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  1. 1. In [visibles]
  2. 2. Proyectos multidisciplinares artísticos sobre el VIH, realizados por los alumnosde Bellas Artes del CES Felipe II, Aranjuez. Curso 2011- 2012.
  3. 3. Subvencionado por: Secretaría del Plan Nacional Sobre el SidaEspaña
  4. 4. [[ In ]visibles ]visibles[ Del 1/12 al 9/12 de 2011. ] Sala de Exposiciones de la Casa del Pueblo. Edificio de UGTvisibles Madrid Del 28/03 al 27/04 de 2012.[ Sala de Exposiciones Martín Chirino, Universidad Popular José Hierro. ] San Sebastián de los Reyes. Madridvisibles
  5. 5. c reditosDirectores del proyecto y comisarios de la ExposiciónTomás Zarza Núñez y Aris Papageorgius GarcíaProfesores del CES involucrados en el Proyecto Exprésate:Miguel Sánchez MoñitaMarta Linaza IglesiasMaria Jesús TejerinaJavier Mañero RodicioAna Esther Balboa GonzálezEnma García-Castellano GarcíaVicente Alemany Sánchez-MoscosoTextos© Pablo García y Iosu Azqueta© Gloria Puertas y Alberto de Dios© Vicente AlemayDiseño y maquetaciónPaloma MarinéTomás ZarzaFotografías, dibujos y vídeos© Los autores© Sergio Pereira (Reportaje de sala. Págs.16 y 17)Coordinación EditorialTomás Zarza NúñezISBN:Depósito legal:Editado por las asignaturas de Fotografía Digital y Grabado Contemporáneodel CES Felipe II, de Aranjuez, con motivo de la Exposición INVISIBLES, realizada enla sala del Pueblo, UGT en Avda. de América, Madrid en Diciembre de 2011 y laUniversidad Popular José Hierro, en San Sebastián de los Reyes durante Marzo y Abrilde 2012.
  6. 6. C ESIDA pablo garcía martín E xprésate es un proyec- to de sensibilización cuyo objetivo es la coordinadora esta- erradicación del estigma y la discrimina- tal de vih-sida. ción hacia las personas con VIH y sida a través del arte, porque éste representaA poyo positivo un lenguaje universal para hacer llegar este mensaje a la sociedad de manera Iosu Azqueta Chocarro sencilla y eficaz. Asociación que tra- Para ello, las entidades de CESIDA que baja para dar res- trabajan en el ámbito del VIH/sida forman puesta, de forma y conciencian a los alumnos de las facul- gratuita, a las ne- tades y escuelas de Arte de toda España cesidades psico- lógicas, sociales mediante talleres teórico-prácticos rela- y laborales de las cionados con la infección por VIH y las personas que con- desigualdades provocadas por el estigma viven con vih/sida y la discriminación asociadas al VIH y el en la comunidad au- sida. tónoma de madrid. En su sexta edición EXPRÉSATE (2011) está subvencionado por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales, e Igualdad, a través de la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida. En Madrid, Apoyo Positivo ha trabajado con profesores y alumnos de la Licencia- tura de Bellas Artes del CES Felipe II de Aranjuez. De esta colaboración, ha sur- gido una generosa colección de obras en diferentes formatos y técnicas artísticas con las que se invita a la población a la reflexión.
  7. 7. G loria puertas A ctualmente, nos hallamosA lberto de dios en la cuarta década desde el inicio de la epidemia del VIH.Médicos involu- Con el esfuerzo de muchas personas ecrados en proyec-tos y programas instituciones se han conseguido disminuirde lucha contra el las nuevas infecciones, gracias a los pro-vih/sida para di- gramas de prevención, educación y trata-ferentes organis- miento, y muy especialmente la transmi-mos y organizacio- sión del virus de madres infectadas a susnes como Médicos hijos durante el embarazo y parto. Tam-sin fronteras y bién se ha conseguido evitar que mue-acnur en más de 15 ran tantas personas con VIH gracias a lospaíses de Ameri- tratamientos cada vez más accesibles yca, Africa y Asia eficaces. Aunque con la crisis económica sistémica y global peligra cada vez más la continuidad de los progresos alcanza- dos en los países del África sub-sahariana, que son los más afectados y cuyos pro- gramas de lucha contra el sida dependen de la ayuda internacional. Los datos hablan por sí solos: 34 millones de personas con VIH en todo el mun- do. De los 15 millones que necesitan tratamiento, actualmente ya hay más de 5 millones tratados. Se ha logrado una disminución del 25% de nuevas infeccio- nes en 33 países africanos entre los años 2001 y 2009, aunque siguen aumentando los nuevos casos en 5 países del centro de Asia y Europa del Este. El tratamiento antiretroviral, que no cura la enfermedad pero la mantiene controlada, está colabo- rando en gran medida a evitar contagios 8
  8. 8. o nuevas infecciones, además del mayor Fuente: ONUSIDA (http://www.unaids.org/en/uso del condón, prácticas de sexo seguro media/unaids/contentassets/y uso correcto de agujas para inyeccio- documents/unaidspublica-nes. Los avances conseguidos, si continúa tion/2010/20101123_globalre- port_en.pdf)el compromiso internacional de luchacontra la enfermedad, podrían evitar quesigan naciendo más niños con VIH, queexistan más niños huérfanos a causa delVIH, o que la mayoría de los infectadosfallezcan por esta causa.Pero a pesar de estos éxitos iniciales, hayuna lucha más ardua y compleja: el estig-ma, la discriminación y la desprotecciónlegal que continúan marginando a las per-sonas que viven con el virus (los llamadosseropositivos). Una marginación que nosiempre es visible. Todavía hay 51 paísesen el mundo que ponen límites legalesa la libre circulación de las personas se-ropositivas. Más de 80 países mantienenleyes contra las conductas homosexuales.Se deniegan permisos de residencia y detrabajo a las personas con VIH. Por nohablar de las aseguradoras, créditos, hipo-tecas, despidos laborales o impedimentospara encontrar empleo.El desconocimiento es un factor funda-mental a erradicar para evitar el miedo,el estigma y la discriminación. Por estarazón, apoyamos cualquier iniciativa queincida sobre la visibilidad y la compren-sión del problema.
