Transcripción de documento de autorización por el venerable mamo arwa vikuMarinalen1
El documento es una autorización del Mamo Mayor Arwa Viku para que Thoth-Moisés y Wenceslao Fajardo recojan memorias orales, escritas y grabaciones relacionadas con el pensamiento Mamo para contribuir a la hermandad gnóstica. Arwa Viku les recomienda copias de estos documentos que se almacenarán en la Gran Kankurwa para futuros estudiantes Mamos y Mamas de la Sierra Nevada de Santa Marta. La autorización está firmada por Arwa Viku y fechada el 31 de marzo de 2016.
Este documento presenta información sobre la alquimia y la piedra filosófica. Introduce los principios de la alquimia según las enseñanzas de Samael Aun Weor y Rabolú, incluyendo conceptos como la transmutación de metales, la conciencia atómica y la fabricación de oro a través del trabajo interior. También incluye testimonios históricos de alquimistas famosos como Nicolás Flamel y presenta extractos de las enseñanzas de Samael Aun Weor sobre el proceso alqu
45552 493410448-7.pdf - l.v. beethoven's eternally beloved josephine von brun...Marinalen1
This document provides details about Beethoven's relationship with Josephine von Brunswick based on memoirs from Josephine's sister Therese. It describes how Beethoven began giving Josephine and Therese music lessons in Vienna in 1799-1800 and developed a close friendship with Josephine that lasted until his death. It then shares excerpts from Therese's memoirs recounting Josephine's arranged marriage to Count Joseph Deym for social and economic reasons, the difficulties of the marriage as Deym's financial situation deteriorated, and Josephine's struggles as a widow with several young children after Deym's sudden death from tuberculosis.
2016 01-23 los tres factores de la revolucion de la concienciaMarinalen1
Este documento describe los tres factores fundamentales de la revolución de la conciencia: la muerte mística, el nacimiento alquímico y el sacrificio consciente por la humanidad. Explica que estos tres factores son la base del trabajo iniciático gnóstico y deben practicarse no solo verbalmente sino a través de acciones concretas para ascender espiritualmente. También cita cartas del maestro Rabolú en las que enfatiza la importancia de estos tres factores para avanzar en el camino espiritual.
El documento describe una reunión en 1976 entre el autor y su maestro espiritual Samael Aun Weor en la Ciudad de México. El maestro cuenta cómo sobrevivió más allá de su esperanza de vida física mediante un proceso de intercambio atómico con una momia egipcia antigua. También habla sobre el significado esotérico de la fiesta de la Candelaria y la leyenda de los cirios verdes.
23 de septiembre 2017 la virgen vestida de sol con la luna debajo de sus pi...Marinalen1
El documento describe la alineación planetaria que ocurrirá el 23 de septiembre de 2017, que se alinea con la descripción bíblica de la "Mujer vestida de sol" en Apocalipsis 12. También resume la interpretación de Isaac Newton de que la "Mujer" representa a la iglesia hebrea y el "Hijo varón" a Moisés. Explica el calendario solar esenio de 364 días y contrasta con el calendario lunar hebreo de 354 días.
The three factors of the revolution of the consciousnessMarinalen1
This document discusses the three factors necessary for revolutionizing one's consciousness: mystical death, alchemical birth, and conscious sacrifice for humanity. Mystical death refers to disintegrating one's psychological defects through intensifying the work against the ego. It emphasizes that the only thing needed on the spiritual path is death of the defects. Alchemical birth involves being reborn in a higher consciousness through mystical death. Conscious sacrifice for humanity means dedicating one's efforts to helping others ascend spiritually. It warns that the current times require revolutionizing one's consciousness through these three factors to avoid further descending into wickedness and pain.
Venerable mamo arwa viku datos biográficosMarinalen1
El documento presenta una biografía del Venerable Mamo Arwa Viku (Crispín Izquierdo Torres). Nació en 1950 en la Sierra Nevada de Santa Marta y es un líder indígena Arhuaco. Ha liderado causas para preservar la cultura e identidad de los pueblos indígenas. Es fundador de varias organizaciones y ha impartido conferencias universitarias sobre medicina ancestral y derechos de los pueblos indígenas.
