El documento habla sobre la importancia de la oración en la vida cristiana. En 3 oraciones: Jesús enseñó a sus discípulos la necesidad de orar continuamente y con perseverancia, como lo muestra la parábola de la viuda insistente. La oración debe dirigirse a Dios con reverencia y no buscar la aprobación de los hombres. Jesús dio un modelo de oración que incluye alabar a Dios, pedir por su reino y voluntad, y reconocer nuestras necesidades y pecados.

1. La llave de la bóveda sobrenatural
Steven Arman
Reedificando Altares Inc.

2. 
1Co 11:1 Imítenme a mí, como yo imito a Cristo.

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Pablo nos deja ver de manera clara a quien debemos
imitar. Pablo hace referencia de que en esencia
debemos imitar a Cristo.
Hoy día estamos enfrentando un grave problema
con la oración.

Satanás desde el principio ha estado esforzándose por
alterar los principios establecidos por Dios y respecto a
la oración no hace la acepción, sino que reúne esfuerzos
para lograr que la iglesia mengue en la oración.

3. 
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La Biblia nos menciona que nosotros podremos
entender cuando algo viene de Dios por el
fruto que produzca.
En nuestro caminar con Dios El nos llevara a
crecer y madurar a través de distintos procesos,
por consecuencia iremos conociendo de
manera mas profunda a Dios creciendo en
relación con El.
Nada, absolutamente nada puede sustituir el
ejercicio de la oración, nada puede restar a la
calidad de tiempo y esencia en nuestro habito
de oración.

4. 
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¿Que nos enseno Jesús acerca de la oración?
¿Qué ejemplos nos dejo?
Parábola de la viuda insistente:
 Luc 18:1 Jesús les contó a sus discípulos una
parábola para mostrarles que debían orar siempre,
sin desanimarse.
 Luc 18:3 En el mismo pueblo había una
viuda que insistía en pedirle: “Hágame usted
justicia contra mi adversario.”

5.  Luc
18:4 Durante algún tiempo él se negó, pero
por fin concluyó: “Aunque no temo a Dios ni
tengo consideración de nadie,
 Luc 18:5 como esta viuda no deja de molestarme,
voy a tener que hacerle justicia, no sea que con
sus visitas me haga la vida imposible.”
 Luc 18:6 Continuó el Señor: «Tengan en cuenta
lo que dijo el juez injusto.
 Luc 18:7 ¿Acaso Dios no hará justicia a sus
escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se
tardará mucho en responderles?

6.  Luc

18:8 Les digo que sí les hará justicia, y sin
demora. No obstante, cuando venga el Hijo del
hombre, ¿encontrará fe en la tierra?
Claramente Jesús nos muestra cual es el
método de como podremos obtener respuesta
de Dios, como lograr que se nos haga justicia
de nuestros adversarios. Algo parecido
encontramos en Efe 6:18 “Oren en el Espíritu en
todo momento, con peticiones y ruegos.
Manténganse alerta y perseveren en oración por
todos los santos. “

7. 
Mat 14:23 Después de despedir a la gente, subió a la
montaña para orar a solas. Al anochecer, estaba allí él
solo,
 Matthew Henry nos dice al respecto: Vv. 23.
No son seguidores de Cristo los que no pueden
disfrutar el estar a solas con Dios y sus
corazones. En ocasiones especiales, y cuando
hallamos ensanchados nuestros corazones, es
bueno continuar orando secretamente por
largo tiempo, y derramar nuestros corazones
ante el Señor. Henry, M. (2003). Comentario de la
Biblia Matthew Henry en un tomo. (729). Miami:
Editorial Unilit.

8. 
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De la misma manera que una relación entre dos
personas no puede formarse si no se invierte
tiempo en compartir, así tampoco podremos
formar una relación con Dios sino invertimos
tiempo en compartir con El.
¿Como entonces sino crecemos en relación con
Dios, que principalmente es por medio de la
oración, podremos ser efectivos respecto a lo
sobrenatural en lo natural?
¿Como entonces podríamos llamarnos
discípulos de Dios si no nos acercamos a su
presencia?

9. 
¿Como nos veríamos desde la
perspectiva de Dios?

10. 
Veamos que nos dice Luc 11:9 »Así que yo les
digo: Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán;
llamen, y se les abrirá la puerta.

Pedid…buscad…llamad. En el gr. estos mandatos
están en el tiempo presente y sugieren la idea de
“seguid pidiendo…seguid buscando…seguid
llamando.” Aunque Jesús no enseñó que la
persistencia en la oración haría que Dios accediera a
los deseos humanos, la persistencia también es
considerada como sinónimo de fe, de que Dios
responderá. Hernandez, E. A., & Lockman Foundation
́
(La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (Mt 7.7).
La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La
Fundacion Biblica Lockman.

