excelente herramienta para los practicantes de IFA que inician en su practica a nivel de Awo o Iyanifas dependiendo la vertiente de la practica, escencial para el entendimiento claro de la necesidad de una interpretacion precisa del cuerpo de IFA
excelente herramienta para los practicantes de IFA que inician en su practica a nivel de Awo o Iyanifas dependiendo la vertiente de la practica, escencial para el entendimiento claro de la necesidad de una interpretacion precisa del cuerpo de IFA
Trata de un chico joven llamado Dan, que parece tenerlo todo. Su vida es acomodada, tiene éxito amoroso, amistoso, en la universidad saca buenas notas, está en forma y entrena para superarse como deportista, ya que su mayor sueño sería ganar el oro en los juegos olímpicos. Su vida parece perfecta, pero no es feliz, algo falla en su interior. Un día tiene un accidente de moto y desde ese momento aprenderá a superarse y a crecer como persona.
La espiritualidad entrará en su vida gracias a un Filósofo que conocerá, bautizado como Sócrates, el cual se convertirá en su guía y amigo. El orgullo y desesperanza se apoderarán de Dan, pero poco a poco se irá dando cuenta del poder que tiene la mente para superar cualquier contratiempo.
Trata de un chico joven llamado Dan, que parece tenerlo todo. Su vida es acomodada, tiene éxito amoroso, amistoso, en la universidad saca buenas notas, está en forma y entrena para superarse como deportista, ya que su mayor sueño sería ganar el oro en los juegos olímpicos. Su vida parece perfecta, pero no es feliz, algo falla en su interior. Un día tiene un accidente de moto y desde ese momento aprenderá a superarse y a crecer como persona.
La espiritualidad entrará en su vida gracias a un Filósofo que conocerá, bautizado como Sócrates, el cual se convertirá en su guía y amigo. El orgullo y desesperanza se apoderarán de Dan, pero poco a poco se irá dando cuenta del poder que tiene la mente para superar cualquier contratiempo.
1. Instituto Ifa Ela de Educación Yoruba
Ori, la Divinidad Personal.
Cuando hablamos en la actualidad de la tradición Ancestral Yoruba, nos llega inmediatamente
el culto de Ori, que es bien conocido (A su modo) en el Batuke, que se tiene de un modo
simbolico en Santeria, y que bueno, la mayoría de los Religiosos ahora nos ponemos a discutir
sobre que es, que genera, que hace, en si damos miles de puntos de vista, todos totalmente
validos, pero en si, ¿que nos dice Ifá con respecto a esta divinidad tan importante?, bueno es
muy sencillo cuando observamos el Odù fá Ogbe Yono.
Ijala Mopìn es el Responsable de crear a Ori.
¿Pero en si que seria Ori?
Ori es el impulso de Vida que da Olodumare, por lo tanto Ori es el símbolo de existencia de
Dios (Olodumare), en la tierra, lo que haría que los Òrìsà sean percibidos por los humanos,
donde radica nuestro destino, pues en Ikole Orun (el mundo de las cosas intangibles),
Orunmila atestigua la formación de esta esencia de Dios en el ser humano, Ori decide su
destino y un Odu de Ifa lo acompañara a la tierra para en algún momento donde ese Ori se
pierda, podrá recordarle que decidió hacer en Ikole Aiye (el mundo de las cosas físicas), asi Ori
no se perderá y cumplirá con sus actividades para su evolución a las siguientes
reencarnaciones.
Dice el Odu Èèjí Òtùrà:
Ogun llamo a ORI y le pregunto, Usted no sabe que es el más viejo entre los Orisas? Que usted es el
Líder de los Orisas? Sin recelo podemos decir : "ORI mi a ba bo ki a to bo ORISA” o sea MI ORI tiene
que ser cultuado antes que Orisa
¿Pero por que debemos de rendirle Culto a Ori?, ¿Rendirle Culto a Ori seria rendirme culto a
mi mismo?, ¿Rendirle Culto a Ori, seria rendirle a culto a mi propio Destino?.