Transcripción de documento de autorización por el venerable mamo arwa vikuMarinalen1
El documento es una autorización del Mamo Mayor Arwa Viku para que Thoth-Moisés y Wenceslao Fajardo recojan memorias orales, escritas y grabaciones relacionadas con el pensamiento Mamo para contribuir a la hermandad gnóstica. Arwa Viku les recomienda copias de estos documentos que se almacenarán en la Gran Kankurwa para futuros estudiantes Mamos y Mamas de la Sierra Nevada de Santa Marta. La autorización está firmada por Arwa Viku y fechada el 31 de marzo de 2016.
Este documento presenta información sobre la alquimia y la piedra filosófica. Introduce los principios de la alquimia según las enseñanzas de Samael Aun Weor y Rabolú, incluyendo conceptos como la transmutación de metales, la conciencia atómica y la fabricación de oro a través del trabajo interior. También incluye testimonios históricos de alquimistas famosos como Nicolás Flamel y presenta extractos de las enseñanzas de Samael Aun Weor sobre el proceso alqu
45552 493410448-7.pdf - l.v. beethoven's eternally beloved josephine von brun...Marinalen1
This document provides details about Beethoven's relationship with Josephine von Brunswick based on memoirs from Josephine's sister Therese. It describes how Beethoven began giving Josephine and Therese music lessons in Vienna in 1799-1800 and developed a close friendship with Josephine that lasted until his death. It then shares excerpts from Therese's memoirs recounting Josephine's arranged marriage to Count Joseph Deym for social and economic reasons, the difficulties of the marriage as Deym's financial situation deteriorated, and Josephine's struggles as a widow with several young children after Deym's sudden death from tuberculosis.
2016 01-23 los tres factores de la revolucion de la concienciaMarinalen1
Este documento describe los tres factores fundamentales de la revolución de la conciencia: la muerte mística, el nacimiento alquímico y el sacrificio consciente por la humanidad. Explica que estos tres factores son la base del trabajo iniciático gnóstico y deben practicarse no solo verbalmente sino a través de acciones concretas para ascender espiritualmente. También cita cartas del maestro Rabolú en las que enfatiza la importancia de estos tres factores para avanzar en el camino espiritual.
El documento describe una reunión en 1976 entre el autor y su maestro espiritual Samael Aun Weor en la Ciudad de México. El maestro cuenta cómo sobrevivió más allá de su esperanza de vida física mediante un proceso de intercambio atómico con una momia egipcia antigua. También habla sobre el significado esotérico de la fiesta de la Candelaria y la leyenda de los cirios verdes.
23 de septiembre 2017 la virgen vestida de sol con la luna debajo de sus pi...Marinalen1
El documento describe la alineación planetaria que ocurrirá el 23 de septiembre de 2017, que se alinea con la descripción bíblica de la "Mujer vestida de sol" en Apocalipsis 12. También resume la interpretación de Isaac Newton de que la "Mujer" representa a la iglesia hebrea y el "Hijo varón" a Moisés. Explica el calendario solar esenio de 364 días y contrasta con el calendario lunar hebreo de 354 días.
The three factors of the revolution of the consciousnessMarinalen1
This document discusses the three factors necessary for revolutionizing one's consciousness: mystical death, alchemical birth, and conscious sacrifice for humanity. Mystical death refers to disintegrating one's psychological defects through intensifying the work against the ego. It emphasizes that the only thing needed on the spiritual path is death of the defects. Alchemical birth involves being reborn in a higher consciousness through mystical death. Conscious sacrifice for humanity means dedicating one's efforts to helping others ascend spiritually. It warns that the current times require revolutionizing one's consciousness through these three factors to avoid further descending into wickedness and pain.
Venerable mamo arwa viku datos biográficosMarinalen1
El documento presenta una biografía del Venerable Mamo Arwa Viku (Crispín Izquierdo Torres). Nació en 1950 en la Sierra Nevada de Santa Marta y es un líder indígena Arhuaco. Ha liderado causas para preservar la cultura e identidad de los pueblos indígenas. Es fundador de varias organizaciones y ha impartido conferencias universitarias sobre medicina ancestral y derechos de los pueblos indígenas.