11.  Mat
6:5 Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas;
porque a ellos les gusta ponerse en pie y orar en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser
vistos por los hombres. En verdad os digo que ya han
recibido su recompensa.
 Mat 6:6 Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y
cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que
está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te
recompensará.
 Mat 6:7 Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido,
como los gentiles, porque ellos se imaginan que
serán oídos por su palabrería.

12. 
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
Mat 6:8 Por tanto, no os hagáis semejantes a
ellos; porque vuestro Padre sabe lo que
necesitáis antes que vosotros le pidáis.
Mat 6:9 Vosotros, pues, orad de esta manera:
Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Mat 6:10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad,
así en la tierra como en el cielo.
Mat 6:11 Danos hoy el pan nuestro de cada día.

13. 

Mat 6:12 Y perdónanos nuestras deudas, como
también nosotros hemos perdonado a nuestros
deudores.
Mat 6:13 Y no nos metas en tentación, mas
líbranos del mal. Porque tuyo es el reino y el
poder y la gloria para siempre jamás. Amén.

14. 
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
Se da por sentado que todos los que son
discípulos de Cristo oran. Alguien dijo, “puede
que sea más rápido hallar un hombre vivo que
no respire que a un cristiano vivo que no ore”.
Si no hay oración, entonces no hay gracia,
comunión, revelación. Una relación crece en
base a la comunicación.
En este párrafo (v. 6-8) Jesús señala la manera
de orar que no es aceptable por Dios, luego la
manera que agrada al Padre y finalmente (v. 913) presenta un modelo de oración que incluye
los elementos y actitudes que agradan a Dios.
No tenía que mandarles a orar, pues era una
práctica común de los judíos. pero tuvo que
mandarles a no orar como los hipócritas.

15. 
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No es tan importante el hecho de que ellos orasen
en tal o cual lugar, o de pie. Hay oraciones en la
calle y en las sinagogas que agradan a Dios. El
énfasis está puesto sobre la intención y la manera
de su oración. Los hipócritas amaban los lugares
más conspicuos y donde había más personas para
admirar su piedad
Ora a tu Padre (v. 6b) significa que la oración debe
dirigirse a Dios con el fin de agradarlo a él, y no a
las multitudes.
Oraciones largas en publico reflejan oraciones
cortas en privado, oraciones largas en privado
reflejan oraciones cortas en publico, (ejemplo de
Jesús al orar).

16. 
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Luc 11:1 Y aconteció que estando Jesús orando en
cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus
discípulos: Señor, enséñanos a orar, así como Juan
enseñó también a sus discípulos.
Surge de los discípulos la necesidad de orar.
Resulta curioso el hecho de que el judío desde
pequeño se le instruye en la oración, o sea “sabían
orar”
Probablemente al ver el ejemplo de Jesús, al ver la
forma en que Jesús oraba, ellos pudieron entender
que no sabían orar, que había algo mas que ellos no
estaban alcanzando.

17. 
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Rom 8:26 Y de la misma manera, también el
Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque
no sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu
mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles;
Rom 8:27 y aquel que escudriña los corazones sabe
cuál es el sentir1 del Espíritu, porque El intercede
por los santos conforme a la voluntad de Dios.
Quien mejor que aquel que conoce el pensamiento
del Padre para conectarnos con El.
Necesitamos obligatoriamente la asistencia y
dirección del Espíritu Santo para una oración
eficaz, por eso es necesario conocerlo.

18. 
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
Seis son las peticiones: las primeras tres se
relacionan más expresamente a Dios y su honra
(v. 9, 10) ; las otras tres, a nuestras
preocupaciones temporales y espirituales (v.
11- 13).
Esta oración nos enseña a buscar primero el
reino de Dios y su justicia, y todas las demás
cosas serán añadidas.
No se trata que estemos atados sólo a usar la
misma oración siempre , o repitiéndola una y
otra ves, pero, indudablemente, es muy bueno
orar según un modelo.

19.  Nuestra
oración va dirigida al padre.
 Marca la diferencia entre otras creencias que son
politeístas.
 Es una introducción de confianza. Debemos llegar
confiadamente al trono de la gracia (Heb. 4:16).
 Padre nuestro indica la relación filial que tenemos
con el Padre por medio de la fe personal en el
Hijo.

20. 

Los judíos, durante el período del AT, conocían a
Dios como Padre (comp. Deut. 32:6; Sal. 103:13; Isa.
63:16), pero nunca en el sentido íntimo y personal
como ahora en la era cristiana.
Santificado sea tu nombre (v. 9c) es una expresión de
reverencia que evita una confianza excesiva. Hay
una tendencia de parte de algunos creyentes de
tratarse con Dios con términos demasiado
familiares, como por ejemplo, “Che”, “Vos”, o “el
Viejo de arriba”, “El Duro”. Tal actitud dista
mucho del concepto de los profetas (Isa. 6:1–8), de
Jesús y de los apóstoles (Hech. 9:3–6).

