El documento define los pecados capitales y sus orígenes. Explica que los siete pecados capitales son ira, gula, lujuria, pereza, avaricia, envidia y soberbia. Se originaron en el siglo IV cuando un asceta los identificó y más tarde fueron oficializados por la Iglesia Católica. Cada pecado se define brevemente, describiendo sus características principales.

1. Universidad Autónoma del Estado de México
Plantel Nezahualcóyotl
Lenguaje y Comunicación
Pecados capitales
Caballero Sánchez Gerardo
Berta Hernández del Canto
Grado:1 Grupo:213 Turno: Vespertino
Ciclo: 2022-2023 A

2. Definición etimológica
Pecado: La palabra "pecado" se asocia con la raíz indoeuropea *ped-, que significa
"pie" y más próximamente del latín "pecco" (contracción de pedico), "tropezar" y de
ahí "cometer una falta". Sí, pero la palabra pecado viene directamente del latín
peccatum (delito, falta o acción culpable).
Capital: Del latín capitālis, "de la cabeza", derivado de caput, (capitĭa), a su vez de
la raíz protoindoeuropea *kaput-, "cabeza". El uso en finanzas viene del comercio
medieval de cabezas de ganado.
http://etimologias.dechile.net/?pecado
https://es.wiktionary.org/wiki/capital
Definición real
Pecados capitales: Los siete pecados capitales, también conocidos como los
pecados cardinales o viciosos capitales, es una agrupación y categorización de las
faltas humanas que, además de ser contrarias a las enseñanzas cristianas en
función del objeto elegido, del fin que se busca o la intención y de las circunstancias
de la acción u omisión, se cometen de modo reiterado, repetitivo o habitual
oscureciendo la conciencia y distorsionando la valoración concreta de los actos
humanos (conforme al Catecismo de la Iglesia Católica, 1865, 1866 y 1750).
https://es.wikipedia.org/wiki/Pecados_capitales

3. Marco histórico de origen
El origen se remonta al siglo IV, cuando el asceta Evagrio el Póntico -también
conocido como el Solitario- fijó en ocho las principales pasiones humanas
pecaminosas: ira, soberbia, vanidad, envidia, avaricia, cobardía, gula y lujuria. Un
siglo más tarde, el sacerdote rumano Juan Casiano redujo la lista a los siete ítems
que conocemos: lujuria, gula, avaricia, pereza, ira, envidia y soberbia. Fue el papa
San Gregorio (540-604) quien los oficializó definitivamente con el orden que aparece
arriba, el empleado también después por Dante en su Divina Comedia. Según Santo
Tomás de Aquino, el calificativo capital no alude a la gravedad de estos pecados,
sino a que de ellos emanan todos los demás.
https://www.muyinteresante.es/historia/33610.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Tableau_de_mission_-Fran%C3%A7ois-
Marie_Balanant_tableau_1-.jpg

4. Ira
La ira, cólera, enfado, rabia, enojo o furia es una emoción que se expresa a través
del resentimiento o de la irritabilidad. Los efectos físicos de la ira incluyen aumento
del ritmo cardiaco, de la presión sanguínea y de los niveles de adrenalina y
noradrenalina. Algunos ven la ira como parte de la respuesta cerebral de atacar o
huir de una amenaza o daño percibido. La ira se vuelve el sentimiento
predominante en el comportamiento cognitivamente y fisiológico cuando una
persona hace la decisión consciente de adoptar medidas para detener
inmediatamente el comportamiento amenazante de otra fuerza externa.3 La ira
puede tener muchas consecuencias físicas y mentales

5. Gula
La gula (del latín: gula; relacionado con gluttiëre, que significa tragar) 1 es un
apetito excesivo por comida y bebida. El glotón o insaciable es una persona que
no tiene medida al comer, ya sea un tipo de comida en particular o comidas y
bebidas en general. Los individuos con estas características tienen en general
sobrepeso y en muchas culturas es mal visto por causas estéticas y de salud.
Ciertas religiones condenan la gula porque se cree ser un deseo egoísta y
lujurioso que busca solamente la satisfacción personal.

