2.  En el terreno de las ideas, la razón va a presidir el
nacimiento del mundo moderno y a constituir su
elemento de base.
 Al referirse a las características del pensamiento de esa
época, que abandona las preocupaciones teológicas
para ocuparse de las terrenas, escribe Hegel:
 El hombre adquiere confianza en sí mismo y en su
pensamiento, en la naturaleza sensible fuera y dentro de
él; encuentra interés y alegría en hacer descubrimientos
en el campo de la naturaleza y en el de las artes. La
inteligencia despierta para lo temporal; el hombre cobra
conciencia de su voluntad y de su capacidad, mira con
alegría a la tierra, a su suelo, a sus ocupaciones, viendo
en ello algo justo e inteligente. ( ... ) Lo mundano quiere
ser juzgado mundanamente y su juez es la razón
pensante.

3.  El siglo XVIII, heredero del pensamiento de
Descartes, marca con la Ilustración el
triunfo del racionalismo, de la razón
propagando sus luces, de la creencia en la
evolución y el progreso. Los filósofos de este
siglo exponen los principios del nuevo
orden que se está gestando y que se
encuentra en abierta oposición al ideal
autoritario que habían impuesto la Iglesia y
el Estado en el siglo XVII. La crítica de la
religión y del régimen absolutista se hacen
en nombre de la razón.

4.  La posmodernidad desde la perspectiva del filósofo francés Jean-
Francois Lyotard –uno de los principales teóricos sobre la misma, como
se podrá apreciar más adelante-, es un tema que ha causado
controversia debido a que las reglas de juego de la filosofía, la
política, la ciencia y las artes han cambiado a partir del siglo XIX. Hay
que añadir que lo mismo ha sucedido con la historia:
 “... la forma en que todo nuestro sistema social contemporáneo ha
empezado poco a poco a perder su capacidad de retener su propio
pasado, ha empezado a vivir en un presente perpetuo y en un
perpetuo cambio que arrasa tradiciones de toda clase que las
anteriores formaciones sociales han tenido que preservar de un modo u
otro. Basta pensar en el agotamiento de las noticias en los medios de
comunicación: en como Nixon y, en mayor medida, Kennedy, son
figuras de un pasado distante. Uno siente la tentación de decir que la
misma función de las noticias es relegar tales experiencias históricas
recientes lo más rápidamente posible al pasado. La función informativa
de los medios de comunicación sería así la de ayudarnos a olvidar, la
de servir como los mismos agentes y mecanismos de nuestra amnesia
histórica”1.

5.  Lyotard en su texto La posmodernidad (explicada a
los niños ) menciona que en estos tiempos vivimos un
relajamiento no sólo en el arte, sino también en otros
ámbitos; señala por una parte haber leído sobre la
restricción , la censura, la prohibición a experimentar
en la política, la filosofía, la pintura, la literatura, etc.;
dice haber leído a un crítico de arte que difunde y
vende la “Transvanguardia” en los mercados de
pintura; ha leído que con el nombre de
posmodernismo ciertos arquitectos se desembarazan
de los proyectos de la Bauhaus; también que se
difunde el descontento con la obra Capitalismo y
esquizofrenia de Gilles Deleuze y Felix Guattari
porque preferiríamos ser gratificados con algo de
sentido.

7.  Andrea Revueltas (1990) modernidad y mundialidad recuperado de
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras23/notas/sec_1.html el día 12 de junio de 2013
 Edwin Arreola Rueda (2010) Jean-Francois Lyotard recuperado de
http://www.politicas.unam.mx/razoncinica/Jean-Francois_Lyotard.html el día 12 de junio de 2013