21. 
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

Tanta era la reverencia de los judíos ante Dios
que usaban con sumo cuidado su nombre, por
temor de profanarlo.
Vallamos con respeto delante de su presencia.
Nos ensena a que comencemos con actitud de
alabanza y adoración nuestra adoración.
Una actitud de adoración traerá una atmosfera
de gloria en nuestra oración lo cual nos llevara
a entrar en una oración en el espíritu.

22. 

Expresa el deseo del que ora de que el reinado de
Dios se concrete. El término griego basileía se usa
con tres significados: (1) el territorio sobre el cual el
rey reina; (2) la dignidad real, su majestad y gloria;
y (3) el ejercicio de su poder soberano, o su reinado
efectivo.
En este contexto, es mejor entenderlo con el
sentido de la tercera acepción. Su reinado llegará a
su culminación gloriosa en la parousía 3952, la
Segunda Venida de Cristo, cuando todas las
personas y todas las cosas se someterán, o serán
sometidas, a él (Fil. 2:9–11).

23. 

En este punto debemos orar por que la Gloria del
Reino de Dios se haga manifiesta en su iglesia.
Que el evangelio sea predicado con manifestación
de poder, milagros, señales, por medio de sus
ministros. Pablo menciono: (2 Tes 3.1,2)Finalmente,
hermanos, orad por nosotros, para que la palabra
del Señor se extienda rápidamente y sea
glorificada, así como sucedió también con vosotros;
y para que seamos librados de hombres perversos
y malos, porque no todos tienen fe.

24. 
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Expresa el deseo de la concreción del reinado de
Dios en forma absoluta en la tierra, pues así lo es en
el cielo.
Significa el resultado del deseo y propósito de Dios,
o sea, lo que él ha deseado. Dios ha revelado su
eterno propósito —su voluntad— en la Biblia y
supremamente en la persona de su Hijo Jesucristo.
El súbdito del reino debe presentarse a su Rey cada
día, someterse a su soberanía y prometerle
obediencia en llevar a cabo su santa voluntad. En
esta forma se concreta el reino de Dios entre los
hombres.

25. 
Que su propósito se cumpla, por ejemplo: en la
iglesia, en nuestras familias, en nuestras vidas,
etc..

26. 
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
Expresa total dependencia de Dios para proveer
para nuestras necesidades.
En este versículo Jesús se refiere por primera
vez a las necesidades personales. El
sometimiento a Dios debe ocupar el primer
lugar.
Luego, tenemos derecho de pedir aquellas
cosas necesarias para llevar a cabo su voluntad,
de esta manera nuestro orgullo y egoísmo es
quebrantado.

27. 
El “pan” representa todas nuestras necesidades
materiales: comida, bebida, ropa, techo. Por
inferencia, se puede incluir el “pan espiritual”
en esta súplica, pero no es la idea básica.

28. 

Expresa otra necesidad personal perenne:
perdón de Dios. Ninguna oración es completa
sin este elemento.
Nuestras deudas expresa lo que debemos a
otros. Lucas emplea en este lugar (Luc. 11:4) el
término “pecados”, y así debemos entender el
término “deudas” de Mateo. Luc 11:4 Y
perdónanos nuestros pecados, porque también
nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y
no nos metas en tentación.

29. 
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Efe 4:26,27: AIRAOS, PERO NO PEQUEIS; no
se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis
oportunidad1 al diablo.
Mar 11:25: Y cuando estéis orando, perdonad si
tenéis algo contra alguien, para que también
vuestro Padre que está en los cielos os perdone
vuestras transgresiones.
De todos modos, creamos una deuda para con
Dios cuando no cumplimos lo que debemos
hacer; es un pecado de omisión.

30. 
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Expresa el sentimiento de humildad, virtud que
Jesús demostró y exige de los súbditos del reino.
A la vez, la frase crea gran problema para algunos.
A la luz de Santiago 1:13, ¿cómo puede Dios
meternos en tentaciones?
Hay dos maneras de resolver el problema. El
comentarista Stagg dice que Jesús no está
insinuando que Dios meta a alguien en tentaciones,
sino que es una manera poética para dar fuerza a la
afirmación positiva: líbranos del mal (v. 13b).

31. 

De todos modos, creamos una deuda para con
Dios cuando no cumplimos lo que debemos
hacer; es un pecado de omisión.
1 Cor 10.13 No os ha sobrevenido ninguna
tentación que no sea común a los hombres; y
fiel es Dios, que no permitirá que vosotros seáis
tentados más allá de lo que podéis soportar,
sino que con la tentación proveerá también la
vía de escape, a fin de que podáis resistirla.

32. 
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Es una expresión de adoración, o doxología, con
que termina la oración.
Terminamos reconociendo su grandeza y su
soberanía.
Este modelo de oración comienza con
adoración y termina con adoración, así es
también la historia de la creación, todo
comenzó con adoración y también culminara
con adoración.