el movimiento ISKCON de la manera más sensacional
... crimen aaaah en nombre de Lord Krishna ... ... debería castigar a
todas esas criaturas ...
Un lector de Madison, Wisconsin, 6 de diciembre de 1998
Comentarios: Verdadera historia del lado oscuro del azafrán
en WV hills .
Alrededor de 1981, me topé con los terrenos del palacio emergente
que los Krishna estaban construyendo en las colinas de West
Virginia para honrar a Swami Prahupada. El Swami desarrolló sus
seguidores mientras vivía en 2nd Avenue en Nueva York. Monkey
on a Stick cuenta la fascinante historia de Swami y sus seguidores y
cómo, después de su muerte, los devotos construyeron el grandioso
palacio de hojas doradas que creció sobre las copas de los árboles
al este de Moundsville, Virginia Occidental. Hubner y Gruson
capturan los viajes de poder y los juegos que se convierten en un
misterio de asesinato de primera clase. Mi conjetura es que el título
grotesco del libro puede haberle costado a algunos
lectores. Demasiado. Muy recomendable.
Un lector de Chicago, 15 de octubre de 1998. Comentarios:
Expuesto raramente circulado. Me sorprende lo raro que es
este material !
El libro describe muchas de las cosas malas que le ocurrieron a
ISKCON después de la muerte de Prabhupada. Los hombres se
elevaron al rango de dioses, mientras buscaban los placeres de este

mundo. Parece ser investigado muy cuidadosamente, pero rara vez
revisado.
¿SE HA ESCAPADO CON SU VIDA? Un ex devoto de Nueva
Vrindavana dice que a mediados de la década de 1980 se encontró
con una escena en el bosque donde "una gran autoridad del templo"
estaba fumando marihuana con un grupo de jóvenes (¿gurukuli?)
Muchachos, y el líder tenía a los niños abiertos Sus túnicas para
exponer sus genitales. Cuando el líder descubrió al devoto, dijo:
"No vi nada", temiendo por su seguridad.
Sin embargo, esa noche escuchó a varios hombres en la hierba
junto a su ventana. Saltó por la ventana y corrió, oyendo a varias
personas que lo perseguían. Corrió por zarzas, arbustos, ramas,
corrió por los barrancos, cayó por los barrancos y se cortó todo el
cuerpo. Corrió hasta la mañana siguiente. Finalmente llegó a una
carretera y marcó un auto y escapó. Esta es la razón por la cual
muchos de los abusadores continuaron, tal vez fue, mortal,
objetar. Este devoto dijo que había un rumor: "hay cuerpos
enterrados en la propiedad". Solo Dios sabe lo que le habrían hecho
si lo hubieran atrapado ...
No desde que Helter Skelter o In Cold Blood ha
habido una historia tan aterradora sobre múltiples horrores
"¡Dispárale!" Drescher le gritó a Reid. "¡Dispáralo!"
St. Denis fue golpeado doce veces. Se arrugó y bajó. Pero luego,
casi de inmediato, mientras Reid y Drescher observaban con
asombro, luchó para ponerse de pie y medio se tambaleó, medio
corrió por el sendero hacia el Blazer.
Drescher dejó caer su arma, corrió detrás de St. Denis y se lanzó
hacia él, golpeándolo detrás de las rodillas . El hombre grande
cayó. Drescher le dio la vuelta y se subió a su cofre.
"¡Consigue un cuchillo!" Drescher le gritó a Reid.
Reid sintió que iba a vomitar. Por un instante pensó en huir, pero
temía que si lo hacía, Drescher lo persiguiera y también lo

matara. Corrió a la cabaña y salió con un cuchillo de cocina.
"¡Canto!" Drescher estaba gritando. “¡Empieza a cantar!”
Drescher pensó que estaba haciendo un último favor a St.
Denis. Krishna había predicado: “Aquellos que me recuerdan en el
momento de la muerte vendrán a mí. No lo dudes ”. Al obligar a St.
Denis a cantar, Drescher pensó que le estaba garantizando una vida
más espiritual en su próxima encarnación.
Drescher agarró el cuchillo y apuñaló a St. Denis. Una y otra
vez. Duro y profundo. Finalmente, la hoja golpeó una costilla y se
partió.
St. Denis siguió luchando, gritando de dolor, tosiendo sangre y
jadeando. Reid encontró un martillo y Drescher lo golpeó con
eso , perforando un agujero de una pulgada en su cráneo. St. Denis
se quedó inerte.
Drescher y Reid arrastraron a St. Denis por el camino forestal hacia
el arroyo represado. Tiraron el cuerpo al suelo pantanoso. Reid
tomó un extremo de una lámina de plástico, a punto de envolver la
cabeza de St. Denis, cuando el hombre grande abrió los ojos.
"No hagas eso, me sofocarás", dijo.
Reid gritó, un grito largo y penetrante de puro terror ...
——-
ÍNDICE DE LIBRO
Nota de los autores sobre Metodología ix
Prólogo xi
Nombres de Krishna xv
1 • FEUD DE SANGRE 1
La parte que planta 3, cava un hoyo 21
2 • FE CIEGA 43
El Mesías y la cuadrilla de Mott Street 45, Abandonar, caer, cantar
63, alumno ambicioso 76