  9. 9. 10
  10. 10. V icente alemany L a Licenciatura de Bellas Artes del CES Felipe II, de Aranjuez, centro Adscrito a la Universidad Com- Jefe de estudios de plutense presenta en San Sebastián de la licenciatura de los Reyes, <INVISIBLES > una exposición bellas artes en el sobre el estigma y la discriminación aso- ces felipe ii ciados a la infección por el VIH. La muestra está organizada por el CES Felipe II en colaboración con la ONG Apoyo Positivo, a través de CESIDA y se enmarca dentro del programa Exprésate. Este proyecto de ámbito estatal, utiliza el arte para ayudar a concienciar a la socie- dad sobre el VIH y el sida, desarrollando talleres y concienciando a los más jóve- nes desde las aulas, para construir una sociedad más informada y sensibilizada. Los 32 autores, en su mayoría, estudian- tes de último curso de Bellas Artes han estado trabajando durante los últimos seis meses en las aulas del nuestro cen- tro universitario para desarrollar piezas artísticas, bajo el lema de la invisibilidad. Sus imágenes muestran a los espectado- res una realidad de la infección por VIH, distinta de la habitual emitida por los me- dios, bajo la poética abierta que ofrece la fotografía, el dibujo y el grabado. El proyecto Exprésate en su sexta edi- ción del 2011 está subvencionado por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, a través de la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida..........................................imagen izquierda: Olga Isla, Proyecto Exprésate. INVISIBLES en UGT. Diciembre 2011
  11. 11. T omas zarza L a esencia del acto de a ris papageorgiu la representación fotográfica, a través de la trascripción óptica y química del registro, alteró los parámetros de la comisarios y representación en medicina, fundamen- directores del talmente en los casos en los que la ob- proyecto servación física de lo representado se hacía complicada. La fotografía médica ha estado envuelta desde sus inicios, en la delicada tarea de descifrar y hacer(1)KEMP, Martin, “A Perfect legible la extraordinaria complejidad vi-and Faithful record” en Beauty sual del paisaje humano. wwof Another Order. Photogra-phy in Science, Yale University La retórica de reproducir la realidad, delPress. 1997. Pág. 123 cuerpo, distanciada de los parámetros cuantificables y en sus principios tan erráticos como así lo llama (1) Martín Kemp es lo que sin duda caracteriza los trabajos de los artistas que aquí presen- tamos. Lo que la crítica médica especia- lizada, refiriéndose a las fotografías de sus pacientes desnudos, reprochó como un delicado paso hacia el vouyerismo, el arte, -a través de nuestros estudiantes- lo ha sacralizado en los últimos años como fuente suprema de inspiración. Al igual que un disfraz, la infección por VIH, oculta una identidad personal, pero al mismo tiempo, muestra otra. Esta ac- ción de ocultamiento podría ser consi- derada como un intento de engaño, una farsa, pero también como el reverso de la realidad. Una certeza desvelada por la paradoja que se da cuando al ocultarnos, 12
  12. 12. la máscara utilizada logra poner al des-cubierto la identidad de quien se ocultatras ella.Las imágenes de los artistas que se en- (2) PANERA, CUEVAS, Javiercuentran en este libro no son el registro “Un Ballo in Maschera” ende una acción o performance artística; Mascarada. ExploraFoto. Festi-tampoco pretenden ser documentales. val Internacional de FotografíaSon, más bien la obra misma; una esce- de Castilla y León. 2006. Pág. 6nificación dirigida y vivida por los pro-pios artistas que empuja al espectadorhacia una reflexión sobre los distintosroles sociales y culturales. Y es que loprivado hiere cuando exhibimos al otroy esto nos puede parecer obsceno.Esta presencia identitaria en la foto esun ejercicio narcisista; es un espejo quepermite hablar en tercera persona yayuda al distanciamiento entre uno ysu representación en imagen. (3) Es lasempiterna simbiosis de la imagen den-tro de sí misma, el cuadro dentro del (3) PANERA, CUEVAS, Javiercuadro. “Un Ballo in Maschera” enEl estudio del doble anula el sentido del Mascarada. ExploraFoto. Festi-yo. Estableciendo una delegación clara val Internacional de Fotografíade la identidad a través de las fotos de de Castilla y León. 2006. Pág. 6uno mismo.Si hablamos de exhibir al otro, pode-mos acercarnos a un trabajo pionerodel médico y fotógrafo Carlos Canalque durante más de veinte años com-parte una estrecha relación entre la en-fermedad (cáncer) y la fotografía. Segúnél, “los retratos se convierten en espe-jos con memoria que nos sirven para
  13. 13. observar el paso del tiempo y permiten al paciente seguir su rastro, al perder su identidad amenazada por los cambios físicos ligados a tratamientos.” La pro- puesta de Canal es de índole humanista. Es una invitación a vivir la enfermedad le- jos de la tragedia, indagando en los terre- nos del inconsciente y buscando nuevos desarrollos personales que nos ayuden a esclarecer los misterios de la vida. en positivo. (4)Los rostros reflejados son pequeños cua- dros que dejan de ser espejo para conver-(4)CANAL, Carlos y SÁN- tirse en presencia. Es la sempiterna sim-CHEZ R. Rosa, Recuperar la biosis de la imagen dentro de sí misma, elLuz, Mestizo. 2004.) cuadro dentro del cuadro . El estudio del doble anula el sentido del yo. Establezco una delegación clara de la identidad a tra- vés de las fotos de mí mismo. Al preparar este proyecto hemos busca- do un distanciamiento de la imagen entre el sujeto y el objeto para que se produz-(5)NEBREDA, David, Auto- ca la representación. Un distanciamientorretratos. Ediciones de Sala- que, como dice el artista (5)David Ne-manca y Êditions Leo Scheer. breda desmembra el alma a través de laSalamanca. 2002 disección física. Esta idea de disección física está muy presente en toda nuestra tradición artista occidental. Bien sean las disecciones de los mártires de la iglesia que han quedado registradas en un sin fin de pinturas, o trabajos posteriores, en los años 70 donde el grupo de artistas “Wierner Actionismus”, y en especial, Helnwein’s o más adelante Arnolf Rainer 14
