El documento proporciona una biografía detallada de Juan Pablo II. Resume que fue el 264° Papa de la Iglesia Católica desde 1978 hasta 2005, siendo el primer Papa no italiano en siglos. Detalla eventos clave de su vida como sacerdote y obispo en Polonia, su elección como Papa, y logros durante su largo pontificado, incluyendo viajes internacionales y canonizaciones récord.

1. Juan Pablo II
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San Juan Pablo II
Papa de la Iglesia católica
16 de octubre de 1978–2 de abril de 2005
Juan Pablo II en 1993.
Ordenación
1 de noviembre de 1946
por Adam Stefan Sapieha
Consagración episcopal
28 de
septiembre de 1958
por Eugeniusz Baziak
Proclamación
cardenalicia
26 de junio de 1967
por Pablo VI
Secretario Stanisław Dziwisz
Predecesor Juan Pablo I
Sucesor Benedicto XVI
Cardenales creados Véase categoría
Información personal

2. Nombre secular Karol Józef Wojtyła
Nacimiento
Wadowice, Polonia
18 de mayo de 1920
Fallecimiento
Ciudad del Vaticano
2 de abril de 2005
(84 años)
Padres
Karol Wojtyła
Emilia Kaczorowska
Santidad
Beatificación
1 de mayo de 2011
por Benedicto XVI
Canonización
27 de abril de 2014
por Francisco
Festividad 22 de octubre
Firma
Totus tuus, Maria, ego sum
Ficha en catholic-hierarchy.org
Juan Pablo II (en latín: Ioannes Paulus II), de nombre secular Karol Józef
Wojtyła[1] (Wadowice, Polonia, 18 de mayo de 1920 – Ciudad del Vaticano, 2 de
abril de 2005), fue el 264.º papa de la Iglesia católica yjefe de Estado de
la Ciudad del Vaticano desde el 16 de octubre de 1978 hasta su muerte en
2005.[2]
Tras haber sido obispo auxiliar (desde 1958) y arzobispo de Cracovia (desde
1962), se convirtió en el primer papa polaco de la historia, y en el primero no
italiano desde 1523. Su pontificado de casi 27 años fue el tercero más largo en la

3. historia de la Iglesia católica, después del de San Pedro, (se cree que entre 34 y
37 años, aunque su duración exacta es difícil de determinar), y el de Pío IX (31
años).
Juan Pablo II fue aclamado como uno de los líderes más influyentes del siglo
XX, recordado especialmente por ser uno de los principales símbolos
del anticomunismo,[3] y por su lucha contra la expansión del marxismo por
lugares como Iberoamérica, donde combatió enérgicamente al movimiento
conocido como la teología de la liberación, con la ayuda de su mano derecha y a
la postre sucesor, Joseph Ratzinger.
Jugó asimismo un papel decisivo para poner fin al comunismo en su Polonia
natal y, finalmente, en toda Europa, así como para la mejora significativa de las
relaciones de la Iglesia católica con el judaísmo, el islam, la Iglesia ortodoxa
oriental, y la Comunión Anglicana.
Entre los hechos más notorios de su pontificado destacó el intento de
asesinato que sufrió el 13 de mayo de 1981, mientras saludaba a los fieles en
la Plaza de San Pedro, a manos de Mehmet Ali Agca, quien le disparó a escasa
distancia entre la multitud. Tiempo después el terrorista fue perdonado
públicamente por el pontífice en persona. A este se sumó otro atentado ocurrido
en Fátima en la noche del 12 al 13 de mayo de 1982 a manos del sacerdote
ultraconservador Juan María Fernández Krohn, hecho que no trascendió hasta
después de la muerte del pontífice.
Fue uno de los líderes mundiales más viajeros de la historia, visitó 129 países
durante su pontificado, hablando además los idiomas
siguientes: italiano, francés, alemán, inglés, español, portugués, ucraniano, ruso,
croata,esperanto, griego antiguo y latín, así como su natal polaco. Como parte de
su especial énfasis en la llamada universal a la santidad, beatificó a 1340
personas y canonizó a 483 santos, más que la cifra sumada de sus predecesores
en los últimos cinco siglos. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue
proclamado venerable por su sucesor, el papa Benedicto XVI, quien
posteriormente presidió la ceremonia de su beatificación el 1 de mayo de 2011.
El 30 de septiembre de 2013 el papa Francisco anunció que Juan Pablo II sería
proclamado santo, al mismo tiempo que Juan XXIII, en una ceremonia conjunta
el 27 de abril de 2014.[4] A dicha ceremonia, también asistió el papa
emérito, Benedicto XVI.[5] Además, es junto a Juan XXIII el papa más reciente
en ser venerado como santo.
Índice

4.  1 Biografía
o 1.1 Infancia y juventud
o 1.2 Educación pastoral
o 1.3 Obispo en Polonia
o 1.4 Pontificado
o 1.5 Muerte
 1.5.1 Juan Pablo Magno
o 1.6 Proceso de beatificación
o 1.7 Canonización
 2 Relaciones internacionales
 3 Resonancia de su pontificado
 4 Controversias sobre su pontificado
 5 Documentos de Juan Pablo II[59]
o 5.1 Encíclicas
o 5.2 Libros escritos por Juan Pablo II
o 5.3 Discografía
 6 Documentos sobre Juan Pablo II
o 6.1 Discografía
o 6.2 Documentales
o 6.3 Largometrajes
 7 Véase también
 8 Referencias
 9 Bibliografía
 10 Enlaces externos
Biografía
Infancia y juventud
Karol Józef nació el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, un pueblo
de Polonia cercano a Cracovia.
Era el menor de los tres hijos del matrimonio integrado por Karol Wojtyła y
Emilia Kaczorowska. Su madre era una ferviente católica, y se las arregló para
que su hijo naciera cerca de un templo, pues quería que lo primero que oyera su
hijo fueran los «cánticos a Dios». Cuando Karol aún era muy pequeño, su madre
le decía a otras mujeres: Verán que mi pequeño Karol será una gran persona. Su
madre falleció en 1929, cuando él tenía nueve años. Su hermana Olga había
muerto antes de que él naciera. Su hermano mayor Edmund, que era médico,
murió en 1932 por contagio de una enfermedad cuando curó a un hombre de
condición humilde. Junto con su padre, Karol se trasladó a Cracovia para iniciar

5. sus estudios en la Universidad Jagellónica. Su padre, un suboficial del ejército
polaco, murió en 1941 durante la ocupación de Polonia por la Alemania
nazi.[6]Su padre siempre lo guio en el camino de la fe y el amor cristiano.
Al terminar sus estudios de educación media, una época en la que destacó como
consumado ajedrecista (llegando a proclamarse vencedor en varios campeonatos
estudiantiles), se matriculó en la Universidad Jagellónica de Cracovia y también
en una escuela de teatro. Cuando las fuerzas de alemanas cerraron la
Universidad, en septiembre de 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en
una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar
que lo deportaran a Alemania. Fichado por la Gestapo, se refugió en una
buhardilla de Cracovia. En esa época se unió al grupo del célebre actor
polaco Mieczysław Kotlarczyk, creador del teatro Rapsódico, con el cual
interpretó papeles de contenido patriótico.
Durante la ocupación alemana de Polonia, cultivó especialmente la cultura, el
teatro y las amistades, en el contexto del grupo Unia, formado por jóvenes
católicos que pretendían resistir, tanto de forma pacífica (así Wojtyła) como de
acción (ayudando directamente a los judíos o haciendo uso de la violencia), a la
ocupación nazi.[7] Posteriormente, su situación se complicó y debió refugiarse en
los subterráneos del arzobispado de Cracovia.
Importante para su crecimiento espiritual fue la persona de un sastre, Jan
Tyranowski, quien le dio a leer a San Juan de la Cruz. Se conocieron en 1940;
Tyranowski reunía a un grupo de jóvenes.
Uno de los sitios donde más le gustaba ir a rezar y descansar era Kalwaria
Zebrzydowska, donde habían trabajado su abuelo y bisabuelo como guías de los
peregrinos que iban allí.[8]
Educación pastoral
Karol Wojtyła como sacerdote enNiegowić, Polonia, 1948.

6. En 1943 ingresó en el seminario clandestino que había fundado monseñor Adam
Stefan Sapieha, cardenal arzobispo de Cracovia, iniciando la carrera de Teología.
Fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946 en la capilla privada
arzobispal.
Poco después se trasladó a Roma para asistir a los cursos de la Facultad
de Filosofía del Pontificio Ateneo Angelicum, obteniendo el doctorado en
Teología con la tesis El acto de fe en la doctrina de San Juan de la Cruz.
En 1948 regresó a Polonia y ejerció su primer ministerio pastoral
como vicario coadjutor de la parroquia de Niegowić, en los alrededores
de Cracovia, durante trece meses. En noviembre de ese mismo año obtuvo la
habilitación para ejercer la docencia en la Facultad de Teología de la Universidad
Jagellónica. El 17 de agosto de 1949 se trasladó como vicario a la parroquia de
San Florián, en Cracovia, donde ejerció el ministerio durante dos años,
alternándolo con su trabajo de consejero de los estudiantes y graduados de la
universidad estatal de esa ciudad.
Era muy popular entre los estudiantes, con los que iba muchas veces de
excursión, cosa que no era común en aquellos tiempos, pues podía llamar la
atención de las autoridades policiales.
Nombrado profesor de Teología moral y Ética social del seminario metropolitano
de Cracovia el día 1 de octubre de 1953, comenzó en 1954 a impartir clases de
Ética en la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Lublin, en la que
dos años después fue nombrado director de dicha cátedra.
Obispo en Polonia

7. Visita a la Iglesia de la Visitación de la Santísima Virgen María, en Cracovia.
Comienzos de junio de 1967, poco antes de ser nombrado cardenal.
El 4 de julio de 1958, el papa Pío XII lo consagró obispo auxiliar de
la arquidiócesis de Cracovia, bajo el administrador apostólico, arzobispo
Eugeniusz Baziak.
A partir del 11 de octubre de 1962, comenzó a tomar parte activa en el Concilio
Vaticano II, destacando sus puntualizaciones sobre el ateísmo moderno y la
libertad religiosa. Realizó una importante contribución a la elaboración de la
constitución Gaudium et spes. El cardenal Wojtyła participó también en las cinco
asambleas del Sínodo de los Obispos, anteriores a su Pontificado.[9] El 8 de
diciembre de 1965 pasó a formar parte de las congregaciones para los
Sacramentos y para la Educación Católica, y del Consejo para los Laicos. En
1962, al morir el arzobispo Baziak, fue nombrado vicario capitular y el 30 de
diciembre siguiente el papa Pablo VIlo consagró arzobispo de Cracovia. El 29 de
mayo de 1967 fue nombrado cardenal, lo que le convirtió en el segundo más
joven de la época, con 47 años de edad.
Pontificado
Artículo principal: Cónclave de octubre de 1978

