Este documento describe diferentes perspectivas sobre la posible existencia de vida extraterrestre e inteligencia. Discute las definiciones de términos como "extraterrestre" y "alienígena". También describe varias tipologías de seres extraterrestres reportados, incluyendo humanoides, "hombrecillos verdes", "grises", "nórdicos", gigantes y otros. Finalmente, analiza cómo las descripciones de encuentros parecen seguir expectativas culturales y contener elementos de mitos antiguos.

2. REALMENTE EN ESTE MUNDO VIVIMOS SOLO
NOSOTROS?

3. En la cultura popular y en la ufología, se
denomina extraterrestre a todo ser vivo
originario de algún sitio del Cosmos ajeno a
la tierra o a su atmósfera. Aunque la
palabra extraterrestre se emplea para todo
aquello que es ajeno a la Tierra, la mayor parte
de las personas sólo la tiene en cuenta al
referirse a los seres provenientes del espacio
exterior. Por lo general, la vida extraterrestre
inteligente se asocia al fenómeno ovni.
Con respecto a las definiciones de “alíen” y
“extraterrestre”, es necesario denotar que existe
una diferencia entre sus definiciones.
Extraterrestre, claramente, es una palabra creada
para explicar en términos simples la
procedencia de estos seres. En cambio, la
palabra “alíen” es latina y su significado es
“extranjero”, “extraño”, “ajeno”.. Aunque en
inglés, los estadounidenses utilizan la
palabra alíen para referirse a seres
extraterrestres, no es el significado original y
exclusivo de la palabra, ni siquiera el correcto.

4. Actualmente se conceptualiza el fenómeno
extraterrestre usando diferentes
perspectivas:
Como un fenómeno del que no se tiene
evidencia, pero que se puede manejar de
manera rigurosa usando el método
científico (astrobiología y «ufología
procientífica»).
Como un hecho que se acepta como real y
del que simplemente se debe acumular
evidencia para convencer a todos los no
creyentes (ufología «popular» o
«comercial», llamada «ufología acientífica»).
Como un fenómeno paranormal dentro del
ocultismo (teoría menos aceptada por la
ciencia ortodoxa y la mayoría de los
ufológos, ya que carece de objetividad
científica).

5. Durante el siglo XX se han incrementado
anécdotas de extraños objetos en los cielos;
dichos testimonios aparecen en
proporciones tales, que se habla de
oleadas de ovnis en lugares y fechas
dispares. Esto, junto a la difusión de la
ciencia (o la imagen de la ciencia) en la
cultura popular, ha promovido en ciertos
individuos la idea de que los
extraterrestres son un fenómeno digno de
estudio y de una disciplina propia. Sin
embargo, estos disienten de los que
consideran a los extraterrestres como un
fenómeno sobre el que no hay evidencia
que no pueda ser refutada y que por lo
tanto no puede haber una ciencia sobre
dicho tema, y realmente se interesan más
en las anécdotas de los testimonios de
presuntos testigos y aceptan como una
verdad que los ovnis son navíos tripulados
por alienígenas.

6. Según la opinión de los exobiólogos y también de
algunos astrónomos, sí es muy probable que la vida
haya surgido en otros mundos; la razón de esta
afirmación es que las leyes de la física y química son
las mismas en todas partes. Los fenómenos que
dieron origen a la vida en la Tierra, muchos
consideran que pueden repetirse en otro lugar, en
donde las condiciones se parezcan lo suficiente.
Pero, debido a que no se dispone todavía de
información sobre dichos lugares con condiciones
similares (por ejemplo, planetas extrasolares
similares a la Tierra), la pregunta sobre la existencia
de vida extraterrestre permanece todavía sin una
respuesta clara ni científicamente comprobada. Cabe
notar que el reconocimiento de la ignorancia en este
tema no es sinónimo de denegación. Y que tanto las
opiniones a favor como en contra dentro de la
comunidad de expertos, hasta la fecha, son opiniones
informadas pero sin pruebas irrefutables que
establezcan la verdad o falsedad de los hechos.
También según la opinión de muchos investigadores
es imposible que la Tierra sea el único planeta con
vida en un Universo que se está continuamente
expandiendo y en el que existen muchos trillones de
planetas.

7. Dicho estado de cosas no impide que existan
fuertes críticas hacia la ufología, tanto
epistemológicas como metodológicas y
semánticas, que hacen que dicha disciplina se
encuentre, por consenso general, entre las
llamadas seudociencias. Desde el punto de vista
epistemológico, se le critica que habitualmente
sus expertos hacen afirmaciones infalsificables,
es decir, afirmaciones que no pueden rebatirse
(por ejemplo, «los ovnis vienen de Ummo»).
Desde el lado metodológico, se critica que
solamente se limita a observar las reacciones de
grupos humanos pero sin entender sus causas;
es decir, sin tomar en cuenta que dichas
reacciones pueden provenir de fenómenos de
histeria colectiva, modas o bromas recurrentes.
En el lado semántico, se considera como
altamente dudoso que la Tierra sea tan visitada
por extraterrestres («la Tierra sería la
encrucijada del Universo», afirmaba Arthur C.
Clarke en broma), como parece serlo según la
ufología: considerando la extensión del cosmos,
el esfuerzo necesario para viajar hasta la Tierra,
y la posterior carencia de contacto hace que su
presencia resulte un absurdo.

