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Nuestro lenguaje de la música se nutre de las diferentes voces
rítmicas, melódicas, armónicas y tímbricas que fuimos
heredando de las diferentes culturas como: La hispano-árabe y
europea, la afro-árabe y negro-africanas, y las culturas
indoamericanas y arahuacas que forman parte de nuestra
herencia taína.
Logo creado para el Instituto de Cultura por Lorenzo Homar
Nota:
Algunos de estos motivos criollos
visualmente pueden apreciarse
como ritmos binarios europeos en
2/4 pero en la tradiciones musicales
de origen africano, mientras en el
lenguaje europeo el primer tiempo
del compás se acentúa mas que los
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origen afro-árabe suele aplicársele
igual fuerza que al primer tiempo.
Por ejemplo, no es lo mismo la
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  • 1. Nuestro lenguaje de la música se nutre de las diferentes voces rítmicas, melódicas, armónicas y tímbricas que fuimos heredando de las diferentes culturas como: La hispano-árabe y europea, la afro-árabe y negro-africanas, y las culturas indoamericanas y arahuacas que forman parte de nuestra herencia taína. Logo creado para el Instituto de Cultura por Lorenzo Homar
  • 2. Nota: Algunos de estos motivos criollos visualmente pueden apreciarse como ritmos binarios europeos en 2/4 pero en la tradiciones musicales de origen africano, mientras en el lenguaje europeo el primer tiempo del compás se acentúa mas que los demás, esto ritmos criollos de origen afro-árabe suele aplicársele igual fuerza que al primer tiempo. Por ejemplo, no es lo mismo la pulsación de cuatro negras en compás de 4/4 en un compás europeo que en un tango argentino o uruguayo, o puertorriqueño. Cuando estos motivos se integran a motivos ritmícos aditivos suelen formarse patrones rítmicos con métricas de unidades de tiempo ternariasy de unidades de tiempos binarias como apreciaremos en las próximas tablas de valores binarias y ternarias.