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INTRODUCCION
La Comunidad Garífuna en Honduras se encuentra localizado en su
mayoría en el Departamento de Atlántida, Este pueblo ha sido
reconocido como pueblo Indígena, El pueblo Garífuna ha luchado por
preservar su Identidad y Cultura, unificando los esfuerzos para
mantenerse vivo, pero existen múltiples problemas sociales que afronta
hoy en día, como el peligro latente de perder la medicina ancestral.
Mientras otros pueblos muestran avances en la construcción de
políticas y programas de salud de pueblos Indígenas, el panorama es
menos alentador para el pueblo Garífuna, particularmente en el área de
la salud sexual y reproductiva. No existen proyectos, programas ni
acciones que encaminen a la aplicación de la medicina ancestral
trabajada por los terapeutas tradicionales.
El presente Informe es una herramienta importante para conocer la
historia, origen y cultura de este pueblo, el principal objeto es el de
aportar la información adecuada que permita el conocimiento y difusión
de la Cultura Garífuna.
OBJETIVOS
Objetivo General
En el presente informe se pretende aportar la información adecuada que
permita el conocimiento y difusión de la Cultura Garifuna, que se ubican
en lo que es la costa norte de nuestros país, lo que aún conservan y de
alguna u otra manera también han perdido, y lo que esta etnia aun
preserva, como ser sus tradiciones y costumbres heredadas a través de
los años.
Objetivos Específicos
1. Conocer y comprender más, acerca de la cultura garífuna y de los
aportes que han hecho para nuestro país.
2. Informar sobre la Cultura Garífuna en cuanto a su contexto histórico
y cultural.
3. Proporcionar información del contexto actual en el que se presenta la
cultura garífuna
4. Hacer un estudio del Sistema de Salud de este Pueblo Garífuna.
5. Identificar y conocer las regiones en donde habita esta etnia.
JUSTIFICACION
CONTEXTO HISTORICO DE LA POBLACION GARIFUNA.
La versión más conocida del origen de los 'Caribe negros' es de 1635,
cuando dos barcos que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales
desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca de la isla
de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla,
donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron
protección. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu,
conocidos hoy como garífuna. Este nombre se derivó de "Kalipuna", uno
de los nombres usados por los caribes para referirse a ellos. Además
de los náufragos africanos, se debe tener en cuenta que los caribes
capturaron esclavos en sus luchas contra los británicos y franceses en
islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus
comunidades.
Cuando los británicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los
asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse
éstos a los británicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados
como enemigos y deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a
Roatán, isla que pertenece hoy a Honduras. Los británicos los
separaron, distinguiendo entre los que tenían más apariencia de
indígenas y los que tenían más parecido a los africanos, siendo estos
últimos declarados como los "reales" enemigos que debían deportarse
mientras que a los otros se les permitió permanecer en la isla.
Lengua Y Cultura
Los garífunas, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe garip hona
'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a
la llegada de los europeos existían numerosas comunidades caribeñas
donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la misma
comunidad.
Su lengua, el Igñeri, presenta influencias en el léxico del francés, el
inglés y en algunas regiones del español. Las pocas influencias aisladas
de lenguas africanas en el Igñeri corresponden sobre todo al Yoruba de
Sud Nigeria. La tradición religiosa y cultural en estos pueblos tiene
origen en el oeste africano.
La lengua garífuna, junto con la danza y la música de esta etnia
centroamericana, fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita en 2008 en la Lista
representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. A los
garífunas también se les conoce por su estilo de música único, llamado
punta. Entre las figuras profesionales más importantes de destacan
Andy Palacio y Aurelio Martínez en el ámbito de la música, Salvador
Suazo y Wingston González en las letras y el proyecto de mujeres
garífunas Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que a mayor
concentración de garífunas se encuentra en Honduras, país donde se
conmemora el 12 de abril de 1797 como la llegada de afrodescendientes
a la zona de Punta Gorda, Roatán, procedentes de la isla de San
Vicente.
Hace 217 años llegaban los primeros afrodescendientes a Honduras.