Este documento compara varios personajes y conceptos entre El Señor de los Anillos de Tolkien y la Biblia. Indica que los elfos son un pueblo elegido como las tribus hebreas de Moisés, guiados a una tierra prometida después de grandes sufrimientos. También compara a Aragorn con Moisés y otros héroes como guías de su pueblo. Finalmente, describe las similitudes entre la historia de Frodo y la de Jesucristo al enfrentar tentaciones y sufrimientos.
El documento describe la imagen de Jesús como el Hijo del Hombre rodeado de los instrumentos de la Pasión en una obra de arte. Luego discute el significado esotérico del Hijo del Hombre en la cábala como Tiféreth y cómo esto se relaciona con Moisés y Enoch. Finalmente, habla sobre la llegada profetizada de Enoch en el año 2000 d.C. y cómo esto se cumplió en la reencarnación del maestro Thoth-Moisés.
El documento habla sobre la diosa Minerva como la diosa de la sabiduría y la justicia en la mitología griega. Se le dedica el olivo como su árbol sagrado. También se mencionan experiencias astrales y visiones relacionadas con Minerva, incluyendo encuentros con ella y significados simbólicos del olivo y otras imágenes.
The document discusses Native American traditions involving the sacred pipe and its connections to thunderbirds, eagles, and weather. It describes Lakota oral histories where the thunderbird would strike with lightning those who disrespected the pipe. Eagles were seen as symbols of the thunderbird and their appearance was considered an omen that a ritual involving the pipe would be successful. The author relates personal experiences seeing eagles during spiritual practices, and times leaving the physical body in an astral form as an eagle.
Este documento habla sobre las visiones y encuentros del autor con jefes indígenas de América. Menciona haberse reunido con el cacique Paraguá y otros líderes como los hopi y cherokee. También describe haber recibido una pipa sagrada de manos de la Mujer Búfalo Blanco. Venerables líderes guaraníes reconocen al espíritu del cacique Paraguá reencarnado en el autor.
EL 19 DE MAYO DE 1991 - EL 6 DE SIVÁN.pdfMarinalen1
Este documento resume tres días consecutivos en mayo de 1991 que tuvieron una transición única: el sábado 18, el domingo 19 de Pentecostés, y el lunes 20. El domingo 19 de mayo de 1991 fue una celebración especial, marcando el aniversario de Dios entregándole los Diez Mandamientos a Moisés y al pueblo de Israel. El autor tuvo una experiencia ese día donde se le reveló que su maestro interno era Moisés, lo cual fue confirmado años después por su maestro Rabolú.
Este documento discute la edad de Jesús durante su ministerio público. Según varias fuentes, incluidos los evangelios y escritos de los primeros siglos, Jesús tenía alrededor de 50 años cuando fue crucificado, y Juan el Bautista era solo seis meses mayor. Esto sugiere que Jesús tenía más de 40 años cuando fue bautizado por Juan. El documento también analiza la edad de Santiago, hermano de Jesús, y la "Historia de José el carpintero" para inferir que Jesús probablemente nació alrededor del año 23 antes de
La Guirnalda Preciosa - Un Encuentro con El Dalai Lama_.pdfMarinalen1
El documento describe varias experiencias espirituales del autor, incluyendo avistamientos de aves y mariposas en su jardín y una visión de nubes de colores formando una "guirnalda preciosa". También detalla una reunión astral con el Dalai Lama, en la que este habló sobre las enseñanzas budistas de la fe y la sabiduría. El autor conecta estas experiencias con las enseñanzas esotéricas del Camino Medio que conducen a la liberación a través de la eliminación total de los agregados psicoló
Este documento resume las experiencias espirituales del autor con "El Cristo Redentor" y profecías de su maestro Rabolú sobre su camino espiritual. También explora los significados esotéricos de "El Charro y la China Poblana" como símbolos de México, y las raíces africanas de la cultura mexicana. Finalmente, proporciona contexto sobre las reencarnaciones del profeta Moisés y su papel como el último redentor.
El documento describe varios pronósticos y profecías de catástrofes naturales como erupciones volcánicas y terremotos, citando textos antiguos maya y cristianos. También habla de las recientes erupciones de los volcanes Mauna Loa y Kilauea en Hawái y su relación con profecías sobre el despertar de la diosa del fuego Pele.
