Este documento resume el evangelio del séptimo domingo de Pascua sobre la ascensión de Jesús a los cielos. Contiene una explicación del evangelio, una reflexión, y oraciones finales. Resalta que Jesús bendice a sus apóstoles antes de ascender, y les promete enviar el Espíritu Santo. Los apóstoles regresan a Jerusalén con gran gozo para esperar el cumplimiento de esta promesa.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Enseñanza dada en ael grupo de la RCCE al que pertenezco, sobre la oración de alabanza. Por si puede ser de utilidad para alguien. Para la mayor gloria de Dios.
Cómo rezar el Santo Rosario y más cosas sobre el mismo, las meditaciones de cada uno de los 20 misterios. Sirve para iniciarse si no lo conoces y para tener más conocimientos sobre él si ya lo rezas habitualmente.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Enseñanza dada en ael grupo de la RCCE al que pertenezco, sobre la oración de alabanza. Por si puede ser de utilidad para alguien. Para la mayor gloria de Dios.
Cómo rezar el Santo Rosario y más cosas sobre el mismo, las meditaciones de cada uno de los 20 misterios. Sirve para iniciarse si no lo conoces y para tener más conocimientos sobre él si ya lo rezas habitualmente.
Esta es una colección de sermones del pastor Aldo F Acosta, que están a tu disposición en la web, que el Señor Jesucristo continué bendiciendo tu vida. déjanos tus comentarios.
Esta es una colección de sermones del pastor Aldo F Acosta, que están a tu disposición en la web, que el Señor Jesucristo continué bendiciendo tu vida. déjanos tus comentarios.
En la solemnidad de hoy celebramos la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles el día de Pentecostés.
El Espíritu Santo, Tercera persona de la Santísima Trinidad, que es Señor y Dador de vida". ¿Y cómo nos comunica esa vida? Cristo lo dice a continuación: "a quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados..." Es la vida de la gracia santificante, que producen los sacramentos: el bautismo, la confesión, la Eucaristía y los otros cuatro.
Él es el Espíritu Santificador, que da vida, alienta todo y "anima" todo.
Un abrazo, ¡Feliz día de Pentecostés!, y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
LECTURA ORANTE - SEPTIMO DOMINGO DE PASCUA: ASCENSION DEL SEÑOR AL CIELO
1. 1
SEPTIMO DOMINGO DE PASCUA
(Ciclo C)
Ascensión del Señor Jesús a los cielos
Lecturas bíblicas:
Abrimos nuestra Biblia y buscamos:
a.- Hch. 1,1-11: Se elevó a la vista de ellos.
b.- Ef. 1,17-23: Lo sentó a su derecha en el cielo.
c.- Lc. 24, 46-53: Mientras los bendecía, iba subiendo al cielo.
Esquema
1.- Invocación al Espíritu Santo para que sea ÉL quien ore en nosotros: Ven
Espíritu Santo…
2.- Acto Penitencial: Pedimos perdón al Señor, antes de escuchar su Palabra,
de todo lo que nos ha impedido orar durante esta semana. Perdón Señor….
3.- Oración colecta: Concédenos, Dios todopoderoso, exultar de gozo y darte
gracias en esta liturgia de alabanza, porque la ascensión de Jesucristo, tu Hijo, es
nuestra victoria, y donde nos ha precedido él, que es nuestra cabeza, esperamos
llegar también nosotros como miembros de su cuerpo. Por nuestro Señor.
4.- Lectio divina:
a.- ¿Qué dice el texto? Leemos el Evangelio del próximo domingo.
- “Vosotros sois testigos de todas estas cosas” (Lc. 24, 46ss).