8. Mapa indicando los países visitados por el Papa Juan Pablo II.
El papa Juan Pablo II en 1993, durante la visita del presidente
estadounidense, Bill Clinton.
El 28 de septiembre de 1978 murió Juan Pablo I en circunstancias no aclaradas,
tras un pontificado de 33 días. El 16 de octubre de 1978, tras dos días de
deliberaciones del cónclave, Wojtyła fue elegido sucesor de San Pedro,
adoptando el nombre de Johannes Paulus pp II (Juan Pablo II), y convirtiéndose,
con 58 años, en el Papa más joven del siglo XX y en el primero no italiano desde
el neerlandés Adriano VI (1522-1523). El 5 de noviembre visitó Asís, en el
primero de sus 144 viajes por Italia.
El 25 de enero de 1979 comenzó el primero de sus 104 viajes fuera de Italia, a
República Dominicana y México. El último fue el 14 de agosto de 2004 al
santuario mariano de Lourdes, en Francia. En total visitó 129 países diferentes,
algunos de ellos varias veces.[10]
Juan Pablo II se propuso el gran objetivo de posicionar a la Iglesia como faro y
guía del mundo contemporáneo. Ello en cinco direcciones:
 Nueva evangelización: mediante una renovación de la fidelidad a la
persona de Jesús de Nazaret y su mensaje de amor universal (Domingo de
la Divina Misericordia en 2000, Atto di affidamento delle sorti del mondo
alla Divina Misericordia en 2002), en especial hacia los marginados y

9. desfavorecidos, anunciándolo a todos los pueblos, con gran preocupación
por la descristianización de Europa.
 Ecumenismo: mediante el diálogo y el encuentro con las demás iglesias
cristianas y todas y cada una de las confesiones religiosas.
 Compromiso ético y social: asumiendo la defensa de la dignidad de la
persona y los derechos humanos, así como la promoción de la diversidad
cultural de los pueblos y el impulso de la justicia social y la moral
personal. Ha sido en este punto donde Juan Pablo II ha sido más discutido,
al oponerse por igual a las dictaduras marxistas y al capitalismo liberal y,
muy especialmente, en su condena del aborto, la contracepción y
la fecundación artificial, en aras a la defensa de la vida y la familia. En
este terreno Juan Pablo II ha mostrado una clara desconfianza hacia lo que
consideraba una cultura de la muerte fruto de un materialismooccidental,
al que veía como hedonista, relativista e insolidario.
 Lucha por la paz: a través de la mediación en múltiples conflictos y la
condena enérgica de la guerra y la carrera de armamentos, así como la
incentivación de iniciativas de reconciliación y el combate de las
desigualdades.
 Rigor doctrinal: Juan Pablo II ha condenado las posiciones más extremas
de la Teología de la Liberación pero ha sido más contundente con el ala
más conservadora del catolicismo al excomulgar a monseñor Marcel
Lefebvre y desautorizar su movimiento. Juan Pablo II ha dado
reconocimiento a teólogos en su día sancionados o cuestionados por sus
posiciones aperturistas, creándolos cardenales (Hans Urs von
Balthasar, Henri de Lubac, Yves Congar o Walter Kasper, a quien puso al
frente de la acción ecuménica de la Iglesia). Sin embargo, a través de
la Congregación de la Doctrina de la Fe, presidida por Joseph
Ratzinger fue inflexible con Hans Küng, ya condenado por Pablo VI, y
con Bernhard Häring o Leonardo Boff, debido a sus posiciones
reformistas en materia de teología dogmática y moral y su oposición al
magisterio papal. Juan Pablo II se ha mostrado desfavorable a dar de
comulgar a los divorciados vueltos a casar, al matrimonio de los
sacerdotes y a la ordenación de las mujeres.[cita requerida]

10. Juan Pablo II en su visita a Brasil.
A lo largo de sus casi 27 años de pontificado nombró a un total de 232
cardenales.
Como Papa, Wojtyła impuso un estilo desusado al desechar la silla gestatoria
usada por sus antecesores para mostrarse en público, se puso a nivel de la calle y
de las multitudes, mostrando sus simpatías por niños y adolescentes. Debido a
sus múltiples viajes al extranjero fue conocido entre los medios de comunicación,
en particular en América Latina, como «el atleta de Dios», «el caminante del
Evangelio», el «Papa viajero» o el «Papa peregrino».[11]
Durante su prolongado mandato, Juan Pablo II superó numerosas marcas: no sólo
fue el pontífice más viajero hasta el momento, sino también el que proclamó más
santos y beatos durante su pontificado (el número de santos y beatos elevados a
los altares por él equivale al llevado a cabo en los cuatrocientos años anteriores).
Antes de ser elegido papa, Wojtyła también mostró su capacidad como poeta,
filósofo y dramaturgo. Entre sus escritos destaca la obra teatral El taller del
orfebre,[12] convertida más tarde en ópera rock. La obra se publicó por primera
vez en Varsovia en 1960, cuando Wojtyla era obispo auxiliar de Cracovia,
mientras que en España se editó por primera vez en 1980, luego de su elección
como papa.

11. Juan Pablo II en 2004.
Artículo principal: Intento de asesinato de Juan Pablo II
El 13 de mayo de 1981 Mehmet Ali Ağca disparó contra el Papa, mientras éste se
desplazaba por la Plaza de San Pedro en un vehículo abierto. El pontífice fue
herido en la mano, brazo y abdomen. Pocos años más tarde en diciembre de
1983, el Papa lo visitó a la cárcel de Rebibbia, conversó con él y le otorgó el
perdón. El atentado motivó la construcción de un vehículo especial con cristales
blindados diseñado especialmente para este tipo de actos y que fue popularmente
bautizado como Papamóvil. Un año después, en la noche del 12 al 13 de mayo de
1982, Juan Pablo II sufrió un nuevo atentado en Fátima (Portugal) adonde había
llegado para agradecer a la Virgen María por haber salvado su vida. En esa
ocasión un sacerdote español ultraconservador, Juan María Fernández Krohn,
quiso ensartarlo con una bayoneta pero fue inmovilizado apenas a tiempo,
aunque llegó a visualizarse la presencia de sangre en la vestimenta papal, todo lo
cual fue revelado por el cardenal Stanislaw Dziwisz años después.[13] [14] Desde la
agresión de Mehmet Ali Ağca comenzó a sufrir diversos problemas de salud:
además de las dificultades que tuvo para recuperarse de las heridas de bala que
sufrió en el estómago y en una mano, padeció luego un cáncer de intestino, la
fractura del fémur y de un hombro y, desde los años 1990, tuvo que sobrellevar
la enfermedad de Parkinson, de origen genético.
Esto no impidió que, a fines de los años 80, su actuación en Polonia y su
influencia en los acontecimientos que se producían en el entonces bloque
comunista contribuyeran de modo considerable a la caída de los regímenes de
Europa del Este, según coinciden numerosos historiadores.[cita requerida]

12. El 1 de julio de 1986, Juan Pablo II visitó Colombia —como consecuencia de
la tragedia de Armero en Tolima— y fue al lugar de los hechos, y frente a una
gran cruz oró por un rato y nombró el sitio como lugar santo en honor a los
25 000 muertos de esa trágica escena que tuvo que vivir el pueblo colombiano
una semana después del holocausto de la toma del Palacio de Justicia en Bogotá,
en el cual murieron 80 personas (o incluso más).
Más de una década después, y pese a su implacable deterioro físico, en marzo de
2003 Juan Pablo II se opuso con todas sus fuerzas y autoridad a la invasión
estadounidense de Irak.[15] En esa misión evidenció la misma determinación que
había mostrado al inicio de su pontificado para mediar el Conflicto del
Beagle entre Argentina y Chile en 1978, cuando se encontraban al borde de un
enfrentamiento.
Entre los principales episodios de su pontificado está la primera visita de un Papa
a una iglesia luterana (Roma, 1983), la primera a una sinagoga (Roma, 1986),
la Jornada Mundial de Oración por la Paz (Asís, 1986) y la excomunión del
obispo Marcel Lefebvre (1988). Ese año se produjo un hecho histórico: Juan
Pablo II visitó un país ortodoxo, Grecia, y entró en una mezquita, la de Damasco
(Siria), siendo la primera vez que un Pontífice católico pisaba una mezquita y
oraba en su interior.
Juan Pablo II en 2004.
Asimismo, figuran el primer encuentro de un Papa con una comunidad
musulmana (Casablanca, 1985), el Año Santo de 1983, a partir del cual creó
las Jornadas Mundiales de la Juventud,[16] celebradas en Roma (varias
veces), Buenos Aires (Argentina), Santiago de Compostela (España), Denver
(Estados Unidos), Manila (Filipinas), Czestochowa (Polonia), París (Francia),

13. Toronto (Canadá), Colonia (Alemania), Sídney (Australia), Madrid (España) y
Río de Janeiro (Brasil) y, próximamente en el 2016, en Cracovia (Polonia).
También destaca el encuentro con el último presidente de la URSS, Mijaíl
Gorbachov,[17] en diciembre de 1989, la normalización de la Iglesia Católica en
los países europeos hasta entonces comunistas, y la visita realizada en enero de
1998 a Cuba, donde fue recibido con todos los honores por Fidel Castro.[18]
Aparte de sus catorce encíclicas, con Juan Pablo II se han publicado los nuevos
Códigos de Derecho Canónico Latino[19] (1983) y Oriental, así como el
Catecismo Universal de la Iglesia Católica[20] (1992), fruto del sínodo especial de
obispos de 1985, dedicado al Concilio Vaticano II.
Juan Pablo II pidió perdón por los errores cometidos por la Iglesia
Católica[21] [22] entre ellos, el del científico italiano Galileo Galilei ([1564-1642) a
quien la Inquisición le hizo retractarse de sus teorías heliocéntricas el 22 de junio
de 1633.[23]
Su gran deseo, que materializó, fue llegar al año 2000, abrir la Puerta Santa de la
Basílica de San Pedro e introducir la Iglesia en el tercer milenio con el Jubileo
del año 2000.[24] En la primavera de 2000 pudo por fin pisar Tierra
Santa.[25] Visitó el Monte Nebo, donde (según la Tanaj o Antiguo Testamento) el
profeta Moisés vio la Tierra Prometida antes de morir; Belén, Jerusalén, Nazaret
y varias localidades de Galilea.
Durante ese viaje, Juan Pablo II, el primero en reconocer en 1986 los derechos
nacionales del pueblo palestino[26] y entablar relaciones diplomáticas plenas con
Israel en 1994,[27] ofició misa en la plaza del Pesebre de Belén, pidió perdón en el
Muro de las Lamentaciones y en el Museo del Holocausto por los errores
cometidos por los cristianos que persiguieron a los judíos y celebró misa en
el Santo Sepulcro.
Al concluir su pontificado con su muerte, Juan Pablo II dejó pendientes dos
viajes: uno a Moscú, ante la oposición del patriarca ortodoxo Alejo II, que
acusaba a la Iglesia Católica de "proselitismo" en su área de influencia y otro
a China, donde el régimen comunista prohíbe la obediencia de la Iglesia Católica
china a la Santa Sede, además de haber conflictos con el Vaticano a causa del
reconocimiento de Taiwán desde 1949.
Muerte
Artículo principal: Funeral del papa Juan Pablo II

