Como miembros del Cuerpo de Cristo, que es Su iglesia, cada uno tiene responsabilidades y deberes para con la congregación de la que formamos parte. ¿Es correcto andar de congregación en congregación? ¿Qué nos enseña la Palabra de Dios en cuanto a ello?

1. LA DISCIPLINA EN LA
IGLESIA
A LOS DESORDENADOS
“En su responsabilidad”
Hebreos 10:25

2. Propósito del tema
 Hablar de los hermanos que
acostumbran andar cambiando de
congregación en congregación.
 La tolerancia de algunos predicadores
en cuanto ello.

3. INTRODUCCIÓN.
I.- RESPONSABILIDAD.
II.- RELACIÓN ENTRE RESPONSABILIDAD Y
MEMBRESÍA BÍBLICA.
III.- DISCIPLINA DE LA PALABRA DE DIOS A
LOS DESORDENADOS.
CONCLUSIÓN.

4. INTRODUCCIÓN

5. Definición de desordenado
 adj. Que no tiene orden:
cuarto desordenado.
 Que actúa fuera de toda disciplina y
no sabe mantener el orden:
vida desordenada.
 Particularmente, que actúa fuera del
orden social ,moral, y lo que nos
interesa en este tema lo espiritual.
conducta desordenada.

6.  EN LA IGLESIA DE CRISTO DEL
PRIMER SIGLO HABÍA HERMANOS
DESORDENADOS
• ESTA EL EJEMPLO DE LOS HERMANOS
EN TESALÓNICA QUE NO QUERIAN
TRABAJAR II Tes.3.11
• EL CASO DE LOS HERMANOS EN
CORINTO DONDE HABÍA DIVISIONES,
PERSONALISMOS 1 Cor. 1:10-13

7. • DIÓTREFES ACTUABA DE MANERA NO
ORDENADA BIBLICAMENTE DENTRO DE
LA IGLESIA III Juan 9-11
• EN EL LIBRO DE APOCALIPSIS SE
REGISTRA QUE EN ALGUNAS IGLESIAS
DEL ASIA MENOR COMO EN PÉRGAMO
TIATIRA, ETC, SE TOLERABAN
PRÁCTICAS DE INMORALIDAD Y CULTO
PAGANO. Apoc. 2:14,20

8. LOS APÓSTOLES BUSCARON
UNA SOLUCIÓN ESPIRITUAL
1.-HABLANDO CON LOS HERMANOS
DESORDENADOS.
2.-CONMINÁNDOLOS A QUE CAMBIARAN SU
ACTITUD YA QUE LA IGLESIA NO
AVANZABA COMO CONSECUENCIA DE
ESTOS PROBLEMAS Y OFRECÍA UNA
IMAGEN NEGATIVA DE LA IGLESIA QUE
CRISTO DESEA.
3.-EL PROBLEMA UNA VEZ DETECTADO
BUSCARON UNA RAPIDA SOLUCIÓN.

9. 4.-INFORMARON A LAS DEMÁS
IGLESIAS DE CRISTO DE ESTOS
HERMANOS DESORDENADOS A
TRAVÉS DE LAS CARTAS
APOSTÓLICAS SEÑALANDOLOS PARA
ADVERTENCIA.
5.-COMO ÚLTIMO RECURSO, SE
APLICÓ LA DISCIPLINA DE
EXCLUSIÓN.

10. Problemática en nuestras
congregaciones

11. ¿Por qué se da esta situación del
movimiento de hermanos?
 Porque no quieren compromisos.
 Porque el tener la membresía en una
congregación no es importante para ellos.
 Porque no quieren someterse a ninguna
disciplina.
 Porque buscan congregaciones perfectas.
 Por problemas surgidos entre hermanos o
con el predicador.

12. RESPONSABILIDAD

13. EN CUANTO A LA RESPONSABILIDAD
 DEFINICIÓN DE RESPONSABILIDAD
 Proviene del latín spondere, que
significa prometer y que al anteponer el
prefijo re, la palabra adquiere el
significado de repetición o reciprocidad y
se debe entender como prometer a
alguien que espera una respuesta.
 SINÓNIMOS
 Compromiso, Obligación, Deber, Carga
 ¿QUE NOS INDICA UN CRISTIANO RESPONSABLE?
 Madurez, Sensatez, Juicio, Seriedad

14. LA RESPONSABILIDAD Y LA MEMBRESÍA
LOCAL

15.  Vivimos días donde el compromiso es algo
raro, no debería sorprendernos que la
membresía en la iglesia sea una prioridad
tan baja para muchos creyentes.
 Tristemente, no es raro para los cristianos
cambiarse de una congregación a otra,
indicando con ello no querer someterse al
cuidado de los ancianos- si los hay- y si no
al predicador e indican el no querer
comprometerse a un grupo de creyentes
local.