En este evangelio, asistimos a las últimas instrucciones que Jesús dejó a su
Iglesia: palabras y obras, que la tradición nos recuerda. En ese tiempo, Jesús
Resucitado, estaba con ellos visible, experimentable. Pero subirá al cielo, al
Padre, y se acabarán las apariciones del Resucitado, y la Iglesia, esperará su
parusía (cfr. Lc. 17, 22). Toda la actividad de Jesús, dominada por el cumplimiento
de las Escrituras en su vida, lo mismo al comienzo de su ministerio, que al
culminarlo (cfr. Lc. 4, 21; v. 44), enseña que todo hablaba de ÉL, lo mismo la Ley,
que los Profetas y los Salmos (cfr. Lc. 16,17; 4,21). Son los tiempos del Mesías,
tiempos de la realización de las promesas. Si bien, Jesús explicó las Escrituras,
2. 2
los apóstoles no comprendieron que era el Mesías plenamente, sólo después de la
Resurrección les abrió la mente, para su comprensión. La fe en Jesús de Nazaret,
es obra del Resucitado, como también, la apertura de la inteligencia a las
Escrituras. Sólo la luz pascual extiende la comprensión del AT, conduce al
conocimiento de Jesús, Salvador deI mundo. Lo que anuncian las Escrituras, es la
salvación para todos los pueblos. La salvación es fruto de la pasión, muerte y
resurrección de Jesús (cfr. Hch. 4,12). A todas las naciones, se predicará el
Evangelio que comienza con la predicación y bautismo de Juan (cfr. Lc. 3, 6; Is.
40, 5; Lc. 2, 32; Is. 42,6). Más tarde la salvación se predicará en Jerusalén (cfr.
Jn. 4, 22; Hch. 3, 25; Gen. 12, 3). Se anuncia la conversión y el perdón de los
pecados, y la vida nueva que dona el Resucitado, porque es el Autor de la vida
(cfr. Hch. 3,15; 5,31). Al tiempo de las promesas, sigue su cumplimiento en Cristo,
y luego el tiempo de la Iglesia, días hechos de testimonio y misión. Los apóstoles
son testigos de todo eso; son testigos de todos los momentos importantes de la
vida de Jesús.
- “Mirad, y voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Los sacó
hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. Mientras los
bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. Ellos, después de
postrarse ante él, se volvieron a Jerusalén con gran gozo, y estaban siempre
en el Templo bendiciendo a Dios.” (Lc. 24, 48ss).
Ahora les asegura la presencia del Espíritu Santo, promesa que cumplirá una vez
que sea glorificado y suba al Padre (cfr. Mt. 28, 18; Jn. 15,26; Joel 3,1-5; Hch. 2,
16-21). El mismo Espíritu, que ungió a Jesús, ahora también ungirá a los
apóstoles; comienza el tiempo de la Iglesia, es decir, del Espíritu (cfr. Hch. 10, 38;
2, 33). Los apóstoles, deberán esperar al Espíritu Santo, establecerse en la
ciudad, permanecer reflexionando y meditando, perseverar en la oración con
María, la Madre de Jesús (cfr. Hch. 10, 39; Hch.1, 14). Jerusalén será la sede,
donde los apóstoles serán revestidos de lo alto, con la fuerza del Espíritu Santo,
cerca de Betania, camino del desierto, cerca de Jerusalén, sobre el Monte de los
Olivos. Desde ahí salió el Mesías glorioso a cumplir con su destino de muerte y
resurrección, hacia Jerusalén; Cristo Jesús ahora subirá a la gloria del Padre, y
una vez sentado a la derecha del Padre, enviará el Espíritu Santo (cfr. Lc. 19, 28-
38; Hch. 1, 12). Jesús bendice en forma solemne a sus apóstoles, como un Sumo
Sacerdote (cfr. Eclo. 50,22); en ÉL serán benditas todas las naciones (cfr. Hch. 3,
25). El Resucitado vive a la derecha del Padre, pero volverá. Los apóstoles se
despiden de Jesús postrados ante ÉL para recibir su bendición. Vuelven a
Jerusalén, cumplen la última voluntad de Jesús. Su alegría y gozo es preludio del
regreso del Señor Jesús. En su entrada en Jerusalén, Jesús tomó el templo para
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sí, era su casa, con lo que echó los cimientos de la comunidad eclesial (cfr. Lc. 19,
45). El templo seguirá siendo lugar de oración, de la comunidad de la Ascensión
de y de Pentecostés (cfr. Hch. 2, 46; 3, 1; 5, 12. 20; 4,2). Lucas, termina su
evangelio, con los discípulos en el templo, bendiciendo a Dios, porque, había sido
bendecida por el Sacerdote Cristo Jesús, la alabanza de la Iglesia es su excelsa
correspondencia a su eterna bendición. Comienza la alabanza incesante de la
Iglesia a Dios, porque en ella reside la fuente de la salvación para el mundo
entero.
b.- Meditación. ¿Qué me dice? ¿Qué palabra o hecho de este evangelio me
habla al corazón? Escoge tu texto o versículo y da razón de tu elección.
