Este documento presenta una serie de eventos y reuniones programadas en una parroquia catalana durante diciembre de 2012, incluyendo misas, reuniones de grupos, retiros, celebraciones y ensayos. También incluye breves reflexiones sobre la Navidad y la solidaridad.

1. Nº 75
Desembre 2012
1 sábado: Equipo coordinador, 18h.
5 miérc.: Equipo solidaridad, 19.30h.
7 viernes: Comisión de enfermos, 17h.
8 sábado: Misa de la Inmaculada, 12h (NO HAY MISA A LAS 20H)
8 sábado y
9 domingo: Tienda de la solidaridad, de 12h a 14h.
a la parròquia
11 martes: Vida Creixent, 18h.
12 miérc.: Estudio de Evangelio, 20h.
13 jueves: Misa Bons Amics, 18h
14 viernes: Estudio de Evangelio-Eucaristia, grupo ADFYS, 18h
14 viernes: Ensayo Pastorets, 19.30h.
15 sábado: Retiro de Adviento, 17h
15 sábado: Celebración del perdón, 19.30h.
16 domingo: Misa preparada pels Bons Amics,12h, vermut i recital de
canciones. Lucas 3,1-6
17 lunes: Celebración de Navidad, catequesis familiar, 18.30h. (Domingo 9 de diciembre)
19 miérc.: Portes Obertes, 17.30h. ‘¡Preparad el camino del Señor; abridle un camino recto!
21 viernes: Decoración de Navidad, 18.30h. • * El país está bajo la dominación romana (Poncio Pilato, gobernador de
22 sábado: Ensayo Pastorets, de 10h a 14h. romano de Judea).Las autoridades religiosas eran Anás y Caifás que
22 sábado: Pessebre vivent, 18h. habían pactado con el imperio romano la posibilidad de seguir ejerciendo la
23 domingo: Representación dels Pastorets, 18h. religión judía sin demasiados problemas.
24 lunes: Missa del gall, 24h. • * Por Lucas vemos que Jesús nace en un pueblo concreto con unas
25 martes: Misa de Navidad, 12h. circunstancias económicas y políticas más bien difíciles. Jesús se encarna,
vive y se inserta en una sociedad concreta como nosotros en la nuestra.
Estos días de navidad las calles se llenan de luces, de gente que
compra, de comercios más tiempo abiertos, de familias que se * Los primeros cristianos, como los buenos judíos, tenían la sensibilidad de
reúnen, de bullicio…Hace tiempo que el consumo nos consume, descubrir que Dios habla a las personas en sus circunstancias concretas.
al barri i al món
y consume la Navidad. Así pasó con Juan. Así pasó con Jesús y así pasa con nosotros.
* Juan predica la conversión, el cambio de mentalidad, de costumbres, de
Pero también es verdad que sigue habiendo personas, grupos y actitudes, de maneras de ver las cosas, de comportamientos…Se trata de
entidades que no sólo en navidad sino todo el año son solidarios girarse hacia Dios.
y se preocupan y atienden a personas y familias más frágiles. Y * El desierto es el lugar de relación con uno mismo y de reflexión. Es el
más necesario es hoy en tiempos de crisis. lugar de encuentro con Dios, en la oración, en la profundización sobre la
Si dejamos de gastar sobre todo objetos superfluos, además de orientación de la vida.
hacer más sostenible nuestro presupuesto no nos distraemos de * La llamada es la de preparar el camino del Señor, de hacerle su venida a
lo que es más importante en la vida: sentirnos personas que cada uno de nosotros, más asequible, quitando impedimentos, actitudes
buscamos la Vida, nuestro Origen, nuestro Hogar con Dios, ya negativas e inhumanas y estructuras injustas.
que Él ha venido a nuestros hogares. Somos como peces que
buscamos el mar. Sólo girándonos hacia el prójimo, encontramos Parroquia Santa María del Gornal
y nos sentimos dentro y llenos de este Mar-Dios.
Avda. Carmen Amaya, 31. 08902 L’Hospitalet de Llobregat
Tel. 933 351 738. email: parroquiagornal@gmail.com

2. Els moviments que van dur al Concili Vaticà II •
òqui NAVIDAD
parr
a la
El moviment litúrgic
a
Aquest moviment venia de lluny, del segle XIX. El context era el monestir benedictí de
Como cada año nos preparamos para la Navidad en el retiro de
Adviento que celebraremos el sábado 15 de diciembre a las
Solesmes (França). Als inicis del segle XX prenen la torxa els benedictins de Bèlgica.
