Historia antigua

Historia antigua
La Edad Antigua es la época histórica que
coincide con el surgimiento y desarrollo de
las primeras civilizaciones o civilizaciones
antiguas.
El concepto más tradicional de historia
antigua presta atención a la invención de la
escritura, que convencionalmente la
historiografía ha considerado el hito que
permite marcar el final de la Prehistoria y el
comienzo de la Historia, dada la primacía que
otorga a las fuentes escritas frente a la
cultura material, que estudia con su propio
método la arqueología. Otras orientaciones
procuran atender al sistema social o el nivel
técnico. Recientemente, los estudios de
genética de poblaciones basados en distintas
técnicas de análisis comparativo de ADN y los
estudios de antropología lingüística están
llegando a reconstruir de un modo cada vez
más preciso las migraciones antiguas y su
herencia en las poblaciones actuales.
Sea cual fuere el criterio empleado,
coincide que en tiempo y lugar unos y
otros procesos cristalizaron en el inicio de
la vida urbana (ciudades muy superiores
en tamaño y diferentes en función a las
aldeas neolíticas), la aparición del poder
político (palacios, reyes), de las religiones
organizadas (templos, sacerdotes), una
compleja estratificación social, esfuerzos
colectivos de gran envergadura que exigen
prestaciones de trabajo obligatorio e
impuestos, y el comercio de larga
distancia (todo lo que se ha venido en
llamar «revolución urbana»); nivel de
desarrollo social que por primera vez se
alcanzó en la Sumeria del IV milenio a. C.,
espacio propicio para la constitución de
las primeras ciudades-estado competitivas
a partir del sustrato neolítico que llevaba
ya cuatro milenios desarrollándose en el
«Creciente fértil».

Piedra de Rosetta, singularísimo
objeto descubierto en 1799 y
cuyo estudio permitió el
comienzo del desciframiento de
los jeroglíficos egipcios, lo que
abrió el camino a una historia
antigua desde nuevos supuestos
metodológicos.

A partir de ellas, y de sucesivos contactos (tanto
pacíficos como invasiones) de pueblos vecinos
(culturas sedentario-agrícolas o nómada-ganaderas
que se nombran tradicionalmente con términos de
validez cuestionada, más propios de familias
lingüísticas que de razas humanas: semitas, camitas,
indoeuropeos, etc.), se fueron conformando los
primeros estados de gran extensión territorial, hasta
alcanzar el tamaño de imperios multinacionales.
Procesos similares tuvieron lugar en diversos
momentos según el área geográfica (sucesivamente
Mesopotamia, el valle del Nilo, el subcontinente
indio, China, la cuenca del Mediterráneo, la América
precolombina y el resto de Europa, Asia y África); en
algunas zonas especialmente aisladas, algunos
pueblos cazadores-recolectores actuales aún no
habrían abandonado la prehistoria mientras que
otros entraron violentamente en la edad moderna o
contemporánea de la mano de las colonizaciones
del siglo XVI al XIX.
Los pueblos cronológicamente
contemporáneos a la Historia escrita
del Mediterráneo Oriental pueden
ser objeto de la Protohistoria, pues
las fuentes escritas por romanos,
griegos, fenicios, hebreos o egipcios,
además de las fuentes
arqueológicas, permiten hacerlo.

Tableta de arcilla sumeria con escritura cuneiforme de
finales del III milenio a. C. La innovación de la escritura es
de tal magnitud para el desarrollo de la civilización que se
identifica con la historia misma.

La Antigüedad clásica se localiza en el
momento de plenitud de la civilización
grecorromana (siglo V a. C. al II d. C.) o
en sentido amplio, en toda su duración
(siglo VIII a. C. al V d. C.). Se caracterizó
por la definición de innovadores
conceptos sociopolíticos: los de
ciudadanía y de libertad personal, no
para todos, sino para una minoría
sostenida por el trabajo esclavo; a
diferencia de los imperios fluviales del
antiguo Egipto, Babilonia, India o China,
para los que se definió la imprecisa
categoría de «modo de producción
asiático», caracterizadas por la
existencia de un poder omnímodo en la
cúspide del imperio y el pago de
tributos por las comunidades
campesinas sujetas a él, pero de
condición social libre (pues aunque
exista la esclavitud, no representa la
fuerza de trabajo principal).
El final de la Edad Antigua en la civilización
occidental coincide con la caída del Imperio
romano de Occidente (en el año 476; el Imperio
romano de Oriente sobrevivió toda la Edad Media
hasta 1453 como Imperio bizantino), aunque tal
discontinuidad no se observa en otras
civilizaciones. Por tanto, las divisiones posteriores
(Edad Media y Edad Moderna) pueden
considerarse válidos solo para aquella; mientras
que la mayor parte de Asia y África, y con mucha
más claridad América, son objeto en su historia de
una periodización propia.

Algunos autores culturalistas hacen llegar la
Antigüedad tardía europea hasta los siglos VI y
VII, mientras que, la escuela «mutacionista»
francesa la extiende hasta algún momento
entre los siglos IX y XI. Distintas
interpretaciones de la historia ponen el acento
en cuestiones económicas (transición del
modo de producción esclavista al modo de
producción feudal, desde la crisis del siglo III);
políticas (desaparición del imperio e
instalación de los reinos germánicos desde el
siglo V); o ideológicas, religiosas (sustitución
del paganismo politeísta por los monoteísmos
teocéntricos: el cristianismo ―siglo IV― y
posteriormente el islam ―siglo VII―),
filosóficas (filosofía antigua por la medieval) y
artísticas (evolución desde el arte antiguo
―clásico― hacia el arte medieval
―paleocristiano y prerrománico

Grabado del siglo XIX que da una visión romántica de los Jardines Colgantes de Babilonia
(al fondo se representa la legendaria Torre de Babel). Las fuentes griegas clásicas recogen
la existencia de tal pensil como una de las siete maravillas del mundo antiguo. El
mantenimiento de un jardín irrigado en altura era un prodigio técnico y simbolizaba el
poder del Imperio neobabilónico. En los textos hebreos (Génesis) se idealiza la torre, que
podría identificarse con algún zigurat mesopotámico, quizá con el babilónico templo de
Marduk que Herodoto describe detalladamente, incluyendo la hierogamia que tenía lugar
en su recinto más elevado.