14. Juan Pablo II, 1979
Exposición de los restos mortales de Juan Pablo II, 5 de abril de 2005. A su lado
se lo ve al entonces vicepresidente argentino, Daniel Scioli.
Tras una fractura en el cuello del fémur,[28] su salud empezó a ser objeto de
numerosas especulaciones debido al deterioro físico sufrido y a su avanzada
edad, que se incrementaron hasta su fallecimiento en 2005. En aquel año tuvo
que ser hospitalizado por un síndrome de dificultad respiratoria. Se le realizó una
traqueotomía a mediados de marzo. Hacia finales del mismo mes su estado se
agravó y entre el 31 de marzo y el 1 de abril sufrió una septicemia por
complicación de una infección de vías urinarias.
Falleció el 2 de abril de 2005 a las 21:37 (la noche ante el Domingo de la Divina
Misericordia). Pocos minutos después, Monseñor Leonardo Sandri anunció la
noticia a las personas congregadas en la Plaza de San Pedroy al mundo entero.
Los días después de su muerte, algunos periódicos publicaron que su última
palabra fue "Amén", sin embargo el Vaticano desmintió esta versión y afirmó que
las últimas palabras fueron en polaco: "Pozwólcie mi iść do domu Ojca"
(Déjenme ir a la casa de mi Padre). La muerte fue comprobada por el cardenal
camarlengo Eduardo Martínez Somalo. El Camarlengo comunicó la muerte al
cardenal Camillo Ruini, como «Vicario para la Urbe» y el Cardenal-
Decano del Colegio cardenalicio, Joseph Ratzinger, informó oficialmente a todos
los Cardenales convocándolos al Cónclave,[29] al declararse la Sede Vacante.
Al ser anunciada su muerte, en medio del rezo del Rosario, el público presente en
la Plaza de San Pedro prorrumpió en nutridos aplausos. Las luces de su

15. habitación en el Vaticano se apagaron por un instante para comunicar de esta
manera el momento de su fallecimiento, pero luego fueron encendidas
nuevamente y así permanecieron.
Su muerte se produjo debido a una septicemia y a un colapso cardiopulmonar
irreversible, agravado por su enfermedad de Parkinson. Tenía 84 años y 11
meses. En su agonía, le dictó a su secretario, Stanisław Dziwisz, una carta en la
que decía:
"Soy feliz, séanlo también ustedes. No quiero lágrimas. Recemos juntos con
satisfacción. En la Virgen confío todo felizmente". El portavoz del Papa, Joaquín
Navarro Valls afirmó inicialmente que el pontífice, en sus últimos momentos,
dedicó unas palabras a la multitud, sobre todo gente joven, reunida en la Plaza de
San Pedro (Yo los he buscado y ahora ellos vienen a buscarme, les doy las
gracias), haciendo el gesto de la bendición hacia la ventana de sus aposentos,
hacia los fieles apostados en la Plaza de San Pedro. Sin embargo, el médico que
certificó la muerte ha señalado que el Papa permaneció inconsciente durante los
últimos cincuenta minutos de su vida y que, por lo tanto, tales frases tuvo que
decirlas al menos una hora antes de su fallecimiento.[cita requerida]
Su funeral.
Los funerales manifestaron el alto grado de aprecio que sentían por Juan Pablo II,
no sólo mandatarios de muchos países,[30] sino también gente de toda condición
social. Tuvieron una alta resonancia política por algunos gestos inesperados,
como el saludo entre los mandatarios de Israel, Irán y Siria.[31]
Juan Pablo Magno
Después de su muerte, muchos católicos, desde el cardenal británico Cormac
Murphy-O'Connor hasta el periódico no oficial del Vaticano L'Osservatore
Romano, o su sucesor Benedicto XVI se han referido a Juan Pablo II como Juan

16. Pablo Magno. Aún no se sabe si este póstumo título se impondrá, ya que no
existe ningún procedimiento formal para asignar este apelativo.
Muchos seguidores del pontífice demandaron que fuese canonizado tan pronto
como fuera posible, gritando Santo Subito ("Santo ya") durante los actos de
exposición pública de sus restos mortales y misas de funeral.
Proceso de beatificación
Tumba de Juan Pablo II en lasgrutas vaticanas, hasta mayo de 2011.
El 13 de mayo de 2005, el cardenal Camillo Ruini, vicario para la ciudad de
Roma, dio formalmente por iniciado el proceso de beatificación de Juan Pablo II;
para ello, Benedicto XVI concedió el 28 de abril dispensa del plazo de cinco años
de espera después de la muerte requerido por el derecho canónico para iniciar el
proceso de beatificación, de modo similar a como hizo el mismo Juan Pablo II
con el proceso de beatificación de laMadre Teresa de Calcuta.
El 2 de abril de 2007, dos años después de su muerte, concluyó la fase diocesana
del proceso de beatificación, reuniéndose todos los testimonios sobre su vida y
los presuntos milagros, entre los que destaca el de la monja francesa Marie
Simon Pierre, quien aseguró haber sido curada de la enfermedad de
Parkinson gracias a la intercesión del Pontífice, que había fallecido dos meses
antes.
En una misa que se celebró en la Plaza de San Pedro el mismo día, el papa
Benedicto XVI aseguró que el proceso avanza «con rapidez».[32] En tal fecha,

17. finalizada la primera fase de su proceso de canonización, le fue concedido el
título de Siervo de Dios.[33]
El 19 de diciembre de 2009, Benedicto XVI lo declaró venerable. Un milagro
atribuido a su intercesión fue analizado y considerado inexplicable según la
ciencia, por lo que tras diversas reuniones, el papa Benedicto XVI autorizó la
beatificación de Juan Pablo II en enero de 2011.[34] [35] [36] La ceremonia de
beatificación se llevó a cabo el 1 de mayo de 2011 (Domingo de la Divina
Misericordia).
A principios de 2011 el padre Federico Lombardi, portavoz de la Casa Pontificia,
anunció la fecha de la beatificación[37] y el traslado de sus restos mortales, que
hasta entonces se encontraban en la cripta vaticana, hasta la capilla de San
Sebastián de la Basílica de San Pedro, contigua a la de la Piedad de Miguel
Ángel.
Este proceso de beatificación ha sido catalogado como el más corto de la historia
moderna de la Iglesia Católica, ya que duró seis años y 30 días, superando en un
mes el proceso de beatificación de Teresa de Calcuta.[38]A pesar de ello, y según
las declaraciones de Lombardi, el proceso se ha hecho de manera minuciosa, con
completos estudios sobre el milagro de la curación de sor Marie Simon y la
propia vida del Pontífice.
Canonización
El 5 de julio de 2013 el papa Francisco firmó el decreto que autoriza
la canonización de Juan Pablo II y de Juan XXIII.
El 30 de septiembre del mismo año, se anunció que la ceremonia conjunta de
canonización de ambos papas tendrá lugar el 27 de abril de 2014 (Domingo de la
Divina Misericordia).[39]
Relaciones internacionales
Al inicio del pontificado de Juan Pablo II, la Santa Sede tenía relaciones
diplomáticas con 84 estados. Al fallecer este Papa, las tenía con 173. Igualmente,
participa como miembro de pleno derecho o como observadora en varios
organismos internacionales y regionales.
Las 104 visitas internacionales de Juan Pablo II fueron realizadas
mayoritariamente en su doble calidad de jefe de estado y el de cabeza de
la Iglesia Católica. Por ello el gesto del jefe de estado del país receptor (si es de

18. cultura cristiana) de saludarle primero con la mano (tratándose del encuentro de
dos jefes de estado) y eventualmente después con la clásica reverencia y
besamanos. El primer viaje que Su Santidad Juan Pablo II hizo fue a Santo
Domingo, República Dominicana desde donde se trasladó a México, al que él
llamaba «México siempre fiel», una frase que se ha vuelto inmortal. Los países
de América Latina que más visitó, fueron México en cinco ocasiones, Brasil en
cuatro, Guatemala en tres (que le servía incluso de sede para visitar otros países
cercanos),Nicaragua en dos ocasiones al igual que El Salvador y Venezuela.
Juan Pablo II demostró además ser un hábil diplomático, recién asumido su
pontificado debió enfrentar en diciembre de 1978 la crisis prebélica existente
entre Argentina y Chile[40] a causa de la aplicación del Laudo Arbitral dictado por
la Reina Isabel II de Inglaterra referente al conflicto del Canal Beagle. En
momentos en que ambas naciones tenían sus tropas desplegadas a lo largo de la
frontera, existen incluso evidencias que indicarían el inicio de las operaciones
militares. Juan Pablo II, aprovechando los vínculos de los militares con la Iglesia,
influyó decisivamente en impedir el inicio de las hostilidades enviando al
Cardenal Antonio Samorécomo su representante, obteniendo la separación de las
fuerzas y el inicio de un proceso de mediación que culminaría el 29 de
noviembre de 1984 con la firma del Tratado de Paz y Amistad[41] entre ambos
países.
Fue un extraordinario políglota, ya que no sólo llegó a dominar
el polaco, esperanto, griego clásico, latín, italiano, francés, español, portugués, in
glés y alemán, sino que también tuvo suficientes conocimientos
del checo,lituano, ruso y húngaro, además tenía conocimientos
de japonés, tagalo y varias lenguas africanas. Fue un gran deportista en su
juventud. Ha sido el primer Papa en hacer uso intensivo de los medios de
comunicación y, en especial, de Internet para hacer llegar su mensaje, además de
tener acercamientos con líderes de religiones tales como la judía, musulmana,
ortodoxa y tibetana (a través del Dalái Lama), entre otras.
Resonancia de su pontificado

19. Estatua de Juan Pablo II conNuestra Señora de Guadalupe.[42]
Con uno de los pontificados más largos de la historia, son muchos los hechos
significativos en el mismo. Respecto de la política mundial, poco antes de su
muerte, la BBCcomentó, refiriendo una significativa toma de postura de Mijail
Gorbachov: "El Papa —le dijo Gorbachov entonces a su esposa Raisa— es la
autoridad moral más importante del mundo y es eslavo". El entendimiento entre
ambas personalidades sin duda facilitó el camino hacia la democracia en el
bloque oriental".[43] En palabras de Wojciech Jaruzelski, último mandatario en la
Polonia comunista, la visita de Juan Pablo II a Polonia en 1979, fue el
"detonador" de los cambios.[44] Con ocasión de su fallecimiento, el presidente
del Parlamento Europeo, el socialista Josep Borrell, escribía:
Me inclino con respeto ante la memoria de esa gran personalidad que ha marcado
de forma determinante la historia del último cuarto de siglo. (...) Imponía el
respeto por la claridad de sus opiniones y por la sinceridad de sus continuos
esfuerzos en favor de la justicia, la paz y el respeto de la dignidad y de los
derechos humanos. Nadie olvidará sus gestos de apertura y diálogo dirigidos a
los representantes de las demás religiones, particularmente durante los encuentros
de Asís. La historia recordará el determinante empeño de Juan Pablo II en la
reconducción de los Estados de Europa Central y Oriental hacia la democracia y
la libertad. Recordará, asimismo, su actividad, a menudo discreta pero decidida,
en favor del diálogo entre los pueblos y los Estados en conflicto y por la
reanudación de las negociaciones entre los Estados de Oriente Próximo.[45]
El canciller alemán Gerhard Schröder, declaraba que el Papa había «influido en
la integración pacífica de Europa de muchas formas. Por sus esfuerzos y por su
impresionante personalidad, ha cambiado nuestro mundo».[46]

