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¡BIENVENIDOS! KALEO 2010 T.C.B.
 
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Luego a aquellos que están en autoridad sobre nuestras vidas: Padres, pastores, autoridades civiles, las esposas a sus esposos, etc. La adoración del rebelde no resulta en olor agradable a Dios sino en abominación.  Prov. 16:5
Compromiso y entrega La adoración no es un asunto de “turnos de servicio” en el culto. Implica todo mi tiempo y mi disposición. Es una entrega “sin reservas ni condiciones” como dice el canto de Marco Barrientos.
Por eso resulta doloroso rogar a un músico para que ministre en el culto, como si se tratara de hacer un favor a Dios y a la iglesia.
Lo que distingue a un adorador de un simple músico es el  COMPROMISO. Pablo nos dice en Romanos 12: 1  “Preséntense como  sacrificio vivo , santo y agradable a Dios que es su adoración verdadera”.
El sacrificio debe ser colocado en el altar y debe ser quemado hasta que sea consumido por el fuego.  ¡NO HAY TERMINOS MEDIOS!
Tampoco significa ser  espectadores o críticos. Si queremos que nuestra adoración sea integral, debemos evitar la mala costumbre que tienen algunos ministros de alabanza que si no están tocando o cantando, están juzgando lo que hacen los demás.
Les cuesta tanto sentarse a recibir y ser ministrados por otros siervos.  Otros simplemente se salen del culto una vez ha terminado su tiempo de participación y con esto están diciendo que lo demás no les importa, como si el resto del culto no es parte de la adoración.
Un adorador debe aprender a ser una Marta cuando sirve y una María cuando adora.  Hay tiempo para afanarse sirviendo, pero debe haber tiempo para quedarse a los pies del Maestro, solo por el placer de contemplar su rostro.
La congregación por su parte, debe entender que no es espectadora del tiempo de adoración.  La Escritura nos dice que todos somos “Sacerdocio real” 1 Pd. 2:5  y por lo tanto,  TODOS  debemos ofrecer “sacrificios espirituales y agradables a Dios”.
Mientras el equipo de adoración dirige el culto, todos debemos dar nuestra ofrenda a Dios y no quedarnos pasivos como simples espectadores.
Mayordomía de mis bienes A menudo no traducimos nuestra adoración afectiva en “adoración efectiva”.  Esto contradice el Espíritu de la Palabra de Dios quien siempre dijo: “Nadie se presente con las manos vacías”  ( Ex. 23:15; 34:20: Dt. 16:16)
No podemos limitar nuestra adoración al aspecto material.  Pero es claro en la Biblia que Dios nos pide, “honrarle con nuestros bienes” (Pr. 3:9)
Acerquémonos a El con manos llenas y honrémosle con nuestros bienes.  No engrosemos la lista de aquellos que quieren adorar a Dios, sin involucrar sus bienes materiales.
LA ADORACIÓN Y NUESTRA RELACIÓN CON EL PRÓJIMO   Servicio, servicio, servicio… Quien pretende adorar a Dios sin interesarse por ser siervo de su prójimo, simplemente es un falso religioso.
Santiago 1:27  Contrasta la verdadera religión con la falsa mostrando que la verdadera implica el servicio a los más necesitados.  No podemos extender las manos al cielo y negarnos a extenderlas para servir a nuestro hermano.
El servicio al prójimo debe comenzar por casa, con aquellos a quienes tenemos el privilegio de convivir.  Un adorador genuino debe disfrutar del canto y de la música tanto como limpiar un instrumento,  ….
… tener limpia la casa de Dios o apoyar cualquier actividad que beneficie a la congregación. Un aspirante al ministerio de adoración debería ser puesto a prueba dándole una escoba y un trapo para limpieza.
Si puede servir a su prójimo a quien ve, no tendrá problemas para servir a Dios a quien no ve.
Humildad en el uso de nuestros dones Los dones y los talentos nos son entregados por Dios para que los pongamos al servicio de los demás, no para que los exhibamos con arrogancia.