El documento habla sobre el Cristo-Luz y el camino iniciático-esotérico de las Tres Montañas. Explica que el Cristo-Luz es Jesús como la Estrella de la Mañana o Lucero, y que en la Primera Montaña los iniciados encarnan al Cristo interno y pasan simbólicamente por procesos de crucifixión y resurrección.
El documento describe una visión del autor donde ve a su Cristo Íntimo sentado en un trono flotante y luego crucificado pronunciando las Siete Palabras. Luego habla con Rabolú sobre la visión, quien le da su apoyo. Después escucha la Sexta Sinfonía de Beethoven al despertar. El documento continúa explicando conceptos como el Tesoro de la Luz, la Jerusalén Celestial, la destrucción de Babilonia y la necesidad de edificar la Jerusalén Celestial dentro de uno mismo a través del trabajo
El documento habla sobre Janucá (Janucá), la Fiesta de las Luces. Explica que Janucá conmemora la victoria de los Macabeos sobre los griegos seléucidas y la purificación del Templo en el 165 a.C. También discute las conexiones entre Janucá y varios pasajes bíblicos y textos cabalísticos que mencionan a Enoch y al ángel Metatrón.
ok-ok-CARMEN AMAYA 19 DE NOVIEMBRE DE 1963 - 19 DE NOVIEMBRE DE 2022.pdfMarinalen1
El documento conmemora el 59 aniversario de la muerte de Carmen Amaya, la reina gitana del baile flamenco, ocurrida el 19 de noviembre de 1963. Incluye extractos biográficos sobre sus orígenes bailando en la playa inspirada por las olas, así como conexiones entre sus orígenes y la danza hawaiana hula. También proporciona detalles sobre experiencias místicas y visiones del autor con el alma de Carmen Amaya.
El documento presenta información sobre la historia bíblica de José, quien fue vendido por sus hermanos por veinte monedas de plata. Luego, se analiza la canción tradicional de Pésaj "Jad Gadya" ("Un Cabrito"), que hace referencia a este suceso bíblico. Finalmente, se incluyen varias citas del Zóhar que analizan el significado espiritual y simbólico de la historia de José.
Moisés un Hombre Gitano-El Misterio del Sacromonte..pdfMarinalen1
El documento resume la historia de una fotografía tomada en 1951 en el barrio gitano de Sacromonte en Granada, España. La foto muestra a una mujer llamada "La Gitana del Sacromonte" amamantando a su bebé y acompañada por una niña. Aunque ella dijo no ser gitana, la foto evoca imágenes bíblicas de Moisés y su familia. El documento también explora las conexiones entre los gitanos, los judíos sefardíes, y la tradición flamenca en Sacromonte
Este documento resume la historia de Aldonza Lorenzo, una labradora de la que Don Quijote se enamoró y a la que rebautizó como Dulcinea del Toboso para convertirla en la dama de sus pensamientos. Explica que El Toboso queda cerca del lugar de origen de Don Quijote, sugiriendo que Aldonza podría haber tenido orígenes moriscos. Finalmente, cita un pasaje del Zohar que habla de la unión mística entre la Labradora y su Esposo, relacionándolo con el matrimonio esp
Este documento resume una experiencia espiritual vivida por el autor donde revive las penitencias de Don Quijote en la Sierra Morena y escribe una carta de amor a Dulcinea del Toboso. Luego se encuentra con una doncella morisca a quien le transmite el contenido de la carta. Caminan tomados de la mano y ven una gran estrella luminosa en el cielo, símbolo de su amor. Al llegar a la cima de la montaña la estrella desaparece y regresan a su hogar.
El documento describe el yelmo de Mambrino, que en realidad era una bacía de barbero que Don Quijote tomó por un yelmo. Narra cómo Don Quijote y Sancho Panza encontraron a un barbero con una bacía en la cabeza para protegerse de la lluvia, y cómo Don Quijote lo atacó para quitarle el "yelmo". Más tarde, Don Quijote usa la bacía pero le queda grande, mientras que Sancho se ríe sabiendo que es una simple bacía.