  14. 14. se hicieron eco de lo grotesco en sus re-tratos como víctimas o como verdugos. (6)http://www.pepemira- lles.comNo queremos dejar de nombrar el tra-bajo actual de otros autores, como el de ARTYSIDA .http://ar teysida.blogspot.Pepe Miralles, (6)artista visual y profesor com.es/de la Facultad de Bellas Artes de Valencia,que mantiene una magnífica y extensa Unidad didáctica sobre elproducción de obras y acciones para la sidadifusión de la infección por VIH. http://www.tr ans-Tampoco queremos olvidar que se han versalia.net/index.escrito algunas tesis en Bellas Artes so- php?option=com_contentbre el VIH y el sida, como es el trabajo &task=blogcategory&id=2de Ruth Martín (7), que se adentra en 0&Itemid=43la representación del cuerpo a través delarte. O textos interesantes como el de.Cristobal Álvarez en la Revista LÁPIZ.(8) (7)MARTÍN HERNÁN- DEZ, RUTH. El cuerpo en- fermo. Arte y VIH/sida enHemos trabajado durante 6 meses con España. Universidad Com-nuestros alumnos y como resultado de plutense de Madrid, 2009.dichas sesiones críticas, se presentaron el Tesis Doctoral dirigida porpasado Diciembre, en la sala de la casa Dr.Mariano de Blasdel pueblo de la UGT. con motivo de lacelebración del día mundial del VIH/sida,una primera selección de 15 trabajos. (8)ÁLVAREZ TERUEL,Ahora presentamos en la Universidad CRISTOBAL. “La sombra :Popular José Hierro, 32 proyectos artísti- Arte y sida en España”. LÁ-cos, que con su exposición pública y bajo PIZ. Revista Internacional del arte, ISNN0212-1700,la atenta mirada contemporánea, resu- nº 216, 2005, Págs, 56-67men -en palabras de J. Ramón Alcalá-, elmiedo de nuestra sociedad del siglo XXIa la soledad, a la incomunicación y a lapropia identidad y quieren transmitir unmensaje de sensibilización a la sociedadcontra el estigma y la discriminación ha-cia las personas con VIH y sida.
  15. 15. Nuestras imágenes en prensa sobre la ex-posición en UGT. Diciembre 2011.INFORME SEMANALhttp://www.r tve.es/alacar ta/videos/pro-grama/informe-semanal-conviviendo-con-vih/1265095/GENTEhttp://www.r tve.es/alacar ta/videos/mas-gente/mas-gente-01-12-11/1263615/UNIDOS Y CONTRAPUESTOS (RADIOUGT) 1/12/2011http://www.ivoox.com/entrevista-a-tomas-zarza-unidos-contrapuestos-audios-mp3_rf_922416_1.html Imágenes de la inauguración de la 1ª exposición en la sala de la UGT, en Madrid, el 1 de Diciembre, día Mundial de la lucha contra el sida Fotografías de Sergio Pereira 16
  16. 16. A rtistasImagen de Paula Torrico para el cartel de la Exposición INVISIBLES en la sala del Pueblode la UGT. Madrid en Diciembre de 2011. 18
  17. 17. A rtistas (14)--------------------------------Pablo Martínez (16)-----------------------------------Ana Alcocer (18)----------------------------------Beatriz Alía (20)----------------María Jesús Aragoneses (22)-----------------------------Laura Torrico (24)--------------------María Matallanos (26)-------------------Xandra Caballero (28)-------------------------------Adriana Cereijo (30)----------------------------Patricia Cazorla (32)-----------Raquel de Marcos de León (34)----------------------Paula Mancheño (36)-----------------------------Soraya Gil (38)----------------------Irene Gómez (40)------------------------------Hugo González (42)----------------------------Javier González (44)-----------------------------------Olga Isla (46)-----------------------Amaya Aristraín (48)---------------------María Labanda (50)-------------------------Ana Mallo (52)---------------Paloma Mariné (54)------------------------------------Eva Muñoz (56)---------Carlota Plaza y Sergio Pereira (58)---------------------------Jade Rodriguez (60)----------------------------Javier Vicario (62)----------------------Noemí Gallego (64)---------------------------------Sara Calderón (66)--------------------------------Alba Folgado (68)-------------------María Victoria López (70)-------------------Abraham Martínez (72)--------------------Patricia Verdugo (74)-----------------Raquel Banegas (76)----------Miguel Ángel Crego
  18. 18. Pablo Martinez Caulin “Encerrados” É rase una vez, una época donde las mentiras y verdadesque conformaban nuestra vida se veían reducidas a un círculo limitadopor la familia, conocidos y amigos. Sin embargo, el nacimiento de uncampo social alternativo, geolocalizado en la globalidad virtual, amplificónuestros horizontes, convirtiéndonos en seres fluidos y capaces de unapermanente visibilización. Ya no existen audiencias entre individuos, sinoactualizaciones constantes de nuestros perfiles en redes sociales. Enton-ces, ¿por qué en este contexto on-line raramente se muestran con natu-
  19. 19. ralidad las realidades de los cuerpos no superficiales? Sólo queda huecopara la normalización de situaciones que se mueven en la epidermis deuna sociedad anestesiada de su emoción. Tal vez, se pueda penetrar unpoco más en éste tejido social, para mostrar con normalidad nuevosmodelos de sociedad que acepten a la enfermedad como parte de lavida, sin que constituya ésta, una barrera que nos encierre en el espaciofísico y virtual.Conscientes de la velocidad y fragilidad de las ideas, no debemos sub-estimar los pequeños movimientos que se hagan en pro de la visibiliza-ción, ya que en su reflexión global e inmediata, está su fuerza.
