La Crucifixión del Cristo Interior.pdf

LA CRUCIFIXIÓN
DEL CRISTO ÍNTIMO INTERIOR Y LA
PRONUNCIACIÓN DE LAS SIETE
PALABRAS
Jueves, 24 de Noviembre de 2022 (Hace hoy 7 de Diciembre de 2022,
13 días).
Tuve un encuentro con Nuestro V.M. RABOLÚ... llegó diciéndome
algunas palabras acerca de los Proceos de mi Cristo Íntimo, Interior,
que no alcancé a recordar...
Entretanto, tuve la Visión de mi Cristo Íntimo, Interior:

Vi a mi Cristo Íntimo sentado en un Trono flotando arriba en el aire.
Lo vi allí sentado con su Corona de Espinas, Sangrante…
Luego volví a ver a mi Cristo Interior Vivo, mucho más arriba en el
aire, Crucificado en Su Cruz, Sangrante, pronunciando con Su Sagrada
y Potente Voz “Las Siete Palabras”… (*)
Le relaté a Nuestro V.M. Rabolú todo lo que vi de mi Cristo Íntimo.
El V.M. Rabolú me miraba en silencio muy sobrecogido, y luego,
asintiendo con su cabeza me dijo que sí, que así es, y que me daba todo
su apoyo.
Después me vi dentro de un salón de grabaciones musicales. Escuché
que se estaba grabando La Sexta Sinfonía o “La Pastoral” de
Beethoven, desde el Primer Movimiento. Al despertarme en mi cama,
las notas del Primer Movimiento de la Sexta Sinfonía resonaban
intensamente dentro de mí…
* 34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben
lo que hacen. Y partiendo sus vestidos, echaron suertes.
43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy
estarás conmigo en el paraíso. (Lucas 23:34,43).
* 26 Y como vió Jesús á la madre, y al discípulo que Él
amaba, que estaba presente, dice á su madre:
Mujer, he ahí tu hijo.
27 Después dice al discípulo:
He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la
recibió consigo.
28 Después de esto, sabiendo Jesús que todas las cosas eran
ya cumplidas, para que la Escritura se cumpliese, dijo:
Sed tengo.
29 Y estaba allí un vaso lleno de vinagre: entonces ellos
hinchieron una esponja de vinagre, y rodeada á un hisopo,
se la llegaron á la boca.
30 Y como Jesús tomó el vinagre, dijo:
Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, dió el
espíritu. (Juan, 19: 26-30).
* 46 Y cerca de la hora de nona, Jesús exclamó con grande
voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachtani? Esto es: Dios
mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (Mateo
27:46).
* 34 Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz,
diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado,
quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado? (Marcos 15:34).
* 46 Entonces Jesús, clamando á gran voz, dijo:
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo
dicho esto, espiró. (Lucas 23:46).

***
(El Universo interior de cada uno de nos queda listo cuando se ha
logrado la reintegración total de todas las partes autónomas y auto-
conscientes del Ser.)
(El trono del Cristo Intimo está precisamente en el Tesoro de la Luz.)
(Ya dijimos que al Tesoro de la Luz debemos buscarlo en las
profundidades del Ser.)
(El Tesoro de la Luz es de oro, de diamantes y de toda piedra
preciosa.)
(El Tesoro de la Luz es la Jerusalem Celestial.)
(La ciudad tiene doce mil estadios que representan a los doce trabajos
de Hércules.)
(Los doce trabajos de Hércules se hacen en la Novena Esfera.)
(La Novena Esfera es sexual en un ciento por ciento.) (La Jerusalem
Celestial es la misma piedra filosofal.)
(Todas las calzadas de la Jerusalem Celestial son de oro puro.)
(La ciudad toda está llena de piedras preciosas.)
(El Cristo Intimo es la lumbrera de la Jerusalem Celestial.)
(Necesitamos destruir a Babilonia la Grande, madre de todas las
fornicaciones y abominaciones de la Tierra.)
(Babilonia la grande es la ciudad psicológica que dentro de nosotros
llevamos.)
(Si queremos crear a la Jerusalem Celestial dentro de nosotros mismos,
debemos antes destruir a la gran Babilonia.)
(Las piedras preciosas simbolizando virtudes, el oro, las doce perlas,
etc., constituyen el Tesoro del Señor, el Vellocino de Oro de los
antiguos.)
(Nuestros lectores deben leer todo lo que de la Jerusalem Celestial se
dice en el Apocalipsis de San Juan.)
(Es urgente edificar a la Jerusalem Celestial dentro de nosotros
mismos, tenemos derecho a alimentarnos con los doce frutos del Árbol
de la Vida.)
(No podríamos edificar la Jerusalem Celestial sin haber desintegrado
antes los agregados psíquicos indeseables que en nuestro interior
cargamos.) (V.M. Samael Aun Weor).
***
Por eso el símbolo del Gran Sepulcro y la Gran Cruz, con su corona
llena de piedras preciosas, vivas, que es la culminación total de la
tercera montaña. E1 símbolo del sepulcro es el símbolo de cuando
mueren las dos fuerzas para nacer como unidad.
Entonces, el símbolo del sepulcro o del ataúd es por la muerte que
tiene que pasar el iniciado, para luego crucificarse como un Cristo y
ponerse la Gran Corona, que simboliza la corona de "rey de reyes".
A las dos leyes se las absorbe una y queda unido a la Gran Ley,
conectado al Absoluto directamente por la Gran Ley. Ese es el símbolo
de los aztecas, el águila tragándose a la serpiente, para llegar a la
unidad, a la Liberación total. (V.M. Rabolú).

