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Presentación modulo 1

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Globalización ETAC 2015

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Presentación modulo 1

  1. 1. Desarrollo del mundo contemporáneo. Postmodernidad. La globalización Kurt Bauer. Prof. Pedro Medina. Universidad ETAC
  2. 2. DESARROLLO DEL MUNDO CONTEMPORANEO.
  3. 3. Modernidad. La Modernidad es el período que comprende de los siglos XVI, XVII y XVII, aproximadamente desde el año 1500 al año 1800. La modernidad puede ser definido como el periodo de “autoconsciencia” de la clase burguesa, se trata del período de desarrollo y esplendor del pensamiento asociado a la burguesía de las ciudades europeas, y que se expresa en tres “realizaciones”, tres “empresas” o proyectos característicos: La Empresa Capitalista, basada en el cálculo racional matemático del precio y el beneficio. El Estado Moderno, centralizado y burocrático. La Ciencia, demostrativa, empírica y matemática. Estos tres proyectos comparten una forma muy característica de racionalidad basada en dos ideas:
  4. 4. Hay dos nuevas actitudes ante el mundo. • El Naturalismo. Liberar al mundo de lo sobrenatural y ver la naturaleza como algo valioso en sí mismo • El humanismo. El hombres e vuelve el “ente de fundamento”, el concepto desde el que se interpreta a Dios y al Cosmos. 1. Secularización: el traspaso o traducción en clave mundana (no religiosa) del contenido de los misterios de la ReligiónCristiana, de la salvación. El arte, la política, el derecho van a ser entendido en términos no religiosos. 2. Modernización: racionalización de la realidad, desencantamiento del mundo. El uso de una Razón Instrumental, un medio para conseguir unos fines, un saber para poder, un saber para hacer, y una Razón Procedimental, que nos da pautas para regularizar los asuntos públicos.
  5. 5. Estas son las cuatro ideas que caracterizan mas a la modernidad. Sujeto: Es el nuevo “ser fundamental”, la realidad que soporta el orden del mundo, la nueva realidad desde la que se conocen todas las demás. En latín significa “lo que está debajo” (sub-iectum) y es, fundamentalmente y siguiendo a Descartes,Autoconciencia del hombre. OBJETO: Ya no es “ente” ni “causa”, sino “ente para el hombre” o “cosa para el hombre”; ya no es la realidad sin más, sino la realidad en función de los intereses y proyectos del hombre. Mientras que Aristóteles hablaba de la “totalidad de lo real”, los modernos solo se atreven a hablar “de la realidad que conocemos y tal y como la conocemos”.
  6. 6. LIBERTAD: Es un concepto de libertad subjetiva “relativa al sujeto” y no objetiva. Entienden la libertad como “liberación”, en tres sentidos: 1. religiosa:Con la reforma el hombre se libera de los intermediarios privilegiados en su relación con Dios. Se trata, sobre todo, de denunciar el papel privilegiado de la Iglesia, que media toda la relación entre el hombre y Dios. y si no es a través de ella no hay salvación. 2. ilustrada:Con la ciencia y la enciclopedia el hombre se libera de los intermediarios privilegiados con la verdad y es libre para pensar y criticar por sí mismo. Se trata de liberarse del Principio de Autoridad, que hace que todo lo que se investigue o defienda tenga que basarse en Aristóteles, Platón y/o SantoTomás. 3. política:Con la revolución el hombre se libera de los intermediarios privilegiados con el poder y el Estado. Se trata de que es el ciudadano y su voluntad las que forman la base del Estado Nación.
  7. 7. RAZÓN: Es el “sentido común” que proponía Descartes como “el bien mejor repartido”. Consiste en “la capacidad para discriminar lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo, etc” que posee cada individuo y por tanto lo hace autónomo. René Descartes (1596-1650), fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con luz propia en el umbral de la revolución científica. John Locke (1632-1704) fue un filósofo y médico inglés considerado como uno de los más influyentes pensadores del Siglo de las Luces y conocido como el “Padre del Liberalismo Clásico”. Isaac Newton (1642-1727) fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés. Describe la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Personajes destacados de la modernidad.
  8. 8. Postmodernidad.
  9. 9. La Postmodernidad no es un tiempo concreto ni de la historia ni del pensamiento, sino que es una condición humana determinada, como insinúa Lyotard en La condición postmoderna. La Postmodernidad, en sus líneas fundamentales, trata de describir la circunstancial existencial básica de los seres humanos occidentales de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI, de la que extraerá consecuencias que considera valiosas para el pensamiento. La Modernidad se identifica con la Ilustración y las consecuencias de ésta. El ideal ilustrado es el dominio absoluto de la razón, entendida como la forma de conocer que excluye el principio de no contradicción, es decir, la posibilidad de afirmar lo mismo sobre lo mismo y lo contrario sobre lo mismo al mismo tiempo.