  20. 20. Ana Alcocer “Contacto” E stas imágenes parten de un juego de palabras con eltérmino contacto que sugiere varios mensajes al espectador: primeroquiero referirme al contacto, como roce, de todas aquellas personas quenecesitan apoyo al atravesar un mal momento derivado de una enfer-medad o cualquier otra causa física.Por otro lado, uso el término con tacto a un nivel personal más internoy profundo en el que actúan los sentimientos y el factor psicológico.Tacto, precaución, paciencia y sensibilidad, son algunos de los conceptosque están más relacionados con los valores que cada individuo aporta alos demás en el día a día, referidos a la discriminación y a los prejuicios. ... ... ... ...........(detalles de la obra)...................................... 22
  21. 21. Beatriz Alia “ Invisible para tí ” C on esta imagen quiero reflejar algo que se sale de lasnormas establecidas creando un escenario en el que las personas delmismo se comportan de manera absurda, escapando así de la realidad,la convencionalidad y las acciones comunes.Estos comportamientos absurdos llevan a preguntas y razonamientosen el ser, que de otra manera ( en la normalidad de la vida de esta so-ciedad) no se darían.Esta imagen habla del peso de la culpa; una representación simbólicaque busca el desconcierto del espectador, dando como resultado uncúmulo de preguntas y reflexiones al respecto. 24
  22. 22. Maria Jesus Aragoneses “Metamorfosis” E n la era de las transformaciones y de las crisis sistémicasde la economía y de los valores, de la agresividad del clima y de la tierra,probablemente los humanos estamos haciendo también en silencio unejercicio de transformismo para pasar inadvertidos ante tanta catástro-fe.
  23. 23. El proyecto fotográfico habla de cuerpos posiblemente humanos quese van transformando en entes imaginarios para poder desafiar los ele-mentos y el malestar intolerable del medio actual, camuflándose y ha-ciéndose invisibles.Son seres volátiles que se desenvuelven en el espacio abierto y quevan invadiendo también los espacios de convivencia. En sus coreografíasenloquecidas van perdiendo su identidad y se transforman en híbridosentre individuos y animales voladores.¿Será la invisibilidad la única opción para defenderse de las agresionesde la posmodernidad ?
  24. 24. Laura Torrico “Máscaras” E ste proyecto se basa en la idea del cuerpo camuflado através de un antifaz que simboliza al mismo tiempo la infección por VIHiconográficamente, aunque puede simbolizar cualquier otra infección oenfermedad.Las máscaras son símbolos importantes en muchas culturas. Simbolizanlas necesidades, los miedos y las inquietudes de una comunidad y re-presentan el deseo del hombre de ocultarse y a la vez de manifestarsetransformado, escondiendo su identidad para revelarse en forma dife-rente.
  25. 25. Una máscara sustituye al rostro y transforma al que la lleva, permitién-dole crear una ficción. Ofrece un escondite a la identidad y, por lo tanto,un encubrimiento a todo aquello que permanecía controlado por lareglamentación cotidiana de la vida.Estas fotografías también representan el tema del estigma, el lazo es esarepresentación de que la persona está marcada a ojos de los demás yapenas pueden ver su verdadero rostro sino una enfermedad que lescondiciona.
  26. 26. Maria Matallanos “Identity” E ntornos cotidianos e íntimos, evocadores de ausencias ypérdidas, crean así un doble juego; la persona con VIH que oculta que essero positiva por miedo a ser excluida y la sociedad que finge no verla,haciéndola invisible y excluyéndola, en muchos casos, de ésta.La huella esencial que deja cada persona tras su muerte, ese recuerdolatente que evita el olvido y la invisibilidad ante las personas que nosquieren y nos respetan, son temas con los que, a través de esta seriefotográfica, pretendo provocar una reflexión de la sociedad hacia elmejor conocimiento de la infección por VIH y el sida, transmitiendo asíuna idea de igualdad y solidaridad pues esta infección, como la propiamuerte, no entienden de razas, edades o sexo. 30
  27. 27. Xandra Caballero “Invisible” C ada día nos camuflamos de una forma u otra: vistiendocon traje para ir a trabajar, maquillando nuestra cara con una sonrisapara sentirnos más seguros… Utilizamos nuestra máscara social parasentirnos menos vulnerables.En las imágenes camuflo literalmente el rostro de un personaje detrásde unas telas. Éstas simplemente, codifican los rasgos que dan identidadal personaje fundiéndose con ellas.Podemos apreciar con dificultad un rostro que se oculta detrás de esatela, pero es difícil intuir la empatía o la emoción del sujeto.Día a día, la mayoría de las personas utilizamos “telas” como método de 32
  28. 28. camuflaje para cubrir nuestros “rostros” dejando ver únicamente lo quequeremos que vean de nosotros: miedos, inseguridades, debilidad…que con motivos más o menos razonables ( y un tanto cuestionables)utilizamos. Unas veces lo usamos sin motivo, otras sin embargo la cargasocial es más fuerte y sucumbimos al camuflaje, o a la imitación parasentirnos protegidos, menos vulnerables o más preparados para afron-tar la batalla que puede producirse en las psiques de las personas.En mi opinión, no es negativo que tengamos una “pequeña tela” quecamufle sólo lo justo en ciertas situaciones de la vida, pero debemos sercautos para que esa “máscara” no se torne densa y opaca camuflandopor completo nuestra persona, nuestra esencia. Esta herramienta decamuflaje debería ser fina y ligera, para no tener dificultad en despojarsede ella cuando así uno lo desea, siendo tal y como uno es.