20. Se destaca también su empeño en pro de los derechos humanos: "Su empeño
como pontífice fue no sólo el difundir el Evangelio, sino el transformar el papado
romano en el portavoz de los derechos humanos".[47]
El balance de su vida, desde un punto de vista religioso y personal, lo trazó el
entonces Cardenal Ratzinger —luego Benedicto XVI— en el funeral por Juan
Pablo II:
«Sígueme», dice el Señor resucitado a Pedro, como su última palabra a este
discípulo elegido para apacentar a sus ovejas. «Sígueme», esta palabra lapidaria
de Cristo puede considerarse la llave para comprender el mensaje que viene de la
vida de nuestro llorado y amado papa Juan Pablo II.[48]
Entre distintas condecoraciones, fue considerado dos veces Una de las 100
personas más influyentes de la revista Time y en 1994, fue nombrado Persona
del año.
Controversias sobre su pontificado
Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión
actual de esta sección.
En la página de discusión puedes consultarel debate al respecto.
Juan Pablo II tuvo que afrontar durante su pontificado y también tras su muerte
diferentes controversias tanto a nivel interno de la Iglesia como en el encuentro
con el mundo contemporáneo. Entre estas controversias la más célebres fueron:
 Durante su pontificado, la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida
entonces por el cardenal Joseph Ratzinger (su sucesor en el papado como
Benedicto XVI) prohibió la enseñanza a teólogos católicos comoLeonardo
Boff, dentro de un exitoso movimiento para aislar y neutralizar a los
promotores de la Teología de la Liberación en América Latina, o Hans
Küng, uno de los más destacados teólogos católicos etiquetados como
"progresistas".
Los extensos y trabajados documentos de la Congregación destacan aquellos
puntos que son incompatibles con la doctrina católica.[49]
 Otras críticas internas provinieron de los sectores más tradicionales,
especialmente debido a la excomunión del obispo francés Marcel
Lefebvre, líder del movimiento tradicionalista conocido como
la Fraternidad de San Pío X, el 1 de julio de 1988 por consagrar a

21. cuatro obispos sin autorización formal. Juan Pablo II, además de explicitar
su tristeza por esa actitud,[50] señaló las razones de la decisión en la Carta
apostólicaEcclesia Dei presentada en forma de motu proprio: «Ese acto ha
sido en sí mismo una desobediencia al Romano Pontífice en materia
gravísima y de capital importancia para la unidad de la Iglesia, como es la
ordenación de obispos, por medio de la cual se mantiene
sacramentalmente la sucesión apostólica. Por ello, esa desobediencia —
que lleva consigo un verdadero rechazo del Primado romano—constituye
un actocismático».[50] Ya fallecidos Lefebvre y Juan Pablo II, y luego de
recibir «el compromiso expresado» por monseñor Bernard Fellay en su
nombre y en el de los otros obispos consagrados de «ser y permanecer
católicos», de aceptar «todas sus enseñanzas con ánimo filial» y de creer
«firmemente en el primado de Pedro y en sus prerrogativas», la censura de
excomunión latae sententiae declarada por la Congregación para los
Obispos el 1 de julio de 1988 fue levantada por esa misma Congregación
el 21 de enero de 2009 «como signo para promover la unidad en la caridad
de la Iglesia universal, y por su medio, llegar a remover el escándalo de la
división».[51]
 Juan Pablo II se mantuvo fiel a las normas de moral sexual emanadas de la
encíclica Humanae Vitae, que recordaba la posición de la Iglesia a lo largo
de los siglos sobre este tema (promulgada por Pablo VI en 1968). Al igual
que Pablo VI esta posición recibió críticas por algunos sectores católicos
que proclamaban un cambio de ideología en consonancia con los tiempos;
condenó también el uso de anticonceptivos siguiendo a sus predecesores
en el pontificado.[52] Dicha posición le atrajo duras críticas de sectores que
ven a la misma como un obstáculo para la lucha y la prevención
de enfermedades de transmisión sexual como el SIDA y el control de la
natalidad en países en vías de desarrollo. Sin embargo, dentro de sus
principios éticos dio explicaciones profundas a este problema.[53]
 Su oposición a relajar las exigencias de celibato de los sacerdotes,
especialmente después de las presiones de muchos grupos ante los
escándalos de algunos ministros en diferentes países[cita requerida].
 La posición de la mujer dentro de la Iglesia católica: en su vertiente
doctrinal reafirmó la doctrina católica de que la mujer no puede ser
ordenada sacerdote[54] y en su vertiente administrativa y de gobierno, la
estructura de la Iglesia, formada íntegramente por hombres ordenados, no
tiene a ninguna mujer en ningún puesto relevante. Paradójicamente y pese
a la confirmación de esta antigua tradición, el pontificado de Juan Pablo II
es el que más avances ha tenido en cuanto a la posición de la mujer en la
Iglesia católica. Algunas mujeres llegaron a representar a la Iglesia de

22. modo oficial en conferencias internacionales. Fue además el primer papa
de la historia que escribió un documento extenso dedicado a la mujer, la
Carta Apóstolica "Dignidad de la Mujer" en donde se puede leer: "En el
Año Mariano, la Iglesia desea dar gracias a la Santísima Trinidad por el
«misterio de la mujer» y por cada mujer, por lo que constituye la medida
eterna de su dignidad femenina, por las «maravillas de Dios», que en la
historia de la humanidad se han cumplido en ella y por medio de ella. En
definitiva, ¿no se ha obrado en ella y por medio de ella lo más grande que
existe en la historia del hombre sobre la tierra, es decir, el acontecimiento
de que Dios mismo se ha hecho hombre?"[55]
 El carácter ecuménico del pontífice: aunque la Iglesia católica adelanta los
diálogos ecuménicos con las diferentes iglesias, en el caso de las iglesias
protestantes no reconoce a sus ministros ni a sus celebraciones eucarísticas
como válidas. Sin embargo, el bautismo de las iglesias protestantes es
válido en virtud del antiguo credo ecuménico "un sólo bautismo", siempre
y cuando sea de acuerdo a la fórmula trinitaria. Los partidarios de Juan
Pablo II, por su parte, reconocen los enormes avances que ha habido en
este campo en su pontificado y la correspondencia entre más de 400 años
de separación de la Reforma protestante y un proceso de diálogo
comenzado abiertamente durante el Concilio Vaticano II.[56]
 Intento de la Iglesia Católica de imponer sus opciones morales en el
ámbito civil: los críticos expresan que en materia de asuntos relacionados
con la moral sexual, como la oposición a la anticoncepción, al matrimonio
entre personas del mismo sexo, la experimentación con carácter
terapéutico con células madre embrionarias, el aborto y la eutanasia, entre
otros, es una interferencia de la Iglesia en el terreno de lo civil. A través de
las conferencias episcopales o mediante la participación de la Santa
Sede en numerosos organismos y conferencias internacionales, la Iglesia
intenta incidir en la legislación a la que considera en contra de la
naturaleza humana. Por su parte, la Iglesia, que confirma el principio de
libre determinación de los pueblos, acude al derecho de participación
democrática como otro sujeto social más con derecho a disentir. Por otra
parte, el principal interlocutor de la doctrina y los dogmas de la Iglesia es
el creyente y si bien la Iglesia y las iglesias consideran su mensaje moral
de carácter universal por estar basado en la dignidad humana, el no
creyente viene respetado en su libre albedrío, tal como viene expresado en
el Magisterio, del cual Juan Pablo II no se apartó.[57]
 También fue criticado por visitar países de gobierno dictatorial,
como Chile bajo la dictadura de Pinochet o la Cuba de Fidel Castro, o por

23. haber apoyado la labor del nuncio en Argentina durante la dictadura
militar,Pío Laghi, que, según defensores de los derechos
humanos[cita requerida] en Argentina, apoyó tácitamente la represión llevada a
cabo por los militares. Al tiempo que esto ocurría, Juan Pablo II criticó
públicamente[cita requerida], durante su visita a Nicaragua en 1983 a Ernesto
Cardenal, por ocupar un cargo en el Gobierno sandinista, como ministro
de educación del régimen que había derrocado la dictadura deSomoza en
1979. Estos incidentes fueron presentados por sus detractores como un
alineamiento del papado con las dictaduras militares latinoamericanas. Sin
embargo, para otros sectores, visitas como la efectuada a Cuba en 1998,
constituyeron un intento del Papa por abrir la dureza de los regímenes,
como hizo en Polonia, su propio país.
 Ha sido también criticado por su excesiva proyección externa y su
supuesta obsesión por las ceremonias multitudinarias, con la consiguiente
presencia en medios de comunicación. Ello habría contribuido a trivializar
la figura del papa, hasta el punto de que diversos ambientes católicos le
acusan de haber convertido a la Iglesia en un espectáculo de masas y no en
el lugar de espiritualidad profunda que debería ser[cita requerida]. El propio
Juan Pablo II, sin embargo, solía justificar sus viajes por la oportunidad de
hacer presente la doctrina de la Iglesia en todas partes;[58] muchas veces —
afirman sus partidarios— su viaje ha sido ocasión de dar a conocer al
mundo grandes injusticias que de otro modo habrían quedado oscurecidas,
como las graves violaciones a la libertad y los derechos humanos en
la Europa Oriental de entonces o los barrios defavelas en Brasil o el atraso
económico de tantos países de África.
Documentos de Juan Pablo II[59]
Encíclicas
Artículo principal: Anexo:Encíclicas del papa Juan Pablo II
Juan Pablo II redactó las 14 encíclicas siguientes (ordenadas cronológicamente y
con enlace al texto completo).
 Redemptor Hominis (4 de marzo de 1979)
 Dives in Misericordia (30 de noviembre de 1980)
 Laborem Exercens (14 de septiembre de 1981)
 Slavorum Apostoli (2 de junio de 1985)
 Dominum et Vivificantem (18 de mayo de 1986)
 Redemptoris Mater (25 de marzo de 1987)

24.  Sollicitudo Rei Socialis (30 de diciembre de 1987)
 Redemptoris Missio (7 de diciembre de 1990)
 Centesimus Annus (1 de mayo de 1991)
 Veritatis Splendor (6 de agosto de 1993)
 Evangelium Vitae (25 de marzo de 1995)
 Ut Unum Sint (25 de mayo de 1995)
 Fides et Ratio (14 de septiembre de 1998)
 Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003)
Libros escritos por Juan Pablo II
 Mi visión del hombre:[60] Colección de artículos sobre ética escritos antes
que Wojtyła fuera elegido papa. En la primera parte de este libro se
presenta una "Introducción a la ética", donde el autor expone su opinión
sobre los principales temas que afectan al hombre, como el amor, la
felicidad o la justicia. La segunda parte, "Ensayos de ética personalista", es
una selección de escritos publicados en revistas especializadas. En estos
textos Karol Wojtyła ofrece una significativa aportación para la fundación
de una ética de tipo personalista y presenta al público en español la escuela
ética de Lublin.
 Amor y responsabilidad, Razón y Fe
 Signo de contradicción
 Persona y acción. Este libro, la obra filosófica más importante de Wojtyła,
presenta la problemática de la acción y la persona, de cómo la acción nos
ofrece el mejor acceso para penetrar en la esencia intrínseca de la persona
y nos permite conseguir el mayor grado posible de conocimiento de la
misma.
 Poesías de Karol Wojtyła
 Don y misterio: este libro fue publicado el 15 de noviembre de 1996. La
ocasión de la publicación de este libro que ya marca el carácter personal y
retrospectivo del escritor, es debido a que se celebraba su 50 aniversario
de ordenación sacerdotal. Este libro es un testimonio muy personal pero a
la vez abarcador de su vocación sacerdotal: recuerdos y reflexiones, sus
memorias sobre los orígenes de su sacerdocio.[61]
 ¡Levantáos! ¡Vamos!: libro publicado en mayo de 2004, poco menos de
un año después de haber celebrado su vigésimo quinto aniversario como

