1. ¿Venimos del mono?
¿Se puede ser darwinista y cristiano?

2. 3. El origen del hombre
• a) Registro fósiles.
• b) Datos de la biología molecular

3. Historia y prehistoria: los datos
fósiles

4. Australopitecus
• Sus restos fósiles van de
4 a 1 millones de años.
• Medían 1,20 m
• Todos los fósiles
proceden de África.
• Era bípedo.
• Su cráneo era de 500 cc,
como el del gorila

5. Homo habilis
• Sus restos fósiles van de 2,5 a 1 millones de
años.
• Aparece en África y emigra hasta Java,
Borneo y Sumatra.
• Desarrolla una industria lítica, olduvaiense.
• Es capaz de utilizar instrumentos
secundarios.
• Su cráneo mide 700 cc.

6. Homo erectus
• Aparece en África y se extiende por
China y Europa.
• Sus restos fósiles van de 1,5 millones a
100.000 años
• Hay fósiles que, probablemente
pertenecen a otras especies, aunque su
origen sería común: Homo antecesor
(800.000 años), Homo heildelbergensis, el
hombre de Atapuerca (200.000 años).

7. Homo erectus
• Desarrolla la industria lítica:
– “abebilense” (700 a 390 mil años).
– “acheulense” (400 a 120 mil años).
• Estas industrias apenas consiguen mejorar
la industria heredada del Homo habilis.
• Su capacidad craneal crece de 700 a 1400
cc. (equivalente al cráneo de un niño de un
año)

9. Homo sapiens
• Es nuestra especie. Nació hace poco más de
100.000 años.
• Su capacidad craneal es de 1450 cc y no ha
experimentado cambios apreciables.
• Desde su aparición mejora las industrias anteriores
• Es el primero que entierra a los muertos (los
primeros enterramientos tienen 100.000 años)
• Es el primero que hace arte (los primeros objetos
son de hace 40.000 años).
• Hace 8.000 años inventó la agricultura.

10. Quién de estos “homo” es inteligente
• Aunque no hay unanimidad, según se van
conociendo nuevos datos, cada vez más científicos
piensan que “ser humano” se identifica con “Homo
sapiens”.
• Es el único que
– da culto a sus muertos,
– Produce la agricultura, la ganadería y el arte.
– No necesita adaptarse al medio, sino que adapta el medio a
él.
– Es capaz de diseñar una herramienta sin haberla usado
nunca.

11. b) Datos de la Biología molecular

12. 30.000

13. • Las cadenas de ADN se duplican para dar
lugar a nuevas células.
• En esta duplicación puede haber errores en la
copia de un gen, produciéndose una mutación.
• Cuantas más generaciones pasan, más
mutaciones se van acumulando.
• Comparando ADN de especies distintas,
podemos saber cuánto tiempo hace que se
separaron.

14. • Estos experimentos parecen apuntar que ha
habido una evolución en los seres vivos,
apoyando lo que se sabía por el registro
fósil.
• Ha tirado por tierra algunas suposiciones
del neodarwinismo, que supondría un lento
gradualismo.
• Las cosas han ido más deprisa de lo que
suponían.

16. • El chimpancé es el animal más parecido
al hombre. Su ADN sólo difiere 1% del
nuestro.
• Su línea evolutiva se separó hace 5
millones de años de la nuestra.
• El siguiente animal más parecido es el
gorila. Hace 8 millones que se separó.

18. • Comparando el ADN de todas las razas
humanas, se ha llegado a la conclusión de
que todas confluyen alrededor de 100.000
años.
• Muy probablemente todos procedemos del
Homo sapiens.

25. Cuando Alan Wilson y sus ayudantes
investigaron el ADN mitocondrial de más de
doscientos individuos de diferentes partes del
globo, llegaron a dos conclusiones valiosas. La
primera fue que, en general, todas las
mitocondrias inspeccionadas eran bastante
parecidas. El promedio de las variaciones entre
las secuencias era cercano al 0,2%. Esto
revela que los humanos actuales somos
increíblemente similares, mucho más que por
ejemplo, dos subespecies de gorilas alejadas
por unos cuantos cientos de kilómetros.
.

