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Colonialismo 
EVIDENCIA DE APRENDIZAJE 
EDUCACIÓN Y SOCIEDAD EN AMÉRICA LATINA 
DAVID GARCÍA URIBE
Comienzo 
La colonización europea de América comenzó a finales del siglo XV 
después de que Cristóbal Colón, llegara en 1492 con el apoyo de la 
Corona de Castilla. A partir de ahí, el Imperio español, el Imperio 
portugués, y desde comienzos del siglo XVII el Imperio Británico (1607), 
Francia (1608) y los Países Bajos (1625), conquistaron y colonizaron una 
gran parte del territorio americano, sometiendo a sus pobladores 
nativos.
Mapa Político de 1974
Este proceso implicó la desaparición de los 
grandes imperios americanos, particularmente el 
Imperio inca y el Imperio azteca
El virrey como representante personal del Rey de 
España, es recibido en América con toda 
solemnidad, contaba con una guardia personal. 
Debido a las grandes distancias de sus posesiones 
en América
Virreinatos 
La corona Española creó los siguientes virreinatos como las principales 
autoridades regionales: 
Virreinato de Nueva España: Abarcó los actuales México, Estados Unidos, 
Guatemala, y Belice. 
Virreinato del Perú: Abarcó los actuales Perú, Colombia, Argentina, Ecuador, 
Chile, Bolivia, Paraguay, Uruguay, Brasil, Venezuela, y Panamá. 
Virreinato de Nueva Granada: Abarcó los actuales Panamá, Colombia, y 
Ecuador. 
Virreinato del Río de la Plata: Abarcó los actuales Argentina, Paraguay, 
Uruguay, Brasil, y Bolivia.
Estructura político y social 
 El rey delegaba directamente su autoridad a un noble español con 
el título de virrey. 
 Además de los virreyes, existía en América una institución judicial 
llamada la Audiencia, constituida por unos ocho oidores que 
controlaban a las autoridades políticas. Los virreyes, además, eran 
visitados con frecuencia por representantes del rey para supervisar 
su fidelidad a la Corona. 
 La pirámide social de las colonias ibéricas era bastante fija, y 
estaba basada en una clara distribución desigual de la riqueza, el 
trabajo y la raza.
La economía 
La economía durante la colonia fue totalmente monopolizada por la 
corona Española. Los españoles implantaron varios sistemas de trabajo 
para la explotación de las riquezas de nuestro territorio y del trabajo 
de los indígenas: 
 La minería 
 La mita 
 La agricultura 
 La ganadería 
 Los impuestos
Clases sociales 
 Los españoles ocupaban los mejores puestos, algunos se dedicaban a la política, otros 
al comercio y al monopolio. Eran de la clase social alta, tenían todos los derechos, 
podían estudiar libremente y aprendían latín y francés. Vivían en amplias y cómodas 
casas. 
 Los criollos o españoles americanos, que habían nacido en América, hijos de españoles 
no tenían los mismos derechos que los españoles de la península, muy pocos criollos 
llegaron a ocupar cargos políticos. Algunos llegaron a ser grandes comerciantes o 
profesionales. 
 Los indios, se los empleaban para realizar tareas en las minas de oro y plata, cultivar la 
tierra y criar ganado, tampoco gozaban de derechos pero no eran esclavos. Los 
indígenas eran vasallos del rey de España pero no gozaban de los beneficios de la 
ley. 
 Los esclavos negros eran los que menos derechos tenían, sus tareas iban desde 
trabajar en el campo hasta las tareas domésticas. Muchas veces recibían latigazos de 
parte de sus amos. Los esclavos no gozaban de ningún tipo de libertad.
El actuar de la iglesia católica en 
la colonia 
 La Iglesia como institución tuvo una importancia en la colonia, compartió directa o 
indirectamente con las autoridades civiles las responsabilidades de gobierno. 
 Conforme a este sistema, los reyes proponían a Roma a los eclesiásticos que debían ocupar 
los altos cargos. Obispos, canónicos, etc. Sólo el Rey podía autorizar la construcción de 
iglesias, capillas, conventos. 
 A su vez, proporcionaba los fondos para todos los gastos, cobrando por su cuenta el 
derecho del Diezmo.
La educación 
En los que respeta a la educación inicialmente 
tenia dos fines principales: la evangelización de 
los aborígenes y la educación popular indígena.