***
El Trono se vuelve a recuperar en La Tercera Montaña.
(El trono del Cristo Intimo está precisamente en el Tesoro de la Luz.),
que es “La Jerusalem Celestial.” “El Vellocino de Oro”.
(El Tesoro es para los trabajadores valerosos.)
(El Tesoro es la Piedra Filosofal, el Rey Resurrecto dentro de cada uno
de nosotros.)
(Del Tesoro surgen Emanaciones, Ordenes Místicas que se extienden,
Salvadores, etc.)
(En la puerta de cada Templo está siempre un Guardia.)
(El Tesoro de la Luz sólo lo poseen los Maestros Resurrectos.)
(El Salvador Gemelo es el Hijo del Hombre.)
(El Salvador Gemelo es Tiphereth, el Hombre Causal dentro del cual
viene a manifestarse el Logos, el Cristo.)
(El Salvador Gemelo es ciertamente el Hijo del Hijo.)
(Las regiones de los Tres Améns están simbolizadas por el Triángulo
de los Tres Supremos, que se encuentran separados del resto del
Universo por el abismo que el humanoide intelectual jamás puede
cruzar.)
(El Anciano de los Días es la Primera Actividad de la Manifestación y
Movimiento, es un estado de puro devenir.)
(El Cristo, el Logos, es el Segundo Primordial resplandeciendo en el
Cinturón Zodiacal.)
(Del Logos surge la serpiente que se muerde su cola con la boca, el
Tercer Primordial.)
(Los Tres Améns son las Tres Fuerzas Primordiales de la Naturaleza y
del Cosmos.)
(Las Tres Fuerzas Primordiales son el Santo Afirmar, el Santo Negar y
el Santo Conciliar.)
(Hay Tres Testigos en el Cielo: el Padre, el Logos y el Espíritu Santo;
y Tres Testigos en la Tierra: el Soplo, la Sangre y el Agua.) (V.M.
Samael Aun Weor).
***
(El Cristo Señor nuestro, reduce tiempos y períodos a fin de que
podamos recibir prontamente los Misterios y estar en el Tesoro de la
Luz.)
(Sin embargo, nosotros debemos trabajar intensamente sobre sí
mismos si es que queremos ser ayudados por el Cristo Intimo.)
("A Dios rogando y con el mazo dando".) (Sin muerte no hay
resurrección.)
(Si no mueres, no serás resucitado.)
(La muerte, a la cual nos referimos en estos párrafos, nunca es la
muerte del cuerpo físico, ya que para este tipo de muerte no es
necesaria la Resurrección.)
(El Alma inmortal no necesita de la resurrección del cuerpo físico.)
(El terrible juicio del Señor es necesario antes de la Resurrección.
Obviamente, debemos ser juzgados y muertos antes de la Resurrección
interior profunda.)