26. • El segundo hallazgo tiene que ver con la
procedencia geográfica. En general, y con
una importante exclusión, no se
descubrió una relación obvia entre el
origen geográfico de las muestras y la
semejanza del ADN. Por ejemplo, una
muestra europea podría hallarse muy
cercana a una africana o asiática. No
obstante, cuando los resultados fueron
examinados por un ordenador y se pudo
construir el “árbol” que localizaba a cada
muestra de acuerdo a su similitud con las
otras, lo que se mostró fue realmente
increíble.

28. “Eva” mitocondrial

29. • El ADN de la
mitocondria sólo
procede de la madre y
no se mezcla en el
cruce.
• Todas las razas
humanas confluyen en
África, entre 100.000
y 150.000 años

30. Rutas de dispersión según el ADN mt

31. El cromosoma Y
• El cromosoma Y sólo se transmite por vía paterna.
• Es seguro que se han perdido los linajes de madres
que sólo tuvieron hijos
• Se estima que el “Adán” genético vivió en África
oriental entre Uganda y Kenia entre 60.000 y
100.000 años.
• La diferencia respecto al ADNmt hace suponer la
poligamia: esto explica que haya más diversidad en
los linajes femeninos que en los masculinos.

32. ¿Hay finalidad en la evolución?
• En el siglo XVII con Galileo y Descartes, se
establece el postulado de excluir el estudio
de la finalidad en la Ciencia positiva.
• El método científico se limita a estudiar
“qué” hay y “por qué”.
• El “para qué” no es empíricamente
demostrable, y pertenece al método de la
filosofía.

33. ¿Hay finalidad en la evolución?
• Que escape del método científico, no quiere
decir que no exista. Simplemente hay otra
ciencia que lo estudia: La Filosofía.
• El mundo de los seres vivos está lleno de
finalidad.
• El azar no va en contra de la existencia del
plan divino, porque para Dios no hay azar.

34. Un viaje de 15.000 millones de
años

36. 1 de Enero:
• Big-Bang 15.000 millones
de años

37. 9 de Septiembre:
• Se forma el
sistema
solar

38. 11 de Septiembre: 4.600 millones de
años

39. 7 de octubre:3.700 millones de años
• Ya hay evidencias de
vida en la tierra:
bacterias y algas.
• La vida en la tierra se
originó muy pronto.
Los 900 millones de
años que la tierra
careció de vida, es un
periodo geológico
pequeño.

40. 12 de Noviembre:
• Primeras plantas con actividad fotosintética

41. 15 de Noviembre:
• Aparecen las primeras células eucariotas
(con núcleo).

42. 17 de Diciembre: 570 millones de
años
• Primero seres pluricelulares: Los cordados.

43. 24 de Diciembre: 180 millones de
años
• El Jurásico: La era de
los grandes
dinosaurios

44. 31 de Diciembre: 2 millones de años
• El Cuaternario: el periodo del hombre

45. El tiempo se acelera
- 22,30 h: aparece el hombre.
- 23,46 h: el hombre consigue dominar el
fuego.
- 23,50 h: “homo sapiens” 150.000 años.

46. El tiempo se acelera
- 22,30 h: aparece el hombre.
- 23,46 h: el hombre consigue dominar el
fuego.
- 23,50 h: “homo sapiens” 150.000 años.

47. 23, 59 h: pintura de las cavernas.

48. 23h 59’20”: Agricultura.

49. 23 h 59’35”: las primeras ciudades.

50. 23 h 59’ 53”: la Edad de bronce.

51. 23 h 59’ 54”: Edad de hierro.

52. 23 h 59’ 56”: Nace Jesucristo.

53. 23 h 59’ 59”: El Renacimiento.

54. Creación o Evolución.
¿Cómo interpretar los datos?
• Dos posturas:
– Evolucionismo-materialista.
• Neodarwinismo
• Autocreación del universo.
– Creacionismo espiritualista.
• Creacionismo fundamentalista.
• Diseño inteligente.
• Creacionismo evolutivo.