Educación popular indígena, cuyo objetivo era la evangelización de 
los indios, la promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus 
representantes fue Jacobo de Testera quién a través de pictogramas 
y jeroglíficos representaba los pasajes de la Biblia para poder enseñar 
a los indígenas, se desarrollo inclusive vocabularios y gramática
Instituciones educativas dirigidas a diversas clases sociales entre las que 
tenemos: 
 • Educación popular indígena 
 • Pedro de Gante (Franciscano) funda la primera escuela elemental 
(instrucción primaria) San Francisco en Texcoco en la que se enseña: 
letras, canto, música además de artes y oficios. 
 • La educación para las niñas estaba relegada hasta que Fray Juan 
de Zumárraga 
 • Otra era la Educación Rural en escuelas granja en la que se 
enseñaba a los hijos de los principales (caciques) la doctrina, leer, 
escribir y contar 
 • Vasco de Quiroga funda una institución educativa de tipo socialista 
llamada Hospital que era casa de cuna y asilo de niños 
 • Instituciones educativas destinadas a los criollos y mestizos, ejemplo 
era el Colegio de San Juan de Letrán 
 • La educación femenina se realizaba en la escuela de “Amigas” que 
eran mujeres ancianas que enseñaban: religión, lectura, escritura y 
labores manuales. 
 • En la Enseñanza Superior Indígena el primer instituto fue el Colegio de 
Santa Cruz de Tlatelolco (1537)
Sólo las clases altas y adineradas como la nobleza de los españoles y 
los descendientes de la nobleza Inca recibían el privilegio de la 
educación. Debemos señalar que el pueblo, los indios y los mestizos 
recibían una educación pero en este caso era impartida por sus 
padres, el cual fue prohibido por la iglesia y para eliminar esta 
prédica, la iglesia implantó las clases parroquiales, posteriormente las 
escuelas, para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y se 
sometan a la nueva religión, al nuevo orden social, político y 
económico.
Reflexión 
Así como la conquista española nos arrebato mucho de nuestra 
cultura prehispánica, nos aporto cosas en lo educativo, político y 
social que hoy en día aun seguimos utilizando aunque la estructura no 
sea exactamente la misma nos encamino a lo que hoy somos como 
sociedad. 
Habrán pasado cosas malas pero también buenas. A pesar de todo 
no lograron extinguir nuestro pasado y nuestra gran riqueza cultural. 
Ahora debemos asumir nuestro compromiso para rescatar y fortalecer 
aquello que en un tiempo nos quisieron arrebatar, para imponer su 
ideología.
"América nace en la historia del mundo 
occidental cuando el absolutismo es la 
meta y la intolerancia el método en la 
existencia diaria." 
Sergio Bagú
Las cadenas de la esclavitud solamente 
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  • 4. Este proceso implicó la desaparición de los grandes imperios americanos, particularmente el Imperio inca y el Imperio azteca
  • 5. El virrey como representante personal del Rey de España, es recibido en América con toda solemnidad, contaba con una guardia personal. Debido a las grandes distancias de sus posesiones en América
  • 6. Virreinatos La corona Española creó los siguientes virreinatos como las principales autoridades regionales: Virreinato de Nueva España: Abarcó los actuales México, Estados Unidos, Guatemala, y Belice. Virreinato del Perú: Abarcó los actuales Perú, Colombia, Argentina, Ecuador, Chile, Bolivia, Paraguay, Uruguay, Brasil, Venezuela, y Panamá. Virreinato de Nueva Granada: Abarcó los actuales Panamá, Colombia, y Ecuador. Virreinato del Río de la Plata: Abarcó los actuales Argentina, Paraguay, Uruguay, Brasil, y Bolivia.
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  • 8. Estructura político y social  El rey delegaba directamente su autoridad a un noble español con el título de virrey.  Además de los virreyes, existía en América una institución judicial llamada la Audiencia, constituida por unos ocho oidores que controlaban a las autoridades políticas. Los virreyes, además, eran visitados con frecuencia por representantes del rey para supervisar su fidelidad a la Corona.  La pirámide social de las colonias ibéricas era bastante fija, y estaba basada en una clara distribución desigual de la riqueza, el trabajo y la raza.
