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Fuente: www.todoyapeyu.com.arHistoria de yapeyú
1. 14/8/2014 Historia de YAPEYÚ
http://todoyapeyu.com.ar/historia.asp 1/2
YAPEYU - PROVINCIA DE CORRIENTES | Jueves 14 de Agosto de 2014
La ciudad fue fundada como una
reducción el 4 de febrero de
1627 por los jesuitas Pedro
Romero y Nicolás Mastrilli Durán,
quienes le dieron el nombre de
"Nuestra Señora de los Santos
Reyes Magos de Yapeyú o
Nuestra Señora de los Tres
Reyes de Yapeyú.
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Historia de YAPEYÚ
(Por el profesor Carlos Da costa)
Los datos que dan sustento a este artículo sobre la fundación de Nuestra Señora de
los Reyes de Yapeyú, -tal su denominación original- surgen de un documento de
incontrastable legitimidad: la Duodécima Carta Anua, firmada por el Padre Provincial
Nicolás Mastrilli Durán, con fecha 12 de Noviembre de 1628 y que se encuentra en los
archivos de la Compañía de Jesús en España. Hago esta aclaración, porque mucho se
ha escrito sobre la fundación de Yapeyú, mencionando distintas fechas y personajes
como fundadores, que en la mayoría de los casos no condicen con la verdad histórica.
En la organización Misional de la compañía de Jesús, el Provincial era la máxima
autoridad de una provincia, jurisdicción, en las que se dividían sus posesiones, y la
carta Anua, un informe, una especie de memoria o rendición de cuentas de todo lo
actuado, o hecho en un determinado período de tiempo, que los Padres Provinciales
enviaban al Padre General de la Compañía de Jesús, con un pormenorizado relato de el
acontecer de su provincia.
-Yapeyú no tuvo un solo fundador. Si se toma en cuenta el acto de fundación
realizado el 4 de febrero de 1627, estuvo presidido por el Provincial Nicolás Mastrilli
Durán, el Padre Roque Gonzáles de Santa Cruz y el padre Pedro Romero quien sería
designado el primer cura párroco.
-¿Por qué se eligió este punto geográfico para la fundación de Yapeyú?
-Yapeyú se encuentra en el centro este de la provincia de Corrientes (29 º de Lat. Sur
y 56 Long. Oeste) sobre el Río Uruguay, en la desembocadura del arroyo que hoy tiene
el nombre de Guavirabí, llamado entonces por los nativos, Yapeyú.
Según el Profesor José Miguel Irigoyen, prestigioso estudioso de la lengua guaraní, este
pueblo acostumbraba a llamar a los ríos, lagunas, parajes, con el nombre de alguna
planta, o animal que abundara en el lugar. En este caso, los primitivos habitantes de
esta región, llamaban a dicho arroyo, Yahapé o Yahapeyú, nombre derivado del que
daban a la conocida planta “paja brava”, usada para techar, que abundaba en la zona.
Con el uso se habría transformado primero en Yaapeyú y finalmente en Yapeyú,
denominación que se hizo extensiva a todo el paraje.
Distintas razones condujeron a los Sacerdotes Jesuítas a fundar esta localidad en
1627.
La más importante, se relaciona con la preocupación Geopolítica de la corona
española, de frenar el avance portugués hacia el sur, ocupando la banda oriental del
río Uruguay, región sobre la cual Portugal venía dando pasos firmes y decididos.
Afirma el historiador Magnus Mörner, “es evidente que esa misión estaba destinada a
facilitar la realización del viejo plan de alcanzar la costa de Santa Catalina y fundar allí
un puerto”.
En este sentido, debe tenerse en cuenta la decisión política tomada por el Gobernador
de Buenos Aires Francisco de Céspedes, de fundar poblaciones en esta región.
Pero siguiendo la lectura de la carta anua del Padre Nicolas Mastrilli, encontramos
otros fundamentos para esta decisión: “Yapeyú era un punto muy importante, porque
por allí se podría comunicar con una extensa región que iba hasta el Brasil de entonces
y que se suponía muy poblada de infieles; además la ocupación de esa estratégica
posición geográfica por la Compañía, significaba hacerse señores del paso “para subir y
bajar a Buenos Aires, cosa de suma importancia para el gobierno y comodidad de estas
reducciones por la brevedad del camino, respecto del que se andaba antes que este
se abriera…”
Hay además otra razón muy fuerte para que este punto geográfico fuera el elegido:
sus habitantes, donde predominaban los guaraníes. Estos ya eran en cierto modo
conocidos por algunos misioneros, como el Padre Roque Gonzáles, que entendía su
lengua, y seguramente muchos aspectos de su cultura, lo cual era esencial en la
estrategia jesuítica de acercamiento a los nativos.
El arroyo Guavirabí, era, según algunos autores, el límite territorial de la nación guaraní
al sur. Mas allá poblaban otra tribus, mas belicosas, menos sumisas podríamos decir,
que se encontraban en un estadio cultural más atrasado, no cultivaban, no tenían
alfarería como por ejemplo Los charrúas.