La guerra Cristera fue un conflicto armado entre 1926-1929 en México entre el gobierno y milicias católicas que se oponían a las leyes anticlericales que restringían la autonomía de la iglesia católica. La constitución mexicana de 1917 estableció políticas que negaban la personalidad jurídica a las iglesias y prohibían el clero de participar en política. Esto llevó a un movimiento social que reivindicaba la libertad de culto, tomando las armas en 1927 y llegando a incluir hasta 250,

1. Brenda Ocampo Melesio
Dialogo
Historia:
La guerra cristera

2. • Presentación
• Tema para hablar
La Guerra Cristera (también conocida como Guerra de los Cristeros o Cristiada) en
México fue un conflicto armado que se prolongó desde 1926 a 1929 entre el
gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y religiosos
católicos que resistían la aplicación de legislación y políticas públicas anticlericales
orientadas a restringir la autonomía de la Iglesia católica.
La Constitución mexicana de 1917 establecía una política que negaba la personería
jurídica a las iglesias, subordinaba a éstas a fuertes controles por parte del
Estado, prohibía la participación del clero en política, privaba a las iglesias del
derecho a poseer bienes raíces, desconocía derechos básicos de los "ministros del
culto" e impedía el culto público fuera de los templos. Algunas estimaciones ubican
el número de personas muertas en un máximo de 250 mil,entre civiles, efectivos de
las fuerzas cristeras y del Ejército Mexicano.
• Musica de fondo
• Efectos de fondo

3. a radicalización hizo que en zonas de los estados de
Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y
parte de Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera
un movimiento social que reivindicaba los derechos de libertad de culto en México.
La dirigencia del movimiento, cercana pero autónoma respecto de los obispos
mexicanos, creyó viable una salida militar al conflicto. En enero de 1927, empezó el
acopio de armas; las primeras guerrillas estuvieron compuestas por campesinos. El
apoyo a los grupos armados fue creciendo, cada vez se unían más personas a las
proclamas de ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva Santa María de Guadalupe! lanzadas por
quienes fueron conocidos como los cristeros.
El origen del sustantivo cristero es disputado. Hay quienes consideran que fueron
ellos mismos quienes utilizaron el nombre primero para identificarse, pero hay
investigadores del fenómeno, como Jean Meyer, quienes consideran que, en sus
orígenes, era una expresión despectiva, usada por agentes del gobierno
federal, derivada de cristiano.
En todo caso, los que se conocían como cristeros fueron capaces de articular
rápidamente una serie de descontentos locales con las consecuencias de la
Revolución Mexicana, así como de aglutinar en torno suyo a grupos que, por
distintas razones, se oponían a lo que ya para entonces se conocía como el "Grupo
Sonora", nombre creado por el origen sonorense de los presidentes Adolfo de la
Huerta, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. No sólo eso, la Cristiada, como
también se le conoce, logró un uso muy eficaz de símbolos religiosos
profundamente arraigados en las prácticas colectivas en México. Este uso de
símbolos como la Virgen de Guadalupe.

4. • Musica de fondo
• Efectos de fondo
Plutarco Elías Calles
Emilio Portes Gil
Joaquín Amaro Domínguez
Saturnino Cedillo
Heliodoro Charis
Marcelino García Barragán
Jaime Carrillo
Genovevo Rivas Guillén Enrique Gorostieta Velarde†
José Reyes Vega†
Alberto Gutiérrez
Aristeo Pedroza
Andrés Salazar
Carlos Bouquet Carranza†
Dionisio Eduardo Ochoa†
Dámaso Barraza
Domingo Anaya†
Jesús Degollado Guízar
Luis Navarro Origel†
Lauro Rocha
Lucas Cuevas†