(El tirano que cargamos adentro, el ego, debe ser muerto, si es que en
verdad anhelamos la resurrección del Cristo en nosotros.)
(En tanto el Ser no haya resucitado, continuaremos inconscientes y
perversos, sumidos en el dolor.)
(La Muerte del ego y la Resurrección del Ser en nosotros, debe ocurrir
durante la vida.)
(Sólo las Almas resurrectas estarán en el Tesoro de la Luz.)
(La Iluminación Total es sólo para los Seres Resurrectos, para las
Almas Perfectas.)
(El Cristo Intimo dentro de nosotros, cambia cursos y abrevia períodos
a fin de que el Alma pueda cristalizar en nuestra humana
personalidad.)
(El Cristo Intimo vence al León de la Ley y a los tenebrosos, antítesis
del Decimotercero Aeón.)
(Pistis Sophia, el Iniciado, elabora la Piedra Filosofal con Miguel y
con Gabriel, con el Azufre y el Mercurio.)
(El Rayo de Luz entra en Pistis Sophia y ésta triunfa sobre las
tinieblas.)
(Ella, Pistis Sophía, triunfa sobre la serpiente tentadora del Edén y
sobre los elementos psíquicos indeseables.)
(Pistis Sophía triunfa sobre el basilisco de siete cabezas, símbolo de los
siete pecados capitales.)
(Pistis Sophía, mediante el auxilio del Cristo, vence al poder rostro de
León, la Ley de la Katancia.)
(Pistis Sophía, mediante el auxilio Crístico, vence al dragón, símbolo
de Lucifer, quien le entrega el "Tesoro de los Reyes", el Vellocino de
Oro.)
(Muere el basilisco de siete cabezas con todos sus hechos ruines y no
queda simiente que surja.)
(Así el Cristo libera al Iniciado totalmente.)
(El Cristo Intimo es el Señor de la Gran Obra.)
(El Cristo Secreto aniquila en nosotros hasta las más íntimas raíces del
mal.)
(La Puerta del Tesoro de la Gran Luz debe abrirse más allá del
Decimotercero Aeón.)
(Antes de que se nos entregue la Portería del Universo debemos haber
pagado todo en la Puerta del Tesoro de la Gran Luz.)
(Quien tenga entendimiento que entienda, porque aquí hay sabiduría.)
(No es posible salir del Universo sin haber arreglado todos nuestros
negocios en la Puerta del Tesoro.)
(La región de las herencias cósmicas de aquellos que recibirán el
misterio de la Luz.)
(Es incuestionable que la región donde tenemos nuestra herencia
divina está aún más allá del Tesoro de la Luz, la región de las
emanaciones.)
(Todo es relativo, aún el Tesoro de la Luz. La región de las

emanaciones palidece ante los esplendores inefables de la región
donde tenemos nuestra divina herencia.) (V.M. Samael Aun Weor).
***
"OP. 68 SINFONÍA PASTORAL NÚMERO SEIS en FA mayor. El
primer borrador para la Sinfonía pastoral se encuentra en un cuaderno
de 1803 mezclado con los de la Heroica y al comienzo de la Quinta
Sinfonía en do menor. Estrechamente ligada en el tiempo a la sinfonía
en do menor, está escrita en la misma época, 1806-1808, e interpretada
por primera vez en el mismo concierto el 22 de diciembre de 1808
(Biografía, pág. 197). Hemos dicho ya, a propósito de la Quinta
Sinfonía, que las dos sinfonías llevaban primitivamente los números
invertidos. La Pastoral fue hasta su aparición la Quinta Sinfonía. Fue
publicada en abril de 1809 por Breitkopf y Härtel con el número de
opus 68 y con el título siguiente: Sinfonía pastoral, o recuerdo de la
vida campestre (más bien expresión de la sensación que pintura). El
título de Pastoral es del mismo Beethoven. Está dedicada a los mismos
que la Quinta, es decir, al príncipe Lobkowitz y al conde Razumovski.
Beethoven se acordó, al proponerse escribir la Pastoral, de un «retrato
musical de la Naturaleza o Gran Sinfonía», aparecido en Spire en 1784
en casa del editor Rossler, que el año anterior publicó las tres sonatinas
de Beethoven dedicadas al elector Maximiliano Federico. Este retrato
musical, obra de Justin Heinrich Knecht, incluía un programa muy
detallado cuyas líneas maestras son: «El Retrato musical de la
Naturaleza o Gran Sinfonía… la cual va a expresarse por medio de los
sentidos:
1.º Una bella comarca donde el Sol luce, el dulce Céfiro revolotea, los
arroyos atraviesan el valle…, el pastor silba…
2.º El cielo empieza a oscurecerse…, los vientos hacen ruido [sic]…
3.º La tormenta, acompañada de vientos susurrantes y de lluvias
batientes [sic], retumba con toda la fuerza…
4.º La tormenta se calma poco a poco, las nubes se disipan y el cielo se
aclara.
5.º La Naturaleza, transportada por la Alegría [sic] levanta su voz hacia
el cielo…». Pero Beethoven apreciaba poco el «retrato musical», pues
repetidamente escribe en el margen de los borradores para la Pastoral y
finalmente indicará en el título mismo: «más bien expresión de la
sensación que pintura». En 1807: «Dejemos al oyente el trabajo de
orientarse. Sinfonía característica, o un recuerdo de la vida en el
campo. Todo espectáculo pierde al querer ser reproducido demasiado
fielmente en una composición musical. Sinfonía Pastorella, los títulos
explicativos son superfluos; hasta quien no tenga más que una vaga
idea del campo comprenderá fácilmente la intención del autor. La
descripción es inútil; atenerse más bien a la expresión del sentimiento
que a la pintura musical». Y en 1808: «La Sinfonía Pastoral no es un
cuadro; en ella se encuentran expresadas en diferentes tonalidades las
impresiones que el hombre encuentra en el campo».