Aquests monjos tornen a les fonts històriques de la litúrgia i deixen de banda els elements 17h para tratar el tema: “Nadal: Jesús germà nostre, ens fa
caducs, superflus, sobreafegits i complicats de què constava la litúrgia prèvia al Vaticà II. germans”. Si Dios, nuestro Padre-Madre se manifiesta en un
Els monestirs innoven el cant, les vestidures litúrgiques i van cap a la senzillesa i el bon Jesús que es todo entrega, y que se hizo pobre con los pobres,
gust estètic de la decoració de les esglésies. Un gran objectiu, i punt clau, es el
desenvolupar una espiritualitat litúrgica enfront de l’individualisme religiós imperant,
quiere decir que trata a todos como hermanos y nos quiere
basat en devocions particulars. Per exemple, durant el mes de març es potencia la hermanos, y que esta es nuestra felicidad. Jesús trató a los
más despreciados como personas dignas, como preferidos por
al barri
quaresma en lloc de la devoció a Sant Josep, i el maig cal celebrar la pasqua. Es procura
que durant la missa el poble participi en lloc de resar el rosari o practicar d’altres dios. Jesús, por llamada de Dios, nos quita el endormecimiento
devocions, i per a fer-ho es farà una renovació del cant i dels diàlegs de la missa i, sobretot, y nos despierta. Nos pone en camino hacia el prójimo y nos
es traduiran els missalets del llatí a les llengües del poble, perquè els fidels puguin seguir la
celebració, que encara era en llatí. I, en lloc de concentrar la pietat eucarística al voltant de
ofrece las acciones posibles y humildes para escuchar, acoger,
l’exposició i adoració del Santíssim, s’aprofundeix en el misteri de la Santa Missa, en la acompañar a quien lo necesite.
seva globalitat. També sobre aquest moviment el Papa escriu una encíclica que, en aquest En el retiro reflexionaremos sobre todo esto y después
cas, és per a recolzar l’avenç. pediremos perdón en la celebración (19.30h) y daremos
gracias en la eucaristía (20h).
El moviment Ecumènic
Aquest moviment comença fora de l’Església catòlica. El 1910, a Edimburg (Escòcia) els
Celebraremos la navidad, a la luz de esta reflexión, como cada
missioners protestants organitzen una conferència per a estudiar la possibilitat que tots els año, en la misa del gallo , el lunes 24 a las 24h y el día de
cristians duguin a terme una única evangelització dels pobles que no coneixen Crist. D’allà navidad, a las 12h.
en surt la idea de reunir-se entre totes les confessions cristianes per a estudiar les qüestions Nuestra solidaridad se expresará en la recogida de alimentos
sobre la fe. El 1948 es constitueix el Consell Mundial (o Ecumènic) de les Esglésies. En para los más necesitados y de postales para los presos.
una primera fase l’Església catòlica pren una posició distant, perquè l’única solució
contemplada era que les altres tornessin a la catòlica, de la que s’havien separat. Però ja als
anys 30 els teòlegs de la “Nova teologia” plantejaven que la unió havia de ser fruit d’un
camí comú de conversió i reforma a la llum de Crist i del seu Evangeli. El Concili va
adoptar aquesta línia i Joan XXIII va voler posar l’accent sobre el que ens uneix més que
no sobre el que ens separa. Deia: “No farem processos històrics, no buscarem qui tenia raó
i que s’equivocava. Reunim-nos, acabem amb les disputes”. La setmana de pregària per la
“…Aquí teniu el nostre missatge; el vostre, homes i dones
unitat, que celebrem cada gener, ve del 1939. Els qui la fomentaven des de feia anys, de la de bona voluntat, el missatge de la humanitat universal: la
Unitat dels cristians per la qual preguem, en parlaven dient que era “la que Déu vol, com
Ell la vol, quan Ell la vol i pels mitjans que Ell vol”. pau és possible!, ha de ser possible! …si és veritablement
Resumit i adaptat per Josep Maria Romaguera,de: Umbrales. Revista de volguda; i si la pau és possible, és obligatòria.
actualidad religiosa latinoamericana,n.232,septiembre-octubre 2012,pp.11-13
-continuará en el Full de gener- Missatge per a la Diada anual de la pau del 1973, de Pau VI.