6. Soberbia
La soberbia (del latín superbia), en ocasiones usada como sinónimo de orgullo
(del francés orgueil) es un sentimiento de superioridad de uno mismo con respecto
a los demás. El orgullo es disimulable, e incluso apreciado, cuando surge de
causas nobles o virtudes, mientras que a la soberbia se la concreta con el deseo
de ser preferido por otros, basándose en la satisfacción de la propia vanidad, del
yo o ego.[cita requerida] Otros términos asociados o sinónimos podrían ser:
altivez, altanería, arrogancia, vanidad, etc.

7. Lujuria
La lujuria (del latín luxus, "abundancia", "exuberancia"), en el marco de la moral
sexual, es el deseo sexual desordenado e incontrolado. Existe un sentido no
sexual de la lujuria, que se refiere a un deseo apasionado de algo. La lascivia,
asimilable a lujuria, es el apetito o deseo excesivo de placer sexual.

8. Pereza
La pereza (en latín, pigritia, lit. 'pereza') también llamada acidia (en latín, acedia,
lit. 'acedia'), flojera, o vagancia, es, según el Diccionario de la Lengua Española, la
negligencia, aburrimiento o descuido a cosas a la que uno está obligado. Para el
cristianismo, la pereza se considera un pecado capital, pero que es difícil de definir
y acreditar como un pecado, debido a que se refiere a una variedad de ideas, en
las que se incluyen estados mentales, espirituales, patológicos y físicos.

9. Avaricia
La avaricia (del latín, avaritia), es el afán o deseo desordenado de poseer
riquezas, bienes, posesiones u objetos de valor abstracto con la intención de
atesorarlos para uno mismo, mucho más allá de las cantidades requeridas para la
supervivencia básica y la comodidad personal. Se le aplica el término a un deseo
excesivo por la búsqueda de riquezas, estatus y poder. La codicia, por su parte, es
el afán excesivo de riquezas, sin necesidad de querer atesorarlas. La codicia (o a
veces la avaricia) se considera un pecado capital.

10. Envidia
La envidia es un sentimiento o estado mental en el cual existe dolor o desdicha
por no poseer uno mismo lo que tiene el otro, sea en bienes, cualidades
superiores u otra clase de cosas tangibles e intangibles. La RAE la ha definido
como tristeza o pesar del bien ajeno, o como deseo de algo que no se posee.

11. Conclusio
Yo creo que, aunque seamos practicantes o no, creyentes o no, todos nosotros
hemos crecido (y eso significa que hemos aprendido) los valores propios del
catolicismo, por lo cual conceptos como equivocarse, errar, fallar, confundirse, o
incluso “no saber que hacer”, han podido ser confundidos, en ciertos contextos,
por pecar.
La diferencia entre este errar consciente y el errar inconsciente, es sin duda, la
intención. Y es por eso, que desde estos posts, hemos llamado tantas veces a la
honestidad personal, considerando que es en sí misma la única vía por medio de
la cual podemos hacer consciente lo inconsciente.
Mesografia
http://etimologias.dechile.net/?pecado
https://es.wiktionary.org/wiki/capital
https://es.wikipedia.org/wiki/Pecados_capitales
https://www.elcohetealaluna.com/poner-limites-a-la-codicia/
https://www.guiainfantil.com/blog/363/el-egoismo-de-los-ninos-es-malo.html
https://www.ebglobal.org/articulos-biblicos/la-manera-de-evitar-el-afan
https://pxhere.com/es/photo/1448747
https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Tableau_de_mission_-Fran%C3%A7ois-
Marie_Balanant_tableau_1-.jpg
https://www.muyinteresante.es/historia/33610.html