Índice
1 Pueblos, culturas y civilizaciones en la Edad
Antigua
1.1 Próximo Oriente antiguo
1.1.1 Mesopotamia antigua
1.1.2 Persia antigua
1.1.3 Anatolia y Armenia antiguas
1.1.4 Levante mediterráneo antiguo
1.1.5 Siria, Jordania y Arabia antiguas
1.1.6 Valle del Nilo antiguo
1.2 Mediterráneo y Europa antiguos
1.2.1 Grecia antigua
1.2.2 Islas del Mediterráneo antiguo
1.2.2.1 Chipre antiguo
1.2.2.2 Islas del Mediterráneo Occidental antiguo
1.2.3 África Noroccidental antigua
1.2.4 Europa Occidental antigua
1.2.5 Italia y Roma antiguas
1.2.6 Balcanes y Europa Oriental antiguos
1.3 Eurasia Septentrional antigua
1.4 Asia Central y Meridional antiguas
1.5 Extremo Oriente antiguo
1.6 África Subsahariana antigua
1.7 América antigua
1.7.1 Norteamérica y Mesoamérica
antiguas
1.7.2 Caribe antiguo
1.7.3 Sudamérica antigua
1.8 Oceanía antigua
1.8.1 Prehistoria de Oceanía y
primeros pobladores
1.8.2 Apogeo del Imperio Tu'i Tonga
2 Mapas y cronología de la Edad
Antigua
2.1 Formaciones históricas en torno al
espacio mediterráneo y próximo-
oriental
2.2 Tabla cronológica por continentes
3 Bibliografía

1 Pueblos, culturas y civilizaciones en la
Edad Antigua
1.1 Próximo Oriente antiguo
1.1.1 Mesopotamia antigua
Artículo principal: Historia de Mesopotamia
La desembocadura del Tigris y el Éufrates
en la Baja Mesopotamia dio origen a la
acumulación de depósitos aluviales en la
zona de marismas que va ganando
paulatinamente terreno al mar frente a la
costa en retroceso del golfo Pérsico
(actualmente a más de cien kilómetros del
lugar que ocupaba en el IV milenio a. C., y
con los dos ríos confluyentes ―Shatt al-
Arab―). La zona fue propicia (con la
condición de mantener una gran capacidad
de organización social para el trabajo
colectivo en la construcción de obras
hidráulicas como canalizaciones, regadío y
drenajes) para el desarrollo de las
ciudades-estado sumerias (Ur, Uruk, Eridú,
Lagash).
Estas, en competencia entre sí y con los
pueblos nómadas de estepas y desiertos
circundantes (los del sur y oeste englobados
por la historiografía en el amplio concepto
étnico de semitas y los del este en la zona
irania donde se fue formando la civilización
elamita), así como con los núcleos que se
fueron formando más al norte (Babilonia) y
más al norte aún en la Alta Mesopotamia
(Nínive); fueron desarrollando las
características constitutivas de la civilización
(sociedad compleja) y el estado
(superestructura político-ideológica): templo,
clase sacerdotal y religión organizada, frontera,
guerra territorial, ejército, propaganda,
impuestos, burocracia, monarquía,
construcciones como murallas y zigurats; y el
rasgo que marca el inicio de la historia: el
registro de la memoria en la escritura.
Neoasirio.

Estatua sedente del
príncipe Gudea,
patesi de la ciudad-
estado sumeria de
Lagash.

Tiglatpileser III, rey de
Asiria del siglo VIII a.
C.

La dinámica del crecimiento territorial llevó a
la formación de imperios, que en su pretensión
de monopolizar el poder, se describían a sí
mismos como un continuo espacial «entre el
mar pequeño y el mar grande» (el golfo
Pérsico y el Mediterráneo), en enumeraciones
más o menos fiables de pueblos anexionados,
destruidos, dispersados, rechazados,
sometidos, tributarios, o simplemente socios
comerciales, aliados o contactos diplomáticos.
Otros temas relacionados
Renacimiento sumerio
Imperio acadio
Imperio paleobabilónico
Imperio asirio
Mitani
Imperio medio asirio
Imperio neobabilónico o Imperio caldeo
Imperio nuevo asirio o Imperio

1.1.2 Persia antigua
Artículo principal: Historia de Irán
Cordilleras, mesetas, estepas y
desiertos caracterizan un difícil
medio físico entre el río Tigris al
oeste, el golfo Pérsico al sur, el río
Indo al este y los montes Elburz, el
Mar Negro y el río Oxus al norte.
No obstante, también son la vía
terrestre que conecta el Oriente
Próximo con el Asia Central y el
Asia Meridional (más difícilmente,
siendo más usada la conexión
marítima); y a través de esas
zonas, en última instancia, con el
Extremo Oriente.
La extensa región persa o irania cumpliría un
papel clave en la teoría indoeuropea, de
debatida validez, que suponía la existencia de
un grupo ancestral de pueblos de las estepas
portadores de rasgos comunes (lingüísticos,
étnicos, culturales e incluso de estructura de
pensamiento), esencialmente ganaderos
(otorgaban un gran valor a vacas, caballos y
perros), de estructura social patriarcal,
jerarquizada y triádica (visible incluso en su
panteón de dioses ), que protagonizaron una
gigantesca expansión que incluiría la
conquista de India por los arios; la de Europa
por los predecesores de griegos, latinos,
celtas, germanos y eslavos; y la de
Mesopotamia, Anatolia, Levante y Egipto por
medos y persas.

Imperio aqueménida
Imperio elamita
kurdos
lenguas iranias
medos
partos
persas
pueblos iranios
yazidismo
zoroastrismo

Escultura de un animal fantástico (en
Persépolis).

Capitel de la apadana del palacio de
Darío en Susa.

Investidura de Ardacher I (fundador de la
dinastía sasánida, en el siglo III) por el
dios Ahura Mazda. Sus caballos pisotean
al anterior rey, Artabán IV, y a la deidad
negativa Ahriman. Naqsh i Rustam.

1.1.3 Anatolia y Armenia antiguas
Artículo principal: Lenguas anatolias
Artículo principal: Historia de Armenia
Artículo principal: Historia de Anatolia
La península de Anatolia, vía terrestre entre
Asia y Europa, de la que la separa el estrecho
del Bósforo y las numerosas islas del Egeo, con
las que siempre mantuvo un continuo cultural
(del que son muestra los aqueos y troyanos del
mito homérico), estuvo en el corazón de las
innovaciones de la Revolución Neolítica y la
Revolución Urbana, desarrollando estados
poderosos que entraron en relación y
competencia con los mesopotámicos e incluso
con Egipto. Hacia el norte, la costa del Mar
Negro (el Ponto para griegos y romanos),
acogía mitos como el del vellocino de oro que
se hallaba en la Cólquide. La cordillera del
Cáucaso la pone en contacto con las lejanas
llanuras eurasiáticas.
Troya
Hititas
Lidios
Frigios
Capadocios
Urartu
Nairi
Hayasa-Azzi10
Reino de Armenia

El llamado tesoro de Príamo, descubierto por
Schliemann en su excavación de Troya.

Creseida de plata. Moneda emitida por el rey
Creso de Lidia, siglo VI a. C. (en medio)

Relieve con guerreros hititas, en
Hattusa.