25. Sumo pontífice y a los 45 años de haber sido nombrado obispo, recoge sus
íntimas reflexiones sobre su experiencia episcopal. Este libro
complementa la exhortación post-sinodal Pastores gregis sobre el
ministerio del obispo en la Iglesia del 16 de octubre de 2003. Wojtyła
mismo indica que este libro fue tomando forma cuando escuchaba a los
demás obispos dar sus testimonios sobre el ministerio episcopal durante el
Sínodo de Obispos del año 2000 celebrado en Roma. El tono de este libro
es muy parecido a “Don y misterio”. Karol Wojtyła era un hombre que
ponderaba lo hermoso del paso de Dios por su vida y reflexionaba en su
corazón profundo y emocionado, el amor misericordioso de un Dios Padre
y tierno. En este escrito, obra de un anciano físicamente inválido, se
evidencia el optimismo cristiano, la esperanza de un creyente ante el
misterio de una vocación dificilísima, sobre todo después del Concilio
Vaticano II. Wojtyła se alegra al revivir sus experiencias particulares.
Hace confidencias y recorre los ríos, montañas, vecindarios, santuarios de
su querida Polonia, rescata conversaciones con sus amigos y conocidos.
Incluso relata palabras y gestos tales como los del arzobispo de Cracovia
que, al recibirlo como obispo auxiliar, dice de él: “Habemus papam”.
 Memoria e identidad
 Tríptico romano. Meditaciones (2003): Karol Wojtyła afronta las grandes
cuestiones de la vida y de su vida, penetrando en el misterio de su elección
como papa e incluso en la de su sucesor. Consta de tres partes: la primera,
"Arroyo", es una contemplación mística de la naturaleza. La segunda parte,
"Meditaciones sobre el libro del Génesis en el umbral de la Capilla
Sixtina", es una reflexión sobre el hombre, imagen de Dios, desde la
Creación hasta el Juicio Final, inspirándose en la impresionante serie de
imágenes de Miguel Ángel que preside el recinto, donde los cardenales se
reúnen cada vez que van a elegir a un nuevo papa. La tercera parte, "Monte
en la región de Moria", se basa en la evocación de Ur de Caldea, la patria
de Abraham, y la conversación entre el patriarca y su hijo Isaac, al que
Abraham estuvo a punto de sacrificar en el Monte Moria, como prueba de
su lealtad a Dios.
 Cruzando el umbral de la esperanza . Libro de entrevistas con el
periodista Vittorio Messori.[62]
Discografía
Juan Pablo II fue el primer papa que recurrió a los medios fonográficos para
divulgar su mensaje, bien sea en forma de discursos, oraciones (como el Rosario)

26. y cantos gregorianos entonados por él mismo. He aquí una relación aproximada
de sus grabaciones:
Año Título Compañía
1994 Rosary (Rosario) Sony Music
1994 Rosary (en idioma francés) Sony Music France
1994 Rosary (en inglés y español) Sony Music
1994 Rosary (en idioma latín) Sony Music
1995 Rosary (en idioma portugués) Sony Music
1999 Abbà Pater Sony Music Italia
2003 Mai Piu La Guerra EMI Music Italy
Documentos sobre Juan Pablo II
Discografía
Año Título Intérprete Compañía
1989 Cantos Religiosos y Bendición Papal
Varios
intérpretes
Orfeón Discos
1995 Papal Blessing/Ave Maria
Varios
intérpretes
Gateway Records
1998 Poems From The Pope
Vittorio
Gassman
Sourdough
Records
1999 From Rome To América
Varios
intérpretes
Sourdough
Records
2000
The Gold Collection: Sings the Poetry of Pope
John Paul II
Sarah Vaughn Fine Tune
Documentales
 El Papa que hizo la historia producido por el Centro Televisivo Vaticano,
distribuido por HDH Communications, 2006.
 Juan Pablo II - Os cuento mi vida producido por NOVA-T, distribuido por
HDH Communications, 2006.
 Las Llaves del Reino - De Juan Pablo II a Benedicto XVI producido por el
Centro Televisivo Vaticano, distribuido por HDH Communications, 2006.
 Juan Pablo II - Su vida, su Pontificado producido por el Centro Televisivo
Vaticano, distribuido por HDH Communications, 2006.

27.  Juan Pablo II en los 90 (2001). Producido por el Centro Televisivo
Vaticano, distribuido por HDH Comunications. Este programa fue emitido
por varios canales de televisión, a principios del Siglo XXI.
 Visita a Chile de Juan Pablo II (1997 - 2005) Producidos conjuntamente
por el Centro Televisivo Vaticano y la Corporación de Televisión de la
Pontificia Universidad Católica de Chile (Canal 13) y HDH
Comunications. Estos se repartieron en el Diario el Mercurio de Santiago.
Largometrajes
 Da un paese lontano (1981), dirigida por Krzysztof Zanussi
 Karol: Un hombre que se hizo Papa (2005) (título original "Karol, un
uomo diventato Papa", dirigida por Giacomo Battiato)
Véase también
 Anexo:Visitas pastorales de Juan Pablo II fuera de Italia
 Anexo:Santos canonizados por Juan Pablo II
 Anexo:Beatificados por Juan Pablo II
 Anexo:Encíclicas del papa Juan Pablo II
 Anexo:Cardenales creados por Juan Pablo II
Referencias
1. ↑ Según la notación del Alfabeto Fonético Internacional, [ˈkaɾɔl ˈjuzɛf
vɔiˈtɨwa].
2. ↑ El número preciso de papas ha sido materia de extensa discusión por
muchos siglos. El Diccionario de los papas de César Vidal Manzanares
(1997). Lista al papa Juan Pablo II (1978–2005) como 264.º papa.
3. ↑ Garitagoitía, José Ramón (2004). Juan Pablo II y Europa. Madrid:
Ediciones Rialp. p. 21. ISBN 84-321-3502-
X. http://books.google.com.ar/books?id=Kq58qb_bi5YC&printsec=frontc
over&dq=%22Juan+Pablo+II+y+Europa%22&hl=es&sa=X&ei=PjgvUbO
MCNDx0wGIkIDoAQ&ved=0CC4Q6AEwAA. Consultado el 28 de
febrero de 2013. «La evolución política experimentada en casi todos los
países que hasta 1989 habían estado bajo la influencia de la URSS, puede
considerarse, en parte, cosecha de lo sembrado por Juan Pablo II en los
once años de pontificado transcurridos hasta ese momento. Es
significativa, en ese sentido, la opinión de Massimo D'Alema, que en 1998
sería el primer ministro de Italia. En su opinión, particularmente
interesante al proceder de las filas del Partido Comunista, Juan Pablo II

28. fue «un protagonista en la caída del comunismo», y lo fue «por razones
fundadas (...) El vacío espiritual de los países gobernados por los partidos
comunistas era cierto, el Papa tenía razón» (El País, 14-12-98).»
4. ↑ "ROMEREPORTS"(ed.): «El Papa Francisco anuncia en latín la fecha
de canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII» (30 de septiembre de
2013). Consultado el 30 de septiembre de 2013.
5. ↑ El Mundo (ed.): «Benedicto XVI asistirá a la canonización de Juan
Pablo II y Juan XXIII» (23 de abril de 2014). Consultado el 24 de abril de
2014.
6. ↑ ACI Prensa (ed.): «Biografía de Juan Pablo II». Consultado el 19 de
marzo de 2013.
7. ↑ Cf. Andrea Riccardi, Juan Pablo II. La biografía, San Pablo, Madrid,
2011, págs. 69-70.
8. ↑ Hoteles PL. hoteles.pl (ed.): «Kalwaria Zebrzydowska». Consultado el
31 de julio de 2013.
9. ↑ «Beato Juan Pablo II: breve biografía». zenit.org (01 de mayo de 2011).
Consultado el 01 de noviembre de 2013.
10.↑ Cf. I Viaggi di Giovanni Paolo II - Dati Globali.
11.↑ México siempre fiel, Portal de noticias católicas: Juan Pablo II, 18 de
marzo de 2006, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
12.↑ Wojtyla, Karol (2013). El taller del orfebre. Meditación sobre el
sacramento del matrimonio, expresada a veces en forma de drama. 112
páginas. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. ISBN84-7914-766-
0. http://www.bac-editorial.com/catalogo/resena_14508_PO0157_-
_Indice.pdf. Consultado el 30 de julio de 2013.
13.↑ BBC (ed.): «Pope John Paul 'wounded' in 1982» (en inglés). BBC News
(16 de octubre de 2008). Consultado el 19 de julio de 2013.
14.↑ Pullella, Philip (15 de octubre de 2008). «John Paul was wounded in
1982 stabbing, aide reveals»(en inglés). Ciudad del Vaticano: Reuters.
Consultado el 19 de julio de 2013.
15.↑ Zenit: ¿POR QUE SE OPONE JUAN PABLO II AL USO DE LA
FUERZA EN IRAQ? Las armas no solucionan las causas del conflicto y
tienen efectos desproporcionados, Roma, 12 de febrero de 1998, enlace
revisado el 16 de octubre de 2006
16.↑ Vaticano: Jornadas Mundiales de la Juventud, documentos
fundamentales. Consultado el 16 de octubre de 2006
17.↑ Estrella Digital: Juan Pablo II, un Papa comprometido con la política y la
paz mundial, Madrid, 16 de octubre de 2006 enlace revisado el 16 de
octubre de 2006: El Papa recibiría a Gorbachov en otras dos ocasiones: el
18 de noviembre de 1990 y el 23 de septiembre de 1993, cuando la URSS
ya había caído.