3 • VIENTOS DE GUERRA 87
A Defectos del Gurú, los Beatles se enlistan en 89, El Trono del
pretendiente 104, Nubes de cambio 118, Invirtiendo el tesoro de
Dios 137
4 • THE PRIMROSE PATH 151
Matrimonio y asesinato hecho en la cabeza de Dios 153, Conning
for Krishna 170, Krishna's Mules 189, The Chosen 198
5 • CHAOS 203
Saqueando el legado 205, Hansadutta: Secretaria de Dios 212,
Arsenal 227 de Krishna, Sexo, cerdos y esposos 247
6 • SHADOWS OF TERROR 265
Black and Blue 267, A Fork in the Path 277, A Messianic Mission
289, Jonestown en Moundsville 302
7 • LA SANTA GUERRA 313
Mono en un palo 315, El rastro del verdugo 321, La venganza de la
tumba 330
8 • GHOSTS 341
Sex is Sex 343, esperando a los bárbaros 351, Going Fishing 355,
Epilogue 363
Notas 371, Agradecimientos 401, Índice 403
NOMBRES DE KRISHNA
 Advaita: Emile Sofsky, también conocido como John
Jenkins; supuestamente estableció y supervisó una red de
contrabando que traía aceite de hachís de la India y
Pakistán a los Estados Unidos.
 Ambudrara: Debra Gere; La esposa de ley común de
Charles St. Denis, el asesinado de New Vrindaban
"fringie" y comerciante de marihuana.

 Atreya Rishi: miembro de ISKCON GBC que quedó
atrapado en una lucha con Keith Ham (Kirtanananda) y
Hans Kary (Hansadutta) por el control del templo de
Berkeley.
 Bahudaka: Peter Chatterton, presidente del templo de
Vancouver; Krishna reformista.
 Balimardan: presidente del templo de Nueva York
expulsado por Prabhupada.
 Bhagavan: William Ehrlichman, el gurú de ISKCON que
supervisa los templos europeos, cuyo estilo de gobierno
imperioso y su afición al lujo le valieron el apodo de "El
Rey Sol".
 Bhaktisiddhanta: El gurú indio que convirtió Prabhupada
a la Conciencia de Krishna en 1922.
 Bhavananda: Charles Backus, el gurú de ISKCON que
supervisa los templos australianos, excomulgado por
irregularidades.
 Brahmananda: Bruce Scharf, presidente del primer
templo de ISKCON, en 26 Second Avenue en la ciudad de
Nueva York.
 Chakradara: Charles St. Denis, el nuevo "fringie" de
Vrindaban y el comerciante de marihuana asesinado por
Thomas Drescher y Dan Reid.
 Chitta: Cynthia, segunda esposa de Steven Hebel.
 Darpada: Ronald Roy Walters, armero y procurador de
armas para el templo de Berkeley; Posee tres licencias
federales de armas de fuego.

 Daruka: Dan Reid, nuevo cómplice devoto de Vrindaban
de Thomas Drescher (Tirtha) en el asesinato de Charles St.
Denis (Chakradara).
 Dharmaraja: Devin Wheeler, hijo de Howard Wheeler
(Hayagriva); también conocido como Samba; como un
niño, el compañero constante de Keith Ham
(Kirtanananda).
 Dharmatma: Dennis Gorrick, líder del equipo de
sankirtan de mujeres de Nueva Vrindaban.
 Goverdhan: Michael Pugliese, también conocido como
Dino Bhandu, también conocido como Lance
Presley; Conductor de Hansadutta y sirviente personal en
Berkeley.
 Guru Kripa: Gregory Gottfried, presidente del templo de
Tokio; líder del equipo sankirtan que opera en Japón.
 Hansadutta: Hans Kary, el gurú de ISKCON que reside
en el templo de Berkeley, quien mezcló la Conciencia de
Krishna con el rock and roll, las armas y la paranoia.
 Harikesa: el gurú de ISKCON; uno de los once rtvik
acharyas que sucedieron a Prabhupada.
 Hayagriva: Howard Wheeler, amigo íntimo de Keith
Ham (Kirtanananda) y devoto de Krishna; Cronista de los
primeros años del movimiento Krishna.
 Himavati: Helena, esposa de Hans Kary (Hansadutta).
 Jadurani: Judy Koslofsky, la primera brahmacharini
(mujer soltera) que se unió a ISKCON; golpeado en New
Vrindaban por cuestionar el estado de Kirtanananda como
un guru.

