Ignacio de Loyola (1491-1556) fue un sacerdote español y fundador de la Compañía de Jesús. Nació en una época de grandes cambios como el Renacimiento y el descubrimiento de América. Fue herido en la batalla de Pamplona en 1521 lo que le llevó a leer textos religiosos y tener experiencias espirituales que cambiaron su vida. Junto con siete compañeros fundó la Compañía de Jesús en 1540, dedicada a la educación y las misiones, con el objetivo de servir

1. IGNACIO DE LOYOLA Sacerdote y Fundador de la Compañía de Jesús (1491-1556)

2. IGNACIO nace en Loyola en 1491

3. En el corazón de los conflictos ... Ignacio nace en tiempos de grandes conflictos : Se restablece contacto entre Oriente y Occidente Se reanuda el comercio en el mediterráneo Descubrimiento de América (Interés comercial) Se requiere un nuevo concepto de riqueza justa. Renacimiento: reinvención de la humanidad Hacer del mundo una morada más amable .

4. Raíces de la edad media... Valores de fuerte lealtad a la fe católica F idelidad al código de caballería medieval Edad Media: revolución cultural (cimientos de occidente). Erasmo de Röterdam: Libertad del hombre y de su dignidad. Vitalidad de la fe, restauración de la naturaleza humana y de su conciencia. Descartes: Pensamiento Moderno.

5. Tres heridas... Pamplona, 1521. Gentil hombre. Ignacio: hombre formado en la literatura c. Complacencia en los ejercicios militares. Historias de caballería: Leyenda aurea de Jacopo da Varezze, Amadis de Gaula, La Ciuda del Sol de Campanela. Miseria: Frente a la riqueza- miseria, s.XVI 1520, Reforma protestante

6. Hasta los 26 años … de edad fue hombre dado a las vanidades del mundo...

7. Principalmente se deleitaba en el ejercicio de armas con grande y vano deseo de ganar honras...

8. Y estando en la fortaleza... Le acertó a él una bombarda en la pierna, quebrándosela toda...

9. También la otra pierna... Fue malherida….

10. Nuestro Señor le fue dando Salud Era muy dado a leer… y así le dieron una Vita Christi y un libro de vida de los santos Auto Biografía, 5

11. Dejando de leer Se paraba a pensar en las cosas que había leído...

12. Leyendo la vida de nuestro Señor... Se paraba a pensar… ¿qué sería si yo hiciese eso… que hicieron los Santos… y el Señor AU7

13. Y poco a poco viniendo... … a conocer la diversidad de los espíritus que se agitaban, el uno del demonio y el otro de Dios… comenzó a tomar lumbre para la diversidad de los Espíritus... AB8

14. Lenguaje de las mociones ... Ignacio empezó a sentir curiosidad sobre estas experiencias internas y a examinar cuidadosamente el flujo y reflujo de sus pensamientos… que le dejaban su corazón vacío e inquieto… y los sentimientos espirituales que le propiciaban una profunda paz y alegría… buscó las causas de estos sentimientos.

15. El alma humana escenario de una batalla trascendental... Ignacio llega a la idea central y fundamental: Cristo es el Rey, los santos sus caballeros y el alma humana es el campo de batalla del conflicto trascendental entre Dios y el mal (Leturia, Iñigo de Loyola, Siracusa, 1949, 95-98)

16. Estando una noche despierto... Vio la imagen de nuestra Señora con el niño… con cuya vista recibió consolación… AB10

17. Y así se pone a escribir un libro con mucha diligencia Donde consignaba las palabras de Cristo...

18. Y se determinó velar las armas … toda una noche delante del altar de Nuestra Señora en Monserrat… tenía determinado vestirse con las armas de Cristo... AB17

19. Se le saltaron las lágrimas de los ojos... … de compasión por un pobre AB18

20. Tenía mucha devoción... … a la Santísima Trinidad y hacía cada día oración a cada una de las tres personas distintamente… AB28

21. Estando en la Iglesia... … alzándose el Corpus Domini vio como estaba el Santísimo Sacramento Jesucristo Nuestro Señor… AB29

22. Muchas veces estando en oración... Veía con los ojos interiores la humanidad de Cristo… AB29.

23. Se sentó un poco la cara junto al río... … y se le empezaron a abrir los ojos del entendimiento...

24. Y esto con una ilustración tan grande Que le parecían todas las cosas nuevas AB30

25. Recibió tan grande claridad en el entendimiento de manera que en todo el discurso de su vida… no le parece haber alcanzado tanto como aquella vez… AB30

26. Y esto fue en tanta manera... … de quedar el entendimiento ilustrado, que le parecía como si fuese otro hombre… AB30

27. Su firme propósito era quedarse en Jerusalén... … visitando los lugares en donde vivió Jesús… y ayudando a las almas… AB45.

