SOCIALIZACION INVESTIGACION HISTORICA SOBRE EL VESTIR, ESTUDIANTES COLSALLE-OCAÑA NORTE DESANTANDER.

1. GRUPO DE INVESTIGACION HISTORIA HOY CAMILA ANDREA ALVAREZ TATIANA CAÑIZAREZ MELO ALEJANDRA VILLAMIZAR DUARTE LESLY DAYANA TELLEZ ORTIZ MARIA CAMILA CABRALES MARTINEZ EDDY PAOLA AMAYA CARRASCAL GRESLY KARINA CARVAJALINO AFNADOR KATERINE VILLEGAS GUERRERO ELIZABETH SALAMANCA CUBIDES KELY JOHANA NAVARRO CRISTIAN YESID AMAYA MELO NELLYS MILDRETH CONTRERAS Q LUZZED MAYERLY CASTILLO SIERRA YESSICA PAEZ IBAÑEZ KAREN LICETH ESTRADA SALAZAR ESNEIDER QUINTERO F. YUDIS QUINTANA BONILLA MARIA ALEXANDRA PEREZ RODRIGUEZ YANSY ASCANIO KELLY TRUJILLO PABON CAROLINA AREVALO CARVAJAL ANDREY EDUARDO DURAN SANCHEZ CAMILO ANDRES ROJAS SANCHEZ ADRIAN GARCIA SEPULVEDA HEIDER SERRANO FLOREZ NATALIA OBREGON CHINCHILLA MARIA MILENA SUAREZ CARREÑO LEIDY JOHANA SOLANO GALLARDO CATALINA MOSQUERA MEJIA DANY JOSE MARTINEZ RODRIGUEZ MARIA FERNANDA RINCÓN QUINTERO SERGIO DURAN MELO CATALINA MOSQUERA MEJIA DANY JOSE MARTINEZ RODRIGUEZ DOCENTES: LIC. JANETH BARBOSA Y EDILBERTO CLARO VELASQUEZ

2. PREGUNTA 76 ¿CÓMO ERA EL PROCESO DE PRODUCCIÓN Y ELABORACIÓN DE LA VESTIMENTA EN LA GRAN COLOMBIA? ¿DÓNDE SE ENCONTRABAN LAS PRINCIPALES FACTORÍAS, TALLERES O FÁBRICAS? ¿QUÉ MATERIALES SE UTILIZABAN EN LA PRODUCCIÓN DE ESTA VESTIMENTA?

3. ¿Cual fue la metodología empleada y las razones de selección de la pregunta escogida. 1. Se citaron los estudiantes en la biblioteca del plantel 2. Se expuso el motivo de la reunión 3. Se le dio lectura a las preguntas y se discutieron 4. Se reunió al comité y por subgrupos se seleccionó una pregunta discutida y aprobada por el comité en plenaria 5. Se organizo un grupo de cuatro estudiantes y se definieron los aspectos aportando ideas a cada pregunta de la bitácora y se digitó la información solicitada.

4. Cuales fueron las preguntas complementarias con base en la pregunta inicial. ¿De dónde se sacaban las modas? ¿Cómo vestían los hombres? ¿Cómo vestían las mujeres? ¿Qué influencia tiene la moda europea en la época antes? ¿De qué material se hacia la vestimenta y como se relaciona con la clase social? ¿Qué prohibiciones se hacía con relación al vestido? ¿Cómo influenciaba la moda en la vida de la colonia y en el proceso de independencia?.

5. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. Se ha observado como a través de la historia y en los diferentes contextos históricos y geográficos el hombre adopta comportamientos ajenos, se distingue en el medio y guarda sus apariencias demostrando consigo aspectos de posición, clase y hasta vanidad en la relación personal y social. Se observa que la forma de vestir deja mucho que pensar en las personas, por ello es indispensable investigar como este aspecto ha influido en el proceso de construcción de la sociedad colombiana y en especial la relación política, cultural y económica de la vida de los ocañeros.

6. OBJETIVO GENERAL Elaborar una descripción sobre el proceso evolutivo del vestido y moda en Colombia desde la colonia hasta nuestros días.

7. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Investigación sobre el tema Consulta en fuentes bibliográficas al alcance Análisis de contextos bibliográficos y conocimientos por historiadores de la región Elaboración de síntesis y conclusiones sobre el tema Visita a los almacenes de mayor trayectoria en la venta de prendas de vestir de la ciudad Comparar los procesos y transformaciones de la moda y el vestir en cada época de nuestra historia. Elaboración del informe final Socialización y presentación de los resultados.

8. JUSTIFICACIÓN Reconociendo la forma como los estudiantes del colegio La Salle nos presentamos a la institución el uniforme realza nuestro comportamiento, identidad y sentido de pertenencia; sin embargo en eventos donde se nos permite asistir en forma particular podemos determinar en muchos de nosotros un comportamiento diferente, el coqueteo, la vanidad y la informalidad son los motivos por el cual, nos pareció interesante la pregunta de historia hoy, luego, investigar sobre, como influye el vestido o moda en el comportamiento del hombre y la diferenciación de clases, estratos o sectores sociales, identificando como esta pregunta desde el punto de vista histórico a cambiado a través de cada época generando ciertos cambios en el comportamiento y costumbres de la sociedad colombiana.

9. Trayecto 1: Describir las fuentes seleccionadas

10. Trayecto 2: Recolección de información de acuerdo a las fuentes

11. Trayecto 3: Lectura y análisis de las fuentes

12. ENSAYO. RESPUESTA A LA PREGUNTA 76. ¿Cómo era el proceso de producción y elaboración de la vestimenta en la Gran Colombia? ¿Dónde se encontraban las principales factorías, talleres o fábricas? ¿Qué materiales se utilizaban en la producción de esta vestimenta? Con el deseo de analizar la situación de la colonia y el proceso de independencia en la nueva granada, hemos querido desarrollar un estudio de la forma del vestir en la nueva granada durante los años de la emancipación del pueblo americano y en especial nuestra región en la que la forma como lucían sus prendas de vestir configuraba una idiosincrasia propia que se reflejó durante muchos años; por ello, Las prendas de vestir de la época de la gran Colombia se elaboraban de manera artesanal en fabricas domesticas y en las cuales se explotaba la mano de obra indígena por su habilidad en los tejidos y fabricación de elementos de vestir como mantas, zapatos, vestidos, alpargates etc. sin embargo, esta actividad se extendió a través de la influencia organizativa de los jesuitas y representantes parroquiales en los lugares mas destacados de la nueva granada como las provincias: del socorro y los santanderes, de donde salían la mayor producción de prendas de vestir y que se intercambiaban por oro o plata según la necesidad del mercado, los materiales utilizados en la producción de estos estaban relacionados principalmente con el algodón, fibras de nacuma, cuero, fique y lana.

13. El proceso de producción El proceso de producción estuvo regulado por las autoridades en las ciudades y establecían una demanda de productos cotidianos en cuanto a las manufacturas relacionadas con el vestir, por ello tanto zapateros, sastres y bordadores eran sometidos a gremios controlados y explotados; estos gremios fueron alcanzando una autonomía a medida que avanzaban los cambios sociopolíticos de la gran Colombia, para su elaboración. En resumen es importante describir algunos acontecimientos de la época en cuanto a las aristocracias santafereñas, los sobrios trajes oscuros de finales del XVI quedaron atrás, cuyo único lujo eran las blancas golas. Hoy impera la moda afrancesada de los Borbones. Los hombres llevan pelucas largas, rizadas y empolvadas, casacas de terciopelo o de brocado, cuellos de encaje de Bélgica o de Francia, pantalones de seda, medias blancas y calzado de piel o de tela con vistosas hebillas. Las damas de principios del siglo XVIII lucen entallados vestidos de seda o brocado con escotes pronunciados y amplias faldas, bajo las cuales se coloca el armazón de aros llamado por ellas “guardainfante”. Estos complicados trajes tienen plisados, bordados, incrustaciones de hilos de oro y plata, madroños, pedrería, chaquiras, lentejuelas y listones de seda. Los niños se visten con réplicas del traje y las joyas de sus padres. Los atuendos de los sirvientes, pajes y cocheros son tan ostentosos que provocan la risa de los transeúntes.

