El documento describe el programa de las Jornadas de Historia del Tiempo Presente sobre memorias políticas en Chile entre 1970 y 2011. La agenda incluye presentaciones sobre conceptos de Historia del Tiempo Presente, el estado de la cuestión en Chile, experiencias recientes y soportes de la memoria, y experiencias de enseñanza sobre la memoria reciente, seguidas de diálogos. Los temas a debatir incluyen el rol del historiador frente a los movimientos sociales, la escisión entre trabajo intelectual y militancia, y soportes para difund

1. 20 de junio
de 2015
JORNADAS DE HISTORIA DEL TIEMPO PRESENTE. MEMORIAS POLÍTICAS:
DEBATE INTERGENERACIONAL EN CONFLICTO, 1970 – 2011.
Horario.
Ítem/Mesa. Tema/Expositores. Tiempo. Descripción/Ejes problemáticos para
la el dialogo-debate.
Sábado 20.
15:00 horas
- Apertura
Jornadas.
Presentación: Estado de
Emergencia.
- 10 minutos. - Se dará inicio a las Jornadas a través
de una presentación que da cuenta del
proyecto Estado de Emergencia y los
objetivos de las jornadas.
15:10horas - Historia del
Tiempo
Presente.
Experiencias
recientes y
soportes de
la memoria,
1970 – 2011.
- Introducción
Moderador: Alvaro.
- Historia del Presente: Estado de
la cuestión y desarrollo en
Chile.
Exposición: Anibal Pérez.
- Conceptos de la Historia del
Presente. Posibilidades de
análisis y acción.
Exposición: Cristina Moyano.
- Dialogo-Debate.
- Desde el Archivo a los nuevos
soportes digitales.
- Exposición: Pablo Marchant.
- A propósito de la memoria
reciente. Experiencias y
metodologías de enseñanza en
la Historia.
Exposición: Profesores
Confederación Suiza.
- Dialogo-Debate.
- 5 minutos.
- 15 minutos.
- 15 minutos.
- 40 minutos.
- 15 minutos.
- 15 minutos.
- 40 minutos.
-
- Las posibilidades de la Historia del
Tiempo Presente frente a los procesos
de organización y lucha de los
movimientos sociales y populares en
Chile.
- El rol del/la historiador/ra en el
quehacer actual. Escisión entre el
trabajo intelectual y la militancia.
- Soportes de difusión de la historia.
Entre la producción académica y la
producción de un saber que emerge
desde la cultura política en resistencia.
Contenido, forma, soporte y difusión.