"Beethoven mismo ha dado títulos a cada uno de los movimientos de
su Sinfonía: Primer movimiento: Despertar de impresiones alegres al
llegar al campo (Erwachen hieterer Empfindungen bei der Ankunft auf
dem Lande). Encontramos el mismo tema en un canto popular de
Bohemia; sin duda, Beethoven se ha inspirado en él. Segundo
movimiento: Escena al borde del arroyo. Sobre un borrador Beethoven
anota: «Cuanto más grande es el arroyo, más profunda es la música (Je
grösser der bach, je tiefer der ton)». Escribe él mismo el nombre de los
pájaros sobre la partitura: flauta para el ruiseñor, clarinete para el
cuclillo, oboe para la codorniz (cf. para la codorniz el lied
Wachtelschlag compuesto en 1800). En un cuaderno de apuntes de
1803 se encuentra un estudio para un «murmullo de arroyos» que será
utilizado aquí8. Tercer movimiento: Reunión alegre de los campesinos
(Lustiges zusamensein der Landleute)9. Es el motivo de los
contrabajos para una danza de los campesinos que se asemeja a los
borradores para la Heroica de un cuaderno de 1803. Cuarto
movimiento: Tormenta, tempestad (Gewitter, sturm). El tema de la
tormenta se encuentra ya en la introducción que sigue inmediatamente
a la obertura de Las criaturas de Prometeo. El pasaje del cuarto al
quinto movimiento se efectúa con una transición similar al pasaje del
scherzo al final de la Quinta Sinfonía. Quinto movimiento: Canto de
los pastores, sentimientos de contento y de gratitud después de la
tormenta..."
"(Hirtengesang, frohe und dankbare Gefühle nach dem sturm). El
primer tema del final está desarrollado a partir del aire pastoril de las
vacas. Según indicaciones de algunos borradores, Beethoven habría
soñado en algún momento con coronar el final y la sinfonía con un
coro religioso y habría previsto un Gloria o uno de los lieder de
Gellert. Sobre un manuscrito anterior esta intención religiosa es más
explícita, Beethoven había escrito: «Canto de pastores, sentimientos
bienhechores unidos al agradecimiento a la divinidad después de la
tempestad [Hirtengesang, vohltätige, mit Dank an die Gotteheit
verbundene Gefühle nach dem Sturm]». El corresponsal del
Allgemeine Musikalische Zeitung que asistía al concierto del 22 de
diciembre de 1808, donde fueron dadas, entre otras cosas, en primera
audición las sinfonías Quinta y Sexta, se guardó bien de hacer una
crítica de este concierto, y señala solamente la pobre ejecución de las
obras. Pero en 1810, siempre en el Allgemeine Musikalische Zeitung,
apareció un largo artículo anónimo, durante mucho tiempo atribuido a
E. T. A. Hoffmann, que era un elogio caluroso de la Sexta Sinfonía. El
segundo movimiento fue en el conjunto juzgado demasiado largo por
los contemporáneos de Beethoven. En Francia, entusiasmó a Berlioz,
que prefería «este asombroso paisaje […] dibujado por Miguel Ángel»,
a las demás sinfonías."
***
“… Y ahora el ojo del músico alumbraba desde el interior. Ahora
Beethoven ponía su mirada también en el fenómeno que, iluminado
por su luz interior, se volvía a comunicar con su interior en un