Aquellos garífunas, unos 5.080, procedentes de la isla de San Vicente,
desembarcaron en la isla de Roatán, hoy uno de los sitios turísticos más
importantes del país.
Desde ese 12 de abril de 1797, la presencia garífuna en el país ha
aumentado, y en la actualidad se estima que representan el 10% de los
ocho millones de habitantes que tiene Honduras, según declaraciones
del presidente de la Organización de Desarrollo Étnico Comunitario
(Odeco), Céleo Álvarez, a la agencia EFE en abril de este año.
Si bien estas comunidades, descendientes de los esclavos traídos de
África y los caribeños indígenas, han visto mejorar su situación en
algunos aspectos, todavía existen retos pendientes. Para evaluar estos
desafíos, participé el pasado 21 de agosto, en un evento para
conmemorar el 3er aniversario de la Primera Cumbre Mundial de
Afrodescendientes, que tuvo lugar en La Ceiba.
Durante el encuentro enfatizamos en la necesidad de lograr la inclusión
social y económica de estos pueblos como paso necesario para obtener
una prosperidad para todos los ciudadanos de Honduras. Pues si bien
es cierto que se ha avanzado en la reducción de la pobreza extrema,
todavía existen poblaciones que siguen excluidas de los logros en
materia de desarrollo. Es por ello que resulta urgente resolver el
problema de la exclusión.
No hacerlo resulta costoso para los países y además limita su potencial
de productividad y desarrollo. De acuerdo a un estudio reciente del
Banco Mundial, la exclusión social puede conducir a una posición social
más baja, acompañada por menores ingresos, menos aportes de capital
humano, menos acceso al empleo y servicios, así como menos poder
de opinar en la toma de decisiones a escala local y nacional.
CONCLUSIONES
El llamado "orgullo Garífuna" está relacionado con sus raíces en África
del Oeste y con el hecho de que a pesar de haber sido enviados à las
Américas en condición de esclavos nunca han vivido como tales van
mantenido una lucha constante por de su cultura y territorios. A pesar
de los ataques de los ingleses, la indiferencia de los gobiernos y la falta
de apoyo, los Garífunas han florecido en las costas centroamericanas
como quizá ninguna otra cultura en toda la historia reciente.
ANEXOS
INFORME de los  GARIFUNAS Honduras .docx

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  • 1. INTRODUCCION La Comunidad Garífuna en Honduras se encuentra localizado en su mayoría en el Departamento de Atlántida, Este pueblo ha sido reconocido como pueblo Indígena, El pueblo Garífuna ha luchado por preservar su Identidad y Cultura, unificando los esfuerzos para mantenerse vivo, pero existen múltiples problemas sociales que afronta hoy en día, como el peligro latente de perder la medicina ancestral. Mientras otros pueblos muestran avances en la construcción de políticas y programas de salud de pueblos Indígenas, el panorama es menos alentador para el pueblo Garífuna, particularmente en el área de la salud sexual y reproductiva. No existen proyectos, programas ni acciones que encaminen a la aplicación de la medicina ancestral trabajada por los terapeutas tradicionales. El presente Informe es una herramienta importante para conocer la historia, origen y cultura de este pueblo, el principal objeto es el de aportar la información adecuada que permita el conocimiento y difusión de la Cultura Garífuna.
  • 2. OBJETIVOS Objetivo General En el presente informe se pretende aportar la información adecuada que permita el conocimiento y difusión de la Cultura Garifuna, que se ubican en lo que es la costa norte de nuestros país, lo que aún conservan y de alguna u otra manera también han perdido, y lo que esta etnia aun preserva, como ser sus tradiciones y costumbres heredadas a través de los años. Objetivos Específicos 1. Conocer y comprender más, acerca de la cultura garífuna y de los aportes que han hecho para nuestro país. 2. Informar sobre la Cultura Garífuna en cuanto a su contexto histórico y cultural. 3. Proporcionar información del contexto actual en el que se presenta la cultura garífuna 4. Hacer un estudio del Sistema de Salud de este Pueblo Garífuna. 5. Identificar y conocer las regiones en donde habita esta etnia.