29. 18.↑ Cuba socialista, revista teórica y política, Editada por el Comité Central
del Partido Comunista de Cuba: Juan Pablo II, hombre excepcional y
luchador tesonero, incansable, La Habana, abril de 2005, enlace revisado
el 16 de octubre de 2006
19.↑ Codice di Diritto Canonico, testo ufficiale e versione italiana, seconda
edizione, Unione Editori Cattolici Italiani, Roma, 1984
20.↑ Catechismo della Chiesa Cattolica, Libreria Editrice Vaticana, 1993
21.↑ Agencia Católica de Información - ACI: Cómo entender el gesto del
perdón, Vaticano, enlace revisado el 16 de octubre de 2006,
22.↑ ConoZe: ¿Por qué pide perdón el Papa? Debate entre teólogos e
historiadores, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
23.↑ Historias de la Historia: Galileo ¿Hereje?, Red Escolar, México, enlace
revisado el 16 de octubre de 2006
24.↑ Vaticano: Jubilaeum AD 2000, documentos, enlace revisado el 16 de
octubre de 2006
25.↑ El Mundo, España: El Papa visita la Tierra Santa, enlace revisado el 16
de octubre de 2006
26.↑ Zenit: El Papa pide que se respeten los derechos de los palestinos, Roma,
18 de septiembre de 1997, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
27.↑ Relaciones Judeo-Cristianas, Comité Internacional de Enlace Católico-
Judío, 17.ª Reunión, New York, 1-3 de mayo de 2001, Comunicado
Conjunto, traducción del inglés: Silvia Kot, enlace revisado el 16 de
octubre de 2006
28.↑ El País
29.↑ VATICANO, 02 Abr. 05 / 03:01 pm por la Agencia ACIPRENSA
30.↑ Lista de los asistentes al funeral de Juan Pablo II. El País, 8 de abril de
2005.
31.↑ Comenta la agencia [EFE]: "El funeral de Juan Pablo II causó hoy
sábado un terremoto político en Oriente Medio tras conocerse que los
líderes de Irán y Siria, enemigos acérrimos de Israel, estrecharon la mano
en Roma a su homólogo del Estado israelí. Los saludos que los presidentes
iraní,Mohamed Jatamí, y sirio, Bachar Al Asad, intercambiaron en la
capital italiana con su colega israelí,Moshé Katsav, han sido interpretados
como algo más que una mera formalidad en una zona geográfica
obnubilada por los gestos" (citado en Informativos Telecinco).
32.↑ Léase artículo de El Mercurio Online.
33.↑ http://www.vicariatusurbis.org/Beatificazione/spagnolo/LaCausa/Edicto.
asp?ID=5 Causa de Beatificación y canonización del Siervo de Dios Juan
Pablo II (enlace visto el 6-7-2009)
34.↑ Juan Pablo II, un paso más cerca de la santidad en La Nación del 19-12-
2009 (consultado 19-12-2009)

30. 35.↑ Promulgazione di decreti della Congregazione delle cause dei
santi 19/12/2009
36.↑ Promulgazione di decreti della Congregazione delle cause dei
santi 14/01/2011
37.↑ Texto completo del Decreto de Beatificación, según zenit.org
38.↑ [1] en Azteca Noticias el 14-01-2011 (consultado 14-01-2011)
39.↑ Ver noticia: [2]
40.↑ Armagedón, la Web de la Historia, Grupo Editorial Bitácora: La crisis
militar entre Chile y Argentina de 1978, enlace revisado el 16 de octubre
de 2006
41.↑ González, Marco Antonio, Fundación Jaime Guzmán E., Tratado de Paz
y Amistad: Ejemplo de esfuerzo, vocación y talento, enlace revisado el 16
de octubre de 2006
42.↑ Tras la muerte del Pontífice, se lanzó una campaña bajo el lema Dale la
llave de tu corazón, que convocaba a los mexicanos para realizar una
escultura en honor de Juan Pablo II. La propuesta del artista Francisco
Cárdenas Martínez, titulada Llaves de fe resultó la más votada entre 48. La
estatua fue realizada enteramente con material proveniente de llaves
donadas por el pueblo mexicano. Se recolectaron unos 7 millones de llaves
equivalentes a unas 150 toneladas de metal. El 10 de febrero de 2007, la
escultura fue entregada a las autoridades eclesiásticas en la Catedral
Metropolitana de la ciudad de México.Fomento cultural - Grupo Salinas.
«Dale la llave de tu corazón (Escultura JPII)» (en español). Consultado el
27 de abril de 2011.
43.↑ BBC Mundo (28 de marzo de 2005). «Karol Wojtyla, el Papa
polaco» (en español). Consultado el 27 de abril de 2011. «El comentario
de Gorbachov es inmediatamente posterior a su visita a Roma en 1989. En
"La Stampa", Gorbachov declaraba ya en 1992 que lo sucedido en Europa
del Este hubiera sido imposible sin la presencia de este Papa (véase La
Stampa, 3 de marzo de 1992).».
44.↑ Sus palabras "That was the detonator" aparecen citadas en múltiples
ocasiones, por ejemplo en la web de la Jewish World Review tras el
fallecimiento del Papa.
45.↑ Mensaje de Josep Borrell de 4 de abril de 2005.
46.↑ Véase Aciprensa de 16 de abril de 2005.
47.↑ Artículo de la CNN citando a Marco Politi, autor del libro "His
Holiness".http://www.cnn.com/SPECIALS/2005/pope/stories/legacy/index
.html Página web de la CNN con ocasión del fallecimiento de Juan Pablo
II; traducción propia.
48.↑ Homilía en la Misa de exequias, Plaza de San Pedro, viernes 8 de abril
de 2005

31. 49.↑ Véase Congregación para la Doctrina de la Fe: Libertatis nuntius.
Instrucción sobre algunos aspectos de la "teología de la liberación" del 6
de agosto de 1984, en que se habla de "las graves desviaciones de ciertas
"teologías de la liberación" (n. XI.1) y se anima a "la promoción humana y
(...) una liberación auténtica" (n. XI.5; el capítulo XI, las conclusiones,
contiene un resumen de los puntos en que el Magisterio de la Iglesia ve
problemas en la Teología de la Liberación; sobre Leonardo Boff, véase
Congregación para la Doctrina de la Fe: Notificación sobre el volumen
«Iglesia: Carisma y poder», del P. Leonardo Boff, O.F.M.: en Acta
Apostolicae Sedis 77 [1985] 758-759; sobre Hans Küng, el documento
correspondiente es: Declaración acerca de algunos puntos de la doctrina
teológica del profesor Hans Küng, de 15 de diciembre de 1979, en Acta
Apostolicae Sedis 72 (1980) 90-92; este documento es anterior al
nombramiento del cardenal Ratzinger como prefecto de la Congregación.
50.↑ a b Juan Pablo II (2 de julio de 1988). «Carta apostólica "Ecclesia Dei"
del sumo pontífice Juan Pablo II en forma de "motu proprio"». Libreria
Editrice Vaticana. Consultado el 26 de julio de 2011.
51.↑ Cardenal Giovanni Battista Re (24 de enero de 2009). «Decreto de la
Santa Sede para levantar la excomunión de cuatro obispos consagrados por
el arzobispo Marcel Lefebvre». Zenit. Consultado el 26 de julio de 2011.
52.↑ Muere el Papa Juan Pablo II. 20 minutos.
03.04.2005.http://www.20minutos.es/noticia/14196/15/. Consultado el 4
de octubre de 2008.
53.↑ http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/h
f_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae_sp.html
54.↑ El canon 1024 del Código de Derecho Canónico dice que la ordenación
sacerdotal será conferida exclusivamente a bautizados de sexo masculino.
55.↑ Carta a las mujeres de 1995, Carta Apostólica Mulieris
Dignitatem de 1998, No. 31: En esta carta el Papa expresa la igual
dignidad de la mujer y del hombre.
56.↑ McDonald, Kevin (2011). «El legado de Juan Pablo II: diálogo
ecuménico». En Hayes, Michael A.; O'Collins, Gerald. El legado de Juan
Pablo II. Bogotá, Colombia: San Pablo. pp. 129 y ss. ISBN 978-958-715-
547-1. http://books.google.com.ar/books?id=qn-
uT8lhpEUC&pg=PA131&dq=%22Juan+Pablo+II%22+ecumenismo&hl=
es&sa=X&ei=lUCvUe_lCanh0QGkroG4Bw&ved=0CCwQ6AEwAA#v=o
nepage&q=%22Juan%20Pablo%20II%22%20ecumenismo&f=false.
Consultado el 5 de junio de 2013.
57.↑ Veritatis Splendor de (6 de agosto de 1993) y la Fides et Ratio de (14 de
septiembre de 1998
58.↑ conoZe.com | ¿Por qué viaja tanto el Santo Padre?

32. 59.↑ Se tiene acceso a todos sus documentos en la página de la Santa Sede
60.↑ Juan Pablo II (2005). Juan Manuel y Alejandro Burgos. ed. Mi visión del
hombre: hacia una nueva ética (5ª edición).
Palabra. ISBN 9788482391823. http://books.google.com/books?id=k0DLDx
TdY-YC.
61.↑ Don y misterio
62.↑ Juan Pablo II; Messori, Vittorio (2004). Cruzando el umbral de la
esperanza. Nuevas Ediciones de Bolsillo. ISBN 978-84-9793-390-2.
2. Juan Pablo II
3. (Wadowice, Cracovia, 1920 - Roma, 2005) Sacerdote polaco, de nombre Karol Wojtyla,
elegido Papa en octubre de 1978 mientras ocupaba el puesto de cardenal-arzobispo de
Cracovia; fue primer pontífice no italiano en más de cuatro siglos.
4. Era hijo de un oficial de la administración del Ejército polaco y de una maestra de
escuela. De joven practicó el atletismo, el fútbol y la natación. Fue también un
estudiante excelente, y presidió diversos grupos estudiantiles. Desarrolló, además, una
gran pasión por el teatro, y durante algún tiempo aspiró a estudiar Literatura y
convertirse en actor profesional.
5. Durante la ocupación nazi, compaginó sus estudios y su labor de actor, con el trabajo de
obrero en una fábrica, para mantenerse y para evitar su deportación o encarcelamiento.
Fue miembro activo de la UNIA, organización democrática clandestina que ayudaba a
muchos judíos a encontrar refugio y escapar de la persecución nazi.
6.
Juan Pablo II
7. En tales circunstancias, la muerte de su padre le causó un profundo dolor. La lectura de
San Juan de la Cruz, que entonces buscó como consuelo, y la heroica conducta de los
curas católicos que morían en los campos de concentración nazi fueron decisivas para
que decidiera seguir el camino de la fe. Mientras se recuperaba de un accidente, el
futuro pontífice decidió seguir su vocación religiosa, y en 1942 comenzó sus estudios
sacerdotales. Ordenado sacerdote el 1.º de noviembre de 1946, amplió sus estudios en
Roma y obtuvo el doctorado en Teología en el Pontifico Ateneo Angelicum. De regreso a
Polonia, desarrolló una doble tarea, por un lado pastoral, llevada a cabo en diversas
parroquias obreras de Cracovia, y por otro lado intelectual, impartiendo clases de Ética
en la Universidad Católica de Lublin y en la Facultad de Teología de Cracovia.
8. En 1958 fue nombrado auxiliar del arzobispo de Cracovia, a quien sucedió en 1964. Ya
en esa época, era un líder visible que a menudo asumía posiciones críticas contra el
comunismo y los funcionarios del gobierno polaco. Durante el Concilio Vaticano II

