La cultura Chachapoyas se desarrolló entre los años 700-1500 d.C. en la selva altoandina del norte de Perú. Tenían dos tipos principales de sepulturas: sarcófagos hechos de caña y barro, y mausoleos con forma de casas construidas de piedra y barro. La arquitectura Chachapoyas incluía construcciones circulares con bases altas y escaleras, destacando el sitio de Kuelap. Practicaban la agricultura, ganadería, caza y recolección, y eran conoc

1. También la arquitectura funeraria caracteriza a la cultura
Chachapoyas e incluye dos tipos de sepulturas: el
sarcófago y el mausoleo. El sarcófago es una
evolución del fardo funerario que se expresa en
espacios cordilleranos y costeños de los tiempos
Tiahuanaco-Huari.
Sarcófagos.- Eran hechos de caña y barro. En su
interior se depositaban los restos de una sola persona. El
lugar principal de este tipo es Karajía. Otros sitios son:
Solmal, Chipurik, Lic, San Antonio, Tingorbamba, Tosán,
Pueblo de los Muertos.
Mausoleos.- Estas tumbas tienen forma de casas. Eran
construidas con piedra menuda y barro. Sus muros
externos eran pintados. Normalmente sus techos
presentan techos a dos aguas. Kauffman Doig, considera
que estos cementerios imitaban el modelo de las casas
de los campesinos. Destacan los mausoleos de Revash y
de la Laguna de los Cóndores. Otros sitios son: Los
Pinchudos, Ochín, Pueblo de los Muertos, Guanglic, La
Petaca – Diablohuasi.
Institución Educativa:
N° 118 de Zurite.
Área:
Historia, Geografía y Economía.
Tema:
La Cultura Chachapoyas.
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/10/la-cultura-chachapoyas.html
Docente: Fredy CUSI LAURA.
Destaca la fortaleza de Kuelap y las momias encontradas
allí y los Sarcófagos de Carajía (costumbre de los
Chachapoyas de usar para enterrar a sus muertos
sarcófagos, ataúdes cuya forma sigue el contorno de la
figura humana).
Crónica de Pedro Cieza de León. El cronista Cieza de
León recoge algunas notas pintorescas sobre los
Chachapoyas: "Son los más blancos y agraciados de
todos cuantos yo he visto en las Indias que he andado, y
sus mujeres fueron tan hermosas que por serlo su
gentileza muchas de ellas merecieron serlo de los ingas y
ser llevadas a los templos del sol [...] andan vestidas
ellas y sus maridos con ropas de lana y por las cabezas
usan llautos, que son señal que traen para ser conocidas
en toda.
RELIGIÓN.
No se han hallado evidencias suficientes para determinar
los dioses principales. El Inca Garcilazo de la Vega
sostenía que sus dioses fueron el cóndor y la serpiente.
Sin embargo, no hay representaciones en la arquitectura
Chachapoya que ratifiquen esta apreciación. En lo
referente al culto a los muertos, respetaron la memoria
de sus ancestros. Las tumbas más importantes fueron
construidas en los barrancos y sitios de difícil acceso. Los
Chachapoya no momifican los cuerpos de sus muertos.
Lo que hacían era envolver los restos de huesos con
sogas y textiles, para luego depositarlos en canastas de
caña. El sistema de momificación en esta región fue
implantado por los Incas.

2. LA CULTURA CHACHAPOYAS.
UBICACIÓN GEOGRAFICA.
La cultura Chachapoyas se desarrolló en los actuales
departamentos de San Martín y Amazonas.
Localizada al Este del río Marañón; uno de los afluentes
mayores del río Amazonas en la selva alto andina, norte
de la selva peruana.
El reino o la cultura Chachapoyas (pobladores de zonas
boscosas) estaba integrado por diversos grupos étnicos
al final fueron conquistados por el inca Túpac Inca
Yupanqui revelándose en el gobierno del inca Huayna
Capac siendo aplastada dicha rebelión
Los Chachapoyas descenderían de inmigrantes
cordilleranos culturalmente andinos, que modificaron su
cultura ancestral en el nuevo medio, asimilando rasgos
amazónicos.
Esta cultura se desarrolló entre los años 700 y 1500 d.C.
aproximadamente.
En el trabajo en textiles utilizaron básicamente el
algodón y en menor proporción la lana de llama y
alpaca. El telar de cintura fue lo más empleado. En la
Laguna de los Cóndores se han hallado textiles de
buena calidad que sirvieron para envolver las momias
en el tiempo de los Incas.
3. ARQUITECTURA.- Las construcciones
habitacionales y monumentales son circulares con
bases altas, cornisas de piedras grandes y piedras
planas sobresaliendo sobre la superficie de las bases.
Poseen rampas inclinadas o escaleras, dirigidas hacia
la entrada. Conjuntos arquitectónicos de Olán,
Yalapé, Purunllacta o "Monte Peruvia", Congón
(rebautizado como Gran Vilaya), Vira Vira, Gran
Pajatén y otros. Pero Kuélap es, sin duda, el
monumento más grandioso, de casi 600
metros de largo y muros que alcanzan 20
metros de alto.
ORGANIZACIÓN-POLÍTICA-ECONÓMICA-
SOCIAL.
 Sociedad Teocrática/Clase sacerdotal
 Reinos autónomos: Provincias controladas por un
poderoso curaca
 Eran pequeños señoríos asentados principalmente
a orillas del río Utcubamba. Todos tenían el mismo
idioma, las mismas costumbres
 Se integraban solo en asuntos religiosos o
militares(agresión externa)
 Economía basada en la producción doméstica de
cerámica y de textiles, y dependiendo de la
agricultura, del pastoreo, la caza y la recolección
para su subsistencia.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- La cerámica Chachapoyas fue, en
general, bastante sencilla, especialmente si se la
compara con las artes textiles, en que los artesanos
locales destacaron. La mayoría de la cerámica
encontrada es utilitaria, trabajada con la técnica de
rollos o sencillamente formando la masa de arcilla
con los dedos. Las técnicas de decoración empleadas
fueron: aplicación, estampado, punteado y técnica
incisa.
2. TEXTILERIA.- Los Chachapoyas fueron también
eximios tejedores, como lo demuestran los hallazgos
realizados en la margen derecha del Pisuncho, en
Carajía, en la Laguna de las Momias.