  29. 29. Adriana Cereijo “Bundle” B undle refleja la unión y aceptación entre todos por unacausa siempre con protección. La imagen fomenta la precaución en laspracticas sexuales y la de mentalizar a la sociedad que el VIH es un virusque nos puede afectar a todos y con el que, a pesar de todo, podemosconvivir y mantener una vida normal, y relacionarnos con las personasque lo poseen sin tener que excluirlas. 34
  30. 30. Una de las mayores demandas de las personas que tienen el VIH es elcambio de actitud que tiene la gente hacia ellos ya que se les excluyey se les teme. Muchas personas afectadas también poseen el miedo detransmitir el VIH, por ello dejan de tener relaciones con otras personas.Esta imagen promueve la integración entre todos nosotros y sobretodola protección. Por ello, las personas que aparecen en la imagen están en-vueltas en plásticos, que simulan preservativos, están protegidas, pero ala vez todos se relacionan con todos y por ello se abrazan unos a otros.
  31. 31. Patricia Cazorla “Etiquetada” E n el proyecto Etiquetada intento transmitir el hecho in-evitable de que cuando alguien que se infecta por VIH, surge una etique-ta.Esta etiqueta psicológica se materializa en la fotografía de forma física,cosida a la piel; como algo imposible de desvincularse de uno mismocuando forma parte de la composición.En realidad, esta etiqueta invisible existe y condiciona; aísla y clasifica aestas personas creando una barrera.Creo que resaltando la existencia de la misma comenzamos a ser cons-cientes de lo que eso supone. 36
  32. 32. Raquel de marcos de Leon “Apuntalar” C uando hablamos de apuntalar, lo asociamos a casas y/oedificios que se encuentran en un estado lamentable y a punto de de-rrumbarse. Estos edificios se apuntalan para evitar males mayores queacaben afectando a otros edificios, ya que son sensibles puesto que noson estables.Y esto lo expreso en este proyecto, simplemente cambian-do el concepto ”edificio” por “enfermo”.Intento aproximar al espectador esa sensación de aislamiento que pue-de llegar a padecer una persona en general y una persona en fase sida,en particular. 38
  33. 33. Paula Mancheno “Eres lo que eres” C uando hablamos de ironía lo asociamos a la percepciónde lo paradójico. Nuestro cuerpo tratado de forma irónica nos permitereflejar el sentido del ridículo de una forma cotidiana.El cuerpo se camufla de forma irónica ante el problema. Con la fo-tografía “Eres como eres” pretendo hacer llegar esta idea mediante elimpacto visual que generan este tipo de imágenes cuando el cuerpo seenfrenta al momento limite, y afronta así una sensación de vergüenzaque es capaz de superar.Esta idea de articular lo paradójico con la imagen tratada se debe a unasensibilización del espectador como individuos que pertenecen a uncírculo social concreto, y pretenden reírse de los problemas que acon-tecen en la vida y restarles importancia. 40
  34. 34. Soraya Gil “Desde mi cama” C on estas imágenes trato de abordar el tema de la so-ledad, centrándome especialmente en el ámbito de la pareja. Con elloquiero hacer referencia a la dificultad más notoria en estos casos deencontrar a alguien con quien compartir tu vida y el miedo al rechazode esta persona.El espacio elegido es un dormitorio donde creo que se hace más evi-dente esa falta de compañía y utilizo la cama como punto en el que girael personaje que aparece en mis fotografías, empleando este elementocon todas sus connotaciones haciendo que la idea cobre más fuerza. 42
  35. 35. Irene Gomez “Naturaleza Infantil” E stas fotografías pretenden crear un ambiente de aspectorealista donde se intenta representar una de las imágenes más impre-sionantes de nuestra condición humana como es un feto en el interiorde la placenta, pero relacionadas con la infección por VIH. Aquí desarro-llamos un concepto de cuerpo invisible, silencioso y anónimo, reducidoa sus simples formas, que duerme y se esconde de la gente, pero a suvez está presente ya que hay vida dentro de esa pequeña bolsa. En laimagen observamos un espacio, en el que se juega con la frontera visualentre el exterior y el interior del vientre materno humano. En él apa-recen figuras de seres que habitan en un universo irreal y quebradizo;personas ya adultas, que se protegen del mundo exterior envueltos enuna tenue y misteriosa iluminación de fondo. 44
  36. 36. Hugo Gonzalez “Felicidades” E l tema que trato en el proyecto es la invisibilidad delindividuo frente a los acontecimientos culturales de nuestra sociedad,en los que se ve expuesto y exaltado.La celebración del cumpleaños en la sociedad occidental es un ritualdifícilmente franqueable.Ciertas personas que están infectadas por el VIH prefieren mantenersu condición en secreto por miedo al rechazo. El choque de estas dosposturas antagónicas, la invisibilidad del individuo, frente a la exaltaciónde éste, genera una imagen cargada de resentimiento y fricción.La tarta de cumpleaños con las velas encendidas representaría el pasodel tiempo, la asimilación del paso del tiempo, la aceptación.La capucha representaría la invisibilidad. Esta capucha podría hacer alu-sión a la distancia que existe entre las personas con VIH y el mundoexterior, el miedo a exponerse al resto por miedo al rechazo. Se tratade un “castigo autoinfringido”, de un estigma personal; en definitiva, deun miedo que proviene del interior de los individuos. Es un momento concreto en el que uno/a hace revisión de su vida, pero también es un momen- to cargado de esperanza y de fu- turo, ya que el fin ultimo del acto de soplar las velas es dejar atrás algo y dar la bienvenida a algo nuevo, en forma de deseo. 46 (Detalle de la obra).........................................