1.1.4 Levante mediterráneo antiguo
Artículo principal: Levante mediterráneo
Artículo principal: Fenicia
Artículo principal: Historia de Palestina
Artículo principal: Historia del antiguo
Israel
Artículo principal: Arqueología bíblica
Artículo principal: Tierra Santa
La zona costera más oriental del
Mediterráneo, por su ubicación entre
África y Asia y sus favorables condiciones
físicas, actuó como un «pasillo» entre el
mar y el desierto, muy compartimentado,
aunque con valles fluviales de dirección
norte-sur (los del Jordán y el Orontes),
que posibilitó las comunicaciones
terrestres entre África, Asia y Europa. Ese
papel se había cumplido desde el
Paleolítico y el Neolítico (Jericó), y se
acentuó con las primeras civilizaciones.
Los grandes imperios de Egipto, Mesopotamia
y Anatolia tuvieron en esta zona su zona de
contacto geoestratégico. El contexto crítico de
finales del II milenio a. C. permitió que se
desarrollaran potentes civilizaciones locales de
fuerte personalidad e influencia en el
desarrollo histórico posterior (rasgos como el
alfabeto o el monoteísmo), con una proyección
muy superior a su extensión geográfica o
población.
Cananeos
Amorreos
Filisteos
Moabitas
Amonitas
Hebreos
Reino de Israel
Reino de Judá
Samaritanos
Judaísmo

Ánforas fenicias
halladas en el puerto
de Mazarrón (sureste
de España).

Reconstrucción teórica del templo de Salomón
en Jerusalén.

Fortaleza de Masada, donde las legiones
romanas asediaron a una guarnición judía.

Pesa con el símbolo
de la diosa fenicia
Tanit. Hallado en la
isla de Arados
(Siria).

1.1.5 Siria, Jordania y Arabia antiguas
Entre el Tigris y la cordillera del Líbano comienza una vasta zona desértica
que se extiende hacia el sur hasta la península Arábiga. Supone un
obstáculo insalvable para el desarrollo de la agricultura más allá de
pequeñas zonas de oasis muy dispersos, excepto en la zona del Yemen
(Arabia Felix ―‘Arabia feliz’―). Las actividades económicas que se
desarrollaron y permitieron la formación de una peculiar civilización
fueron, por tanto, la ganadería nómada y las lucrativas rutas caravaneras
del comercio a larga distancia que conectaban todas las partes del mundo
antiguo a través de los puertos del Mar Rojo, el golfo de Adén y el golfo
Pérsico (abiertos al océano Índico ―navegación hasta la India e
Indonesia―, al este de África -donde la relación con Eritrea y Etiopía fue
muy estrecha- y a la costa oriental de Egipto ―Berenice―), y ciudades del
interior como Alepo, Damasco, Apamea, Petra o Palmira (que conectaban
con el Levante mediterráneo).

Vista de El Tesoro desde el desfiladero. Ciudad
de Petra.

Arabia preislámica
Imperio seléucida
Siria (provincia romana)
Historia de Siria
Historia de Jordania
Historia de Yemen
Qataban
Reino de Saba
Himyar
Awsan
Dilmun
Nabateos
Lihyan
Magan
Petra
Palmira
Ruta del incienso

1.1.6 Valle del Nilo antiguo
«Egipto es un don del Nilo» (Heródoto),
pues pocas civilizaciones tuvieron una
relación tan determinante con un río. Su
crecida anual permite la fertilidad y
altísima densidad de población de una
estrecha franja que recorre el
despoblado desierto norteafricano
(«desertizado» en el periodo postglacial)
desde las cataratas del sur hasta el delta
del norte. La dualidad entre el Alto Egipto
y el Bajo Egipto forjó, sobre una sociedad
campesina extraordinariamente estable y
vinculada por el trabajo colectivo en las
obras hidráulicas, unas instituciones y
una cultura caracterizadas por la
sacralización de la figura del faraón, la
fortaleza de los templos, una eficaz
burocracia y una compleja religión del
más allá.
Dentro de una gran continuidad
a lo largo de milenios (que a
veces se ha interpretado como
homogeneidad o incluso
estereotipación, con
escasísimas excepciones ―el
periodo de Amarna―), se
mantuvo una repetida
dialéctica entre la unidad y la
disgregación en el devenir
cíclico de las fases de la historia
egipcia, con periodos de
esplendor y de crisis.

Antiguo Egipto
Hicsos
Pueblos del Mar
Nubios
Reino de Kush
Reino de Aksum
Reino de Napata
Reino de Meroe
Camitas
Expansión afroasiática
Lenguas cusitas
Lenguas egipcias

Amenofis IV realizó una reforma
religiosa tendente al monoteísmo
de Atón, redenominándose
Ajenatón; sus cambios implicaron
incluso una alteración de las
convenciones de representación
artística, en lo que se ha
denominado «estilo de Tell el
Amarna» (mediados del siglo XIV a.
C.).

La apertura del sarcófago de Tutankamón por
Howard Carter en 1923, uno de los momentos
más espectaculares de la arqueología. Era una
tumba intacta, y precisamente la del faraón
cuyo breve reinado (1336-1327 a. C.) significó
la vuelta a la ortodoxia tradicional de la
religión egipcia tras el paréntesis herético de
Ajenatón.

Ramsés II, el más activo de los
faraones del Imperio nuevo, en
un relieve de Abu Simbel. La
expansión exterior llevó hasta
el norte de Palestina,
enfrentándose con los hititas en
la famosa batalla de Qadesh
(1274), cuyo incierto resultado
permitió presentarla como una
victoria por ambas partes,
obligó al mantenimiento de un
precoz concepto de «equilibrio
internacional» con sofisticadas
negociaciones diplomáticas, y
suscitó un interesante
programa justificativo en textos
y monumentos artísticos que la
convierten en la primera batalla
de la historia militar con
suficiente información como
para ser objeto de un estudio
detallado.

Pirámides de Gebel Barkal, en el reino de
Napata (o de los «faraones negros» o
kushitas), fuertemente influenciado por la
cultura egipcia. Actual Sudán.

1.2 Mediterráneo y Europa antiguos
Cuenca del Mediterráneo, Mediterráneo occidental y Mediterráneo oriental.
Pueblos prerromanos
Pueblos colonizadores
Orientalizante
Helenismo
Romanización

1.2.1 Grecia antigua
Artículo principal: Antigua Grecia
Hélade es el concepto geográfico y cultural que
abarcaba en la Antigüedad clásica el territorio
habitado por los griegos o helenos, más amplio
que la actual Grecia, y que comprendería el
territorio continental europeo que va desde el
Peloponeso al sur hasta una difusa separación
con Macedonia, Tracia y Epiro al norte; además
de las islas del mar Egeo y del Mar Jónico y la
costa occidental de la actual Turquía (Jonia)
hasta el Helesponto. También se asimilaban al
concepto de Hélade las colonias griegas
establecidas por todo el Mediterráneo; y
también podían entenderse próximos a él los
extensos territorios de las monarquías
helenísticas de Egipto y el Próximo Oriente,
que en mayor o menor medida habían sido
helenizados.