A esto respondo por partes:
2. 1.- Rendiremos culto a Ori porque es la forma en la que en la Tradición Yoruba se rinde
Homenaje al Creador.
2.- Claro que sería hacer un culto Narcisista hasta cierto punto, porque una forma clara de
rendir culto a Ori es cuidando ARA (El cuerpo físico), cuidar nuestro cuerpo ayudara a rendir
culto a Ori.
3.- Claro que rendimos Culto a nuestro Propio destino, por que si no veneramos lo que somos
no disfrutaremos un buen futuro.
El Culto a Ori se vuelve unipersonal desde que estamos concientes que como Ori es la esencia
de Dios que vive dentro de nosotros, nos debemos al creador, el cual nos ayuda a través de los
Òrìsà, ya que bueno al entender lo que en didácticas anteriores hemos estudiado, todos los
Òrìsà viven dentro de nosotros mismos. Al aplicar la energía activa de las divinidades dentro de
nosotros, alimentarnos bien, cuidar nuestro cuerpo, cuidar nuestros pensamientos, no atacar a
nadie sin pensar en las consecuencias, no dar un paso en falso, estamos rindiendo culto a
nuestro Ori.
Un fragmento del Odù Èèjí Ìwórí dice:
Ìwórí toma una mirada critica de lo que te afecta, awo no subas una palmera con soga rota.
Ìwórí toma una mirada critica de lo que te afecta, awo no uses cuchillo con furia.
Ìwórí toma una mirada critica de lo que te afecta, awo no mires a la mujer de tu vecino con
lujuria.
¿Por que esto?
Sencillísimo de explicar, cuando nos damos cuenta de que todo lo que hacemos, nuestro Ori
está pendiente de ello y de un modo o de otro afecta el entorno, debemos estar consientes de
las consecuencias que puede tomar, porque simplemente el subir una palmera con soga rota,
será perder tiempo precioso de aprendizaje o enseñanza, usar cuchillo con furia, podría afectar
a una familia, a una persona, a un grupo y estaríamos decidiendo sobre el destino de los
demás, mirar a la mujer del vecino con lujuria seria tener envidia de las posesiones de los
3. demás, que su destino de un modo o de otro ha puesto con el para bien o para mal, el envidiar
la posecion de alguien mas es simplemente sentirse incompetente para obtener algo que nos
cause la misma satisfacción y evolución que nuestro vecino puede haber obtenido.
La tradición Orisa enfoca a que Ori es la divinidad mas importante del Culto, y extrañamente
Ori vive dentro de nosotros, a efecto de que este es un punto de vista muy personal, seria mas
que nada el entender que si no somos el universo mismo, contenemos todo lo que el universo
tiene, por ende, el culto debe repercutir dentro de nosotros mas alla de suponer que los Orisa
ayudan a la brujería, a quitar un mal vecino, a obtener un empleo de buena paga y poco
trabajo, el culto ancestral nos quita el velo de que todos nos hacen mal y por complemento,
nos invita a mejorar nuestras actitudes, por que la mayoría de nuestros males vienen por
nuestra desalineación con el destino, simplemente si no salimos de una situación es por que:
1.- Nos estamos auto compadeciendo
2.- Estamos siendo cómodos al no aceptar nuestro error y echarle la pelota a otro
3.- Estamos desalineados de nuestro destino y esto impide una visión lógica para encontrar la
salida.
Si entendemos esto, lo aplicamos y vemos que en todo caso no funciona, significa que Ori si
esta sufriendo un daño proveniente del Exterior, aunque debemos de estar concientes en todo
momento, que si atravesamos esa situación de ataque por parte de alguien y eso nos impide el
progreso, es por que simplemente nosotros empezamos el error al permitir que ese alguien
nos obstruya.
Debemos entonces trabajar duro y aplicar una frase muy común del Odù Èèjí Ògbè:
La mosca lanzada con mal no hace daño
Asi que no hay mal que nos aqueje, que nosotros no podamos quitarnos de encima.
Aboru Aboye O!
Atte: Awo Agbakiyegun