16.  Al manifestar este descuido o rehusarse a
unirse a una congregación como un
miembro formal reflejan lo siguiente:
1.Un malentendido de la
responsabilidad del creyente hacia el
cuerpo de Cristo.
2.Con esta actitud detienen para ellos
mismos muchas de las bendiciones
que provienen de este compromiso,
como la edificación, el compañerismo,
la protección y el auxilio en diversas
dificultades o problemas.

17. 3.En el N.T; cuando alguna persona es
retirada de una congregación esto es
un acto de disciplina (1 Cor. 5.13).
Cuando la persona se retira a sí
misma es un acto de rebelión llamado
apostasía ( I Juan 2:19).
 Por lo tanto, es esencial que cada cristiano
comprenda qué es la membresía y porqué
tiene importancia.

18. ¿Qué es la membresía bíblica?

19.  Cuando un individuo se salva al
obedecer el evangelio en el
bautismo, se hace miembro del
cuerpo de Cristo. 1 Corintios 12:13
“Porque por un solo Espíritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean
judíos o griegos, sean esclavos o
libres; y a todos se nos dio a beber
de un mismo Espíritu”. Mt. 16:18.

20.  Debido a que él esta en unión con
Cristo y con los otros miembros del
cuerpo en esta forma, por tanto él
esta capacitado para convertirse en
miembro de una expresión local de
ese cuerpo humano.

21. ¿Qué significa hacerse miembro de
una congregación?
 Comprometerse formalmente a un cuerpo
identificable de creyentes que se han
unido para propósitos específicos y
divinamente ordenados.

22. ¿Cuáles son esos propósitos
específicos?
 Recibir instrucción de la Palabra de
Dios ( 1 Tim. 4.13; 2 Tim. 4:2).
 Prestar servicio a través del uso
correcto de los dones espirituales
(Rom. 12:3-8; 1 Pedro 4:10,11).

23.  Participando de las ordenanzas
(Lucas 22:19; Hechos 2:38-42;
Hebreos 13:15; Filipenses 4:6;I
Corintios 16:1,2).
 Proclamar el evangelio a los que
están perdidos ( Mt. 28:18-20).

24. LA MEMBRESÍA EN LA
IGLESIA
ES ALGO BÍBLICO

25. Febe pertenecía a la iglesia en
Cencrea
Romanos 16:1,2
 Os recomiendo además nuestra
hermana Febe, la cual es diaconisa
de la iglesia en Cencrea; que la
recibáis en el Señor, como es digno
de los santos, y que la ayudéis en
cualquier cosa en que necesite de
vosotros; porque ella ha ayudado a
muchos, y a mi mismo.

26. Saulo se une con la iglesia en Jerusalén
Hechos 9:26-30
 Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con
los discípulos; pero todos le tenían miedo, no
creyendo que fuese discípulo. Entonces Bernabé,
tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó
como Saulo había visto en el camino al Señor, el
cual le había hablado, y cómo en Damasco había
hablado valerosamente en el nombre de Jesús. Y
estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía, y
hablaba denodadamente en el nombre del Señor,
y disputaba con los griegos; pero estos
procuraban matarle. Cuando supieron esto los
hermanos, le llevaron hasta Cesarea, y le
enviaron a Tarso.

27. Apólos se une a la Iglesia en Corinto
Hechos 18:27,28
 Y queriendo él pasar a Acaya, los
hermanos le animaron, y escribieron
a los discípulos que le recibiesen; y
llegado él allá, fue de gran provecho
a los que por la gracia habían creído;
porque con gran vehemencia
refutaba públicamente a los judíos,
demostrando por las Escrituras que
Jesús era el Cristo.

28. ¿QUÉ HACER CON LOS
HERMANOS DESORDENADOS?

29. LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE APLICARLA?

30.  «Mejor es reprensión manifiesta que
amor oculto. Fieles son las heridas
del que ama» (Pr 27.5-6).
 Para cualquier organización que
valga la pena florecer y sobrevivir,
tendrá que utilizar la disciplina
correctiva (el hogar, las escuelas, los
militares).Iglesia del Señor 2 Cor.
2.6.

