El documento habla sobre la historia de la Virgen de Guadalupe en México. Describe cómo Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un indígena humilde, tuvo una aparición de la Virgen María en el cerro del Tepeyac en 1531 y cómo esta dejó su imagen en la tilma de Juan Diego. La imagen de la Virgen de Guadalupe con su piel y pelo moreno tuvo un significado importante para mejorar las relaciones entre los indígenas y los colonizadores españoles. La devoción a la Virgen de Guadalupe se ha extendido a com

1. La Virgen de Guadalupe

2. Historia Juan Diego Cuauhtlatoatzin obrero indígena La tilma Tepeyac 1531

3. La iglesia original de Tepeyac

4. El significado de la imagen El pelo y piel moreno La intenci ón católica

5. La Virgen y el arte

6. La Canonizaci ón de Juan Diego El indígena humilde Polémicas en la iglesia La santidad

7. Las teorías Marcos Cipac de Aquino Artista indigena Alonso de Montufar y la comisi ón Mejorar la relaciones entre los indígenas y el cristianismo El culto

8. Conexiones Modernas Octavio Paz ‘ la gente mexicana, después de dos siglos de la experimentación, solo tiene fe en la Virgen de Guadalupe y la lotería nacional.’

9. Conexiones Modernas Chicago, Illinois El segundo Tepeyac Una replica del templo de la Virgen en la Ciudad de Mexico Celebra Juan Diego

10. “ Virgen de los Migrantes” ‘ ¡ Ay, Virgencita Morena! Guadalupe, mi esperanza, del Cielo tu amor alcanza para aliviar toda pena; cu ídame con tu alma Buena y dame en esta ocasión tu sagrada bendición pues con cariño constante, para venir de migrante, te traje mi corazón.’ Oración Del Segundo Tepeyac de Norte America

11. Bibliografía Lafaye, Jacques; Paz, Octavio; Keen, Benjamin. Quetzalcoatl and Guadalupe. (1976) xi Pe ñ a, Elaine. “Beyond Mexico: Guadalupan Sacred Space Production and Mobilization in a Chicago Suburb.” American Quarterly , (2008) 60, 3 . Peterson, Jeanette Favrot. “Creating the Virgin of Guadalupe: the Cloth, the Artist, and Sources in Sixteenth-Century New Spain.” The Americas, (2005) 61.4, 571-610 .

12. Bibliografía Ca ñizares-Esguerra, Jorge. “Racial, Religious, and Civic Creole Identity in Colonial Spanish America.” American Literary History, (2005) 17.3, 420-437 . Pope John Paul II. “The Canonization of Juan Diego.” (2002). Cuauhtlatoatzin.”http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/2002/documents/hf_jp-ii_hom_20020731_canonization-mexico_en.html