Este documento compara varios personajes y conceptos entre El Señor de los Anillos de Tolkien y la Biblia. Indica que los elfos son un pueblo elegido como las tribus hebreas de Moisés, guiados a una tierra prometida después de grandes sufrimientos. También compara a Aragorn con Moisés y otros héroes como guías de su pueblo. Finalmente, describe las similitudes entre la historia de Frodo y la de Jesucristo al enfrentar tentaciones y sufrimientos.
El documento describe la imagen de Jesús como el Hijo del Hombre rodeado de los instrumentos de la Pasión en una obra de arte. Luego discute el significado esotérico del Hijo del Hombre en la cábala como Tiféreth y cómo esto se relaciona con Moisés y Enoch. Finalmente, habla sobre la llegada profetizada de Enoch en el año 2000 d.C. y cómo esto se cumplió en la reencarnación del maestro Thoth-Moisés.
El documento habla sobre la diosa Minerva como la diosa de la sabiduría y la justicia en la mitología griega. Se le dedica el olivo como su árbol sagrado. También se mencionan experiencias astrales y visiones relacionadas con Minerva, incluyendo encuentros con ella y significados simbólicos del olivo y otras imágenes.
The document discusses Native American traditions involving the sacred pipe and its connections to thunderbirds, eagles, and weather. It describes Lakota oral histories where the thunderbird would strike with lightning those who disrespected the pipe. Eagles were seen as symbols of the thunderbird and their appearance was considered an omen that a ritual involving the pipe would be successful. The author relates personal experiences seeing eagles during spiritual practices, and times leaving the physical body in an astral form as an eagle.
Este documento habla sobre las visiones y encuentros del autor con jefes indígenas de América. Menciona haberse reunido con el cacique Paraguá y otros líderes como los hopi y cherokee. También describe haber recibido una pipa sagrada de manos de la Mujer Búfalo Blanco. Venerables líderes guaraníes reconocen al espíritu del cacique Paraguá reencarnado en el autor.
EL 19 DE MAYO DE 1991 - EL 6 DE SIVÁN.pdfMarinalen1
Este documento resume tres días consecutivos en mayo de 1991 que tuvieron una transición única: el sábado 18, el domingo 19 de Pentecostés, y el lunes 20. El domingo 19 de mayo de 1991 fue una celebración especial, marcando el aniversario de Dios entregándole los Diez Mandamientos a Moisés y al pueblo de Israel. El autor tuvo una experiencia ese día donde se le reveló que su maestro interno era Moisés, lo cual fue confirmado años después por su maestro Rabolú.
Este documento discute la edad de Jesús durante su ministerio público. Según varias fuentes, incluidos los evangelios y escritos de los primeros siglos, Jesús tenía alrededor de 50 años cuando fue crucificado, y Juan el Bautista era solo seis meses mayor. Esto sugiere que Jesús tenía más de 40 años cuando fue bautizado por Juan. El documento también analiza la edad de Santiago, hermano de Jesús, y la "Historia de José el carpintero" para inferir que Jesús probablemente nació alrededor del año 23 antes de
La Guirnalda Preciosa - Un Encuentro con El Dalai Lama_.pdfMarinalen1
El documento describe varias experiencias espirituales del autor, incluyendo avistamientos de aves y mariposas en su jardín y una visión de nubes de colores formando una "guirnalda preciosa". También detalla una reunión astral con el Dalai Lama, en la que este habló sobre las enseñanzas budistas de la fe y la sabiduría. El autor conecta estas experiencias con las enseñanzas esotéricas del Camino Medio que conducen a la liberación a través de la eliminación total de los agregados psicoló
Este documento resume las experiencias espirituales del autor con "El Cristo Redentor" y profecías de su maestro Rabolú sobre su camino espiritual. También explora los significados esotéricos de "El Charro y la China Poblana" como símbolos de México, y las raíces africanas de la cultura mexicana. Finalmente, proporciona contexto sobre las reencarnaciones del profeta Moisés y su papel como el último redentor.
El documento describe varios pronósticos y profecías de catástrofes naturales como erupciones volcánicas y terremotos, citando textos antiguos maya y cristianos. También habla de las recientes erupciones de los volcanes Mauna Loa y Kilauea en Hawái y su relación con profecías sobre el despertar de la diosa del fuego Pele.
