IIIº A. 2.- Creación - Evolución
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El documento discute y compara la "teoría científica de la Creación" propuesta por creacionistas con la teoría de la evolución. Argumenta que la llamada teoría científica de la Creación en realidad no es una teoría científica válida, sino más bien una refundición de creencias religiosas basadas en una interpretación literal de la Biblia. Señala que la teoría de la Creación propuesta carece de evidencia empírica y suena similar a la narrativa bíblica del Génesis sobre la creación de Dios.
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Dios existe fe o razón
El documento discute tres temas principales: 1) El origen del universo según la teoría del Big Bang y la evidencia científica que la apoya, 2) Los ajustes finos necesarios en las leyes físicas y constantes para que exista vida, lo que sugiere un diseño inteligente, 3) Que la ciencia no puede explicar el origen de la vida ni quién estableció las leyes de la naturaleza, lo que apunta a la existencia de Dios como creador.
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¿Cuál es la actitud de los científicos ante Dios y las religiones? Se presentan tres casos: un ateo, Richard Dawkins; un agnóstico, Charles Darwin; y un creyente, Francis Collins
La creacion del universo. spanish. español
El documento discute cómo los descubrimientos científicos del siglo XX refutaron la visión materialista del universo que prevalecía en el siglo XIX. Según la ciencia moderna, el universo tuvo un comienzo a través de la creación y sus equilibrios físicos están organizados de manera precisa para sustentar la vida. Esto demuestra que el universo fue creado con un propósito determinado y no es producto del azar, sino de la creación gloriosa de Dios.
120622 reflexion sobre_lateoria_delevolucionismo
Este documento presenta una reflexión sobre la teoría del evolucionismo y la creencia en Dios como creador. Argumenta que la teoría del evolucionismo carece de pruebas concluyentes y que, por lo tanto, es tan hipotética como cualquier otra teoría. Afirma que la existencia de Dios es un hecho evidente dado que la distancia entre la Tierra y el Sol es la adecuada para la vida, la inteligencia humana es difícil de explicar sin un creador, y los milagros que el autor ha presenciado demuestran la exist
Macsfs apologetica ii discernir entre dioses vrs dios
Este documento presenta una defensa de la existencia de Dios frente a otras creencias religiosas. Comienza definiendo la diferencia entre Dios y dioses, y luego analiza los tipos de dioses propuestos por diferentes religiones como los dioses animales, de la naturaleza y energéticos. Usa argumentos lógicos y científicos para refutar la validez de cada uno de estos tipos de dioses. Finalmente, examina las principales religiones mundiales y concluye que el cristianismo es la única religión
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Evolucion 2010 - 7
El documento trata sobre el creacionismo. Explica que el creacionismo se refiere a la creencia de que la Tierra y todos los seres vivos fueron creados por uno o más seres divinos con un propósito. Argumenta que el método científico proporciona evidencia del diseño inteligente y que los datos científicos deben interpretarse desde un modelo creacionista o evolucionista. Finalmente, cita a Wernher Von Braun y Ernst Boris Chain afirmando su creencia en un creador divino basada en el orden del universo y
El Mito De La Evolución
El documento discute la teoría de la evolución versus el diseño inteligente. Argumenta que muchos científicos rechazan el diseño inteligente no por evidencia científica sino por adherirse al naturalismo, que excluye explicaciones sobrenaturales. También señala que no existen pruebas concluyentes de la evolución y que es una creencia más que un hecho probado.
C:\Users\Irvin\Documents\Creacionismo Con Musica
El documento describe las creencias fundamentales del creacionismo, que sostiene que la Tierra y todos los seres vivos fueron creados por uno o más seres divinos de acuerdo a un propósito divino. Existen diferentes versiones del creacionismo que difieren en su interpretación de la antigüedad de la Tierra y la evolución biológica.
MONOGRAFIA ORIGEN DEL HOMBRE.docx
Este documento presenta un resumen de tres capítulos de una monografía sobre el origen del hombre. El Capítulo 1 discute cómo la teoría de la evolución se enseña como un hecho establecido en las escuelas. El Capítulo 2 contrasta las teorías de la evolución y la creación. El Capítulo 3 argumenta que la inteligencia humana, como el lenguaje y el código genético, solo pueden explicarse a través de la creación divina.
CREACIÓN, EVOLUCIÓN Y EL REGISTRO FÓSIL – Duane T. Gish y otros
INTRODUCCIÓN
Este libro que tiene usted en sus manos es un examen crítico-científico del estado en que se halla la disciplina de que se trata en relación con las teorías sobre los orígenes de la Tierra, del Universo y de la vida.