El Partenón, Atenas, siglo V a. C. Es el edificio
más representativo de la cultura helena, su
construcción fue ordenada por el político
griego Pericles, costó aproximadamente treinta
millones de dracmas, lo equivalente a una cifra
astronómica de dinero, aún para los
estándares modernos. Consiste en una obra
maestra de arte y arquitectura, como también
de ingeniería: su estructura resistente; los
recursos de la perspectiva y su decoración,
utilizados (as) en su estética, lo hacen
merecedor de tal título.

Maqueta de la estructura del palacio de Cnosos. Fue una asombrosa ciudad palatina
ubicada en Creta, de características nunca antes vistas (red de tuberías, posición
compleja en las gradas del interior, dimensiones muy superiores a otros palacios
contemporáneos, etc.), por lo que se cree que de la civilización minoica, los egipcios
―no los griegos―, se inspiraron en el mito de la Atlántida. Las teorías arqueológicas
sobre el catastrófico final de la cultura minoica, asociado a la llamada «erupción
minoica» del volcán que produjo la caldera actual de la isla Santorini (siglo XVII a. C.),
también permiten su asociación con ese mito.
como lazamiento de discos.

Otros temas relaconados
Civilización cicládica
Civilización minoica
Civilización micénica
Aqueos
Jonios
Dorios
Eolios
Época Oscura
Colonización griega
Período orientalizante
Siglo de Pericles
Antigüedad clásica
Civilización clásica
Helenismo

Zeus, padre de los dioses y armado con el rayo, como corresponde
a la mitología griega, preside el Santuario de Olimpia donde en su
honor se celebraban desde el siglo VIII a. C. los juegos olímpicos,
hitos que marcaban el calendario y uno de los legados más
importantes de la civilización clásica. La colosal estatua de oro y
marfil, de 12 metros de altura, se debía a Fidias (siglo V a. C., y se
contaba entre las siete maravillas del mundo antiguo. Destruida en
el siglo V d. C., este grabado es una recreación de época moderna.

Vease tambien
Véanse también: Atenas, Esparta, Corinto,
Megara y Mitilene.
Véanse también: Samos, Rodas, Focea, Mileto
y Halicarnaso.
Véanse también: Guerras Médicas, Guerra del
Peloponeso, Anábasis de Alejandro Magno y
Guerra en la antigua Grecia.
Véanse también: Aristocracia, Oligarquía,
Tiranía y Democracia griega.
Véanse también: Licurgo, Clístenes de Atenas,
Solón, Pisístrato y Polícrates.
Véanse también: Leónidas I, Temístocles,
Pericles, Alcibíades y Demóstenes.
Véanse también: Homero, Hesiodo, Esquilo,
Sófocles y Eurípides.
Véanse también: Aristófanes, Safo, Píndaro,
Anacreonte y Esopo.
Véanse también: Fidias, Mirón y Policleto.
Véanse también: Praxíteles, Scopas y Lisipo.
Véanse también: Ictino, Calícrates, Mnesicles e
Hipodamo de Mileto.
Areopagita.
Véanse también: Exequias (pintor) y
Apeles.
Véanse también: Logógrafos,
Heródoto y Tucídides.
Véanse también: Sofista y Filosofía
griega.
Véanse también: Tales de Mileto,
Heráclito, Parménides y Anaxágoras.
Véanse también: Sócrates, Platón y
Aristóteles.
Véanse también: Diógenes, Zenón de
Elea, Epicuro, Demócrito e Isócrates.
Véanse también: Hipócrates,
Pitágoras, Euclides, Arquímedes y
Eratóstenes.
Véanse también: Claudio Ptolomeo,
Plotino y Pseudo Dionisio

El Imperio macedonio fue el más vasto del mundo antiguo, y
también el más efímero: no sobrevivió a su fundador, Alejandro
Magno. En plena juventud, tras suceder a su padre Filipo II de
Macedonia (que previamente había unificado las polis griegas),
aplicó la eficaz maquinaria de guerra formada por este a la
derrota del Imperio persa, el enemigo de los griegos desde las
guerras médicas. Su gesta expandió la cultura griega por
Próximo Oriente y hasta el Asia Central y la India, iniciando el
periodo denominado Helenismo.

El estadio de Afrodisias, uno de los pocos
vestigios que nos quedan de esa ciudad
grecorromana, conocida en su tiempo por sus
bellos edificios de mármol. El estadio es, de
hecho, una mezcla entre un coliseo y una pista
griega. La razón de ello se debe a que
celebraban batallas sangrientas y al mismo
tiempo juegos.

1.2.2 Islas del Mediterráneo antiguo
Muchos mitos griegos se situaban en costas o
islas situadas en un indefinido «extremo
Occidente» (Vulcano ―Hefaistos―, Trabajos
de Hércules ―Heracles, Columnas de Hércules,
Gerión, Atlas―, Atlántida, Jardín de las
Hespérides, Odisea ―Cíclopes, Lestrigones,
Sirenas, Escila y Caribdis, Ogigia, Lotófagos―);
otros se situaban en dirección menos clara, o
más bien en el Mediterráneo oriental (hacia el
Mar Negro ―la Cólquide de los viajes de Jasón,
los Argonautas y el Vellocino de Oro―, el sur
del Egeo ―la Creta de Minos, Dédalo, Ícaro, y
el Minotauro vencido por el ateniense Teseo; o
del rapto de Europa― o el Chipre del
nacimiento de Afrodita).

1.2.2.1 Chipre antiguo
Historia de Chipre
Antigüedad hasta la conquista
del Imperio otomano
Chipre, fue sucesivamente
invadida ya que su situación
estratégica es un punto de
encuentro entre Europa, Asia y
África. Se conocen más de cien
yacimientos arqueológicos que
datan entre 3000 a. C. y 2500 a.
C. La primera noticia histórica se
encuentra en los archivos
comerciales de Mari (ciudad
estado en el Éufrates) que
registran envíos de cobre
procedentes de Chipre a fines del
siglo XIX a. C. o inicios del siglo
XVIII a. C.
Durante los siglos XVI a. C. y XIII a. C. mantuvo
estrecha relación con los semitas de Ugarit
(costa de Siria), los hititas (indoeuropeos en el
centro de la actual Turquía) y los egipcios. Fue
afectada por otras civilizaciones cuando, sobre
la región, se abatieron los Pueblos del Mar,
entre ellos los primeros griegos hacia el 1200
a. C. Durante estos contactos albergó colonias
fenicias y conoció las dominaciones asiria,
egipcia y persa.
Entre 333 a. C. y 325 a. C., Alejandro Magno
derrota a Persia, y Chipre pasa a formar parte
de su imperio. Después de las luchas por la
sucesión entre los generales de Alejandro,
integró el reino de los Ptolomeo de Egipto
hasta que, a mediados del siglo I a. C., pasó a
dominio romano.
Durante el siglo I, estuvo San Pablo en Chipre.
Éste y San Bernabé, considerado el fundador
de la Iglesia en Chipre, introdujeron el
cristianismo en la isla.