maravilloso reflejo. De nuevo le hablaba solo la esencia de las cosas y
estas se le mostraban a la sosegada luz de la belleza. Ahora entendía el
bosque, el riachuelo, la pradera, el éter azul, el alegre gentío, la pareja
de amantes, el canto de los pájaros, el paso de las nubes, el bramido de
la tormenta, el placer del sosiego que felizmente se agitaba. Allí toda
su visión y las formas se han impregnado de esta maravillosa
jovialidad que la música, en particular, ha logrado solo con Beethoven.
Incluso el lamento, tan profundamente inherente a todos los sonidos, se
sosiega con una sonrisa: el mundo recobra su inocencia infantil. «Hoy
estarás conmigo en el Paraíso».74 ¿Quién no ha evocado esta frase del
Redentor cuando ha escuchado la Sinfonía Pastoral?” (Wagner,
Richard. Beethoven (Spanish Edition) (p. 108). Penguin Random
House Grupo Editorial España. Kindle Edition.)
***
"And now emerges the most beautiful and peaceful of symphonic
finales, the “Shepherd’s Song,” labeled “Joyous and grateful feelings
after the storm.”."
“Grateful” describes the feeling of the supposed country folk but also
of the ideal listener, who receives confirmation of what was implied in
the first movement and thus witnesses a circular return to the tranquil
conditions that initiated the entire excursion into nature. The enlarged
sonata form of the Finale maintains the prominence of the tonic F
major, its dominant C major, and once again the subdominant region
B-flat major, thus forming a closing symmetry with the first
movement. The world is set right."
Lockwood, Lewis. Beethoven: The Music and the Life (pp. 229-230).
W. W. Norton & Company. Kindle Edition.
***
"Sobre la IX Sinfonía hay que señalar que Beethoven en 1797ya tenía
la idea de terminar con un coro religioso la Sinfonía Pastoral y que su
“Fantasía para piano, orquesta y coros” en 1808 se la puede considerar
como un boceto y anteriormente, en 1793 también había pensado en
poner música a la “Oda a la Alegría” de Schiller. Esta obra que fue
terminada diez años después de la “Octava Sinfonía” fue madurada
según esbozos encontrados durante mucho tiempo (1817-18). La inicia
en el verano de 1822 y y la termina en febrero de 1824, siendo
estrenada en Viena el 7 de mayo de 1824."
***
La Pesada y Tosca Cruz
Asunción, 6 de Diciembre 2008 (El 6 de Diciembre de 2022 se
cumplieron 14 años).

Vi a mi Cristo interior cargando una enorme Cruz, pesadísima que casi
no podía con ella, pues el madero vertical de la Cruz es una viga muy
larga y muy gruesa. El peso era aplastante y apenas sí podía dar pasos
casi en cuclillas, porque el peso es casi imposible llevarlo y un Señor y
dos Señoras le ayudaban a sostenerla.
Aunque estaba allí presenciando todo al mismo tiempo me veía y me
sentía cargando la gigantesca y pesada Cruz...
Vi que mi Cristo interior iba vestido con una túnica blanca y tenía
clavada la corona de espinas en su cabeza y lo vi muy angustiado...
Llegamos al Monte Calvario y comencé a sentir todos los dolores,
las angustias y las agonías de mi Cristo interior clavado en su enorme,
gigantesca, tosca y pesada Cruz...
Asunción, 10 de Agosto de 2005.
(Hoy 10 de Agosto de 2021 se cumplen 16 años).
El Día Miércoles 10 de Agosto del Año 2005, estando
Conscientemente en los Mundos Internos, en las Dimensiones
Superiores, mi Cristo Interior pasó por los Procesos de la Crucifixión
en el Monte del Calvario...
Antes de pasar a relatar o describir lo que mi Cristo Interior ha Vivido,
quisiera transcribir una Bella y Hermosa Poesía de un Poeta
Colombiano, que dice así, textualmente:
"Los Tres Ladrones"
"Época fue de grandes redenciones:
El mundo de dolor estaba henchido
y en el Gólgota, en sombras convertido,
se hallaban en sus cruces tres ladrones."
"A un lado, en espantosas contorsiones,
se encontraba un ratero empedernido;
en el otro, un ladrón arrepentido,
y en medio el robador de corazones."
"De luto se cubrió la vasta esfera:
Gestas, el malo, se retuerce y gime;
Dimas, el bueno, en su dolor espera."
"Y el Otro, el de la luenga cabellera,
que sufre, que perdona y que redime,
se robó al fin la humanidad entera."
Todo ello lo Viví y lo Sentí, como si lo estuviera Viviendo aquí en la
parte física:

Mi Cristo Interior estaba Crucificado en la Cruz, con Su Corona de
Espinas... La sangre le chorreaba por la cabeza y también de las manos
y de los pies clavados en la Cruz...
A la izquierda de mi Cristo Interior vi al "Mal Ladrón", en "espantosas
contorsiones", blasfemando y protestando contra las Enseñanzas