55. Evolucionismo materialista:
Neo-darwinismo

56. Charles Darwin: 1809- 1882
• En 1859 publicaba “El
origen de las especies”.
• Dos leyes:
– La selección natural.
– Los caracteres adquiridos.

57. • “Jamás he negado la existencia de Dios.
Pienso que la teoría de la evolución es
totalmente compatible con la fe en Dios. El
argumento máximo es la imposibilidad de
demostrar que el Universo inmenso,
sublime sobre toda medida, y el propio
hombre hayan sido frutos del azar”.
(Charles Darwin)

58. Gregor Mendel: 1822-1884
• En 1865 formula las
leyes de la genética.
• Concibió la idea de
unidades hereditarias,
antes de que se
descubriera la existencia
de las células y los
cromosomas.

59. Crisis del darwinismo
• La genética contradice la teoría de Darwin.
– Los caracteres adquiridos por un individuo sólo
pasan a los hijos si mutan sus genes.
– La mayor parte de las mutaciones son
regresivas, de manera que la selección natural
tiende a eliminarlas.

60. Watson y Crick: 1953
• Descubrieron la estructura de doble hélice
del ADN.
• A partir de aquí se pudo comprender los
mecanismos físicos de conservación,
duplicación, modificación y transmisión del
material genético, y por tanto, de la
herencia.

61. Neodarwinismo
• Se producen mutaciones de modo aleatorio.
• La selección natural hace que sólo las que
hacen “avanzar la especie” permanezcan,
mientras que las regresivas desaparecen.
• Las leyes que rigen la evolución son el azar
y selección natural.

62. Neodarwinismo: Stephen Jay Gould
• “Los seres humanos surgieron en virtud de
un resultado fortuito y contingente de
miles de acontecimientos trabados, cada
uno de los cuales pudo haber tenido lugar
de una manera diferente y haber dirigido
la historia hacia una senda alternativa que
no hubiera conducido a la conciencia”
(Investigación y Ciencia, 219 (1994).

63. Evolucionismo materialista
• Jacques Monod:
– “El hombre sabe ahora
que está solo en la
inmensidad indiferente
del universo de donde ha
emergido por azar”.
– “Nuestro número salió en
el casino de Montecarlo”.

64. Neodarwinismo
• Hay que distinguir entre:
– Evolución (hipótesis científica)
– Evolucionismo (teoría filosófica)
• Como tesis científica, debe ser juzgada
según criterios científicos: si está o no de
acuerdo con los datos, cómo los explica,
etc.
• Como ideología sostiene que la evolución
se ha desarrollado sin seguir ningún plan.

65. ¿Casualidad o Causalidad?
• La teoría científica del neodawinismo no se opone a la
creación.
• La Ciencia estudia los datos empíricos y descubre los
intrincados pasos que se han dado hasta llegar al
hombre.
• La reflexión filosófica, fuera del método científico, ante
esos “miles de acontecimientos trabados” que han
conducido al hombre, tiene 2 opciones:
– Descubrir una causa inteligente que ha dirigido la evolución.
– Achacarlo a una serie casi infinita de causalidades. En
definitiva: renunciar a pensar.

66. Por sus obras los conoceréis
• Donde vemos orden y finalidad, decimos
que es obra de un ser inteligente.

67. Autocreación del Universo
• Algunos científicos hablan de una
“autocreación” del universo a partir de la
nada, pero sin un Creador.
• El universo pudo comenzar mediante una
fluctuación del vacío cuántico.

68. Autocreación del Universo
• Es una postura absurda. De la nada, nada sale.
• La nada no puede ser experimentada, porque
no es.
• Este supuesto vacío cuántico o “gravedad
cuántica” es “algo”, no es la nada; y debe su
ser a “alguien”
• Estos científicos confunden la nada con la
ausencia de materia

69. Creacionismo fundamentalista
• Surge como reacción al “dogmatismo”
materialista de los evolucionistas, por parte
de algunos protestantes evangélicos de USA
• Han dado una dura batalla legal, al menos en
dos Estados para que en las escuelas se
dedique el mismo tiempo a enseñar el
darwinismo y el creacionismo.