1 Pedro 4: 10  dice: “ Cada uno, ministre a los demás el don que ha recibido” Los ministros de adoración deben ser personas de carne y hueso, accesibles a la congregación y no estrellas del espectáculo.
Deben aprender a “considerar a los demás como superiores a ellos mismos” (Fil. 2:3) y no ver a la gente por encima del hombro por el privilegio que tienen. ¡Adoración y arrogancia son dos palabras incompatibles!
CONCLUSION Si queremos hacer un resumen de todo lo dicho hasta aquí, digamos que la Adoración integral es el amor a Dios y el amor al prójimo, no solamente expresado con palabras sino con acciones que evidencien ese amor.
Adorar es presentarse en sacrificio vivo a Dios como una ofrenda agradable, de tal manera que ese olor fragante llegue a nuestro prójimo.
¿ POR QUÉ DEBO SER PARTE DEL MINISTERIO DE GRUPOS DE ALCANCE? Hno. Danilo Ramírez
“ Y  todos los días en el Templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo” . Hechos 5:42
Introducción La iglesia cristiana del primer siglo, disfruto de una vida en comunidad, de tal manera que al no tener templos donde reunirse, utilizaron sus casas, para crecer espiritualmente y desarrollar sus dones y ministerios.
Predicando en sus casas, Dios se manifestó en el Aposento Alto, que era la casa de Juan Marcos y derramó su Espíritu Santo en el día de Pentecostés y miles de personas se salvaron aquel día.
Otro ejemplo es la casa de Cornelio, la casa de Priscila y Aquila, la casa de Filemón. Nunca se alejaron del Templo, ellos lograron mantener un equilibrio entre el templo y las casas; y el Señor añadía a la iglesia los que se salvaban.
Surge entonces la pregunta: ¿Cuál es la importancia del ministerio de grupos de alcance?
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  • 45. Luego a aquellos que están en autoridad sobre nuestras vidas: Padres, pastores, autoridades civiles, las esposas a sus esposos, etc. La adoración del rebelde no resulta en olor agradable a Dios sino en abominación. Prov. 16:5
  • 46. Compromiso y entrega La adoración no es un asunto de “turnos de servicio” en el culto. Implica todo mi tiempo y mi disposición. Es una entrega “sin reservas ni condiciones” como dice el canto de Marco Barrientos.
  • 47. Por eso resulta doloroso rogar a un músico para que ministre en el culto, como si se tratara de hacer un favor a Dios y a la iglesia.
  • 48. Lo que distingue a un adorador de un simple músico es el COMPROMISO. Pablo nos dice en Romanos 12: 1 “Preséntense como sacrificio vivo , santo y agradable a Dios que es su adoración verdadera”.
  • 49. El sacrificio debe ser colocado en el altar y debe ser quemado hasta que sea consumido por el fuego. ¡NO HAY TERMINOS MEDIOS!
  • 50. Tampoco significa ser espectadores o críticos. Si queremos que nuestra adoración sea integral, debemos evitar la mala costumbre que tienen algunos ministros de alabanza que si no están tocando o cantando, están juzgando lo que hacen los demás.
  • 51. Les cuesta tanto sentarse a recibir y ser ministrados por otros siervos. Otros simplemente se salen del culto una vez ha terminado su tiempo de participación y con esto están diciendo que lo demás no les importa, como si el resto del culto no es parte de la adoración.
  • 52. Un adorador debe aprender a ser una Marta cuando sirve y una María cuando adora. Hay tiempo para afanarse sirviendo, pero debe haber tiempo para quedarse a los pies del Maestro, solo por el placer de contemplar su rostro.
  • 53. La congregación por su parte, debe entender que no es espectadora del tiempo de adoración. La Escritura nos dice que todos somos “Sacerdocio real” 1 Pd. 2:5 y por lo tanto, TODOS debemos ofrecer “sacrificios espirituales y agradables a Dios”.
