Globalización ETAC 2015

1. Desarrollo del mundo contemporáneo.
Postmodernidad.
La globalización
Kurt Bauer.
Prof. Pedro Medina.
Universidad ETAC

2. DESARROLLO DEL MUNDO CONTEMPORANEO.

3. Modernidad.
La Modernidad es el período que comprende de los siglos XVI, XVII y XVII,
aproximadamente desde el año 1500 al año 1800.
La modernidad puede ser definido como el periodo de “autoconsciencia”
de la clase burguesa, se trata del período de desarrollo y esplendor del
pensamiento asociado a la burguesía de las ciudades europeas, y que se
expresa en tres “realizaciones”, tres “empresas” o proyectos
característicos:
La Empresa Capitalista, basada en el cálculo racional matemático del
precio y el beneficio.
El Estado Moderno, centralizado y burocrático.
La Ciencia, demostrativa, empírica y matemática. Estos tres proyectos
comparten una forma muy característica de racionalidad basada en dos
ideas:

4. Hay dos nuevas actitudes ante el mundo.
• El Naturalismo. Liberar al mundo de lo sobrenatural y ver la naturaleza
como algo valioso en sí mismo
• El humanismo. El hombres e vuelve el “ente de fundamento”, el
concepto desde el que se interpreta a Dios y al Cosmos.
1. Secularización: el traspaso o traducción en clave mundana (no religiosa)
del contenido de los misterios de la ReligiónCristiana, de la salvación. El
arte, la política, el derecho van a ser entendido en términos no religiosos.
2. Modernización: racionalización de la realidad, desencantamiento del
mundo. El uso de una Razón Instrumental, un medio para conseguir unos
fines, un saber para poder, un saber para hacer, y una Razón Procedimental,
que nos da pautas para regularizar los asuntos públicos.

5. Estas son las cuatro ideas que caracterizan mas a la
modernidad.
Sujeto:
Es el nuevo “ser fundamental”, la realidad que soporta el orden del mundo,
la nueva realidad desde la que se conocen todas las demás. En latín significa
“lo que está debajo” (sub-iectum) y es, fundamentalmente y siguiendo a
Descartes,Autoconciencia del hombre.
OBJETO:
Ya no es “ente” ni “causa”, sino “ente para el hombre” o “cosa para el
hombre”; ya no es la realidad sin más, sino la realidad en función de los
intereses y proyectos del hombre. Mientras que Aristóteles hablaba de la
“totalidad de lo real”, los modernos solo se atreven a hablar “de la realidad
que conocemos y tal y como la conocemos”.

6. LIBERTAD:
Es un concepto de libertad subjetiva “relativa al sujeto” y no objetiva.
Entienden la libertad como “liberación”, en tres sentidos:
1. religiosa:Con la reforma el hombre se libera de los intermediarios
privilegiados en su relación con Dios. Se trata, sobre todo, de denunciar el
papel privilegiado de la Iglesia, que media toda la relación entre el hombre y
Dios. y si no es a través de ella no hay salvación.
2. ilustrada:Con la ciencia y la enciclopedia el hombre se libera de los
intermediarios privilegiados con la verdad y es libre para pensar y criticar
por sí mismo. Se trata de liberarse del Principio de Autoridad, que hace que
todo lo que se investigue o defienda tenga que basarse en Aristóteles,
Platón y/o SantoTomás.
3. política:Con la revolución el hombre se libera de los intermediarios
privilegiados con el poder y el Estado. Se trata de que es el ciudadano y su
voluntad las que forman la base del Estado Nación.

7. RAZÓN: Es el “sentido común” que proponía Descartes como “el bien mejor repartido”.
Consiste en “la capacidad para discriminar lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo,
etc” que posee cada individuo y por tanto lo hace autónomo.
René Descartes (1596-1650), fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado
como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los
epígonos con luz propia en el umbral de la revolución científica.
John Locke (1632-1704) fue un filósofo y médico inglés considerado como uno de los más
influyentes pensadores del Siglo de las Luces y conocido como el “Padre del Liberalismo
Clásico”.
Isaac Newton (1642-1727) fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés.
Describe la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las
leyes que llevan su nombre.
Personajes destacados de la modernidad.

8. Postmodernidad.

9. La Postmodernidad no es un tiempo concreto ni de la historia ni del
pensamiento, sino que es una condición humana determinada, como
insinúa Lyotard en La condición postmoderna. La Postmodernidad, en sus
líneas fundamentales, trata de describir la circunstancial existencial básica
de los seres humanos occidentales de finales del siglo XX e inicios del
siglo XXI, de la que extraerá consecuencias que considera valiosas para el
pensamiento.
La Modernidad se identifica con la Ilustración y las consecuencias de ésta. El
ideal ilustrado es el dominio absoluto de la razón, entendida como la forma
de conocer que excluye el principio de no contradicción, es decir, la
posibilidad de afirmar lo mismo sobre lo mismo y lo contrario sobre lo mismo
al mismo tiempo.