31. En el Nuevo Testamento
hallamos al menos cuatro
razones para que la iglesia
ejerza la disciplina correctiva:

32. 1. Ruptura de los vínculos fraternales
y falta de perdón, como el caso que
se describe en Mateo 18.15-17, 21-
22.
2. Errores doctrinales que causan
divisiones dentro de la
congregación y promueven falsas
enseñanzas, según se advierte en
Romanos 16.17-18: 1 Timoteo 6.3-
5; Tito 3.10-11.

33. 3.Hermanos desordenados, desobedientes,
que «se entrometen en lo ajeno» y con
esas actitudes dan origen a diversos
problemas, mencionados por el apóstol
Pablo en II Tesalonicenses 3.6-15.
4.Maldad, inmoralidad, conforme se advierte
en 1 Corintios 5.11, donde leemos: «No os
juntéis con ninguno que, llamándose
hermano, fuere fornicario , o avaro, o
idólatra, o maldiciente, o borracho, o
ladrón; con el tal ni aun comáis». 1
Corintios 5.1-13

34. ¿QUÉ OCURRE CUANDO EN LA IGLESIA
NO SE AMONESTA Ó NO SE APLICA LA
DISCIPLINA? (1ª Tes. 5:14, 2ª Tes. 3:6)

35. 1.El hermano desordenado es
envalentonado, motivado, para
continuar en el desorden - (2ª Tim.
3:13).
2.El desorden afectará al resto de la
iglesia - (1ª Ped. 1:15-16; Efes.
5:11).

36. 3.Causa mucho daño el desorden no
detenido. (Gálatas 5:9).
4.La iglesia puede perder la
sensibilidad espiritual y con ello
pensar que está bien delante de
Dios.(1ª Cor. 15:33-34). El cristiano
es demandado a tener cuidado, al
escoger con quienes tiene comunión.

37. OBJECIONES A LA DISCIPLINA EN LA
IGLESIA

38. 1."Si se practica la disciplina, se
destruirá la congregación".
 Los que dicen esto alegan con Dios,
Rom. 9:20 “Mas antes, oh hombre,
¿quién eres tú, para que alterques con
Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo
formó: ¿Por qué me has hecho así?
porque El lo requiere.
 La disciplina no destruye la iglesia, sino
que la edifica.
 Los que hacen esta objeción quieren
transferir la culpa de los infractores a
los inocentes.

39. 2."Si se practica la disciplina, la
gente dejará de asistir".
 Según Hech. 5:11-14 el resultado de la
disciplina es lo opuesto de esta
objeción: "Y vino gran temor sobre toda
la iglesia".
 Si se practica la disciplina habrá más
respeto por la iglesia, porque una
iglesia que no practica la disciplina
pierde su influencia y no puede
convertir gente.

40. 3."La práctica de disciplina causará problemas
serios".
 El pecado es lo que causa problemas. Josué
7:25 “Y le dijo Josué: ¿Por qué nos has
turbado? Túrbete Jehová en este día. Y
todos los israelitas los apedrearon, y los
quemaron después de apedrearlos.
 Dijo Acab a Elías: "¿Eres tú que turbas a
Israel?" Elías le contestó: "Yo no he turbado
a Israel sino tú".

41. 4."Con el tiempo el problema se
resuelve solo".
 El desorden es como el cáncer. No se
debe desatender.
 "Con el tiempo" no se mejora, sino
empeora.

42. 5."No debemos juzgar".
 Mat. 7:1-5 habla de juzgar con
hipocresía.
 Juan 7:24 dice, "Juzgad con justo
juicio".

43. 6."Jesús dice, 'Dejad crecer' la cizaña hasta el
juicio".
 Mat. 13:24-30, 36-43, la parábola de la
cizaña no se refiere a la disciplina en la
iglesia. Según el v. 38 "El campo" en
que fue sembrada la semilla no es la
iglesia sino "el mundo".
 Por eso, el recoger "de su reino" (v. 41)
equivale a recoger del mundo. (El
"reino" aquí es el reino universal de
Dios).
 Si esta parábola prohibiera la disciplina,
habría contradicción entre este texto y
Mat. 18:15-17

44. 7."El que esté sin pecado arroje la
primera piedra".
 De esta objeción podemos deducir
que nadie es digno de practicar la
disciplina.
 ¿Por qué, pues, la requiere el Señor?
 Aunque había muchos defectos en la
iglesia de Corinto se les mandó
"Quitad a ese perverso de entre
vosotros" (1 Cor. 5:13).
 Según Gál. 6:1-3 hay "espirituales"
que pueden restaurar al hermano
caído.