33. destacó por sus intervenciones sobre el esquema eclesiástico y el texto sobre la Iglesia
en el mundo contemporáneo.
9. En 1967 el Papa Pablo VI lo nombró cardenal, y el 16 de octubre de 1978, a la edad de
cincuenta y ocho años, fue elegido para suceder al papa Juan Pablo I, fallecido tras
treinta y cuatro días de pontificado. De este modo, se convirtió en el primer Papa no
italiano desde 1523 y en el primero procedente de un país del bloque comunista.
10. Desde sus primeras encíclicas, Redemptoris hominis(1979), y Dives in
misericordia (1980), exaltó el papel de la Iglesia como maestra de los hombres y
destacó la necesidad de una fe robusta, arraigada en el patrimonio teológico tradicional,
y de una sólida moral, sin mengua de una apertura cristiana al mundo del siglo XX.
Denunció la Teología de la Liberación, criticó la relajación moral y proclamó la unidad
espiritual de Europa.
11. El 13 de mayo de 1981 sufrió un grave atentado en la Plaza de San Pedro del Vaticano,
donde resultó herido por los disparos del terrorista turco Mehmet Ali Agca. A raíz de este
suceso, el Papa tuvo que permanecer hospitalizado durante dos meses y medio. El 13 de
mayo de 1982 sufrió un intento de atentado en el Santuario de Fátima durante su viaje a
Portugal. Sin embargo, el pontífice continuó con su labor evangelizadora, visitando
incansablemente diversos países, en especial los pueblos del Tercer Mundo (África, Asia
y América del Sur).
12. Igualmente, siguió manteniendo contactos con numerosos líderes religiosos y políticos,
destacando siempre por su carácter conservador en cuestiones sociales y por su
resistencia a la modernización de la institución eclesiástica. Entre sus encíclicas cabe
mencionar: Laborem exercens (El hombre en su trabajo, 1981); Redemptoris mater (La
madre del Redentor, 1987); Sollicitudo rei socialis (La preocupación social,
1987); Redemptoris missio (La misión del Redentor, 1990) y Centessimus annus (El
centenario, 1991).
13. Entre sus exhortaciones y cartas apostólicas destacan Catechesi tradendae (Sobre la
catequesis, hoy, 1979); Familiaris consortio (La familia, 1981);Salvifici doloris (El dolor
salvífico, 1984); Reconciliato et paenitentia (Reconciliación y penitencia, 1984);Mulieris
dignitatem (La dignidad de la mujer, 1988);Christifidelis laici (Los fieles cristianos, 1988)
yRedemptoris custos (El custodio del Redentor, 1989).En Evangelium vitae (1995), trató
las cuestiones del aborto, las técnicas de reproducción asistida y la eutanasia. Ut unum
sint (Que todos sean uno), de 1995, fue la primera encíclica de la historia dedicada al
ecumenismo. En 1994 publicó el libro Cruzando el umbral de la esperanza.
14. El pontificado de Juan Pablo II no ha estado exento de polémica. Su talante tradicional le
ha llevado a sostener algunos enfoques característicos del catolicismo conservador,
sobre todo en lo referente a la prohibición del aborto y los anticonceptivos, la condena
del divorcio y la negativa a que las mujeres se incorporen al sacerdocio. Sin embargo,
también ha sido un gran defensor de la justicia social y económica, abogando en todo
momento por la mejora de las condiciones de vida en los países más pobres del mundo.
15. Tras un proceso de intenso deterioro físico, que le impidió cumplir en reiteradas
ocasiones con sus apariciones públicas habituales en la plaza de San Pedro, Juan Pablo II
falleció el 2 de abril de 2005. Su desaparición significó para algunos la pérdida de uno de
los líderes más carismáticos de la historia contemporánea; para otros implicó la
posibilidad de imaginar una Iglesia católica más acorde a la sociedad moderna. En
cualquier caso, su muerte ocurrió en un momento de revisionismo en el seno de la
institución, de una evaluación sobre el protagonismo que tiene en el mundo de hoy y el
que pretende tener en el del futuro. Su sucesor,Benedicto XVI, anunció ese mismo año
el inicio del proceso de beatificación de Juan Pablo II, que tuvo lugar el 1 de mayo de
2011.
16. Los milagros que convirtieron en
santos a Juan Pablo II y a Juan XXIII

34. 17.
18. Foto:INTERNET/Medios
19.
20.
09:09. Lima, abr. 27. Por primera vez la iglesia católica canonizó a dos
papas: Juan Pablo II y Juna XXIII, y lo hizo de manera simultánea y en
tiempo récord, ocasión en la que es menester recordar los milagros que
permitieron a ambos ser convertidos en santos y recibir eterna veneración.
21. El primer milagro obrado por Juan Pablo II ocurre en 2005, con la
curación de la monja francesa Marie Simon-Pierre, quien llevaba
cuatro años padeciendo la enfermedad de Parkinson, casualmente
el mismo mal que sufrió el recordado Sumo Pontífice en sus últimos años.
22.La religiosa relata que en el 2005 su enfermedad empezó a empeorar al
grado de no poder mover la parte izquierda de su cuerpo, lo queimpulsó a
que monjas de Francia y África pidieran a Juan Pablo II la
curación de Simon-Pierre, a través de una plegaria.
23.Posteriormente, la monja se dio cuenta que todos los síntomas del
Parkinson habían desaparecido, inclusive después de haber dejado de
cumplir el tratamientoasignado por su médico.
24.El segundo milagro atribuido a Karol Wojtyla sucedió en 2011, con la
repentina sanación de la costarricense Floribeth Mora, quien se

35. curó sin una explicación científica de un aneurisma
cerebral irreversible.
25.Dicho milagro ocurrió el 1 mayode 2011, fecha en que Mora siguió por
televisión la beatificación de Juan Pablo II y le pidió recuperar su salud.
26.Al día siguiente, la costarricense escuchó una voz en su dormitorio que le
decía: “levántate, no tengas miedo” y meses más tarde, los
doctores confirmaron la cura de la paciente.
27. Por su parte, el único milagro aprobado por la Iglesia Católica a Juan XXIII
sucedió en 1966 con la curación de sor Caterina Capitani, una religiosa que
padecía una enfermedad incurable en el estómago.
28.El 22 de mayo de ese año, las hermanas de la religiosa Capitani le colocaron
a Caterina una imagen de Juan XXIII en el estómago, y a los pocos minutos,
la monja, a quien ya se le había dado la extremaunción, se recuperóy pidió
de comer.
29.Aunque se necesitan dos milagros para ser reconocido como santo, el 15 de
julio de 2013 el Papa Francisco aprobó los votos favorables de la
Congregación de las Causas de los Santos para proceder a la canonización
del beato Juan XXIII, sin necesidad de ese segundo milagro.
30.El papa Francisco proclamó hoy la santidad de Juan Pablo II y Juan XXIII
en una multitudinaria ceremonia celebrada en la plaza de San Pedro de la
Ciudad del Vaticano.
31. (FIN) MVF-SMA/MVF
32.Causa de canonización de San Juan Pablo II
33.405
34.
Juan
Pablo
II
fue

36. canonizado el 27 de abril de 2014.
35.
Los beatos San Juan XXIII y San Juan Pablo II están ya
inscritos en el Libro de los Santos. El Papa Francisco ha
presidido la ceremonia de canonización de dos de sus
predecesores de este domingo, solemne pero también emotiva,
que ha dejado algunos momentos para el recuerdo.
La aparición de Benedicto XVI
Momentos antes de que se iniciara la ceremonia, el papa emérito
Benedicto XVI aparecía en la Plaza de San Pedro del Vaticano,
donde fue recibido con una gran ovación por parte de los cientos
de miles de peregrinos que ocupaban la plaza y las calles
adyacentes.
Cuando el Papa Francisco hacía también su entrada en la Plaza,
se acercó hasta el sector izquierdo de la misma para fundirse en
un cariñoso abrazo con el Papa emérito antes de comenzar el
rito. Igualmente, ha acudido de nuevo al terminar para
estrechar ambas manos del Papa emérito, que le ha
corrrespondido sonriente.
Incripción en el Libro de los Santos
Era el momento más esperado. El Papa Francisco proclamó
santos a sus dos grandes predecesores del siglo XX, que ahora
se llaman San Juan Pablo II y San Juan XXIII. Eran las 10.15 de
la mañana del Domingo de la Divina Misericordia, que será
recordado como el «Día de los cuatro Papas» y se producía el
momento culminante en la solemne declaración papal,

37. pronunciada en latín: «En honor de la Santísima Trinidad (…) con
la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los santos
Apóstoles Pedro y Pablo, y la nuestra (…) declaramos y definimos
santos a los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II…».
Sangre y piel, reliquias de Santos
Las reliquias de los papas recién proclamados santos Juan Pablo
II y Juan XXIII fueron colocadas junto al altar mayor del atrio
de la Plaza de San Pedro. El momento de la entrega de los
relicarios, justo después de que el papa Francisco proclamase
santos a ambos pontífices, fue también especialmente emotivo.
El relicario en plata del papa Karol Wojtyla fue llevado a
Francisco por Floribeth Mora Diaz, la mujer costarricense cuya
sanación en 2011 fue considerada el segundo milagro que sirvió
para canonizar Juan Pablo II. La reliquia era una ampolla con la
sangre del papa polaco.
La reliquia de Juan XXIII es un trozo de piel que fue extraído
de su cuerpo, exhumado en el 2001 para su beatificación. El
relicario del llamado «Papa bueno» fue entregado al papa
Francisco por los sobrinos-nietos de Roncalli.
Homilía breve pero contundente
La Homilía que el Papa Francisco dedicó a los dos nuevos santos
—San Juan XXIII, «el Papa de la docilidad al Espíritu Santo», y
San Juan Pablo II, «el Papa de la familia»— fue corta pero
contundente, marcada por una clara mirada al futuro de la
Iglesia. Precisamente, Francisco aseguró que «son los Santos
quienes hacen crecer la Iglesia». «Colaboraron con el Espíritu

38. Santo para restaurar la Iglesia según su fixonomía originaria, la
que le dieron los Santos a lo largo de los siglos», añadió. Ambos
«fueron dos hombres valientes, llenos de la parresía del Espíritu
Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la
voluntad de Dios».
«Las llagas de Jesús son un escándalo para la fé, pero son
también la verificación de la fé, por eso no desaparecen en el
cuerpo de Cristo crucificado (...) Juan XXIII y Juan Pablo II
tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús. No se
avergonzaron de la carne de Cristo; en cada persona que sufre
veían a Jesús (...)En estos dos hombres contemplativos de las
llagas de Cristo había una esperanza viva junto a un gozo
inefable y rallante».. Son precisamente», relata Francisco.
Saludo a las autoridades
Francisco tuvo palabras para todos los fieles, las delegaciones
de los países y los religiosos, a quienes agradeció su presencia en
San Pedro para rendir homenaje a los santos. Al concluir la misa,
agradeció el afecto de los peregrinos de las diócesis Bergamo
(norte de Italia) y Cracovia y les pidió que «siguiesen fielmente
las enseñanzas de los santos».
Se refirió incluso a quienes siguieron la ceremonia «por radio y
televisión» y agradeció a los medios de comunicación «haber
dado la posibilidad de participar a tantas personas».
Al finalizar la ceremonia saludó uno a uno a los representantes
de cada delegación, apretándoles las manos. Especialmente
emotivo fue el saludo a los Reyes de España, con quienes se
reunirá mañana en audiencia por primera vez.