Terracota de los siglos VIII a. C. y VI a. C.
del Louvre.

1.2.2.2 Islas del Mediterráneo Occidental antiguo
Megalitismo
Historia de Córcega
Corsos
Historia de Cerdeña
Sardos
Historia de Sicilia (Sicilia).
Sículos
Sicanos
Élimos
Islas Eolias
Historia de las Baleares (Islas Baleares ―baleáricos, honderos
baleares, Quinto Cecilio Metelo Baleárico―).
Historia de Malta
Gozo
Djerba
Batalla de Alalia
Magna Grecia
Batalla de Hímera
Expedición a Sicilia
Guerras púnicas

1.2.3 África Noroccidental antigua
Libiofenicios
Cartago
Reino de Mauritania
Reino de Numidia
Guanches
Lenguas bereberes
Véanse también: Himilcón, Hannón el
Navegante, Amílcar, Asdrúbal y Aníbal.
Véanse también: Masinisa, Juba I, Juba II y
Yugurta.

Aníbal, líder cartaginés de la familia
bárcida juramentado contra la
República romana, protagonizó
durante la Segunda Guerra Púnica
una espectacular campaña militar
que rodeó todo el Mediterráneo
Occidental, incluyendo el cruce de
los Alpes con elefantes de guerra. La
historiografía romana escogió su
figura para la representación
idealizada y prototípica del
adversario temible.

1.2.4 Europa Occidental antigua
Germanos
Britanos
Pictos
Hibernios
Celtas
Pueblos galos
Historia antigua de la Península Ibérica
Lenguas paleohispánicas
Pueblos prerromanos de la Península Ibérica
Tartessos
Pueblos contemporáneos a la conquista
romana de Hispania:
Pueblos de la zona occidental (actual
Portugal) y central (Meseta central y el
Sistema Ibérico): célticos, lusitanos, vetones,
carpetanos, celtíberos, vacceos, etc.
Pueblos de la zona norte o franja cantábrica:
galaicos, astures, cántabros, autrigones,
várdulos, turmogos, berones, caristios,
vascones, etc.
Pueblos de la zona oriental y
meridional (franja mediterránea,
Pirineos, valle del Ebro, Cordilleras
Béticas y valle del Guadalquivir),
genéricamente denominados
iberos: layetanos, ausetanos,
lacetanos, indigetes, ilergetes,
iacetanos ―relacionados más
bien con los aquitanos―,
suessetanos, sedetanos,
edetanos, ilercavones, turdetanos,
túrdulos, contestanos, oretanos,
bastetanos, etc.
Britania romana
Galia
Germania
Hispania romana

El Acueducto de Segovia es una de las
muestras de la profunda romanización de
Hispania. Conduce el agua una distancia
superior a 15 km, salvando una profunda
vaguada, hasta llegar al altozano ocupado por
la ciudad, lo que le convierte en el acueducto
romano más largo conservado.

1.2.5 Italia y Roma antiguas
Artículo principal: Antigua Roma
El Imperio romano tuvo un impacto muy
superior a su propia extensión espacial (casi 6
millones de kilómetros cuadrados, ya de por sí
una de las mayores entre los imperios de todos
los tiempos)11 y a su duración temporal (del
27 a. C. al 476 d. C. en Occidente y al 1453 en
Oriente); por ser la institución política y la
formación económico social decisiva para la
conformación de la civilización occidental, que
en buena medida puede considerarse una
pervivencia suya. A través de ella pervivieron
sus conceptos jurídicos e institucionales
(derecho romano, municipio romano, provincia
romana, senado romano...), artísticos y
culturales (arte y cultura clásica, urbanismo
romano, vía romana, teatro romano, termas,
acueductos...) y el propio idioma (el latín).
La romanización fue un proceso
que tuvo mucho de sincrético,
puesto que incorporaba rasgos
culturales de los pueblos
conquistados. Muy
especialmente se identificó con
la civilización griega, a la que
Roma reconocía como superior
a la suya propia, excepto en
cuestiones políticas y militares
(Ex Oriente Lux, Ex Occidente
Dux).12 En su periodo final, la
aportación judeocristiana fue
decisiva.

Molde de cadáver humano y objetos diversos de Pompeya.
Artículo principal: Pueblos antiguos de Italia
Hirpinos
Taurinos
Ligures
Réticos
Apuanos
Leponcios
Samnitas
Ecuos
Volscos
Etruscos
Sabinos
Latinos
Faliscos
Oscos
Yápigos
Mesapios
Italiotas
Siciliotas
Sardos
Corsos

Frescos etruscos de la «tumba de los
leopardos» (Tarquinia), donde se representa
un simposion, costumbre social de clara
influencia griega, representado aquí con el
colorido y la concepción festiva propios de la
pintura etrusca. Los etruscos desarrollaron una
civilización con características orientalizantes
dentro del contexto itálico, del que fueron la
potencia dominante hasta que Roma, la capital
latina que estuvo sometida a reyes etruscos
(Monarquía romana), se terminó imponiendo
en los primeros tiempos de la República (del
siglo V al III a. C.).

Véanse también: Monarquía
romana, República romana, Imperio
romano, Alto Imperio romano y Bajo
imperio romano.
Véanse también: Crisis del siglo
III, Anarquía militar, Decadencia del
Imperio romano, Invasiones
bárbaras y Saqueo de Roma.
Véase también: Decadencia del Imperio
romano
Véanse también: Historia de las
instituciones en la Antigua Roma, Senado
romano, Asambleas
romanas, SPQR y Magistratura romana.
Véanse también: Tribuno de la
plebe, Dictador romano y Triunvirato.
Véanse también: Emperador
romano, Emperadores
romanos, Principado (Roma), Dominado
(Roma) y Tetrarquía.
Véanse
también: Patricios, Plebeyos, Secessio
plebis, Cliente (Roma antigua) y Equites.
Véanse
también: Nobiles, Optimates, Populares, Hones
tiores y Humiliores.
Véanse también: Esclavo romano y Liberto.
Véanse también: Ciudadanía
romana, Ciudadanía latina, Ius romanum, Ius
latii e Ius gentium.
Véanse también: Ius civile, Edicto de Latinidad
de Vespasiano, Edicto de Caracalla, Provincia
romana y Colonia romana.
Véanse también: Foederati, Veterano
romano y Honesta missio.
13 14
Véanse también: Reformas de los
Gracos, Reformas de Mario, Reformas de
Sila, Reformas de César y Reformas de
Augusto.
Véanse también: Reformas de
Claudio, Reformas de Vespasiano, Reformas de
Trajano, Reformas de Adriano y Reformas de
Diocleciano.