  37. 37. Javier Gonzalez “Lo que no te mata te hace más fuerte” A yudándome de elementos sintéticos y orgánicos, quieroconseguir la mímesis del cuerpo, en un entorno tridimensional; la trans-formación y deformación del cuerpo que interactúa con su entornopara lograr un cuerpo invisible.Olvidándonos de todo el contexto original de estos trajes bélicos, eneste caso Ghillie Suit muestra de una forma muy plástica, la carga invisibleque ejerce una infección o enfermedad y que una persona debe sopor-tar y sobrepasar para seguir con su día a día.Se trata de enfocar la obra, no en la propia infección, ni en sus aspectosnegativos, sino cómo el sujeto se adapta a ella y llegado el caso, llega aadquirir aspectos positivos. Su experiencia le permite apreciar, aceptar yrevalorizar cosas, que para el resto de las personas pasan desapercibidaso invisibles.” 48
  38. 38. Olga Isla “Síntesis” C amuflar, es hacer pasar inadvertida una cosa disimulandosu presencia. Vivimos camuflados, porque nuestra sociedad disimula laexistencia. Pasamos inadvertidos, como sombras que danzan alrededor,sólo la materialidad que nos rodea se hace visible.Convivimos en una zona de invisibilidad con marcada asimetría entrela realidad y su rotunda negación. Lo anecdótico adquiere relevanciay se muestra visible. Las personas son eliminadas porque al observar-las desenfocamos consiguiendo ocultarlas, cubriéndolas, como si fuesenobjetos inertes o sustituyéndolas por una sombra o una mancha negra,que nos incapacita para evidenciarlas.Las fotografías que se presentan giran en torno a esta idea de tres ni-veles de invisibilidad. Así, la figura humana aparece sin sus rasgos carac-terísticos para transmitir emociones. Se han transformado en sombras,borrado o cubierto, en un ejercicio de imitación de nosotros mismos. .........(detalle de la obra) 50
  39. 39. Amaya Aristrain “I am Single” E ste proyecto tiene como objetivo simbolizar el miedo yla soledad de una persona contagiada con VIH que teme salir al exterior.Con la prenda roja en las tres imágenes quiero retratar a esa personaque evita ser vista, que se hace invisible ante la gente del exterior.Por este motivo hago de las escenas cotidianas, como la mesa del de-sayuno, la plancha, o el baño, un lugar en el que sí se siente protegido.Traslado esa escena de interior cotidiano a un exterior vacío de multi-tud, un exterior sólo para la persona con VIH.Un exterior dónde aparece la idea de casa como refugio, esas escenasdomésticas, ayudan a la persona a salir al exterior con la certeza de queese entorno cotidiano le acompaña. Un regreso seguro hacia el hogar,evitando formar parte del exterior.El hecho de que no aparezcan varias prendas de vestir tiene como in-tención hablar de una sola persona, que no comparte su vida por esetemor a la infección o a la no aceptación. 52 (detalle de la obra).................
  40. 40. Maria Labanda “Percepciones” B ajo la presiónpor el conocimiento de una ac-ción destructora tres manos seexpresan sobre sí en función desu situación social. Las más con-trastadas ven un futuro viable,poseen fortaleza y energía paraenfrentarse al problema, ya quese les ofrece un impulso que pro-viene del esfuerzo de una socie-dad que ha hecho realizable lainvestigación y el trabajo de unconjunto de personas.Por el contrario, la tercera es puradebilidad y desconocimiento. Norefiriéndose con ello a su com-pleto abandono, pero al no tenerlos mismos medios y facilidadespor la desigualdad y los abusos, lasuperación del problema es ma-yor y compleja.Se representa de esta manera, latraducción simbólica y la evolu-ción de una misma enfermedaden diferentes situaciones. 54
  41. 41. Ana Mallo “Bagajes” E timología: del francés bagage “carga”, de bague, y este del gótico bagga “paquete”. Taparse con los conoci- mientos, con las prótesis sociales, esconderse dentro de uno mismo. La ropa siempre ha sido parte del ser: primero como herramienta o complemento útil para resguardar- se del frío, pero más adelante se ha convertido en un elemento casi in- dispensable de la construcción de la identidad de los individuos. Ironizar cuánto de absurdo puede tener taparse de los prejuicios aje- nos a través de montones de ropa a los pies es una manera de criticar cuanto falta para llegar a deshacer- se de los estigmas sociales. El defecto es parte vital del ser, otra parte de identidad. “A veces cuesta mucho mas eliminar un solo defecto que adquirir cien vir- tudes” Jean de la Bruyère56
  42. 42. Paloma Marine “Las braguitas de una superheroína” L as fotografías narran la vida de una persona que tiene elVIH. Ella se plantea que la situación más complicada donde tiene quecontar que es portadora, es frente a otra persona, justo antes de man-tener una relación sexual. No hay porqué decir nada, tan solo cose supropio lacito en la ropa interior.Solo se fotografía la parte íntima, la ropa interior antes de desprendersede ella. En este caso la propia chica hace de costurera, se confecciona suvida, representada cada día con distintas prendas íntimas, donde se cuiday mima para ser valiente hasta el Martes, y otra vez empezar de nuevo,hasta que desaparezca.Es importante la repetición porque remarca la igualdad, la cotidianidady resta importancia a la enfermedad; reiteración que consiste en volvera incidir sobre la cuestión de superarse. 58
  43. 43. Eva Munoz“La mente que habito” E l concepto princi- pal que he querido representar en estas fotografías ha sido el miedo. Creo que una persona que se enfrenta al sida, vive en una con- tinua lucha diaria, no solo por combatir el VIH, sino por lo- grar una completa integración y aceptación en la sociedad actual. Para poder dar esta sensación, de- cidí utilizar un fondo negro y pe- netrante y a una figura, que se vea atrapada, distante, confusa. Esta infección no se divisa a sim- ple vista, sus síntomas pueden manifestarse tras muchos años de contraer el VIH, y eso me dio la idea de “sacar” el virus fuera del cuerpo, y exponerlo en la piel, proyectándolo. Por supuesto estas fotografías no hablan de la realidad, sino del pen- samiento de la persona con VIH y de sus temores, de la angustia de sentirse atrapado en un cuerpo muy vulnerable. Son, en definitiva, imágenes mentales. 60