39. Emoción de los fieles
Las primeras gotas de lluvia, que amenazaban con pintar de gris
un día que pretendía llenarse de luz, no pudieron con el fervor
de los 800.000 fieles —según las cifras oficiales de El
Vaticano— que se congregaron en la Plaza de San Pedro y en las
calles adyacentes para asistir a tan importante cita.
El respetuoso silencio sólo se quebró en los momentos en que los
feligreses entonaban los cánticos litúrgicos y se atrevían a
romperse en aplausos tras las palabras del papa Francisco o la
aparición de Benedicto XVI.
«Un Santo al que hemos podido tocar» fue la frase más
refpetida entre quienes concoiero a Juan Pablo II en vida. Nadie
quiso perderse la ceremonia y por ello se instalaron pantallas en
los aledaños de la Plaza para los 300.000 asistentes que se
quedaron sin sitio junto al altar.
ANTECEDENTES DE LA CANONIZACIÓN
El Papa Francisco anunció el 30 de septiembre de 2013 que Juan
Pablo II sería beatificado el 27 de abril de 2014, en la plaza de
San Pedro. Ese día, ante 800.000 peregrinos llegados de
múltiples países, la Iglesia celebró el domingo de la Divina
Misericordia, una importantísima fiesta establecida por Juan
Pablo II hacia el final de su pontificado, y una devoción
compartida por millones de fieles en todo el mundo.
La canonización fue posible gracias a la aprobación del
milagro que se produjo por intercesión de Juan Pablo II,
después de ser beatificado. La persona que fue curada es
Floribeth Mora, costarricense que reside en Tres Ríos de

40. Cartago. Flory, como la llaman sus familiares y amigos, fue
curada de un aneurisma cerebral cuando ya estaba desahuciada
por los médicos.
Para que una persona sea beatificada es necesario que se haya
producido un milagro debido a su intercesión y para que sea
canonizado, es necesario un segundo milagro. Ese segundo
milagro debe ocurrir después de ser proclamado beato, y es el
que se ha aprobado por todas las Comisiones, considerando la
curación como "inexplicable para la ciencia". Este segundo
milagro es el de la curación de Floribeth.
El proceso que llevó a Juan Pablo II a los altares se abrió el 28
de junio de 2005 y comenzó en Roma, ciudad en la que murió y
de la que fue obispo durante 26 años y medio. La causa se abrió
por deseo del papa Ratzinger, sin esperar a que transcurrieran
cinco años de su muerte, como establece el Código de Derecho
Canónico y como ocurrió con Madre Teresa de Calcuta.
El anuncio de la canonización fue acogido con extraordinaria
alegría en el mundo católico, donde aún sigue vivo el grito
"santo súbito " (santo ya) que decenas de miles de personas
corearon aquel día de abril de 2005.
BEATIFICACIÓN
36.La beatificación de Juan Pablo II se realizó el 1 de Mayo de 2011. La
comisión médica de la Congregación para las Causas de los Santos y un
grupo de teólogos le dieron el visto bueno al milagro atribuído a su
intercesión: la inexplicable curación del mal de Parkinson de una monja
francesa, Sor Marie Pierre-Simon.
Esta enfermedad le había obligado a dejar su trabajo como enfermera
en el área de maternidad de un hospital de Arles, en Francia. En junio de

41. 2005, tras haber pedido a Juan Pablo II una mejora en su enfermedad,
el Parkinson desapareció totalmente.
Los cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los
Santos dieron su visto bueno y Benedicto XVI firmó el decreto poniendo
como fecha el 1 de Mayo de 2011, domingo de la Divina Misericordia,
devoción impulsada por Juan Pablo II.
La beatificación reunió a un millón de personas.
37.Para saber más sobre las curaciones realizadas por Juan Pablo II,
acceda a http://webcatolicodejavier.org/curacionesjpii.html
La canonización de los papas Juan
Pablo II y Juan XXIII en imágenes
Domingo,27 de Abril 2014 | 9:40 am
La canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII
Los papas Juan XXIII y Juan Pablo II fueron proclamados santos en una ceremonia
histórica y multitudinaria. | Fuente: AFP |
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42. 
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Francisco pidió que se inscribiese a los dos papas en el libro de los santos y un fuerte aplauso se oyó en San
Pedro y en las plazas de Roma donde se seguía la ceremonia,que evitó la lluvia.
Temas relacionados:
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Detrás de cámaras:Peculiaridades que no viste en la canonización| RPP
Los papas Juan XXIII y Juan Pablo II fueronproclamados santos en una ceremonia histórica y
multitudinaria en la que el papa Francisco destacó que ambos "restauraron y actualizaron la
Iglesia" a su imagen original.
El papa proclamó la santidad de los dos pontífices ante medio millón de peregrinos llegados
de todo el mundo a la Plaza de San Pedro y sus aledaños, según datos del Vaticano, que
estimó en cerca de 800.000 los que se congregaron en Roma para la ocasión.
Con la fórmula pronunciada en latín, Francisco pidió que se inscribiese a los dos papas en el libro
de los santos y un fuerte aplauso se oyó en San Pedro y en las plazas de Roma donde se seguía la
ceremonia, que evitó la lluvia.
Fue también el día histórico de los "cuatro papas" ya que además de que Francisco proclamó

43. santos a Karol Wojtyla y Angelo Roncalli, con los cardenales presentes, a la izquierda del
altar, estuvo el papa emérito Benedicto XVI, a quien el papa argentino abrazó antes de
comenzar la misa.
"Juan XXIII y Juan Pablo II colaboraron con el Espíritu Santo para restaurar y actualizar la
Iglesia según su fisionomía originaria, la fisionomía que le dieron los santos a lo largo de los
siglos", explicó Francisco en su homilía.
El papa argentino comenzó la misa comentando el episodio bíblico sobre Santo Tomas que toca las
llagas de Jesús resucitado y el pontífice argentino subrayó que Wojtyla y Roncalli "tuvieron el
valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado".
Sobre la personalidad de ambos santos, Francisco explicó que convocando el Concilio
Vaticano II (1962), Juan XXIII demostró "una delicada docilidad al Espíritu Santo, se dejó
conducir y fue para la Iglesia un pastor, un guía-guiado. Éste fue su gran servicio a la Iglesia;
fue el Papa de la docilidad al Espíritu".
Durante la ceremonia se exhibieron en el altar las reliquias de los papas recién proclamados
santos, las mismas que en la beatificación.
El relicario en plata con la sangre del papa Karol Wojtyla fue llevado a Francisco por Floribeth
Mora Diaz, la mujer costarricense cuya sanación en 2011 fue considerada el segundo milagro
que sirvió para canonizar Juan Pablo II.
Mientras que la reliquia de Juan XXIII, el "papa bueno", era un trozo de piel que fue removido
de su cuerpo fue entregado por los sobrinos-nietos de Roncalli.
El papa terminó la ceremonia saludando a las 93 delegaciones, entre las que había 24 jefes
de Estado y Gobierno, y entre los que se encontraban los reyes de España y de Bélgica,
además de los presidentes de Paraguay, Honduras, El Salvador, Ecuador, Albania, Croacia, y
Polonia, entre otros
EFE
Importancia
patxi z respondida hace 2 años
Juan PabloII, fue uno de los líderes mundiales más viajeros de la historia, visitando 129 países
durante su pontificado, hablando además los idiomas siguientes: italiano, francés, alemán, inglés,
español, portugués, ucraniano, ruso, croata, el esperanto, griego antiguo y latín, así como su natal
polaco. Como parte de su especial énfasis en la llamada universal a la santidad, beatificó a 1.340
personas y canonizó a 483 santos. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue proclamado
Venerable por su sucesor, el papa Benedicto XVI, quien también ofició la ceremonia de su
beatificación el 1 de mayo de 2011.
Juan Pablo II se propuso el gran objetivo de posicionar a la Iglesia como faro y guía del mundo
contemporáneo:

44. Nueva evangelización: mediante una renovación de la fidelidad a la persona de Jesús de Nazaret y
su mensaje de amor universal, en especial hacia los marginados y desfavorecidos, anunciándolo a
todos los pueblos, con gran preocupación por la descristianización de Europa.
Ecumenismo: mediante el diálogo y el encuentro con las demás iglesias cristianas y todas y cada
una de las confesiones religiosas.
Compromiso ético y social: asumiendo la defensa de la dignidad de la persona y los derechos
humanos, así como la promoción de la diversidad cultural de los pueblos y el impulso de la justicia
social y la moral personal.
Lucha por la paz: a través de la mediación en múltiples conflictos y la condena enérgica de la
guerra y la carrera de armamentos, así como la incentivación de iniciativas de reconciliación y el
combate de las desigualdades.
Rigor doctrinal: Juan Pablo II ha condenado las posiciones más extremas de la Teología de la
Liberación pero ha sido más contundente con el ala más conservadora del catolicismo al
excomulgar a monseñor Marcel Lefebvre y desautorizar su movimiento.
Juan Pablo II ha dado reconocimiento a teólogos en su día sancionados o cuestionados por sus
posiciones aperturistas, creándolos cardenales (Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Yves
Congar o Walter Kasper, a quien puso al frente de la acción ecuménica de la Iglesia).
A lo largo de sus casi 27 años de pontificado nombró a un total de 232 cardenales.
Entre los principales episodios de su pontificado está la primera visita de un Papa a una iglesia
luterana (Roma, 1983), la primera a una sinagoga (Roma, 1986), la Jornada Mundial de Oración
por la Paz (Asís, 1986) y la excomunión del obispo Marcel Lefebvre (1988). Ese año se produjo un
hecho histórico: Juan Pablo II visitó un país ortodoxo, Grecia, y entró en una mezquita, la de
Damasco (Siria), siendo la primera vez que un Pontífice católico pisaba una mezquita y oraba en
su interior.
Asimismo, figuran el primer encuentro de un Papa con una comunidad musulmana (Casablanca,
1985), el Año Santo de 1983, a partir del cual creó las Jornadas Mundiales de la Juventud,
celebradas en Roma (varias veces), Buenos Aires (Argentina), Santiago de Compostela (España),
Denver (Estados Unidos), Manila (Filipinas), Czestochowa (Polonia), París (Francia), Toronto
(Canadá), Colonia (Alemania), Sídney (Australia), Madrid (España) y Rio de Janeiro (Brasil)
próximamente en el 2013.
También destaca el encuentro con el último presidente de la URSS, Mijaíl Gorbachov,9 en
diciembre de 1989, la normalización de la Iglesia Católica en los países europeos hasta entonces
comunistas, y la visita realizada en enero de 1998 a Cuba, donde fue recibido con todos los
honores por Fidel Castro
Juan Pablo II pidió perdón por los errores cometidos por la Iglesia Católica entre ellos, el del
científico italiano Galileo Galilei (1564 - 1642) a quien la Inquisición le hizo retractarse de sus
teorías heliocéntricas el 22 de junio de 1633.
Juan Pablo II, el primero en reconocer en 1986 los derechos nacionales del pueblo palestino y
entablar relaciones diplomáticas plenas con Israel en 1994, ofició misa en la Plaza del Pesebre de
Belén, pidió perdón en el Muro de las Lamentaciones y en el Museo del Holocausto por los errores
cometidos por los cristianos que persiguieron a los judíos y celebró misa en el Santo Sepulcro.
Trascendenciae importanciadel papa juan
pablo ii
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Introducción
“El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de losconflictos y
favorece el respeto de la vida, de toda vida humana. Por ello, el recurso a las
armas paradirimir las controversias representa siempre una derrota de la razón y
de la humanidad”.
Juan PabloII
La beatificación de Juan Pablo II es de trascendencia universal e
independientemente de lareligión que se profese, se debe ver como un hombre
cuyo apostolado, predica y oferta de vida trascendiócomo un ejemplo a seguir.
Pienso que Juan Pablo II fue un hombre de universalidad a toda prueba,como lo
demuestra el respeto que mostró por apoyar al hombre por la causa del hombre
mismo y no porotros motivos ni razones.
En mi opinión, considero que a Juan Pablo II, “no solamente loscatólicos, sino toda
la humanidad, lo respeta y venera, por su prédica de paz, armonía y
especialmente, por sudemostración de espiritualidad”, ya que siempre tuvo
palabras de aliento y esperanza para los niños [continua]