45. 8."La iglesia no puede apartarse del
miembro que se apartó de la iglesia".
 ¿Qué texto dice esto? Ninguno. Sólo hay
textos que requieren que los fieles se
aparten de los infieles.
 Según esta objeción, la iglesia no puede
hacer nada cuando las ovejas están
descarriadas.
 La palabra "desordenadamente" (2 Tes. 3:6)
es término militar. ¿Puede el ejército
disciplinar al soldado que sale sin permiso?
 Esta objeción hace burla de la ley de Cristo
y sugiere que la iglesia queda sin fuerza
cuando se viola la ley de Cristo.

46. ¿COMO APLICAR LA
DISCIPLINA?

47.  En Mateo 18:15-17, Jesús delinea la manera en la que la
iglesia debe de buscar la restauración de un creyente que
ha caído en pecado—un proceso de cuatro pasos conocido
como disciplina en la iglesia.
 En primer lugar, cuando un hermano peca, debe ser
confrontado en privado por un sólo individuo (v. 13).
 Si rehúsa arrepentirse, se debe de tomar a uno o dos
creyentes junto con él para volverlo a confrontar (v. 16).
 Si el hermano en pecado rehúsa escuchar a los dos o tres,
entonces deben decírselo a la iglesia (v. 17).
 Si aún no hay arrepentimiento, el paso final es sacar a la
persona de la asamblea (v. 17; cf. 1 Co. 5:1-13).

48. ¿Y QUE DE LOS PREDICADORES QUE
ACEPTAN MIEMBROS DE OTRAS
CONGREGACIONES?

49.  Algunos, a la verdad, predican a
Cristo por envidia y contienda; pero
otros de buena voluntad. Los unos
anuncian a Cristo por contención, no
sinceramente, pensando añadir
aflicción a mis prisiones; pero los
otros por amor, sabiendo que estoy
puesto para la defensa del evangelio.
Fil. 1:15-17

50. El Abigeato espiritual

51. CONCLUSIÓN

52.  TENEMOS EL PROBLEMA EN LA IGLESIA
DE HERMANOS DESORDENADOS Y
HERMANAS DESORDENADAS
• DEBEN SER IDENTIFICADOS, SEÑALADOS Y
DISCIPLINADOS.
• DEBEMOS ENFOCARNOS A LA SOLUCION DE
ESTE PROBLEMA LO MAS PRONTO POSIBLE.
• NO PERMITIR EL DESORDEN DENTRO DE LA
IGLESIA YA SEA EN HERMANOS Y EN
HERMANAS, YA QUE CON SUS ACTITUDES
NEGATIVAS FRENAN EL AVANCE Y MADUREZ
DE LA IGLESIA.

53. • LOS PREDICADORES DEBEMOS SER
SOLIDARIOS EN LAS RESOLUCIONES
QUE CADA CONGREGACIÓN TOME Y NO
SOLO EL QUE ASISTAN MAS PERSONAS A
LA CONGREGACIÓN BUSCANDO QUEDAR
BIEN CON LOS HOMBRES Y NO CON
DIOS.
• DE ESTO SE DESPRENDE QUE ASÍ COMO
HAY HERMANOS DESORDENADOS E
INDISCIPLINADOS, TAMBIEN TENEMOS
PREDICADORES EN LAS MISMAS
CONDICIONES YA MENCIONADAS.

54.  BUSQUEMOS UN SANEAMIENTO DE
FONDO A TODA ESTA PROBLEMÁTICA
DENTRO DE LA IGLESIA POR MEDIO DEL
ARREPENTIMIENTO HONESTO Y SINCERO.
 BUSQUEMOS SER UNA IGLESIA TAL COMO
CRISTO LA DESEA, SIN MANCHA SIN
ARRUGA NI COSA SEMEJANTE. EFESIOS
5:27.
 QUE EL SEÑOR JESUCRISTO NOS HAGA
SER PREDICADORES RESPONSABLES EN
LAS TAREAS QUE SE NOS HA
ENCOMENDADO.

55.  QUE EL SEÑOR TENGA MISERICORDIA DE
LOS HERMANOS Y HERMANAS Y
PREDICADORES QUE VIVEN UNA VIDA
DESORDENADA .
 Y A LOS HERMANOS Y LAS HERMANAS
FIELES QUE SON EJEMPLO AL MUNDO
INCONVERSO Y A LA IGLESIA. SIGAMOS
ADELANTE SEMBRANDO LA GLORIOSA
SEMILLA SABEDORES DE QUE AL FINAL
DE LA JORNADA EN EL JUICIO FINAL
HABRÁ UN GRAN GALARDÓN EN EL CIELO
PARA LA IGLESIA FIEL Y UNA HORRENDA
SENTENCIA PARA LOS REBELDES DENTRO
DEL CUERPO DE CRISTO. AMEN