  44. 44. Carlota Plaza Pergio Pereira “Manos y gomas” M ostramos una visión de lucha contra el VIH desde unpunto de vista diferente.Se ha representado la condición a la que un individuo infectado por VIHse ve sometido, a través de la opresión, fuerza y torsión que reflejan lasmanos. Estas, a su vez, intentan protegerse con el elemento principal, unpreservativo, provocando una sutil decisión que trata de convencer alespectador de la importancia de los métodos de prevención.Las imágenes portan manos tanto masculinas como femeninas, de unaforma arbitraria, representando así la pareja heterosexual y homosexual,no haciendo tampoco distinción de género alguno.Las partes atrapadas en los preservativos reflejan el uso obligado deprotección, del que tienen que hacer uso las personas con VIH y cómoesta situación hace mella en sus relaciones afectivas.El fondo blanco aporta silencio, hablando en un tono neutro, sobrio yelegante, casi virginal. Permite una mejor comprensión de las fotografíasy se aleja de los clásicos parámetros que hablaban del VIH desde unaperspectiva más agresiva y sangrienta.Coraje, superación, lucha contra la enfermedad y el estigma culturalque el VIH arrastra son las máximas visuales que podemos encontraren esta pieza. 62
  45. 45. Jade Rodriguez “La fiebre Rosa” E n el momento de plantearme como proyecto artísticouna situación como es el conocimiento y la aceptación de una enferme-dad crónica, como pudiera ser la infección por VIH, parto siempre delos impactos sufridos al ser conscientes de nuestra nueva afección. Esechoque mordaz del reconocimiento de nuestra nueva vida, el momentoen que uno pasa a plantearse cómo será a partir de entonces su día adía.Pero el instante en el que la fiebre rosa ha contactado con nuestro cuer-po no es comparable al momento en que ésta alcanza nuestra mente.A partir de ese momento, somos seres que se ocultan bajo una seriede apelativos por parte de la que hasta entonces había sido la gran ma-yoría a la que entonces pertenecíamos.El proceso de infección es simple: emisor, medio y receptor. La forma enla que se hace invisible a las personas seropositivas es exactamente lamisma. Me preocupa que nuestra actuación sea la misma que la de unvirus, con una diferencia, estas actitudes son, en ocasiones, mucho másdañinas que la propia enfermedad. 64 (detalle de la obra)......................................
  46. 46. Javier Vicario “Virus” S ólo desde el conocimiento puede llegarse al entendi-miento. Comprender lo que siente un enfermo sólo es posible siendootro afectado por la enfermedad o siendo un especialista, probablemen-te multidisciplinar. En este trabajo he querido defender que la estigma-tización de las personas con VIH y de los enfermos de sida es productodel desconocimiento o cuando menos, de la desinformación. Junto al“virus roto” de la fotografía, he colocado la imagen de un cuerpo quetanto podría ser portador como no serlo.” 66
  47. 47. Noemi Gallego “Inflando Globos” Q uiero hablar de las precauciones que se han de tomar enlas relaciones sexuales seguras, para evitar los riesgos del VIH.Mi propuesta utiliza el lazo rojo, que fue una creación del diseñadorFranc Moore, de Visual Aids, grupo activista nacido en 1988 para ayudara dar a conocer la infección y ayudar a otros artistas con el VIH.El proyecto se alimenta del sentido del humor y la ironía, como motorespara una reflexión seria y pausada entorno a la infección. Así una simpleacción se convierte en algo, cuyas resonancias invitan a los individuosa tomar en cuenta sus efectos, desde la responsabilidad, pero tambiéndesde la creatividad y el juego. 68
  48. 48. Sara Calderon “Marchitas” H e querido hablar de la infección por VIH y el sida, através de una obra conceptual, donde no importa tanto esa imagen enla que vemos claramente reflejado el tema a tratar, y si esa otra inten-cionalidad emocional.La propuesta coincidió con la época otoñal, y de esto surgió la idea. Díaa día veía como una hoja, otra hoja y otra hoja, iban depositándose enel suelo con tanta suavidad, que prevalecía en mí más la belleza de eseinstante que el propio significado de la caída de las hojas.La fotografía que vemos ofrece ese lenguaje poético a la hora de hablardel deterioro de todas las cosas desde una perspectiva más que abierta. 70
  49. 49. Alba Folgado “Bienvenidos al Show” L a vergüenza, ocultación y distanciamiento son cualidadesque acompañan en numerosas ocasiones a las enfermedades, sobretodo cuando han adquirido un generalizado rechazo social, aunque estapostura es muchas veces, la consecuencia del miedo y el desconoci-miento.Por lo general, son ideas preconcebidas, pero que a pesar de ello nosimpiden acercarnos libremente a la persona afectada. Esta lejanía hacreado una situación teatralizada a la que sólo nos acercamos desdenuestra condición de espectadores sin intención de mayor implicación.Esta imagen muestra ese complejo dispositivo a través del cual, el enfer-mo se asoma al mundo, pero que también puede hacerle sentir distantey limitado. 72 (detalle de la obra)......................................
  50. 50. Maria Victoria “Stopemotions” S TOPEMOTION pone el énfasis en la ausencia de emo-ción cuando se produce un shock. De esta manera, propongo una na-rrativa múltiple, donde cada espacio tiene su leit-motiv, aunque el sto-pmotion del margen izquierdo es el que dirige la acción.Consta de 54 fotografías animadas, utilizando el desenfoque y la mismaimagen ampliada como fondo, consiguiendo así una atmósfera extraña.La idea principal es realizar unas imágenes sencillas y prosaicas que fo-menten la sensación de “tiempo sostenido” con un fondo “líquido”” enel que nada permanece.Reconoces “la noticia” y esto origina una catarsis, que deriva en un ritualcon un final de fuego, que simboliza un empezar desde cero; desde laaceptación y la disposición positiva hacia la vida, a pesar de los conven-cionalismos sociales que marginan y estigmatizan.El hecho simbólico tan cercano a lo fotográfico, por un lado enmascarael significado, pero por otro, abre un abanico de posibilidades. Es inte-resante ver la contradicción que se crea entre un hecho físico comoes la enfermedad y algo más simbólico como es el dispositivo artístico.La cantidad de puntos de vista, tantos técnicos como de forma, junto auna hilera de constantes conceptuales pone de manifiesto que los len-guajes creativos abren más posibilidades y ofrecen más visibilidad antecualquier tema. 74 (Fotogramas de la animación)...........................