10. La razón moderna se anunció como la salvación humana, como el medio para conseguir la
felicidad, después de un siglo la razón ha dotado de armas a los seres humanos para matarse y
destruirse con la mayor crueldad que han registrado todos los tiempos. Las guerras mundiales
son la mejor expresión del fracaso de los ideales ilustrados. La Ilustración en su deriva técnica
ha creado máquinas de destrucción y en vertiente teórica ha ayudado a legitimar la necesidad
de llegar a cabo sus ideales, o las variaciones de estos, por los medios al alcance.

11. El postmodernismo se trata, de un tipo de pensamiento en el que caben temáticas
dispersas y, a menudo, conjuntadas sin un hilo teórico claro.
El término posmodernidad nace en el domino del arte y es introducido en el campo
filosófico hace tres décadas por Jean Lyotard con su trabajo La condición postmoderna
Jean-François Lyotard (1924 -1998) fue un filósofo francés. Es
reconocido por su introducción al estudio de la postmodernidad a
finales de 1970. Fue profesor en la Universidad de París VIII
(Vincennes, Saint-Denis), cofundador del Colegio Internacional de
Filosofía y profesor emérito de la Universidad de París.

12. Jean-Francois Lyotard explica la Condición postmoderna de nuestra cultura
como una emancipación de la razón y de la libertad de la influencia ejercida por
los “grandes relatos”, los cuales, siendo totalitarios, resultaban nocivos para el
ser humano porque buscaban una homogeneización que elimina toda
diversidad y pluralidad: “Por eso, la
Posmodernidad se presenta como una reivindicación de lo individual y local
frente a lo
universal. La fragmentación, la babelización, no es ya considerada un mal sino
un estado positivo” porque “permite la liberación del individuo, quien
despojado de las ilusiones de las utopías centradas en la lucha por un futuro
utópico, puede vivir libremente y gozar el presente siguiendo sus inclinaciones
y sus gustos”.

13. En la cultura posmoderna se acentúa un individualismo extremo, un
"proceso de personalización" que apunta la nueva ética permisiva y hedonista:
el esfuerzo ya no está de moda, todo lo que supone sujeción o disciplina
austera se ha desvalorizado en beneficio del culto al deseo y de su realización
inmediata, como si se tratase de llevar a sus últimas consecuencias, el
diagnóstico de Nietzsche sobre la tendencia moderna a favorecer la “debilidad
de voluntad”, es decir la anarquía de los impulsos o tendencias y,
correlativamente, la pérdida de un centro de gravedad que lo jerarquiza todo.

14. La globalización.

15. La globalización es un proceso de interacción e integración entre la gente,
las empresas y los gobiernos de diferentes naciones. Es un proceso en
función del comercio y la inversión en el ámbito internacional, el cual
cuenta con el respaldo de las tecnologías de información. Este proceso
produce efectos en el medio ambiente, la cultura, los sistemas políticos,
el desarrollo y la prosperidad económica, al igual que en el bienestar
físico de los seres humanos que conforman las sociedades de todo el
mundo.

16. Como tal, la globalización fue el resultado de la consolidación del
capitalismo, de los principales avances tecnológicos (revolución
tecnológica) y de la necesidad de expansión del flujo comercial mundial.
En este sentido, las innovaciones en las áreas de las telecomunicaciones
y de la informática, especialmente con el internet, jugaron un papel
decisivo en la construcción de un mundo globalizado.

17. Las redes sociales han jugado un papel fundamental en el avance
desmedido de la globalización.
Las redes sociales han destruido las fronteras de la comunicación, y han
llegado a ser un fenómeno mundial en el cual todas las personas
podemos estar en constante comunicación, ya sea con mensajes de
texto, llamadas vía internet, video llamas o inclusive tener la capacidad
de participar en videoconferencias en tiempo real con gente de
cualquier parte del mundo.

18. El capitalismo es un sistema de producción, organización social o
conformación cultural, que se distingue de otras formas históricas de la
sociedad, por contar con un determinado tipo de estructuración y
dinámica histórica.
Cabe distinguir por lo menos cuatro planos diferentes de determinación
espacial del capitalismo.

19. a) El alcance territorial (extensión) del sistema capitalista frente a otros
regímenes sociales.
b) Las instancias específicas de articulación espacial correspondientes a
niveles no espaciales de la vida social (tecnológico, tecno-económico y
socioeconómico, social, etc.)
c) Los niveles de integración territorial directa del conjunto de la vida
social (ciudad, región, estado nacional, relaciones internacionales, orden
mundial)
(d) la articulación de las determinaciones señaladas en torno a síntesis
históricas sistémicas, que permitan explicar científicamente la lógica de
articulación y despliegue espacial de la economía y la sociedad mundial
en una época determinada.
Planos del capitalismo.

20. Sin lugar a dudas, la humanidad
ha avanzado bastante con el paso
del tiempo, alcanzando logros
que quizás hace 50 años hubiesen
sido al imposible o un simple
sueño. Sin embargo, la sociedad
continua avanzando, venciendo
barrera tras barrera, cada vez con
mas firmeza y creatividad.
Los avances tecnológicos, en
especial en el ámbito de la
informática, han unido
literalmente a las personas, ya
que no importa de que pais seas,
siempre y cuando tengas un
dispositivo con acceso a internet,
puedes comunicarte en tiempo
real con el resto del mundo.