Gnósticas, contra mi Cristo Interior, contra los Maestros de la Logia
Blanca, etc.
A mi Derecha vi al "Buen Ladrón", muy Humilde y Sereno,
recriminado al "Mal Ladrón", diciéndole que ellos eran merecedores
de esos sufrimientos, mientras que Él (refiriéndose a mi Cristo Interior
Crucificado en el medio) es Justo, Inocente...
Mi Cristo Interior le habló luego al "Buen Ladrón"...
Vi también que nos Acompañaba, Nuestro Señor Jesús El Cristo,
algunas veces Crucificado en Su Cruz, y otras veces frente a mi Cruz,
con Sus Sagradas Vestiduras Azul Lapislázuli y Roja Púrpura...
Todo ello lo Viví muy Conscientemente como si todo estuviera
pasando en mi Cuerpo Físico...
Regresé después a mi Cuerpo Físico trayendo todo el Recuerdo de lo
Vivido y Acontecido, sintiendo los dolores de la Corona de Espinas, de
los Estigmas, de la Agonía en la Cruz..., etc.
Transcribamos ahora las siguientes Palabras Textuales de Nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú, en las cuales, hace ya muchos
años, nos anunciaba en las Cartas que nos escribió, La Iniciación
Venusta, La Verdadera Navidad del Corazón, los Estigmas, o sea la
Crucifixión en el Calvario, y “la Cristificación total...”:
"... *La Estrella es mostrándole un futuro, si sigue en el
camino real; prácticamente es la Estrella Venusta. Esos son
grados que uno puede alcanzar si verdaderamente se mete a
trabajar firme. Esa es la verdadera Navidad del Corazón."
"..."
"Eso del corazón es el amor que crece o sea, llegará a
volverse inmenso: el amor por la humanidad. Es lógico que
el amor se lo quería absorber a usted porque él tiene que
invadir todos los sentidos, convertirse verdaderamente en
un Cristo, pues Cristo es amor."
"Los caminos, están indicándole que por el camino práctico
entrará a escalar las 3 Montañas en su debido orden."
"Cuando uno se siente solo es cuando más acompañado
está, o sea que uno está vigilado y acompañado por todo
lado; lo que pasa es que las Jerarquías no se dejan ver
porque ese es un paso que el Iniciado tiene que dar, donde
lo deja todo el mundo solo, pero la verdad es que no está
solo." (Carta "480A" del "29 de mayo de 1990").
"... quiere decir que usted va a coger el Camino Directo y
arriba lo espera el Cristo. Es muy lógico que allá se paga lo
último que debe uno para poder llegar al Cristo, o sea a la
Cristificación total..." (Carta 755A del 20 de agosto de
1992).

"3.- Esa es su propia cruz, que tiene que cargar a cuestas
donde vaya, porque esa cruz no se la puede quitar; lo
contrario, cada día más pesada, más tosca, más pesada."
(Carta 936 del 3 de agosto de 1994 que me escribió nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú).
"1.- Esos son los estigmas que más adelante recibirá y eso
es muy doloroso, pero nunca hay que quitarse uno esos
clavos sino soportar el dolor como sea." (Carta 1479 del 1°
de noviembre de 1995).
"19 de Junio de 1996." (De las Enseñanzas personales que nos entregó
físicamente nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú a mi esposa y
a mi persona, en la Sede del Movimiento Gnóstico en Bogotá
Colombia en el año de 1996):
"El Trono es ocupado por el Maestro, cuando el Maestro
llega al PADRE."
"La Via Crucis le viene al Maestro, en la Segunda Montaña,
después de la Calificación de la Quinta Iniciación de Oro.
En esos procesos, EL CRISTO es insultado, ofendido,
abofeteado; le colocan la CORONA DE ESPINAS y la
sangre le corre por el rostro. El Iniciado no puede dejar caer
LA CRUZ, y cuando caiga al suelo por el peso de LA
CRUZ, no la puede soltar, y se tiene que levantar con ella."
La "propia cruz", es la responsabilidad en la Misión de la Gran Obra
del Padre, ante la Logia Blanca y con la Humanidad Doliente, que el
Iniciado que se está Cristificando "carga a cuestas donde vaya", y que
es "cada día más pesada, más tosca, más pesada."
Los "estigmas" los recibe el Iniciado en cada una de Las Tres
Montañas, porque en cada una de Las Tres Montañas, el Iniciado
Gnóstico tiene que Vivir todo el Drama Crístico que Vivió nuestro
Señor Jesús el Cristo.
Primero el Iniciado recibe los estigmas "en forma simbólica", y en "la
Montaña de la Resurrección", en la Segunda Montaña, hay que
"formarlos, hacerlos en la Forja de los Cíclopes". En la Tercera
Montaña, en los Procesos Esotéricos del "Cristo-Luz", se vuelven a
recibir los Estigmas.
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en su
Grandiosa Obra "Las Tres Montañas", nos Enseña que:
"No es posible la Resurrección sin haber previamente
formado los estigmas del Adorable en el Cuerpo Astral..."
"Así formé yo mismo mis estigmas, así los han formado los
Místicos de todos los tiempos..."
Si se estudian detalladamente las Enseñanzas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabolú sobre la Segunda Montaña, en Sus Sagradas