14. Las familias criollas y mestizas ricas copian los vestidos de la corte virreinal Las familias criollas y mestizas ricas copian los vestidos de la corte virreinal para lucirlos en las fiestas. La vida social es muy intensa: comidas, meriendas, veladas literarias o musicales, saraos de gala y ceremonias religiosas llenan el tiempo de hombres y mujeres. La aristocracia criolla se hace presente, no sólo en el vestuario y la joyería, sino también en la arquitectura, el transporte, el arte en sus diversas manifestaciones y en todos los objetos cotidianos. Alternan con “la nobleza” el alto clero, militares, intelectuales y algunos artistas que a su vez tienen a su servicio esclavos, sirvientes y damas de compañía. En las clases altas el atuendo cambia con los acontecimientos. Los europeos dictan la moda, pero las influencias asiática y nativa son definitivas y dan como resultado prendas excepcionales como el rebozo, muchos de los productos de Oriente venidos en las naves, como Sedas, brocados, alhajas, abanicos procedentes de China, Japón y Filipinas tienen gran aceptación. Los mantones de Manila, bordados en seda y con largos flecos cautivan por igual a los residentes de la Nueva granada. Así vemos que las mujeres santafereñas, recrean los diseños europeos en sus faldas, blusas.

15. La clase media usa ropa más sencilla La clase media usa ropa más sencilla. Las mujeres jóvenes llevan prendas ligeras de colores fuertes, mientras que las mayores y las viudas visten de colores oscuros con cuello alto, mangas largas y mantilla sostenida con peineta. Desde mediados del siglo XVIII la moda es menos exagerada en los hombres, se acortan las pelucas y las chupas o chalecos son más sobrios y pequeños. Las mujeres tienen preferencia por las prendas recargadas, pero ahora las faldas son menos amplias; aún llevan pendientes. Ahora, bajo el mandato del virrey Omar y Borbón, los sastres, costureras, pantaloneras, zapateros, sombreros, etc., ya se han organizado en gremios para reglamentar y defender su trabajo, pues gran parte de los atuendos se confeccionan ya en la Nueva Granada. En los conventos, las monjas hacen encajes, bordan, lavan, almidonan, encañonan y planchan, además de los ornamentos religiosos, prendas de vestir, ropa de casa y ropones. El traje identifica a quien lo lleva, por esa razón se ha emitido un edicto real prohibiendo el chambergo y la capa, ya que los embozados suelen ser hombres de mal comportamiento. Los negros llevan vestidos extravagantes de seda o algodón, acostumbran la manga larga y las bandas en la cintura. Las mujeres usan además turbantes tan exagerados que les han valido el mote de “arlequines”. Todas sus prendas son de colores brillantes, sobre todo rojas.

16. Durante el apogeo de la Ilustración, a finales del XVII, el derroche europeo influye en el ánimo popular de la independencia Durante el apogeo de la Ilustración, a finales del XVII, no obstante los grandes cambios sociales, políticos y económicos que empieza a experimentar Europa, los virreyes siguen llevando una vida de gran derroche que influirá en el ánimo popular durante la Independencia y viene vestido a la última moda: chaleco blanco alforzado, chaqueta de paño de lana de color y corte sobrio. Un siglo más tarde, quedan como testimonio de la ropa femenina los retratos de las jóvenes que iban a ingresar al convento, que aparecen ataviadas con elegancia y abundantes joyas, y las herederas de los caciques indígenas, quienes se hacen retratar con hipiles profusamente adornados, a la usanza española. A principios del siglo XIX cambia radicalmente el atuendo de la mujer. Bajo el influjo de la época napoleónica los vestidos son casi rectos, de telas suaves, talle alto y mangas “de globo”; el pelo corto se lleva recogido y pequeños rizos enmarcan el rostro. Para cubrir el amplio escote las damas tienen chalinas y pañuelos de encaje, a los que llaman “modestín”. En 1803 el barón de Humboldt viste al último grito de la moda: pantalón largo, casaca de corte militar y bombín de ala ancha. Ahora los encajes del traje masculino son más discretos. Con la guerra de independencia de 1810 vienen tiempos difíciles en los que ya no tiene cabida el espíritu derrochador de antaño.

17. EVIDENCIAS

20. SERIE LA POLAILUSTRA LA PROVINCIA DEL SOCORRO Y SANTANDER

21. Y EN ESPECIAL A:MARY BOHORQUEZ CASADIEGO FREIDER AVENDAÑO Y MARCELA QUINTERO