70. Creacionismo fundamentalista
• Interpretan literalmente los primeros capítulos
del Génesis. Ven en la Biblia una fuente de
conocimiento científico.
• Los datos que dan, por tanto, son
científicamente absurdos:
– La tierra tendría 10.000 años, mucho menos que
la edad del hombre.
• Admitir la creación, no significa ser
“creacionista”

71. Diseño inteligente Jhonson y Behe
(1996)
• El “creacionismo” ha disminuido en
importancia a favor del “Diseño
inteligente”.
• Surge también como un intento de combatir
el materialismo científico.
• Los argumentos “pretenden” ser científicos.
• Se fijan en lo que ellos llaman “sistemas de
complejidad irreductible”.

72. “Sistemas de complejidad irreductible”
• Son sistemas compuestos por varias piezas
armónicas e interactuantes. De manera que la falta
de una sola hace al sistema inoperante.
• Por tanto sus predecesores, no pueden funcionar,
al faltarla alguna de las piezas.
• Hace falta una acción “desde fuera” para que se
produzca este sistema.
• Ejemplos: la coagulación de la sangre, el flagelo
bacteriano o el ojo.

73. Crítica científica:
• Con el paso del tiempo se van descubriendo
los mecanismos por los que se pudieron
formar estos sistemas irreductiblemente
complejos: como la duplicación genética, o
los genes reguladores.

74. Crítica Epistemológica:
• El que no se sepa en la actualidad o no
lleguen a saberse nunca esos pasos, no
significa que no se hayan producido.

75. Crítica Metafísica:
• Confunden los planos de la causalidad.
• Dios es causa primera, causa el ser.
• Las criaturas son causas segundas, causan el
hacerse.
• Admitir acciones extraordinarias de Dios
para iniciar o guiar los procesos genéticos
en el nivel de la causas segundas, sería
cerrar las puertas a la ciencia.

76. Evolución y Creación no se
contradicen
• Christian de Duve, Premio Nobel en
1974:
– “El proceso evolutivo es
compatible con la existencia de un
plan divino, y existen indicadores
que nos llevan a admitir la
existencia de un plan de ese tipo”.

77. Evolución y Creación no se
contradicen
• Carlo Rubbia, Premio Nobel de
Física en 1984:
– “Hemos descubierto una muy precisa
y ordenada imagen de nuestro
mundo. Esto no puede ser obra del
azar. Hay evidentemente algo o
alguien haciendo las cosas como
son”.

78. Evolución y Creación no se
contradicen
• Francisco Ayala: “La existencia y la
creación divina son compatibles
con la evolución y otros procesos
naturales (…) La evolución
también puede considerarse como
un proceso natural a través del cual
Dios trae las especies vivientes a la
existencia de acuerdo con un plan”
(Temas de hoy, Madrid 1994, p 147)

79. ¿Es compatible la evolución con la fe?
• “Una fe rectamente
entendida sobre la creación y
una enseñanza rectamente
concebida de la evolución no
crean obstáculos”.
• “La evolución presupone la
creación”.
• Es como una creatio
continua. (Juan Pablo II,
26 de abril de 1985).

80. ¿Es compatible la evolución con la fe?
• “No podemos decir: creación
o evolución; la manera
correcta de plantear el
problema debe ser: creación
y evolución, pues ambas
responden a preguntas
distintas.” J. Ratzinger, 1985

81. Conclusiones
• No hay incompatibilidad entre Ciencia y Fe. Entre
los datos científicos y la Revelación.
• Ciencia y Fe se complementan y se ayudan.
• La visión del mundo que tiene la ciencia actual es
más compatible con la Fe que la ciencia clásica.
• No confundir y respetar el ámbito y el método
propios de la ciencia, de la filosofía y de la
teología.