- “Así está escrito…” (v.46). La palabra escritas se cumple en Jesús y también en
nosotros si las conocemos, meditamos y hacemos realidad.
- “Voy a enviar la Promesa del Padre” (v.49). El Espíritu Santo, don del Padre y del
Hijo, para guiarnos a la profundidad del misterio de Jesús y sus palabras.
- “Fue llevado al cielo” (v.51). Jesús vuelve a la Casa del Padre, con todos
nosotros, no regresa sólo, sino con todos nosotros, herederos como ÉL de la
gloria eterna (cfr. Hb. 2, 10).
- Otros testimonios…
c.- Oración. Qué le digo al Señor Jesús a propósito de este texto? Escoge
una palabra con la que inicias tu oración personal.
- “Vosotros sois testigos de estas cosas” (v. 48). Señor Jesús, como testigo sepa
comunicar la experiencia que vas haciendo en mí vida a los demás. Te lo pido
Señor.
- “Permanecer en la ciudad…” (v. 49). Señor Jesús que siempre permanezca en tu
casa, la comunidad, para recibir la unción del Espíritu, su poder para evangelizar.
Te lo pido Señor.
- “Mientras los bendecía” (v.51). Señor Jesús, bendíceme siempre para mantener
la comunión contigo y con la fuerza del Espíritu evangelizar manteniendo esa
tensión de eternidad.
- Otras oraciones…
d.- Contemplación y acción. ¿A qué me compromete este evangelio?
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Me comprometo a…evangelizar con la fuerza del Espíritu.
5.- Relectura bíblica que hace S. Teresa de Jesús de este pasaje evangélico:
Propone la “determinada determinación”, como camino para responder a tantas
gracias recibidas de parte de Jesús en la oración. Camino que culmina en la vida
eterna. “Harto gran misericordia hace a quien da gracia y ánimo para determinarse
a procurar con todas sus fuerzas este bien. Porque si persevera, no se niega Dios
a nadie. Poco a poco va habilitando él el ánimo para que salga con esta victoria.
Digo ánimo, porque son tantas las cosas que el demonio pone delante a los
principios para que no comiencen este camino de hecho, como quien sabe el daño
que de aquí le viene, no sólo en perder aquél alma sino muchas. Si el que
comienza se esfuerza con el fervor de Dios a llegar a la cumbre de la perfección,
creo jamás va solo al cielo; siempre lleva mucha gente tras sí. Como a buen
capitán, le da Dios quien vaya en su compañía. Póneles tantos peligros y
dificultades delante, que no es menester poco ánimo para no tornar atrás, sino
muy mucho y mucho favor de Dios.” (V 11,4).
6.- Alabanza y Adoración. Te alabamos Señor.
- Te alabamos Padre por tu Hijo en su Ascensión a los cielos. Te alabamos Señor.
- Te alabamos Padre por mandarnos el Espíritu Santo. Te alabamos Señor.
- Te alabamos desde tu Iglesia que continúa la obra de tu Hijo, desde ella y con
ella te alabamos Señor.
- Te alabamos desde los enfermos terminales, las familias en dificultades, los
matrimonios en crisis, desde ellos y con ellos te alabamos Señor.
- Otras alabanzas…
7.- Preces: Oramos Padre…Te rogamos óyenos.
- Oramos Padre por los Comunicadores sociales y los Catequistas, para que
guiados por la verdad formen la conciencia de los hombres y de los cristianos. Te
rogamos, óyenos.
- Oramos Padre por el Papa Francisco para que sus esfuerzos de paz sean
escuchados por los responsables de las naciones. Te rogamos, óyenos.
- Oramos Padre, por todos los enfermos, las familias y matrimonios en conflicto
para que reine la paz en todos ellos. Te rogamos, óyenos.
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- Otras preces…
8.- Padre Nuestro
9.- Abrazo de la paz
10.- Bendición final.
“Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y abriros
contemplando” (S. Juan de la Cruz).
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