Véanse también: Reformas de
Constantino, Reformas de
Juliano y Reformas de Teodosio.
Véanse también: Guerras de Veyes, Guerras
Samnitas, Guerra Social (91–88 a.
C.), Guerras Púnicas y Guerras Pírricas.
Véanse también: Guerras Ilíricas, Guerras
Celtíberas, Guerras Mitridáticas, Guerra
Romano-Siria y Guerra Cimbria.
Véanse también: Guerras Serviles, Guerras
Civiles de la República de Roma, Guerra de
las Galias, Guerras Cántabras y Conquista
de Germania.
Véanse también: Guerras judeo-
romanas, Guerras Párticas, Conquista
romana de Britania, Guerra de
Yugurta y Guerras Dacias.
Véanse también: Guerras Romano-
Sasánidas e Historia de las campañas
militares romanas.
Véanse también: Ejército romano, Armada
romana, Historia de la estructura del
ejército romano e Historia militar de Roma.
Véanse también: Esclavitud en la Roma
Antigua, Latifundios en la antigua
Roma, Agricultura y ganadería en la antigua
Roma, Industria en la antigua Roma y Comercio
en la Antigua Roma.
Véanse también: Medidas y pesos en la Antigua
Roma, Moneda en la Antigua
Roma, Collegia, Navicularii y Publicano.
Véanse también: Cultura de la Antigua
Roma, Derecho romano, Ciudad
romana, Tecnología romana y Ciencia romana.
Véanse también: Filosofía romana, Filosofía
helenística, Costumbres de la Antigua
Roma y Arte de la Antigua Roma.
Véanse también: Religión en la Roma
antigua, Cristianismo primitivo, Religión
mistérica, Persecuciones y Patrística.
Véanse también: Latín, Literatura
romana, Virgilio, Ovidio y Horacio.
Véanse
también: Marcial, Quintiliano, Petronio y Apuley
o.

Véanse también: Terencio y Plauto.
Véanse también: Catón el
Viejo, Cicerón, Séneca, Marco
Aurelio y Lucrecio.
Véanse también: Plinio el Viejo, Plinio el
Joven y Vitrubio.
Véanse también: Historiografía romana, Tito
Livio, Suetonio y Tácito.

Busto de Julio César, el último «hombre
fuerte» de la República (otros fueron
Cayo Mario, Sila o su principal rival,
Pompeyo), y antecesor inmediato del
Imperio romano, que diseñó su heredero
Octavio Augusto bajo la forma de
principado (finales del siglo I a. C.). La
expansión territorial de Roma y las
guerras civiles republicanas significaron
socialmente la superación de la oposición
inicial entre patricios y plebeyos y la
constitución de un modo de producción
esclavista que encumbró a una
poderosísima aristocracia.

Planta del Coliseo de Roma o Anfiteatro Flavio,
donde se sentaban 5000 espectadores a
observar espectáculos sangrientos como
batallas entre gladiadores o con fieras salvajes,
e inclusive batallas navales (naumaquias). La
expresión panem et circensis (‘pan y circo’)
declaraba la intención demagógica de halagar
y embrutecer a las masas populares al tiempo
que se garantizaba su apoyo a la figura
imperial; de modo similar a como lo habían
hecho los dirigentes de la fase final de la
República romana.

1.2.6 Balcanes y Europa Oriental antiguos
Primeras civilizaciones metalúrgicas del sureste
de Europa
Ilirios
Peonios
Dacios
Macedonios
Tracios
Escitas
Sármatas
Wendos (venedi o proto eslavos).
Reino de Epiro
Guerras Pírricas
Guerras Ilíricas
Panonia
Iliria
Ilírico
Dalmacia
Tracia
Dacia
Escitia
Ponto

Base del Obelisco de Teodosio en Constantinopla, la Nueva Roma creada en la
antigua colonia griega deBizancio, en una localización de excepcional valor
estratégico. Aparece su corte imperial presidida por uncrismón. Tras la crisis del siglo
III que inicia una secular transición delesclavismo al feudalismo, el Bajo Imperio
romano desarrolló la nueva estructura política del Dominado con las reformas
de Diocleciano, se cristianizó a partir del edicto de Milán de Constantino (313) y se
dividió entre un Occidente ruralizado y sometido a las invasiones germánicas del siglo
V y un Oriente que resistió y se prolongó durante toda la Edad Media convertido
en Imperio bizantino

Acinaces de hierro escita (siglo VII al V a. C.).

1.3 Eurasia Septentrional antigua
Lenguas urálicas
Lenguas uralo-altaicas
Lenguas altaicas
Lenguas ugrofinesas
Lenguas samoyedas

1.4 Asia Central y Meridional
antiguas
Representación moderna de un
pasaje del texto Majabhárata (la
mítica guerra de Kurukshetra),
junto al texto en sánscrito.
Las estepas del Asia Central
tuvieron históricamente una
estrecha relación (dialéctica de
pueblos nómadas y sedentarios)
con la llanura del Indostán, y esta
con la Península del Decán. La
conexión por tierra con el Oriente
Medio a través de los desiertos de
Irán fue, en cambio, más
comprometida, mientras que la
navegación por el Mar Arábigo
permitió rutas más fluidas. No
obstante, todas ellas fueron
experimentadas, a veces en el
transcurso de la misma expedición,
como fue el caso de la de Alejandro
Magno .
Asia Central
Asia Meridional
Cultura del valle del Indo
Arios
Magadha
Imperio mauria
Lenguas indoeuropeas
Sánscrito
Lenguas elamo-drávidas
Pueblos túrquicos
Hunos
Escitas
Civilización del Oxus (complejo arqueológico Bactria-
Margiana).
Cultura de Andrónovo
Corasmia
Bactriana
Sogdiana
Margiana
Beluchistán
Gedrosia
Tocarios
Imperio kushān

Historia de Afganistán
Historia de Uzbekistán
Historia de Turkmenistán
Historia de Tayikistán
Historia de Pakistán
Historia de la India
Ruta de la seda
Hinduismo
Rig-veda
Majabhárata
Ramayana
Budismo
Jainismo
Grecobudismo
Nestorianismo

Fragmento del sexto decreto del Pilar de
Asoka, hacia el 238 a. C. Procede
probablemente del Pilar Meerut, en Uttar
Pradesh (India). Hoy se encuentra en el Museo
Británico.

1.5 Extremo Oriente antiguo
El aislamiento geográfico de esta zona está
marcado por las más altas cordilleras del
mundo: el Himalaya, el Altái, el Hindu Kush, el
Tian Shan, el Pamir y el Karakorum; y algunos
de los más extensos y secos desiertos: el
Taklamakán y el Gobi. Incluso las
comunicaciones marítimas entre India y China
son dificultosas (exposición a los monzones,
prolongada navegación por la interposición de
la península de Indochina y la península de
Malaca que obliga a cruzar por zonas como el
estrecho de la Sonda o el estrecho de Malaca).
Aun así, existieron contactos, como testimonia
la continuidad de rutas comerciales y la
difusión de tecnologías, alfabetos y religiones
(el hinduismo al Sureste asiático y el budismo a
Tíbet, China y Japón). No obstante, la dificultad
de ese contacto se percibía como resultado de
un viaje de dimensiones míticas (Viaje a
Occidente).