La cultura actual está dominada y encauzada por la ideología evolucionista. Según esta ideología, no existe ningún Relojero, ningún Creador que haya creado el Universo, ni que pueda intervenir en él. El evolucionismo pretende haber “demostrado científicamente” la realidad de estas afirmaciones, y los que defienden esta ideología están conduciendo la cultura actual hacia un énfasis en la pretendida evolución de la Humanidad, directora –dicen– de sus propios destinos en un Universo surgido sin propósito, sin significado y sin destino.[…]
[…]En palabras de Carl F. von Weizsacker, físico y astrónomo materialista:
«No es por sus conclusiones, sino por su punto de partida metodológico por lo que la ciencia moderna excluye la creación directa. Nuestra metodología no sería honesta si negase este hecho. No poseemos pruebas positivas del origen inorgánico de la vida ni de la primitiva ascendencia del hombre, tal vez ni siquiera de la evolución misma, si queremos ser pedantes.»
“La Importancia de la Ciencia”, Ed. Labor, Nueva Colección Labor, nº 27, p. 125 (Barcelona, 1972).[…]
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Este enfoque cultural e ideológico lleva, pues, a dos consecuencias, ambas corrosivas de la visión Bíblica de Dios, de Su creación y de los valores últimos:
A) El evolucionismo nos despersonaliza, inculcándonos la idea de que nuestra existencia es fortuita, sin propósito, sin origen ni destino. Esto lleva a la aceptación pasiva de la despersonalización y de la regimentación, como cosa totalmente lógica. Ello es consecuencia lógica de intentar eliminar al Creador de Su Universo. El intento de «liberar» al hombre de su Dios desemboca consecuentemente en la deshumanización del hombre, y en la más baja de las esclavitudes: la de enfrentarse a una pretendida «nada» con tal de huir de la presencia de nuestro Dios. Todo ello estaría muy en su sitio si esta ideología fuera cierta, y estuviese comprobada «científicamente», tal como su propaganda lo pretende.
B) En vista del admirable orden y propósito que se hace patente en el estudio del
Universo y de todo lo que éste contiene, los que rechazan al Dios trascendente y Creador y Su Revelación, pero que se ven en la necesidad de aceptar, maravillados, la sublimidad de la Creación, no tienen otra alternativa que la de atribuir la eternidad, el poder y la deidad que se manifiestan en el orden de la Creación a la misma Creación. Así es como surge el Panteísmo y su consecuencia última, el Monismo –el intento más sistemático y consistente de explicar las cualidades sobrenaturales del Universo aparte de su Creador trascendente y personal (cf. Romanos 1:18-32). La serie a la que este libro pertenece desafía las pretensiones evolucionistas de haber demostrado científicamente el «hecho» de la evolución de la vida y sus consecuencias. Tal pretensión es falsa. No solamente no es cierto que hayan demostrado que la vida se haya autogenerado y evolucionado de niveles más bajos a niveles más y más elevados, sino que además es científicamente IMPOSIBLE.
Invitamos al lector a sopesar cuidadosamente nuestra exposición del caso, y a decidir honestamente por sí mismo.
El Ateo No Pensante – Ian Hodge
El ateísmo es un sistema de creencias que no posee una filosofía de la factualidad (i.e., no hay una definición clara de qué es un "hecho"). No tiene una filosofía de la lógica (i.e., no puede definir "lógica") y tampoco posee una filosofía de la verdad
(i.e., no puede decirte qué es la verdad, y cómo puedes saber que cualquier respuesta que se dé es la respuesta correcta), y finalmente, no tiene una filosofía de la moralidad (i.e., no puede proveer un estándar universal de bueno y malo al cual todos los hombres y mujeres deban de adherirse).
En otras palabras, el ateísmo está intelectual y moralmente en bancarrota. Pero eso no les impide afirmar su sistema irracional. Un ateo se llama a sí mismo “el ateo pensante.” Este ateo “pensante” publicó su credo – lo que él cree.
Le he puesto por nombre a mi respuesta, ‘El Ateo No Pensante’. He aquí por qué. (El credo del ateo está en color azul).
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Evolución y creación una controversia de ambitos
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¿Dios fue creado por el hombre?
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Dios no tiene principio ni fin
Quien creo a Dios. ¿Tiene principio? ¿Tiene fin? ¿Se puede entender? Hay argumentos bíblicos y científicos que dan una clara respuesta
Einstein Verdadero
Ante algunos correos que circulan tomando su nombre en vano, anexo les envío una bonita presentación sobre la posición del insigne científico Albert Einstein acerca de Dios y la(s) religión(es). Espero que sea de su agrado.
Saludos.
A. E. (el verdadero)
Juan Calvino la creación y la teoria de la evolución
Este documento discute las perspectivas de Juan Calvino y otros teólogos protestantes sobre la creación y la teoría de la evolución. Argumenta que Calvino creía en la creación directa por parte de Dios y veía la creación como teatro de la gloria de Dios. Critica a teólogos neocalvinistas contemporáneos como Tim Keller por promover versiones de la evolución teísta que contradicen la interpretación literal de Génesis.
101 zizioulas
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1) El conocimiento natural de Dios a través de la razón y la creación es posible.
2) Existe una revelación sobrenatural por la que Dios se comunica a sí mismo y sus decretos eternos.
3) Aunque la revelación es totalmente libre, es conveniente que exista porque permite conocer verdades divinas de forma fácil, cierta y sin error.
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