28. Yendo por el camino Tuvo de nuestro Señor grande consolación, que le parecía que veía a Cristo sobre él s iempre… AB48

29. Ignacio vió... … en una Iglesia que se llama la Storta cómo Dios Padre le ponía con su Hijo...

30. Decide ponerse a disposición del Papa... … para ser enviado a anunciar el Evangelio por todo el Mundo…

31. Con siete compañeros más Fundan la Compañía de Jesús en 1540 aprobada por el Papa Paulo III.

32. Ignacio es nombrado Primer General de la Compañía de Jesús en 1540 .., y, envía a Francisco Javier como misionero de la India en 1541

33. Ignacio muere El 31 de Julio de 1556 murió en Roma a los 65 años de edad.

34. Por Ejercicios Espirituales Se entiende todo modo de examinar la conciencia, de meditar, de contemplar, de orar… y de otras operaciones… para quitar los afectos desordenados

35. El hombre es criado para … alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, realizar el Reino de Dios EE23

36. Las cosas son criadas … para el hombre, para que le ayuden a alcanzar su fin último EE23.

37. Más conviene... Y mucho mejor es que el mismo Creador y Señor se comunique con la criatura abrazándola en su amor y alabanza

38. Imaginando a Cristo Nuestro Señor Puesto en Cruz hacer un coloquio cómo de Criador ha venido a hacerse hombre...

39. El coloquio se hace... Propiamente hablando, así como un amigo habla a otro… EE54

40. Para que la oración esté bien hecha... Debo ver con la vista imaginativa a Jesucristo nuestro Señor… en los sitios donde predicaba… EE91

41. Buscad en todo... El mayor servicio a Dios… L a Mayor Gloria de Dios En todo amar y servir

42. Donde quiera que en la Iglesia... ha habido confrontación entre las exigencias urgentes del hombre y el mensaje cristiano, allí han estado y están los jesuitas... (Pablo VI).

43. De todo se puede acusar a los jesuitas … menos de que no saben educar (Voltaire)

44. Tomad Señor y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer, vos me lo disteis a vos Señor lo torno, todo es vuestro. Disponed a toda vuestra voluntad, dadme vuestro amor y gracia que esta me bastan. Amén. (Ignacio de Loyola)

45. El amor se debe poner más en las obras que en las palabras… El amor consiste en dar y comunicar lo que se es y se tiene (Ignacio de Loyola) contemplación para alcanzar amor

46. El primer punto de meditación es traer a la memoria los beneficios recibidos ponderando con mucho afecto cuánto ha hecho Dios Nuestro Señor por mí EE 243 Mirar c ó mo todos los bienes y dones descienden de arriba… EE 23

47. Las misiones son el derrotero ignaciano... 1540 Francisco Javier inicia las misiones en el lejano oriente. Sus primeras actividades son la enseñanza, para lo cual se incertan en las diferentes culturas… a la muerte de Ignacio se encuentras misiones en las Indias Orientales, Japón, Brasil, el Congo, y Etiopía...

48. Colegios... 1544-1545 Francisco de Borja funda el Colegio de Gandía. 1548-1556: Ignacio funda 33 colegios para estudiantes laicos y había aprobación de apertura de otros 6. 1546: en Gandía la primera Facultad de humanidades. 1551: se abre el Colegio Romano.

49. Pedagogía Ignaciana... Las instituciones educativas de la Compañía proponen una metodología precisa de aprendizaje que parte del contexto, invita a una reflexión crítica, para formar juicios ponderados a partir de abundantes ejemplos y repeticiones. Se configura un plan de estudio que se denomina Ratio Studiorum procurando una tradición de excelencia académica y profesional que ha sido desafío para posteriores generaciones.

50. IGNACIO: Contemplativos en el mundo... Visión positiva del mundo y del hombre. El hombre se emancipa situado en el corazón del mundo e irradiarlo de energías (Renacimiento). Los valores esenciales no deben conseguirse contemplando simplemente, sino transformando el mundo (Bienestar).

51. Ética Ignaciana... La ética de Loyola se propone rehacer el mundo, para crear un orden social en el que puedan tener cabida las legítimas aspiraciones de los oprimidos y de los humildes, cuya defensa es el eje central del Evangelio y de la misión de la Iglesia...