El documento describe la historia del cantón Chilla en Ecuador. Originalmente habitado por etnias cañaris, Chilla pasó de ser un pequeño asentamiento a una viceparroquia y luego parroquia independiente a medida que crecía su población. En la actualidad, Chilla es reconocido por su devoción a la Virgen de Chilla, que atrae peregrinos de toda la región a su santuario cada 8 de septiembre.

1. 1 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN CANTÓN CHILLA 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA

2. CHILLA 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 2

3. PRIMEROS PASOS 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA En el sitio Pueblo Viejo, ubicado a pocos kilómetros al norte de la cabecera cantonal se supone estuvo levantado el primer caserío en donde nacería Chilla 3

4. LA DISTANCIA EN EL OLVIDO Etnias con raíz cañarí dominaban la cordillera de Chilla y su puesto principal era Yúlug. Pasado el tiempo los declives montañosos comenzaron a fecundar por todas partes donde se prodigaba su descendencia 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 4

5. REMINISCENCIAS DE LA INDEPENDENCIA En 1852 Guanazan consta en las divisiones políticas en calidad de parroquia incorporando al anejo de Chilla condición que mantiene unos pocos años mas. En 1856 los documentos registran a Chilla elevada al nivel de vice parroquia. 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 5

6. EN LA REPUBLICA. Temprano, en el comienzo de la joven república, Chilla continuaba la resistencia contra la soledad de su apartada geografía. En 1840 Yúlug es parroquia de Zaruma e incluye en su vasto territorio a los anejos de Guanazán, Manú y chilla, con su total de 1979 habitantes. Ocho años después las autoridades del Cantón y provincia consideran prudente solicitar la división de la extensa parroquia en dos, cada una con su respectiva jurisdicción civil y eclesiástica. 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 6

7. ULTIMA ACONTECIMIENTOS. En 1946 aun existe un índice mayoritario de componente indígena en su población. Los caminos de herradura son pésimos; durante el verano pueden transitar en acémilas a Zaruma, Paccha, Guanazan y Pasaje; en el invierno deben permanecer aislados. Una misión de sacerdotes españoles llego y se dedicado a fortalecer la fe cristiana y la infraestructura. 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 7

8. EL CANTON ANDINO DE LA COSTA ORENSE Nada ha resultado fácil ni regalado para la gente de Chilla. Menos llegar a ser Cantón y aspirar y aspirar a los recursos que pocos desean acaparar. El Dr. Víctor Nagua lanza en agosto de 1984, la propuesta de convertir a Chilla en Cantón, vieja aspiración de los pueblos orenses para acceder por su cuenta propia al progreso y bienestar. Reunidos los habitantes en Asamblea popular responden con euforia e inmediatamente forman el “Comité Pro Cantonización “, presidido por el mismo líder, Dr., Nagua. Le acompaña en la directiva Víctor Guanuche 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 8

9. Origen del nombre del Cantón Chilla Es una jurisdicción geográfica con vida propia que se gesta en tiempos remotos, prehistóricos. ¿El nombre? ... Quizás se derive de aquel instrumento que usaban los cazadores para imitar el chillido de la zorra, el conejo, la liebre y de otros animales, presas de una caza abundante. Los primeros habitantes de Chilla se asentaron en el sitio denominado “Pueblo Viejo”. Fue el asentamiento de la antigua civilización de los NAHOAS o NAGUAS, venidos del sur de México (Mayas y Aztecas) y Centro América 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 9

10. 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 10 LUGARES TURISTICOS En este cantón se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de la Natividad VIRGEN DE CHILLA. Chilla es un santuario, porque allí los orenses, ecuatorianos en general y nutridas afluencias del exterior, llegan a venerar a la Santísima Virgen, caminando o en caravanas, el ocho de septiembre de todos los años. Es impresionante la devoción y los sacrificios en honor de la Madre de Dios cuyas bendiciones presenciales por esos parajes dan testimonio de una divina predilección. Los chíllanos y peregrinos se abrazan a la fe en su Virgen milagrosa.

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12. LA FE MUEVE MONTAÑAS. La venerable virgen de la natividad recibe culto no solo de su feligresía si no de la provincia entera y la peregrinación que recibe es testimonio inobjetable de la fe popular. Caminar 12 horas en cuesta, hasta llegar a los 2400 metros de altura, en medio del gélido viento, solo a bridados por la esperanza, lo demuestra. 13/08/2009 JORGE ADRIAN MACAS PEÑA 12

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