  51. 51. Abraham Martinez “Hope” L a publicidad es una técnica de comunicación comercialque intenta fomentar el consumo de un producto o servicio a través delos medios de comunicación. Partiendo de la definición nos encontra-mos ante una imagen que nos está vendiendo un producto milagroso,como tantos otros que vemos a diario en la televisión, la radio o en laprensa. La cura asegurada para una infección que a día de hoy, afecta acerca de 50 millones de personas en todo el mundo.Basada en una noticia esperanzadora con una base científica verídica, letoca al espectador dar credibilidad a lo que está viendo o rechazarlo,como hacemos con los spots que nos aseguran que con determinadosproductos podemos perder varias tallas en el transcurso de 2 semanas.Buscando en internet información gráfica de campañas relacionadas conel sida, encontré un blog que contaba la impactante historia del primercaso de un hombre curado completamente del VIH. Terminé de leer elartículo y pensé que mi trabajo podía tener dos enfoques: por un ladouna visión esperanzadora para los que tienen VIH, y por otro mostraralgo diferente de las imágenes “clásicas” a las que los medios de comu-nicación nos tienen acostumbrados.El artículo cuenta el caso de un paciente británico que recibió un tras-plante de médula ósea para curar la leucemia. El donante de dichascélulas madre presentaba una rarísima mutación genética que les hacevirtualmente inmune al VIH. Como las defensas de Brown habían des-aparecido debido al tratamiento de quimioterapia, las células resistentesal VIH procedentes del donante repoblaron el organismo de Brown ytres años después (el trasplante lo recibió en 2007), sin haber tomadoantirretrovirales desde entonces, los análisis demuestran que no hayrastro del virus en su organismo. Este caso abre nuevas vías de investi-gación para laboratorios y universidades de todo el mundo. 76
  52. 52. Patricia Verdugo “Segunda piel” H oy no vamos a tener sexo. Hoy el cuerpo no se convertirá en un objeto suscep- tible de ser mirado, controlado y dominado. Vamos a vivir otra pasión, la que nuestro cuerpo puede aguantar dentro, vamos a arder, vamos a olvidar el lado del sexo que nos convierte en cria- turas vulgares, quiero disfrutar de un sexo sano, sin prejuicios, sin modales, sin estereotipos. Hablo de un mundo libre para ejercer nuestra libertad sexual, de decidir cuando y donde yo quiera… de cuidar nuestros cuerpos, que nuestra piel entre en contacto hasta formar una sola cosa. No quiero caer en la vulgaridad de un polvo rápi- do con un extraño, el sexo por sexo ya no me excita. Quiero un juego de pieles que conec- ten, de fluidos que te erizan el cuerpo y la mente. Tú y yo solos, dejando atrás la ver- güenza, el miedo, los estigmas.78
  53. 53. Raquel Banegas “Corazones” E l mensaje como algo conceptual e imaginario que tatúael órgano y nos hace recapacitar a cerca de las relaciones entre perso-nas afectadas y no. Y El estigma como una marca visible o camufladapor parte de la sociedad o la persona afectada. El mensaje de la obrano puede observarse sin mantener cierta distancia sobre la misma.Lo mismo ocurre en la vida real. La ocultación, invisibilidad y mimeti-zación de lo que pasa hacia los demás, por miedo al rechazo. Ambasimágenes son la misma. La posibilidad de que las circunstancias que lesocurren a otros nos ocurran también a nosotros. Mismos colores, mis-ma forma, mismo corazón. Como iguales estamos formados los sereshumanos interiormente.Mismo orden, jerarquía, mismas funciones, vísceras, tejidos y músculos.Somos el mismo organismo. La igualdad física nos afecta a todos de lamisma manera, es por eso que la obra intenta reflejar la idea de unasolidaridad y aceptación. La idea de la empatía hacia nuestros iguales. ..........(Detalle) 80
  54. 54. Miguel Angel Crego “Algo tenemos en común” L a idea de la imagen tiene su origen en la representaciónoriental de los tres monos sabios, cuyas premisas eran las de “no ver, nodecir y no escuchar el mal”. Extrapolándolo a este caso, esa es la prime-ra reacción de aquellas personas a las que alguien con VIH le comunicasu estado. Miedo a lo que no conocen, miedo a una posible infección (...)Miedos que se traducen en rechazo como primer sentimiento encon-trado entre ambos, por parte de la persona con VIH, cuyo temor es serrechazado por el otro y el receptor, que de primeras retrocede un pasofísica o mentalmente al recibir la noticia.De lo que quizá no se den cuenta las personas a las que alguien lescomunica su estado de salud, es que esa misma situación la sufrieron lospropios afectados por VIH. Fueron ellos, los primeros en no poder (ono querer) aceptar una infección todavía estigmatizada por la sociedad 82
  55. 55. La representación de la reacción humana, confusa e inquietante, se tra-duce en una imagen oscura, tensa y deformada. Como descripción físicade la obra está, por un lado, la imagen fotográfica y por delante, sobreun cristal que la enmarca, aparecen dibujados los rasgos de las manos,símbolo de unión entre los sentimientos y la distancia que separa al in-fectado social del infectado real. Es en este punto, cuando el espectadordecide cuál de los dos papeles escoge.
  56. 56. Este libro ha sido publicado en el taller de impresión1001 fotocopias, C/ Martínde los Heros, 37, Madrid, en los primeros días de una primavera soleada que sedespereza convulsa y juguetona.
  57. 57. ]selbisiv[ nI

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