El documento habla sobre el Cristo-Luz y el camino iniciático-esotérico de las Tres Montañas. Explica que el Cristo-Luz es Jesús como la Estrella de la Mañana o Lucero, y que en la Primera Montaña los iniciados encarnan al Cristo interno y pasan simbólicamente por procesos de crucifixión y resurrección.
El documento describe una visión del autor donde ve a su Cristo Íntimo sentado en un trono flotante y luego crucificado pronunciando las Siete Palabras. Luego habla con Rabolú sobre la visión, quien le da su apoyo. Después escucha la Sexta Sinfonía de Beethoven al despertar. El documento continúa explicando conceptos como el Tesoro de la Luz, la Jerusalén Celestial, la destrucción de Babilonia y la necesidad de edificar la Jerusalén Celestial dentro de uno mismo a través del trabajo
El documento habla sobre Janucá (Janucá), la Fiesta de las Luces. Explica que Janucá conmemora la victoria de los Macabeos sobre los griegos seléucidas y la purificación del Templo en el 165 a.C. También discute las conexiones entre Janucá y varios pasajes bíblicos y textos cabalísticos que mencionan a Enoch y al ángel Metatrón.
ok-ok-CARMEN AMAYA 19 DE NOVIEMBRE DE 1963 - 19 DE NOVIEMBRE DE 2022.pdfMarinalen1
El documento conmemora el 59 aniversario de la muerte de Carmen Amaya, la reina gitana del baile flamenco, ocurrida el 19 de noviembre de 1963. Incluye extractos biográficos sobre sus orígenes bailando en la playa inspirada por las olas, así como conexiones entre sus orígenes y la danza hawaiana hula. También proporciona detalles sobre experiencias místicas y visiones del autor con el alma de Carmen Amaya.
El documento presenta información sobre la historia bíblica de José, quien fue vendido por sus hermanos por veinte monedas de plata. Luego, se analiza la canción tradicional de Pésaj "Jad Gadya" ("Un Cabrito"), que hace referencia a este suceso bíblico. Finalmente, se incluyen varias citas del Zóhar que analizan el significado espiritual y simbólico de la historia de José.
Moisés un Hombre Gitano-El Misterio del Sacromonte..pdfMarinalen1
El documento resume la historia de una fotografía tomada en 1951 en el barrio gitano de Sacromonte en Granada, España. La foto muestra a una mujer llamada "La Gitana del Sacromonte" amamantando a su bebé y acompañada por una niña. Aunque ella dijo no ser gitana, la foto evoca imágenes bíblicas de Moisés y su familia. El documento también explora las conexiones entre los gitanos, los judíos sefardíes, y la tradición flamenca en Sacromonte
Este documento resume la historia de Aldonza Lorenzo, una labradora de la que Don Quijote se enamoró y a la que rebautizó como Dulcinea del Toboso para convertirla en la dama de sus pensamientos. Explica que El Toboso queda cerca del lugar de origen de Don Quijote, sugiriendo que Aldonza podría haber tenido orígenes moriscos. Finalmente, cita un pasaje del Zohar que habla de la unión mística entre la Labradora y su Esposo, relacionándolo con el matrimonio esp
Este documento resume una experiencia espiritual vivida por el autor donde revive las penitencias de Don Quijote en la Sierra Morena y escribe una carta de amor a Dulcinea del Toboso. Luego se encuentra con una doncella morisca a quien le transmite el contenido de la carta. Caminan tomados de la mano y ven una gran estrella luminosa en el cielo, símbolo de su amor. Al llegar a la cima de la montaña la estrella desaparece y regresan a su hogar.
El documento describe el yelmo de Mambrino, que en realidad era una bacía de barbero que Don Quijote tomó por un yelmo. Narra cómo Don Quijote y Sancho Panza encontraron a un barbero con una bacía en la cabeza para protegerse de la lluvia, y cómo Don Quijote lo atacó para quitarle el "yelmo". Más tarde, Don Quijote usa la bacía pero le queda grande, mientras que Sancho se ríe sabiendo que es una simple bacía.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.