 Jamuna: Jane, esposa de Steve Bryant (Sulocana); Más
tarde se casó con Ralph Seward.
 Jayatirtha: James Immel, el gurú de Londres que mezcló
el LSD con el canto de Hare Krishna; expulsado de
ISKCON; comenzó su propio movimiento bajo el nombre
de Tirthapada; Decapitado por uno de sus seguidores.
 Jitendriya: Patrick Manning, nuevo tesorero de
Vrindaban.
 Jiva: James Underwood, ex convicto, jefe del equipo de
sankirtan femenino de Berkeley; Supervisó la "estafa de
radio".
 Kanka: Susan, primera esposa de Steven Hebel
(Swarup); miembro estrella del equipo de sankirtan de
mujeres de Nueva Vrindaban antes de huir de la comuna
con sus hijos.
 Kirtanananda: Keith Ham, Su Divina Gracia,
Kirtanananda Swami Bhaktipada; Devoto de Krishna
temprano, gurú, fundador del templo de Nuevo Vrindaban.
 Krishna Das: Rinnian, hijo de Jane Bryant y su ex novio
John Morgan.
 Kuladri: Arthur Villa, presidente del templo Nuevo
Vrindaban; La mano derecha de Kirtanananda.
 Mahaprabhu: el Señor Chaitanya (1485-1533), fundador
del bhakti yoga y la Conciencia de Krishna.
 Mahara: Mary St. John, esposa de Thomas Meyers
(Taru).
 Mukunda: Michael Grant, ex músico de jazz y antiguo
devoto de Prabhupada, quien abrió el templo de San

Francisco; Ahora el director de relaciones públicas de
ISKCON.
 Naranayana: Nathan Zakheim, miembro temprano de
ISKCON; un carpintero que ayudó a construir templos en
toda América.
 Nataipada: ex devoto de ISKCON que se unió al grupo
escindido de Jayatirtha-Tirthapada en
Nepal; supuestamente asesinado después de amenazar con
exponer el uso del grupo de LSD.
 Navaniticara: John Tiemey, miembro del grupo escindido
de Jayatirtha-Tirthapada, acusado de decapitar a su
maestro espiritual en Londres.
 Nimai: Hijo de Steve Bryant (Sulocana); Se ahogó en un
lago artificial en Nueva Vrindaban.
 Nistrigunya: Steve Forbes, amigo de Steve Bryant
(Sulocana).
 Prabhupada: Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, fundador de la Sociedad Internacional para la
Conciencia de Krishna, ISKCON.
 Prithu: Peter Brinkmann, presidente del templo de
Belfast.
 Radheya: Hijo de Charles St. Denis; asfixiado con Rohini
en un refrigerador abandonado en New Vrindaban.
 Ramesvara: Robert Grant, gurú de ISKCON que reside
en el templo de Los Ángeles; presidente del Bhaktivedanta
Book Trust (BBT).
 Rashadeva: Roy Christopher Richard, presidente del
Templo de Laguna Beach, y corredor de drogas.

 Ravindra Svarupa : William Deadwyler, presidente del
templo de Filadelfia; Líder del movimiento de reforma de
ISKCON.
 Rohini: Hijo de Dan y Brenda Reid; asfixiado con
Radheya en un refrigerador abandonado en New
Vrindaban.
 Samba: Devin Wheeler, hijo de Howard Wheeler
(Hayagriva); También conocido como Dhannaraja.
 Sarva Dharma: Hijo de Steve Bryant (Sulocana).
 Satsvarupa: el ex gurú de ISKCON; Autor de la biografía
en seis volúmenes de Prabhupada.
 Sri Galima: Larry Gardner, ex director del gurú kula de
los niños en New Vrindaban; Buscado por la policía por
abusar sexualmente de sus alumnos.
 Sulocana: Steve Bryant, un devoto de New Vrindaban
que desafió la autoridad de Keith Ham (Kirtanananda) y
trató de exponer actividades ilegales en New
Vrindaban; Asesinado en 1986.
 Swarup: Steven Hebel, uno de los primeros devotos de
ISKCON, se casó con Susan (Kanka) y luego con Cynthia
(Chitta); Más tarde se convirtió en un corredor de drogas.
 Syamasundara: Uno de los seis devotos que Prabhupada
envió a Londres en 1968 para abrir un templo; se hizo
amigo de George Harrison de los Beatles.
 Tamal Krishna: Thomas Hertzog, miembro de GBC; se
convirtió en uno de los once rtvik acharyas después de la
muerte de Prabhupada.

