El documento analiza cómo las redes sociales están cambiando las conductas humanas y los códigos de socialización. Estudia los fans de un programa de televisión en Facebook y encuentra que las redes permiten nuevas formas de relacionarse y definir la identidad. Los usuarios comparten gustos e interacciones en el perfil para conectarse con otros, aunque algunos mantienen "umbrales de vergüenza" y no publican. El perfil sirve para fidelizar a la audiencia y refleja la "nueva civilización de las redes", donde las personas

1. LAS REDES DE SENTIDO EN LA NUEVA CIVILIZACIÓN DE LAS REDES SOCIALES Artículo Científico García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

2. Contenido Objetivo de la Investigación Perspectiva Teórica Metodología Discusión Resultados y Conclusiones García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

3. Objetivo de la Investigación Pregunta guía: ¿En qué modo están cambiando las conductas humanas las redes sociales? y ¿qué nuevos códigos de socialización están validando? Objetivo: Averiguar cómo se configuran las identidades de los sujetos a partir de la interacción y la interrelación de los individuos con las redes sociales. Analizar al usuario-fan del perfil en Facebook del programa “Ciega a Citas”. Utilización que hace del perfil la productora televisiva Rostocc , como herramienta de fidelización, a través de Tercer Click. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

4. Perspectiva Teórica Manuel Castells Jesús Martin Barbero Norbert Elias Edgar Morin Rafael Alberto Pérez García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

5. Palabras Claves Identidades Redes Sociales Umbrales de Vergüenza García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

6. Metodología Observación participante en el perfil de Facebook de Ciega a Citas. Entrevista en profundidad Director Tercer Click Análisis de estadísticas de la agencia de publicidad Método RAPC (Radiografía del Patrón de Conectividad de la Organización) García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

7. Análisis de datos De octubre 2009 a mayo 2010 73.900 fans 265.000 interacciones, de las cuales 100.000 comentarios y 165.000 uso de la aplicación “me gusta” 150.000 visitas de fotos y 240.000 visitas de videos. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

8. Análisis de las interacciones en el Perfil García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

9. Análisis del Método RAPC García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

10. Discusión Algunas limitaciones: Primera experiencia, en Argentina, de un perfil oficial en Facebook para una telenovela. Vinculación con, la perspectiva sociológica de N. Elías y su concepto de configuración, la observación de los conceptos de identidad y Sociedad Red de Manuel Castells y las nociones de cultura y mediación de Jesús M. Barbero. Contraposición entre las perspectivas epistemológicas de los autores y nuestra formación académica caracterizada por una fuerte impronta psicológica y las teorías derivadas de los Estudios Culturales. Núcleo problemático de la investigación dentro del mismo momento histórico de desarrollo del trabajo. Impide un anclaje en la línea histórica que permita el abordaje acabado del núcleo de análisis. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

11. Resultados y Conclusiones Nuevas formas de socialización: Los grupos de Facebook posibilitan una continuidad de las relaciones virtuales/cara a cara que mantienen y proyectan acciones en el entorno urbano. Necesidad de replantear los usos, relaciones e identidades que construyen los sujetos, individual y colectivamente, en sus interacciones con los demás. El perfil de Ciega a Citas, es un ejemplo de las nuevas maneras de relacionarse socialmente. Siguiendo a Castells, Facebook es una identidad de proyecto y el perfil de Ciega a Citas un espacio donde se materializa esa identidad. Hoy las instituciones que tradicionalmente eran la identidad legitimadora que moldeaba nuestras formas de vida, por el avance de las nuevas tecnologías, están vaciadas de sentido. Las redes sociales se convierten en el lugar donde los sujetos redefinen su posición dentro de la sociedad red expresando sus preferencias, valoraciones, gustos y necesidades. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

12. Resultados y Conclusiones (cont.) Nuevos patrones de Identificación: El perfil muestra el funcionamiento de nuevos patrones culturales, sociales y de identificación que, desde Tercer Click, sirven para fidelizar y, desde los fans, se erigen como un espacio de socialización para participar y compartir experiencias a partir de símbolos comunes, que dan lugar a un sujeto más “común”, próximo a lo cotidiano. La utilización de un perfil como herramienta permite que se materialicen y se evidencien los sentimientos que generan estos programas en los individuos, logrando la vinculación directa entre estos sujetos que comparten experiencias comunes de la vida cotidiana. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

13. Resultados y Conclusiones (cont.) Funcionamiento paradójico de los umbrales de vergüenza: Solo un 28 % de los fans son activos en el perfil y producen un promedio de tres comentarios/interacciones por participantes. Esto significa que, algunos fans mantienen ciertos “umbrales de vergüenza”. “Espían” el perfil, pero no postean comentarios que expongan sus emociones o valoraciones respecto de la trama de la telenovela. Solo los fans activos del perfil, han superado ciertas barreras en los límites de la vergüenza. Hablan de temas o tratan situaciones de su vida privada ante gran cantidad de usuarios que se identifican entre sí y con los contenidos del programa. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

14. Resultados y Conclusiones (cont.) La Nueva Civilización de las Redes Sociales Subyace la idea de un sujeto estratégico que se interrelaciona con otros sujetos dentro de un contexto virtual atravesado por patrones y estructuras históricas y socioculturales. Recuperamos al homo-demens reemplazado por el homo-sapiens del paradigma positivista. Se trata de una nueva búsqueda de identidad del sujeto, no para volver al pasado, sino para reconfigurar su futuro. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010

15. ¿Qué es entonces la “nueva civilización de las redes sociales”? (cont.) Se trata de una sucesión continua de hechos concatenados unidos por una lógica subyacente propia de nuestra existencia, que al día de hoy constituye un proceso. García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda Mayo 2010