  • 54. Mientras el equipo de adoración dirige el culto, todos debemos dar nuestra ofrenda a Dios y no quedarnos pasivos como simples espectadores.
  • 55. Mayordomía de mis bienes A menudo no traducimos nuestra adoración afectiva en “adoración efectiva”. Esto contradice el Espíritu de la Palabra de Dios quien siempre dijo: “Nadie se presente con las manos vacías” ( Ex. 23:15; 34:20: Dt. 16:16)
  • 56. No podemos limitar nuestra adoración al aspecto material. Pero es claro en la Biblia que Dios nos pide, “honrarle con nuestros bienes” (Pr. 3:9)
  • 57. Acerquémonos a El con manos llenas y honrémosle con nuestros bienes. No engrosemos la lista de aquellos que quieren adorar a Dios, sin involucrar sus bienes materiales.
  • 58. LA ADORACIÓN Y NUESTRA RELACIÓN CON EL PRÓJIMO   Servicio, servicio, servicio… Quien pretende adorar a Dios sin interesarse por ser siervo de su prójimo, simplemente es un falso religioso.
  • 59. Santiago 1:27 Contrasta la verdadera religión con la falsa mostrando que la verdadera implica el servicio a los más necesitados. No podemos extender las manos al cielo y negarnos a extenderlas para servir a nuestro hermano.
  • 60. El servicio al prójimo debe comenzar por casa, con aquellos a quienes tenemos el privilegio de convivir. Un adorador genuino debe disfrutar del canto y de la música tanto como limpiar un instrumento, ….
  • 61. … tener limpia la casa de Dios o apoyar cualquier actividad que beneficie a la congregación. Un aspirante al ministerio de adoración debería ser puesto a prueba dándole una escoba y un trapo para limpieza.
  • 62. Si puede servir a su prójimo a quien ve, no tendrá problemas para servir a Dios a quien no ve.
  • 63. Humildad en el uso de nuestros dones Los dones y los talentos nos son entregados por Dios para que los pongamos al servicio de los demás, no para que los exhibamos con arrogancia.
  • 64. 1 Pedro 4: 10 dice: “ Cada uno, ministre a los demás el don que ha recibido” Los ministros de adoración deben ser personas de carne y hueso, accesibles a la congregación y no estrellas del espectáculo.
  • 65. Deben aprender a “considerar a los demás como superiores a ellos mismos” (Fil. 2:3) y no ver a la gente por encima del hombro por el privilegio que tienen. ¡Adoración y arrogancia son dos palabras incompatibles!
  • 66. CONCLUSION Si queremos hacer un resumen de todo lo dicho hasta aquí, digamos que la Adoración integral es el amor a Dios y el amor al prójimo, no solamente expresado con palabras sino con acciones que evidencien ese amor.
  • 67. Adorar es presentarse en sacrificio vivo a Dios como una ofrenda agradable, de tal manera que ese olor fragante llegue a nuestro prójimo.
  • 68. ¿ POR QUÉ DEBO SER PARTE DEL MINISTERIO DE GRUPOS DE ALCANCE? Hno. Danilo Ramírez
  • 69. “ Y todos los días en el Templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo” . Hechos 5:42
  • 70. Introducción La iglesia cristiana del primer siglo, disfruto de una vida en comunidad, de tal manera que al no tener templos donde reunirse, utilizaron sus casas, para crecer espiritualmente y desarrollar sus dones y ministerios.
  • 71. Predicando en sus casas, Dios se manifestó en el Aposento Alto, que era la casa de Juan Marcos y derramó su Espíritu Santo en el día de Pentecostés y miles de personas se salvaron aquel día.
  • 72. Otro ejemplo es la casa de Cornelio, la casa de Priscila y Aquila, la casa de Filemón. Nunca se alejaron del Templo, ellos lograron mantener un equilibrio entre el templo y las casas; y el Señor añadía a la iglesia los que se salvaban.
  • 73. Surge entonces la pregunta: ¿Cuál es la importancia del ministerio de grupos de alcance?
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