Inscripción antigua en
caracteres chinos sobre
caparazón de tortuga.

Historia de China
Historia de Japón
Historia de Corea
Historia de Vietnam
Historia de Tailandia
Historia de Camboya
Historia de Laos
Historia de Indonesia
Historia de Birmania
Historia del Tíbet
Historia de Mongolia
Lenguas sino-tibetanas
Lenguas túrquicas
Lenguas mongolas
Lenguas altaicas
Lenguas tunguses
Lenguas austronesias
Lenguas malayo-polinesias

Mapa, mudo geográfico del extremo
Oriente antiguo.

Carro de guerra del ejército de terracota, que
custodiaba la impresionante tumba del Qin Shi
Huang, primer Emperador de China (siglo III a.
C.

Piezas de bronce en forma de espada usadas
como moneda. Estado Yan, Reinos
Combatientes, China, siglo IV a. C. al siglo II a.
C.

Fresco chino del siglo IX
representando a monjes
budistas; el de la izquierda
con rasgos tocarios. Grutas
Bezeklik o Grutas de los Mil
Budas, ubicadas en Qian Fo
Dong, cuenca del Tarim,
Xinjiang, en la región
autónoma de los uigures
(China).

Figura de finales del
periodo Jomon
(Japón, del X milenio
a. C. al siglo III a. C.).

Prasasti (piedra con inscripciones) de la
era de Purnawarman, rey de
Tarumanagara (Tugu, Jakarta, isla de
Java, Indonesia, siglo V a. C.), una
civilización altamente influida por la
hindú.

Caballo de plata de la cultura de los Ordos, un pueblo
del Desierto de Ordos (Mongolia Interior, actual China),
siglo IV al siglo I a. C.

Yumbulagang, fortaleza que se
considera la primera
construcción edificada en Tíbet,
y que habría sido fundada por
su mitológico primer rey, Nyatri
Tsenpo (hacia el siglo II a. C.).

Linga del santuario de Cát
Tiên (Vietnam), enigmático
yacimiento con dataciones
desde el siglo IV.

1.6 África Subsahariana antigua
El desierto del Sahara y las dificultades del
curso superior del Nilo supusieron dos
formidables barreras geográficas que
provocaron una discontinuidad cultural muy
importante entre el Norte de África y el África
Subsahariana. No obstante, fueron lo
suficientemente permeables como para
permitir el contacto mediante rutas
caravaneras con la zona del río Níger y el golfo
de Guinea, y el contacto a través del Mar Rojo
con Eritrea y Etiopía, zonas fuertemente
vinculadas a la Península Arábiga. El caso
especial de Madagascar es consecuencia de la
procedencia de la población malgache,
relacionada a través del Océano Índico con
otras poblaciones malayo-polinesias.

Jinete de terracota. Cultura nok
(actual Nigeria).

1.7 América antigua
Vease tambien
Véanse también: Historia de América, Prehistoria de
América, América precolombina, Llegada del hombre a
América y Teoría del poblamiento temprano.
Véanse también: Teoría del poblamiento tardío, Periodo
Formativo de América, Periodo clásico de América, América
precolombina y Lenguas indígenas de América.

1.7.1 Norteamérica y Mesoamérica antiguas
Artículo principal: Historia de América del
Norte
Artículo principal: Cronologías de
Mesoamérica
Aridoamérica y Oasisamérica.
Bloque de Cascajal
Cuicuilco
Cultura adena
Cultura maya
Cultura olmeca
Cultura mixteca
Cultura zapoteca

Cabeza colosal
olmeca (Xalapa,
México).

Cabeza colosal olmeca (Xalapa, México).
Pirámide del Tigre en la ciudad maya de El
Mirador (Petén, Guatemala, preclásico tardío,
hacia el 600 a. C.). También incluía la pirámide
La Danta, actualmente oculta por la selva, un
complejo religioso más grande que la Gran
Pirámide de Guiza.

1.7.2 Caribe antiguo
Artículo principal: Historia del Caribe
Banwari Trace
Pueblo ortoiroide
Cultura saladoide
Etnia caribe
Taíno
Etnia galibi o kali'na

El Caribe antes del contacto europeo
Véase también: América precolombina
La evidencia más antigua de humanos en el
Caribe está en el sur de Trinidad en Banwari
Trace donde se han encontrado restos con
7.000 años de antigüedad. Estos yacimientos
precerámicos, que pertenecen a la edad
arcaica (precerámica), han sido calificados de
ortoiroides. La más temprana evidencia
arqueológica de un asentamiento humano en
La Española data alrededor del 3600 AEC, pero
la fiabilidad de estos hallazgos está
cuestionada. Fechas consistentes del 3100 AEC
aparecen en Cuba. Las fechas más tempranas
en las Antillas Menores son del 2000 AEC en
Antigua. La falta de yacimientos precerámicos
en las Islas de Barlovento y las diferencias en
la tecnología sugieren que estos colonos
arcaicos pueden tener orígenes
centroamericanos. Es incierto si ocurrió una
colonización ortoiroide de las islas, pero hay
pocas evidencias.
Entre el 400 AEC y el 200 AEC los
primeros agricultores que usaron
cerámica, la cultura saladoide, entraron
en Trinidad desde América del Sur. Se
expandieron por debajo del río Orinoco
hasta Trinidad, y entonces se
extendieron rápidamente hasta las islas
del Caribe. Algún tiempo después del
250 EC otro grupo, los barrancoides,
entraron en Trinidad. La sociedad
barrancoide desapareció a lo largo del
Orinoco alrededor del 650 y otro grupo,
los arauquinoides, se expandieron en
estas áreas y hasta la cadena del
Caribe. Alrededor del 1300 un nuevo
grupo, los mayoides entraron en
Trinidad y permanecieron como la
cultura dominante hasta la colonización
española.

En el momento del descubrimiento europeo
de la mayoría de las islas del Caribe, tres
principales pueblos indígenas amerindios
vivían en las islas: los taínos en las Antillas
Mayores, las Bahamas y las Islas de Sotavento;
los caribes isleños y los galibis en las Islas de
Barlovento; y los siboneys en el oeste de Cuba.
Los taínos están subdivididos en taínos
clásicos, que ocuparon La Española y Puerto
Rico, taínos occidentales, que ocuparon Cuba,
Jamaica y el archipiélago bahameño, y los
taínos orientales, que ocuparon las Islas de
Sotavento.1 Trinidad estuvo habitada por
grupos tanto de habla caribe como
arahuaca.se desarrollaron rápidos los pueblos
de las costas caribeñas.

