como se origino la mercadotecnia colonizadora en america latina

1. LA COLONIA
• Oviedo Juárez Nayeli
• Esquivel González Joanna
• González García Edme
• Pérez Moreno Casme
• Jacinto Luján Diana

2. LA COLONIA
El Imperio Español y el Imperio Portugués fueron los primeros en realizar
la conquista, y se asentaron principalmente en Norteamérica,
Centroamérica y en el área andina de Sudamérica (imperios Azteca e
Inca, respectivamente).
España fue la potencia que mayor presencia colonial impuso en América.
Tomó posesión por la fuerza de los dos grandes imperios existentes en
América en ese momento: en América del Norte llegó a apropiarse de
el Imperio Azteca, en el actual México, estableciéndose en sus
ciudades. A partir de ahí controló una gran parte de América Central:
desde la zona andina de América del Sur hasta la zona central de la
actual Chile, incluyendo al Imperio Incaico en el actual Perú. En el
Caribe, dominó sobre todo Cuba, La Española, Puerto Rico, Jamaica,
incluyendo a la península de Florida dentro de sus posesiones
caribeñas.
Portugal se apropió de la mayor parte de la franja costera atlántica de la
parte norte de América del Sur, que más tarde originaría el Estado de
Brasil. Inglaterra estableció trece colonias en la franja costera atlántica
norteamericana, además de algunas islas caribeñas y parte de Canadá.
Francia ocupó la actual Guayana Francesa en Sudamérica (aún bajo su
dominio), Louisiana en el Golfo de México, algunas islas del Caribe, y
la región canadiense de Quebec. Holanda estableció colonias en
Norteamérica (Nueva Amsterdam que luego sería Nueva York), norte
de América del Sur (Guyana holandesa hoy Surinam) y algunos
asentamientos en islas caribeñas (Antillas Neerlandesas y Aruba).
Ubicación Geográfica

3. LA COLONIA
La pirámide social de las colonias ibéricas era bastante
fija, y estaba basada en una clara distribución desigual
de la riqueza, el trabajo y la raza. En la cima de la
pirámide, con el mayor poder político y económico,
estaban los españoles venidos de Europa. Junto a ellos,
pero con menor influencia política, estaban los
criollos: americanos de "pura sangre" española que
generalmente eran latifundistas y tenían pleno acceso a
la educación. En el estrato medio, casi siempre
artesanos o pequeños propietarios de tierras, estaban
los mestizos: estos eran una mezcla de indígena y
español. En escala descendiente había un gran número
de otras "castas" o mezclas raciales: mulatos (negro y
español), zambos (negro e indígena), etc. Por fin, en la
base de la pirámide y destinados a los trabajos más
duros en las minas y la agricultura, estaban los
indígenas y los esclavos africanos.
Organización Social

4. LA COLONIA
La economía colonial tenía tres bases: la agricultura, la
minería y el comercio. La mayor riqueza venía de la
explotación de minas de oro y de plata, como la de
Potosí en Bolivia, o la de Zacatecas en México. Los
cultivos de algodón y los ingenios de azúcar también
fueron de gran importancia, especialmente en el
Caribe y Brasil. Los españoles y los criollos eran los
propietarios y administradores de las tierras, mientras
que los indígenas y los esclavos africanos eran la
mano de obra, tanto en las minas como en los cultivos
agrícolas. Era típico de los colonos españoles
considerar indigno el trabajo físico, como lo declaró
Hernán Cortés al llegar a América: "No he venido a
arar la tierra como si fuera un campesino". Esta
tradición de mantener una minoría privilegiada en el
poder político y una mayoría pobre dedicada al trabajo
agrícola y manual está todavía hoy arraigada en la
organización social de la mayoría de los países
latinoamericanos.
Organización Económica

5. LA COLONIA
La conversión de los indígenas a la religión católica y la
eliminación de las antiguas creencias de los pueblos
mesoamericanos era un propósito al que los españoles daban
tanta importancia como a la dominación militar. Por eso se
dice que, junto con las acciones guerreras, hubo en Nueva
España una conquista espiritual.
Las órdenes religiosas que llegaron primero a la colonia fueron
las de los franciscanos, los dominicos y los agustinos. Entre
los misioneros había ideas distintas sobre la forma de
convertir a los indígenas. Unos pensaban simplemente en
destruir los templos, prohibir los antiguos rituales y castigar a
quienes insistieran en practicarlos. Otros creían que era
necesario convencer a los indígenas mediante la prédica y el
ejemplo; para lograrlo deberían conocer la lengua y las
costumbres de cada pueblo y tratar humanamente a las
personas.
Estas diferencias provocaron conflictos dentro de la Iglesia
católica y frecuentes enfrentamientos entre los defensores de
los indígenas, por un lado y, los colonizadores y el gobierno
español por el otro.
Religión

6. LA COLONIA
En la ciudad de México se establecieron la primera
imprenta (1539) y una de las tres primeras
universidades de América (1553); las de Santo
Domingo y Lima son las otras dos.
La poetisa Sor Juana Inés de la Cruz es autora de poemas,
obras de teatro y prosa que todavía seguimos leyendo.
Su contemporáneo y amigo, el poeta, historiador y
astrónomo Carlos de Sigüenza y Góngora fue un tenaz
estudioso del pasado prehispánico y un avanzado
científico.
Durante el siglo XVIII hubo un interés creciente por la
ciencia. La medicina, la física, la botánica, la zoología,
la geografía, la química, las matemáticas y la
astronomía, tuvieron destacados representantes
novohispanos. En ese tiempo empezaron a circular
publicaciones periódicas, como la Gaceta de México,
el Mercurio Volante, que fue la primera revista médica
de América, La Gaceta de Literatura y el Diario de
México.
Educación

7. LA COLONIA
Pero no todo en la colonia era explotación económica o
burocracia política. La vida cultural también se
manifestó a través de instituciones educativas
(controladas por la Iglesia), arte y festivales religiosos,
periódicos, expediciones científicas, la creación de una
dieta nueva y variada, la producción arquitectónica,
una rica tradición de leyendas orales y una producción
literaria basada en la crónica y en la poesía. En
paralelo con la estructura social, los virreinatos
españoles en América tenían pocas instituciones
educativas para el pueblo en general, pero
establecieron desde muy temprano prestigiosas
universidades para los españoles y los criollos, los
futuros administradores. En Lima, por ejemplo, se
fundó la Universidad de San Marcos desde 1552, la
cual ha continuado funcionando hasta hoy.
Cultura

8. LA COLONIA
Fue esta herencia múltiple y contradictoria, llena de
posibilidades y limitaciones, la que dio forma a
lo que hoy se llama América Latina. Su estética
barroca, su diversidad étnica, sus paradojas
económicas y sociales, encuentran sus raíces en
la historia colonial, en la que las nuevas
potencias europeas luchaban por la tierra y el
trabajo de indígenas y africanos. En el proceso,
tanto América como Europa se transformaron e
influenciaron mutuamente, en relaciones
verticales en cuanto al poder político y
económico, pero horizontales u oblicuas respecto
al patrimonio cultural.
Aportaciones a la humanidad