Obras "Síntesis de Las Tres Montañas" y "El Águila Rebelde", se
encontrarán estas Enseñanzas del Maestro, con otros términos, como
están en las Cartas que hemos citado anteriormente: El peso, cada vez
más pesado, de la Cruz que carga el Iniciado a cuestas... Los estigmas
que se reciben en la Segunda Montaña, que son muy dolorosos,
soportando el dolor como sea.
Como nos Enseña Nuestro Venerable Maestro Rabolú, en la Segunda
Montaña el Iniciado se siente agotado y casi sin fuerzas por el peso de
la Cruz, y por lo muy dolorosos que son los Procesos de la Crucifixión
y de los Estigmas, antes de la Resurrección...

El Día Jueves 1 de Agosto del año de 2019, Nuestro Santo Gurú
MORYA, MELKIZEDEK, AL-JADIR, HIDR O HIZIR, me Guió en
mi Cuerpo Astral, en las Dimensiones Superiores y me llevó ante
Nuestro SEÑOR JESÚS EL CRISTO para recibir de Él por Tres Veces
la Investidura Sagrada como Su Verdadero, Real y Último "PASTOR
FIEL".

La Resurrección del Cristo Interior
Solamente Se Puede Realizar Cuando
Se Culmina La Tercera Purificación
Así nos lo Enseña Nuestro V.M. Samael Aun Weor:
"Cuando uno ha muerto en sí mismo, solamente queda en el interior de
cada cual, solamente queda en el interior profundo, la BELLEZA, y de
esa Belleza emana eso que se llama AMOR.
¿Cómo podríamos nosotros hoy, sinceramente, irradiar el Amor, si
llevamos dentro el Ego? Es necesario que el Ego sea destruido, para
que solamente quede en nosotros el Amor.
Hermes Trismegisto dijo: "Te doy Amor, en el cual está contenido todo
el SÚMMUM DE LA SABIDURÍA"...
Amar es lo fundamental, el Amor nos hace realmente Sabios, en el
sentido más completo de la palabra, pues, es el Súmmum de la
Sabiduría.
La auténtica Sabiduría, mis caros hermanos, no es de la Mente, sino
del Ser, es un funcionalismo, dijéramos, de la Conciencia (síntesis
gloriosa de eso que se llama "Amor"). El Amor es el Súmmum de toda
Ciencia, de todo Conocimiento Real y verdadero
La Mente, mis caros hermanos, no conoce la Verdad, está embotellada
en el Ego, nada sabe sobre lo Real. Destruyamos el Ego, libertémonos
de la Mente, para que quede en nosotros lo verdadero, lo que es el Ser,
lo Real.
En "El Misterio del Áureo Florecer", enseño a manejar esa arma
extraordinaria, que es la "Lanza". Con esa arma podemos desintegrar
cada uno de los agregados psíquicos que constituyen el mí mismo. Es
precisamente en la FORJA DE LOS CÍCLOPES donde debemos
invocar a DEVI KUNDALINI, nuestra Divina Madre Cósmica
particular... y Ella eliminará... tal o cuál defecto psicológico, es decir,
tal o cual agregado psíquico, tal o cual Yo o mí mismo, que
personifique tal o cual error.
Obviamente, Ella con su arma podrá hacerlo, y así iremos muriendo de
instante en instante, de momento en momento. No basta comprender
un defecto, es necesario, mis caros hermanos, eliminarlo. La
COMPRENSIÓN no es todo, se necesita la ELIMINACIÓN.
Nosotros podemos rotular un defecto con distintos nombres, pasarlo de
un Departamento a otro de la Mente, etc., pero jamás alterarlo
fundamentalmente.
Necesitamos de un Poder superior a la Mente, capaz de eliminar tal o
cual error. Afortunadamente, se halla, tal Poder, en estado latente