  • 3. JUSTIFICACION CONTEXTO HISTORICO DE LA POBLACION GARIFUNA. La versión más conocida del origen de los 'Caribe negros' es de 1635, cuando dos barcos que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron protección. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como garífuna. Este nombre se derivó de "Kalipuna", uno de los nombres usados por los caribes para referirse a ellos. Además de los náufragos africanos, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los británicos y franceses en islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades. Cuando los británicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse éstos a los británicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatán, isla que pertenece hoy a Honduras. Los británicos los separaron, distinguiendo entre los que tenían más apariencia de indígenas y los que tenían más parecido a los africanos, siendo estos últimos declarados como los "reales" enemigos que debían deportarse mientras que a los otros se les permitió permanecer en la isla.
  • 4. Lengua Y Cultura Los garífunas, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe garip hona 'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los europeos existían numerosas comunidades caribeñas donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la misma comunidad. Su lengua, el Igñeri, presenta influencias en el léxico del francés, el inglés y en algunas regiones del español. Las pocas influencias aisladas de lenguas africanas en el Igñeri corresponden sobre todo al Yoruba de Sud Nigeria. La tradición religiosa y cultural en estos pueblos tiene origen en el oeste africano. La lengua garífuna, junto con la danza y la música de esta etnia centroamericana, fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. A los garífunas también se les conoce por su estilo de música único, llamado punta. Entre las figuras profesionales más importantes de destacan Andy Palacio y Aurelio Martínez en el ámbito de la música, Salvador Suazo y Wingston González en las letras y el proyecto de mujeres garífunas Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que a mayor concentración de garífunas se encuentra en Honduras, país donde se conmemora el 12 de abril de 1797 como la llegada de afrodescendientes a la zona de Punta Gorda, Roatán, procedentes de la isla de San Vicente.
  • 5. Hace 217 años llegaban los primeros afrodescendientes a Honduras. Aquellos garífunas, unos 5.080, procedentes de la isla de San Vicente, desembarcaron en la isla de Roatán, hoy uno de los sitios turísticos más importantes del país. Desde ese 12 de abril de 1797, la presencia garífuna en el país ha aumentado, y en la actualidad se estima que representan el 10% de los ocho millones de habitantes que tiene Honduras, según declaraciones del presidente de la Organización de Desarrollo Étnico Comunitario (Odeco), Céleo Álvarez, a la agencia EFE en abril de este año. Si bien estas comunidades, descendientes de los esclavos traídos de África y los caribeños indígenas, han visto mejorar su situación en algunos aspectos, todavía existen retos pendientes. Para evaluar estos desafíos, participé el pasado 21 de agosto, en un evento para conmemorar el 3er aniversario de la Primera Cumbre Mundial de Afrodescendientes, que tuvo lugar en La Ceiba. Durante el encuentro enfatizamos en la necesidad de lograr la inclusión social y económica de estos pueblos como paso necesario para obtener una prosperidad para todos los ciudadanos de Honduras. Pues si bien es cierto que se ha avanzado en la reducción de la pobreza extrema, todavía existen poblaciones que siguen excluidas de los logros en materia de desarrollo. Es por ello que resulta urgente resolver el problema de la exclusión. No hacerlo resulta costoso para los países y además limita su potencial de productividad y desarrollo. De acuerdo a un estudio reciente del Banco Mundial, la exclusión social puede conducir a una posición social
  • 6. más baja, acompañada por menores ingresos, menos aportes de capital humano, menos acceso al empleo y servicios, así como menos poder de opinar en la toma de decisiones a escala local y nacional.
  • 7. CONCLUSIONES El llamado "orgullo Garífuna" está relacionado con sus raíces en África del Oeste y con el hecho de que a pesar de haber sido enviados à las Américas en condición de esclavos nunca han vivido como tales van mantenido una lucha constante por de su cultura y territorios. A pesar de los ataques de los ingleses, la indiferencia de los gobiernos y la falta de apoyo, los Garífunas han florecido en las costas centroamericanas como quizá ninguna otra cultura en toda la historia reciente.