1.7.3 Sudamérica antigua
Artículo principal: Historia de Sudamérica
Antiguo Perú
Épocas preincaicas
Cultura paracas
Cultura Muisca
Cultura Tayrona
Cultura San Agustín
Cultura chavín
Caral

1.8 Oceanía antigua
Oceanía
Océano Pacífico
Historia de Oceanía
Melanesia
Polinesia
Micronesia
Lapita
Historia de Tonga
Aborígenes australianos
Maoríes
Mitología samoana
Religión hawaiana
Tangaloa
Lenguas austronesias
Lenguas malayo-polinesias
Lenguas oceánicas

1.8.1 Prehistoria de Oceanía y primeros
pobladores
Véase también: Prehistoria de Australia
Los primeros pobladores de Oceanía fueron
Homo sapiens procedentes del sureste de Asia.
Los primeros pobladores humanos de Oceanía
procedían del sureste de Asia: de ellos
descienden los actuales papúes y nativos
australianos. A esta primera oleada humana
siguió la de los austronesios, también de
origen asiático, más concretamente
procedentes de Taiwán. Los austronesios
fueron grandes navegantes y fueron los
primeros pobladores de muchas partes de
Oceanía, en particular de Polinesia, Nueva
Zelanda o Hawái, llegaron al menos tan lejos
como la Isla de Pascua.
1.8.2 Apogeo del Imperio Tu'i Tonga
En el 950 d. C. el Imperio Tu'i Tonga dominó la
mayoría de las islas de Oceanía,
en sus comienzos los reyes lograron
deshacerse del dominio extranjero y consolidó
el poder del imperio en lo que hoy es Tonga.
Cerca al año 1200 comenzó su expansión que
se dio hasta, aproximadamente el 1500. El
imperio conquistó lo que hoy en día se conoce
como Fiyi, partes de Samoa y otras islas de la
polinesia como las Islas Cook y Niue. La gran
habilidad para construir canoas y el buen
sistema aplicado a las invasiones facilitó que
Tu'i Tonga se estableciera en más islas aún.
Cercano al año 1500 se desataron muchos
problemas en la realeza del imperio que
debilitó su figura en las colonias, que
consiguieron mucha autonomía de la corona
real y el poder central. En 1799 fue asesinado
Tuku'aho, el rey que poseía el poder en ese
momento, lo que desató una terrible guerra
civil. Ya con la presencia europea la guerra civil
terminó de devastar a los dos bandos, dejando
al imperio diezmado en manos de la corona
británica.

La extraordinaria extensión de la colonización
polinesia en el Pacífico, en un triángulo cuyos
vértices están en Nueva Zelanda, Hawái y la
Isla de Pascua, y cuyo centro es Tahití. La
unidad etnográfica de esta cultura se observa
en características antropológicas físicas,
lingüísticas, ideológicas, sociales y económicas
(determinados cultivos y ganados ―cerdos y
aves―).

La expedición de Thor Heyerdahl en la
Kon-tiki fue un intento imaginativo de
arqueología o antropología experimental
que pretendía comprobar la posibilidad
de viajes entre América del Sur y el
Pacífico, basándose en la capacidad de
navegación de balsas similares a los
«caballitos de totora» del lago Titicaca. No
obstante, la interpretación más usual de
las evidencias arqueológicas y
antropológicas mantiene que el
asentamiento original de la población de
América se realizó vía terrestre, y de norte
a sur, mientras que la de Oceanía se
realizó de oeste a este.

Símbolos de los dioses maoríes. Tangaroa sería
un héroe divinizado cuya genealogía se
conserva en los mitos polinesios, mantenidos
por la tradición oral, y que permiten describir e
incluso datar sucesivas migraciones que
comenzarían desde algún punto de Indonesia
(posiblemente la Isla de Java, se ha calculado
en el siglo III a. C.) y continuarían por radiación
de isla en isla hasta alcanzar la máxima
expansión en el siglo XII.27

2.1 Formaciones históricas en torno al espacio
mediterráneo y próximo-oriental
En fondo blanco, los periodos considerados
prehistóricos (sin presencia de escritura -la
existencia de proto-escritura en algunas
culturas es una cuestión polémica-), en fondo
ligeramente sombreado los periodos históricos
(con presencia de escritura -las primeras
escrituras y alfabetos, en letras de color rosa-),
en fondo de distintos colores, los distintos
imperios (entidades políticas de gran
extensión, que alcanza al menos una de las
zonas consideradas en este esquema)

Siglo o
Milenio
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romano
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romano
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daImp
erio
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Imperio
sasánidah
unos

República romana, con la ciudad de Roma, los
territorios de la península itálica sometidos a
diferentes consideraciones jurídicas y de
ciudadanía, y sus provincias en Sicilia, Cerdeña,
Córcega, Hispania y Dalmacia
Estados en torno al Mediterráneo hacia el año
180 a. C.
República Cartaginesa
Reino de Mauritania
Reino de Numidia
Mediterráneo Oriental:
-Grecia:
Reino de Epiro
Reino de Macedonia

Liga Etolia
Liga Aquea
-Egipto:
Imperio ptolemaico
-Asia menor y Mar Negro
Rodas
Reino del Bósforo
Reino de Capadocia
Galatia
Reino de Bitinia
Reino de Armenia
Reino de Pérgamo
Reino del Ponto
-Levante, Mesopotamia y Asia Central:
Imperio seléucida
Partos
Reino grecobactriano
Imperio mauria

Estados en torno al Mediterráneo hacia el año
40 a. C., tras la Segunda Guerra Civil de la
República de Roma (entre César y Pompeyo).

Cronol
ogía
Europa África Asia
Europa
Occidental
Europa
Oriental
Norte de
África
Oriente Próximo Extremo Oriente
•Antiguo
Egipto
•sumerios
•India
antigua
•China
antigua
•minoicos
•micénico
s
•hititas
•semitas
•acadios
•babilónic
os
•asirios
•Japón
antiguo
•etruscos
•Grecia
antigua
•Imperio persa
•Monarquía
romana
•República
romana
•cartagine
ses
Imperio persa
Imperio romano
Imperio
sasánida

América Oceanía
Norteamérica Sudamérica Australia Pacífico
• Cultura Apalache • Cultura Muisca • Aborigenes
Australianos
• Cultura Kon-tiki
• Cultura Inuit • Cultura Maya • Polinesios • Cultura Maorie
• Cultura Nuuk • Imperio Inca • Melanesios
• Cultura Azteca • Cultura Tangaloa
• Cultura Moche • Cultura de
Micronesia
• Cultura Samoana

civilizacion años de duracion
china 3700
egipto 6970
azteca 800
mesopotamia 6800
grecia 1200
roma 1000
muisca 1400
hebrea 3917
maya 2187
inca 300

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azteca
mesopotamia
grecia
roma
muisca
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maya
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años de duracion

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años de duracion
años de duracion

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3000
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8000
civilizacion
años de duracion

0
1000
2000
3000
4000
5000
6000
7000
8000
años de duracion
años de duracion

Años de duracion de las civilizaciones mas importantes
china
egipto
azteca
mesopotamia
grecia
roma
muisca
hebrea
maya
inca

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