dentro de cada uno de nos. Obviamente, estoy hablando de Devi
Kundalini, la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes. Sólo
implorándole a Ella, podemos conseguir que Ella elimine aquel defecto
que hemos comprendido íntegramente.
Muriendo así, de momento en momento, mis caros hermanos, llegará
el día en que solamente morará en el fondo de cada uno de nos, lo
Divinal, el Ser, Eso que es lo Real.
Aquellos que verdaderamente quieran venir a formar parte de la futura
civilización, aquellos que no quieran ahora descender, por estos
tiempos, dentro de la entrañas de la Tierra, en la INVOLUCIÓN
SUMERGIDA, deben disolver el Ego.
Estamos, pues, ante un dilema: O disolvemos el Ego por nuestra propia
voluntad o nos lo disuelven. Si no nos resolvemos a disolverlo, si no lo
desintegramos, entonces la Naturaleza se encargará de hacerlo en los
Mundos Infiernos, en las Infradimensiones del Cosmos, dentro de las
entrañas vivas de este planeta en que vivimos, pero ¡y en qué
condiciones! Hasta... la humanidad tendrá que descender a los Mundos
Infiernos, es decir, al Lago de Fuego Ardiente y Azufre, que es la
Muerte Segunda. Así está escrito, es necesario que perezca. Así pues,
hermanos, o lo vivimos individualmente para que el HIJO DEL
HOMBRE sea glorificado, o lo vivimos colectivamente, pero ninguno
de nosotros puede escapar al... al terrible Libro de la Naturaleza; me
refiero al "Apocalipsis" de San Juan.
Así pues, viene la SEMANA SANTA, y es necesario comprenderla
profundamente; meditad, pues, en eso. Hay que recordar que la CRUZ
tiene las huellas de los TRES CLAVOS y que sobre la misma existe la
palabra "INRI" (Igne Natura Renovatur Integra, el Fuego renueva
incesantemente la Naturaleza).
Los Tres Clavos, los están indicando las Tres Purificaciones: La
Primera corresponde a la Primera Montaña (de la cual hablé en mi
libro titulado "Las Tres Montañas"), es decir, la Primera Purificación
es la INICIACIÓN.
La Segunda corresponde a la Montaña de la RESURRECCIÓN; está
debidamente concretada en Nueve de los Doce Trabajos que hiciera
Hércules, el Hombre Solar.
La Tercera Purificación se realiza sobre la Segunda Montaña, antes de
la Resurrección del Hijo del Hombre. Es sobre la cumbre de esa
resplandeciente Montaña, que se deben CALIFICAR LAS OCHO
INICIACIONES recibidas. De nada servirían las Iniciaciones, si no
fuesen calificadas.
Una cosa es recibir las Iniciaciones, y otra cosa es su calificación.
Así pues, no lo olviden, que son Tres Purificaciones. Son los TRES
DÍAS que JESÚS permaneció entre el Santo Sepulcro, antes de su
Resurrección. Son los tres días en que JONÁS estuvo dentro del

vientre de la ballena, antes de que fuera vomitado por la misma en las
playas de Nínive.
El Hijo del Hombre debe estar tres días en su Santo Sepulcro, antes de
la Resurrección. Él resucita en el Padre porque el Padre y el Hijo son
uno. Así, hermanos, quiero que vayáis entendiendo lo que es la
Semana Santa...
La calificación de las Ocho Iniciaciones se realiza, repito, sobre la
cumbre de la Segunda Montaña antes de la Resurrección. Tal
calificación siempre ha de pasar por un tiempo de OCHO AÑOS (los
ocho años durante los cuales JOB, el Gran Patriarca estuvo leproso;
los ocho años de prueba y de dolor, los ocho años de la gran Semana
Santa)...
Siete son los días del Génesis, Siete los Sellos del Apocalipsis de
San Juan, pero el número Ocho es el de los esplendores. Cada uno de
nos, si quiere llegar a la Autorrealización Íntima del Ser, tiene que
vivir su Semana Santa. (V.M. Samael Aun Weor).
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
¡Que todos los Seres sean Felices!
¡Que todos los Seres sean Dichosos!
¡Que todos los Seres sean en Paz!
Este trabajo lo terminé de escribir con la Ayuda de DIOS-ALLÁH
en el Día 10 de Agosto del Año 2019.
- Revisado y ampliado con la Ayuda de DIOS AL-LÁH
en el Día de Hoy 10 de Agosto de 2020 -
- Nueva Revisión con la Ayuda de DIOS AL-LÁH
en el Día de Hoy 10 de Agosto de 2021 -
- Nueva Revisión con la Ayuda de DIOS AL-LÁH
en el Día de Hoy 7 de Diciembre de 2022 en Nuestra Celebración de la Fiesta de
HÁNUKKAH -
De todo Corazón y con Inmenso Amor
para bien de toda
la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISÉS
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