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  • 10. La economía La economía durante la colonia fue totalmente monopolizada por la corona Española. Los españoles implantaron varios sistemas de trabajo para la explotación de las riquezas de nuestro territorio y del trabajo de los indígenas:  La minería  La mita  La agricultura  La ganadería  Los impuestos
  • 11. Clases sociales  Los españoles ocupaban los mejores puestos, algunos se dedicaban a la política, otros al comercio y al monopolio. Eran de la clase social alta, tenían todos los derechos, podían estudiar libremente y aprendían latín y francés. Vivían en amplias y cómodas casas.  Los criollos o españoles americanos, que habían nacido en América, hijos de españoles no tenían los mismos derechos que los españoles de la península, muy pocos criollos llegaron a ocupar cargos políticos. Algunos llegaron a ser grandes comerciantes o profesionales.  Los indios, se los empleaban para realizar tareas en las minas de oro y plata, cultivar la tierra y criar ganado, tampoco gozaban de derechos pero no eran esclavos. Los indígenas eran vasallos del rey de España pero no gozaban de los beneficios de la ley.  Los esclavos negros eran los que menos derechos tenían, sus tareas iban desde trabajar en el campo hasta las tareas domésticas. Muchas veces recibían latigazos de parte de sus amos. Los esclavos no gozaban de ningún tipo de libertad.
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  • 14. El actuar de la iglesia católica en la colonia  La Iglesia como institución tuvo una importancia en la colonia, compartió directa o indirectamente con las autoridades civiles las responsabilidades de gobierno.  Conforme a este sistema, los reyes proponían a Roma a los eclesiásticos que debían ocupar los altos cargos. Obispos, canónicos, etc. Sólo el Rey podía autorizar la construcción de iglesias, capillas, conventos.  A su vez, proporcionaba los fondos para todos los gastos, cobrando por su cuenta el derecho del Diezmo.
  • 15. La educación En los que respeta a la educación inicialmente tenia dos fines principales: la evangelización de los aborígenes y la educación popular indígena.
  • 16. Educación popular indígena, cuyo objetivo era la evangelización de los indios, la promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus representantes fue Jacobo de Testera quién a través de pictogramas y jeroglíficos representaba los pasajes de la Biblia para poder enseñar a los indígenas, se desarrollo inclusive vocabularios y gramática
  • 17. Instituciones educativas dirigidas a diversas clases sociales entre las que tenemos:  • Educación popular indígena  • Pedro de Gante (Franciscano) funda la primera escuela elemental (instrucción primaria) San Francisco en Texcoco en la que se enseña: letras, canto, música además de artes y oficios.  • La educación para las niñas estaba relegada hasta que Fray Juan de Zumárraga  • Otra era la Educación Rural en escuelas granja en la que se enseñaba a los hijos de los principales (caciques) la doctrina, leer, escribir y contar  • Vasco de Quiroga funda una institución educativa de tipo socialista llamada Hospital que era casa de cuna y asilo de niños  • Instituciones educativas destinadas a los criollos y mestizos, ejemplo era el Colegio de San Juan de Letrán  • La educación femenina se realizaba en la escuela de “Amigas” que eran mujeres ancianas que enseñaban: religión, lectura, escritura y labores manuales.  • En la Enseñanza Superior Indígena el primer instituto fue el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco (1537)
  • 18. Sólo las clases altas y adineradas como la nobleza de los españoles y los descendientes de la nobleza Inca recibían el privilegio de la educación. Debemos señalar que el pueblo, los indios y los mestizos recibían una educación pero en este caso era impartida por sus padres, el cual fue prohibido por la iglesia y para eliminar esta prédica, la iglesia implantó las clases parroquiales, posteriormente las escuelas, para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y se sometan a la nueva religión, al nuevo orden social, político y económico.
  • 19. Reflexión Así como la conquista española nos arrebato mucho de nuestra cultura prehispánica, nos aporto cosas en lo educativo, político y social que hoy en día aun seguimos utilizando aunque la estructura no sea exactamente la misma nos encamino a lo que hoy somos como sociedad. Habrán pasado cosas malas pero también buenas. A pesar de todo no lograron extinguir nuestro pasado y nuestra gran riqueza cultural. Ahora debemos asumir nuestro compromiso para rescatar y fortalecer aquello que en un tiempo nos quisieron arrebatar, para imponer su ideología.
  • 20. "América nace en la historia del mundo occidental cuando el absolutismo es la meta y la intolerancia el método en la existencia diaria." Sergio Bagú
  • 21. Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo. Franz Grillparzer