 Tapahpunja: Terry Sheldon; Sucedió a Kuladri como
mano derecha de Kirtanananda y ex presidente del templo
de Cleveland.
 Taru: Thomas Meyers, un devoto intelectual de New
Vrindaban, quien desapareció durante el invierno de 1980
y no se lo ha visto desde entonces.
 Tirtha: Thomas Drescher, ejecutor de New
Vrindaban; asesino convicto y traficante de drogas.
 Triyogi: Michael Shockman, un devoto mentalmente
perturbado que en 1985 atacó a Kirtanananda con una
punta de acero y le fracturó el cráneo.
 Vipra: Vladimir Vassilievich, también conocido como
Vladimir Panasenko; un devoto de Berkeley que construyó
armas para Hansadutta.
La historia de Jadurani
Jadurani, Judy Koslofsky , estudiante de arte en la ciudad de Nueva
York a mediados de los años sesenta, fue la primera brahmacharini
(mujer soltera) en unirse al movimiento. Vivía en el templo de Los
Ángeles y trabajaba como ilustradora para la BBT cuando
Prabhupada murió y los gurús se hicieron cargo. Como la mayoría
de los devotos, estaba convencida de que, ya que Krishna había
nombrado a los nuevos gurús a través de Prabhupada, eran
infalibles.
Uno de los discípulos de Prabhupada que se había vuelto
desafectado desde su muerte cambió de idea al respecto. Leyó las
transcripciones de las cintas que se hicieron cuando Prabhupada
estaba en su lecho de muerte y nombró a sus sucesores y explicó la
diferencia entre un guru rtvik y un acharya.

Jadurani se enfureció. Los gurus eran falsos; Ellos habían robado el
movimiento de Prabhupada. Comenzó a predicar la revolución,
diciéndole a los devotos de Los Ángeles que la única esperanza de
ISKCON era excomulgar a los gurús. Ramesvara la envió
rápidamente al exilio. Tomó un autobús a Pittsburgh y se unió a la
madre de Yuvati, que también estaba tratando de encender una
insurrección contra los gurús. Jadurani recibió asistencia social y
comenzó a tirar panfletos que pedían una revolución para derrocar
a los gurús.
Cuando Kirtanananda escuchó que Jadurani estaba en Pittsburgh, la
llamó y le pidió que bajara a Nueva Vrindaban para pintar algunas
imágenes para el Palacio de Oro. Jadurani llegó e inmediatamente
comenzó a predicar la revolución. Ella le dijo a los devotos que
Kirtanananda era falso y que cualquiera que lo aceptara como el
sucesor de Prabhupada era un tonto. Dos devotas mujeres, Parayani
e Isani, corrieron a Kirtanananda y le contaron lo que Jadurani
estaba diciendo.
"Creemos que debería ser golpeada", dijo Parayani. "Creemos que
debería ser un ejemplo de lo que le sucede a alguien que blasfema a
un devoto puro".
"Suena como una buena idea, pero no quiero escucharlo",
respondió Kirtanananda.
Las dos mujeres fueron a Kanka, Susan Hebel, y le pidieron que les
ayudara a golpear a Jadurani.
"Tienes que estar bromeando", dijo Hebel, "Jadurani es una ave de
Tweety, no es una amenaza para nadie".
"Se le debe enseñar una lección", había dicho Isani.
Al día siguiente, las dos mujeres atacaron a Jadurani sin previo
aviso detrás del Templo del Entendimiento y la derribaron. Le
dieron una patada en la cabeza, rompiéndole las gafas. Luego
saltaron sobre su pecho y la golpearon en la cara con los puños.
Steven Hebel estaba caminando por el templo cuando escuchó

gritos. Corrió hacia atrás y vio que dos mujeres golpeaban a
Jadurani, una vieja amiga desde sus días en el templo de Nueva
York. Se apresuró y sacó a los atacantes. La sangre corría por la
cara de Jadurani, cegándola. Hebel estaba limpiando la sangre con
la manga cuando las dos mujeres atacaron una vez más.
Hebel los combatió.
"¡Queremos su sari!" Gritó Isani. "¡Rasgala de ella y dásela!"
"¿Qué demonios quieres con eso?", Preguntó Hebel. Miró a
Jadurani y vio que su sari estaba manchada de sangre y mugre.
" Queremos llevarlo por el asta de la bandera ", dijo Parayani.
" ¡Queremos mostrarle a la gente lo que sucede cuando hablas
contra Kirtanananda !"
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Killing Sparks Federal Probe of Krishna Sect

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