8. Humanoides: Los Humanoides son una
tipología que describe un grupo amplio de
alienígenas que son representados como una
forma y/o rasgos de seres humanos. Es la
tipología más mencionada en ufología, y la más
popular usada en ciencia ficción debido a su
aspecto antropomórfico.
Hombrecillos verdes: Los hombrecillos verdes
es la antigua tipología que describe alienígenas
humanoides de color verde y generalmente de
menor tamaño que el ser humano. Es la forma
característica de muchos de estos seres en los
comienzos de la ciencia ficción. Es la morfología
clásica asociada a los marcianos, este tipo de
alienígenas es el más usado en la industria del
cine clásico de ciencia ficción. Suelen
representarse diversos tipos de hombrecillos
verdes, algunos con antenas y otros con orejas
picudas como duendes, y generalmente estas
características son las más usadas en la ciencia
ficción y las que han tenido mejor acogida en el
folclor popular, pero algunos ufólogos sostienen
que existirían seres de pequeño tamaño y piel
verde, pero de características anatómicas
similares a la de los "Grises" (cabeza grande y
ojos oscuros, sin orejas ni antenas).

9. Grises: Los grises son una de las supuestas formas de
vida extraterrestre de aspecto similar a los humanos.
Los Grises, son la forma más frecuentemente referida en
los casos de abducción extraterrestre y en la cultura
popular. Esta tipología describe a alienígenas
humanoides de aproximadamente de 90 a 150 cm de
altura; piel de color gris de ahí la denominación hecha
por los ufólogos, con cabezas grandes, brazos y piernas
delgados, ojos negros grandes y ovalados, y de los que se
presume que son altamente inteligentes e incluso que
poseen poderes psíquicos.
Nórdicos: Los Nórdicos son una tipología de alienígenas
descrita como casi iguales a los seres humanos; pero con
algunas diferencias: piel extremadamente blanca, cabello
extremadamente rubio (generalmente largo) y ojos
celestes, rasgados u oblicuos, según algunos supuestos
testigos. Los alienígenas de esta tipología también son
llamados pleyadianos o venusinos por algunas personas,
aunque esos nombres son de uso popular y no son
aceptados mayoritariamente por la ufología, porque se
conoce científicamente que Venus y las Pléyades no son
lugares habitables
Los supuestos testigos suelen describirles con una
contextura física atlética y de gran belleza, vistiendo
uniformes anatómicos de una sola pieza, generalmente
de color blanco. Quienes dicen haber estado en contacto
con estos seres afirman que son muy inteligentes,
amistosos, preocupados por la humanidad y que, en
general, presentan características asociadas a
seres angelicales. También se les suelen atribuir poderes
psíquicos.

10. Humanoides gigantes: Los Gigantes son seres
alienígenas que, según las descripciones de sus
supuestos testigos, tienen aspecto prácticamente
igual al de los seres humanos, pero de enorme
estatura. Su estatura promedio se describe entre
2.5 y 3 metros de altura; además, tendrían
algunas diferencias notables: en muchos casos,
la piel y el cabello son de coloración
extremadamente blanca, según otras
descripciones, su cabello es muy negro y sus
ojos son de color negros o muy oscuros.
Los creyentes en la existencia de estos seres los
asocian con las pinturas rupestres donde se
hallan representados humanoides mucho más
altos que los hombres normales, en algunos
casos representados con un torso triangular y
grandes cabezas que algunos se animan a decir
que podrían ser cascos y trajes espaciales.
Algunos los relacionan con seres descritos en la
Biblia, llamados "los hijos de Dios y sus hijos los
"Nephilim", mientras que otros también los
relacionan con seres de otras mitologías
antiguas, tales como los Titanes de la mitología
griega

11. Algunos ufólogos, han notado que las descripciones
parecen seguir las expectativas culturales de los
individuos. Por lo general, los alienígenas que más se
parecen a nosotros son los que son descritos como
benevolentes, mientras que los llamados grises,
zoomórficos, o los llanamente "xenomórficos" tienden a
ser descritos como indiferentes o hasta hostiles, y la
apariencia concuerda con la conducta que describen los
que afirman ser testigos.
También se ha notado que los encuentros descritos
contienen muchos elementos ya presentes en fábulas y
leyendas de encuentros con seres considerados como
mágicos o divinos en las culturas antiguas y que, muy
probablemente, tienen un origen común. Que dicho
origen común sea que las leyendas se basen en hechos
reales o que los presuntos hechos reales sean
manifestaciones de nuevos mitos en proceso de creación
es materia de debate entre los ufólogos.
Sin embargo, los partidarios indican que cabe destacar
que no en todos los casos la asociación antropomórfica
corresponde a la psicología humana y a la influencia de
la cultura popular, sino que en la mayoría de las
descripciones presuntamente veraces los extraterrestres
no comparten las características que se les atribuye en la
ciencia-ficción ni el perfil psicológico típico de la
humanidad,

12. por ejemplo, la amplia variedad de emociones
humanas es totalmente ajena a la psique de los grises,
a los que se representa como seres emocionalmente
neutros; y, en cuanto a características físicas, los
alienígenas más influyentes de la ciencia ficción suelen
ser extravagantes, con rasgos muy elaborados y
sofisticados, como lo son los zoomórficos y
xenomórficos, mientras que los alienígenas de los
relatos de abducción son humanoides de distintas
tipologías clásicas que no abundan en la mayor parte
de las sagas de ciencia ficción.
Al referirse a las descripciones clásicas de
humanoides, se dice que, si fueran verdaderas,
veríamos cómo los rasgos humanos no son sólo
nuestros y únicos, por lo que a algunos observadores
les hace pensar que tendríamos ancestros comunes.
Los ufólogos creen que es posible que compartamos
nuestro fenotipo con otros seres nacidos
hipotéticamente en otros sitios del Cosmos, pero eso
no indicaría necesariamente un
parentesco evolutivo con las especies antropomorfas,
ya que lo más probable es que podría deberse al
fenómeno de la evolución convergente; sin embargo,
la ciencia descarta la probabilidad de la existencia de
la apariencia completamente humana como evolución
convergente.