  10. 10. La razón moderna se anunció como la salvación humana, como el medio para conseguir la felicidad, después de un siglo la razón ha dotado de armas a los seres humanos para matarse y destruirse con la mayor crueldad que han registrado todos los tiempos. Las guerras mundiales son la mejor expresión del fracaso de los ideales ilustrados. La Ilustración en su deriva técnica ha creado máquinas de destrucción y en vertiente teórica ha ayudado a legitimar la necesidad de llegar a cabo sus ideales, o las variaciones de estos, por los medios al alcance.
  11. 11. El postmodernismo se trata, de un tipo de pensamiento en el que caben temáticas dispersas y, a menudo, conjuntadas sin un hilo teórico claro. El término posmodernidad nace en el domino del arte y es introducido en el campo filosófico hace tres décadas por Jean Lyotard con su trabajo La condición postmoderna Jean-François Lyotard (1924 -1998) fue un filósofo francés. Es reconocido por su introducción al estudio de la postmodernidad a finales de 1970. Fue profesor en la Universidad de París VIII (Vincennes, Saint-Denis), cofundador del Colegio Internacional de Filosofía y profesor emérito de la Universidad de París.
  12. 12. Jean-Francois Lyotard explica la Condición postmoderna de nuestra cultura como una emancipación de la razón y de la libertad de la influencia ejercida por los “grandes relatos”, los cuales, siendo totalitarios, resultaban nocivos para el ser humano porque buscaban una homogeneización que elimina toda diversidad y pluralidad: “Por eso, la Posmodernidad se presenta como una reivindicación de lo individual y local frente a lo universal. La fragmentación, la babelización, no es ya considerada un mal sino un estado positivo” porque “permite la liberación del individuo, quien despojado de las ilusiones de las utopías centradas en la lucha por un futuro utópico, puede vivir libremente y gozar el presente siguiendo sus inclinaciones y sus gustos”.
  13. 13. En la cultura posmoderna se acentúa un individualismo extremo, un "proceso de personalización" que apunta la nueva ética permisiva y hedonista: el esfuerzo ya no está de moda, todo lo que supone sujeción o disciplina austera se ha desvalorizado en beneficio del culto al deseo y de su realización inmediata, como si se tratase de llevar a sus últimas consecuencias, el diagnóstico de Nietzsche sobre la tendencia moderna a favorecer la “debilidad de voluntad”, es decir la anarquía de los impulsos o tendencias y, correlativamente, la pérdida de un centro de gravedad que lo jerarquiza todo.
  14. 14. La globalización.
  15. 15. La globalización es un proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones. Es un proceso en función del comercio y la inversión en el ámbito internacional, el cual cuenta con el respaldo de las tecnologías de información. Este proceso produce efectos en el medio ambiente, la cultura, los sistemas políticos, el desarrollo y la prosperidad económica, al igual que en el bienestar físico de los seres humanos que conforman las sociedades de todo el mundo.
  16. 16. Como tal, la globalización fue el resultado de la consolidación del capitalismo, de los principales avances tecnológicos (revolución tecnológica) y de la necesidad de expansión del flujo comercial mundial. En este sentido, las innovaciones en las áreas de las telecomunicaciones y de la informática, especialmente con el internet, jugaron un papel decisivo en la construcción de un mundo globalizado.
  17. 17. Las redes sociales han jugado un papel fundamental en el avance desmedido de la globalización. Las redes sociales han destruido las fronteras de la comunicación, y han llegado a ser un fenómeno mundial en el cual todas las personas podemos estar en constante comunicación, ya sea con mensajes de texto, llamadas vía internet, video llamas o inclusive tener la capacidad de participar en videoconferencias en tiempo real con gente de cualquier parte del mundo.
  18. 18. El capitalismo es un sistema de producción, organización social o conformación cultural, que se distingue de otras formas históricas de la sociedad, por contar con un determinado tipo de estructuración y dinámica histórica. Cabe distinguir por lo menos cuatro planos diferentes de determinación espacial del capitalismo.
  19. 19. a) El alcance territorial (extensión) del sistema capitalista frente a otros regímenes sociales. b) Las instancias específicas de articulación espacial correspondientes a niveles no espaciales de la vida social (tecnológico, tecno-económico y socioeconómico, social, etc.) c) Los niveles de integración territorial directa del conjunto de la vida social (ciudad, región, estado nacional, relaciones internacionales, orden mundial) (d) la articulación de las determinaciones señaladas en torno a síntesis históricas sistémicas, que permitan explicar científicamente la lógica de articulación y despliegue espacial de la economía y la sociedad mundial en una época determinada. Planos del capitalismo.
  20. 20. Sin lugar a dudas, la humanidad ha avanzado bastante con el paso del tiempo, alcanzando logros que quizás hace 50 años hubiesen sido al imposible o un simple sueño. Sin embargo, la sociedad continua avanzando, venciendo barrera tras barrera, cada vez con mas firmeza y creatividad. Los avances tecnológicos, en especial en el ámbito de la informática, han unido literalmente a las personas, ya que no importa de que pais seas, siempre y cuando tengas un dispositivo con acceso a internet, puedes comunicarte en tiempo real con el resto del mundo.

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